寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
命若琴弦讀后感篇一
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”一個(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)盲人，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走！
在野羊坳，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印，小盲人又踩著老盲人的腳印，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)盲人的一生，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老盲人最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的`幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)盲人的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
命若琴弦讀后感篇二
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對(duì)此深信不疑。堅(jiān)持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數(shù)次夢(mèng)想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè)，有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂(lè)。老瞎子的師傅臨終前對(duì)他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對(duì)小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對(duì)生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì)，在剛開(kāi)始的'日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫(xiě)作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因?yàn)樗纳凶非螅胱非笮腋＃胱非笃降龋虼怂南敕ê臀淖挚偸敲鲀舻模偸悄艹阶约旱纳眢w審視自己的靈魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè)的過(guò)程，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗(yàn)存在的每縷歡樂(lè)憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦讀后感篇三
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。
失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。
命若琴弦讀后感篇四
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)卻遭遇到無(wú)法想象的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準(zhǔn)備去藥鋪?zhàn)幼ニ帲瑳](méi)料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的'書(shū)里讀到這樣一句話:生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的呢?當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)。“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生。”
命若琴弦讀后感篇五
近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說(shuō)了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的'信念，彈親賣藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪印！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
人活一口氣，誰(shuí)也不是漫無(wú)目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍睢?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要有一種堅(jiān)韌不拔的信念。要心中永存夢(mèng)想、希望和信念。因?yàn)榇罅康氖聦?shí)證明，人的老化不是始于肉體，而是始于精神。看來(lái)，信念是一個(gè)人生存的理由，沒(méi)有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。
命若琴弦讀后感篇六
人活著至少要有個(gè)念想，哪怕這個(gè)念想微小而渺茫得不值一提。可是，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時(shí)，讀一遍會(huì)讓我覺(jué)得心安。史鐵生可謂是個(gè)身殘志堅(jiān)的完人，命運(yùn)鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實(shí)。《命若琴弦》縱然有種憂郁情調(diào)，但那憂郁中暗含著一種對(duì)生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏剑瑸榱四軌蚩匆谎圻@個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊一生。雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，引領(lǐng)他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛(ài)的姑娘另嫁他人了，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子啊！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印保瑤熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，無(wú)從改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)了諸多不便，甚至連愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動(dòng)力。就算全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的.走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多么失望，你仍然得前行，因?yàn)闆](méi)得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來(lái)，到時(shí)換自己的宇宙。可是有時(shí)覺(jué)得異常痛苦，因?yàn)樯倭司裰е也坏叫撵`的出口，甚至找不到自己可以一直堅(jiān)持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會(huì)害怕沒(méi)目標(biāo)，害怕無(wú)限期的等待，害怕找不到解脫的出口。因此必須找到支撐著我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，就算微小也無(wú)所謂，因?yàn)槟菢硬拍芸嚲o心弦，才能使我們即使在無(wú)奈痛苦時(shí)也能活出自己的精彩。
其實(shí)瞎子的瞎與我們自身的弱點(diǎn)極其相似，每個(gè)人都有自己的無(wú)奈，重點(diǎn)在于你怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。”在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是。總之，現(xiàn)在的我，無(wú)所謂是從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，一個(gè)人的時(shí)候，我也想好好過(guò)。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過(guò)且過(guò)不代表我懦弱，我只是想找個(gè)適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執(zhí)著也好，放下也罷，都得好好生活。面對(duì)一些事情，承擔(dān)有承擔(dān)的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個(gè)期許，哪怕實(shí)現(xiàn)與否，也許若干年后，那個(gè)過(guò)程也會(huì)讓你為之動(dòng)容。命運(yùn)給了每個(gè)人不同的生活，有些事情沒(méi)得選擇，不想再想路最后會(huì)通往何方，只希望一路上自己且歌且行。“喜悅出于巧合，眼淚何必執(zhí)著”。
命若琴弦讀后感篇七
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”一個(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動(dòng)魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧!
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的'時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實(shí)，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)壓力就去選擇結(jié)束生命，無(wú)意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時(shí)候選擇了結(jié)束，卻不曾想過(guò)，關(guān)上屋外的風(fēng)雨的同時(shí)也隔絕了窗外的陽(yáng)光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個(gè)經(jīng)歷了人生風(fēng)雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動(dòng)人心魄的樂(lè)曲。《二泉映月》，不但曲名優(yōu)美，極富詩(shī)意，更重要的是表達(dá)了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說(shuō)了一個(gè)生命的韌性，這種對(duì)于生命的熱愛(ài)同時(shí)也是史鐵生要告訴我們的。
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o。《命若琴弦》，讓我們看到了看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。
也許我們可以在某一線段設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。
無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，這就是人生。
命若琴弦讀后感篇八
清代趙翼《題遺山詩(shī)》里最后兩句曰：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”最后一句“賦到滄桑句便工”用到史鐵生的身上最為合適。
史鐵生是“文革”期間的知青，18歲的他響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，從北京赴延安插隊(duì)。在延安務(wù)農(nóng)期間，由于勞累過(guò)度引發(fā)腰背疼痛，后來(lái)又遭遇大雨導(dǎo)致高燒，因?yàn)猷l(xiāng)村條件極為簡(jiǎn)陋且救治不及時(shí)，最終史鐵生雙腿癱瘓。
剛開(kāi)始癱瘓時(shí)，史鐵生也接受不了現(xiàn)實(shí)，暴躁不堪，痛不欲生，甚至若干次想到自殺，這段痛苦的煎熬記錄在《我與地壇》和《病隙碎筆》里。《我與地壇》里，他一個(gè)人多少次在寂靜無(wú)人的地壇里徘徊、傷心，窺看自己的心魂、排遣內(nèi)心的'痛苦；在《病隙碎筆》里，他發(fā)出了讓人心酸的感悟：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”這些感喟，這些文字，都是史鐵生用殘廢和病痛的代價(jià)換來(lái)的啊，真可謂是字字血、句句淚，每一句都令人動(dòng)容！每一句都惹人落淚！
史鐵生雖然多少次叩響死亡的大門(mén)，但是，“千古艱難惟一死”，生的欲望最后還是戰(zhàn)勝了死亡，史鐵生最終服從命運(yùn)的安排，拖著殘肢廢體活了下來(lái)。
活下來(lái)的史鐵生如同遭遇了重生，他開(kāi)始用筆講述自己對(duì)生命的思考，用文字叩問(wèn)生命的真諦。這期間，他創(chuàng)作了大量富有深度和熱度的作品，獲得了“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”“老舍散文獎(jiǎng)”等若干項(xiàng)大獎(jiǎng)。他之所以能取得這么大的成就，主要?dú)w功于這場(chǎng)大病。正如媒體業(yè)新銳程苓峰所說(shuō)：“你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)在壯年生一場(chǎng)重病，遭一場(chǎng)瀕死的大難。你得有足夠大的福報(bào)，才會(huì)挨上師一頓打，大部分人是弱不禁風(fēng)，上師只能對(duì)他們笑臉呵護(hù)。”
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)瀕死大難的人，是體會(huì)不到生的意義的。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)大難的人，意識(shí)不到生命的短暫與可貴，會(huì)把生命浪費(fèi)在一些毫無(wú)價(jià)值的事情上面，比如虛名浮利、吵架爭(zhēng)執(zhí)等；而只有經(jīng)歷過(guò)大難的人，才知道什么東西是最重要的，才會(huì)把時(shí)間花在值得的地方。
不過(guò)，經(jīng)歷過(guò)大難的人也有兩種結(jié)局：一種是抑郁消沉下去，如南唐后主李煜；一種是超越苦難最后變得通達(dá)超脫，如宋代大詞人蘇軾。前者唱出了“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀歌，后者則寫(xiě)出了“一蓑煙雨任平生”的豪邁灑脫的詩(shī)句，相比而言，我們更為欣賞后者。
史鐵生毫無(wú)疑問(wèn)地屬于后者，他癱瘓后的作品，基本上都是思考生命終極意義的作品，深度和高度極不一般，比同時(shí)代的作家不知高出幾個(gè)層次，最具代表性的當(dāng)屬《病隙碎筆》和《命若琴弦》了。
《病隙碎筆》記錄他生病后對(duì)命運(yùn)的思考，《命若琴弦》則通過(guò)老瞎子和小瞎子的故事講述他對(duì)生命的感悟，我們這里主要談?wù)労笳摺?/p>
《命若琴弦》主要寫(xiě)了兩代瞎子的故事。這兩代瞎子活著的最大目的就是見(jiàn)到光明，但是見(jiàn)到光明的前提是必須彈斷足夠多的琴弦，然后用這彈斷的琴弦作為藥引子去抓藥才能治愈疾病。因?yàn)橛羞@美好的前景在前面招手，他們每天興興頭頭不知疲倦地翻山越嶺、走街串巷去說(shuō)書(shū)，哪怕山高路滑，哪怕大雪紛飛，哪怕月黑風(fēng)高，哪怕烈日如火，都阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。
老瞎子終于彈斷了師傅所規(guī)定的一千根琴弦，他從琴槽里取出了藥方，欣喜若狂地奔向小鎮(zhèn)去抓藥，但令他想不到的是，所有的人都告訴他，那藥方是一張無(wú)字的白紙。他無(wú)論如何不相信眼前的這個(gè)事實(shí)，他震驚、絕望、心灰意懶、甚至想尋死覓活，書(shū)里是這樣描繪他的絕望的：“老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個(gè)人。……骨頭一樣的眼珠在詢問(wèn)蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。……他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，很難彈出賞心悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的。”至此，他才明白，師傅給他的那張藥方并不是真正的藥方，而是活下去的希望。其實(shí)，活下去的希望又何嘗不是藥方？而且是最好的藥方！
正是由于希望，老瞎子和小瞎子才奏響了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那僖簦艔棾隽藲g快的故事，生命才有了生氣，有了歡樂(lè)。“才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃地翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡快！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。”
不光老瞎子和小瞎子如此，我們每一個(gè)人又何嘗不是如此？年輕人努力奮斗希冀有個(gè)美好的未來(lái)，老年人則希望兒孫有出息能延續(xù)自己的夢(mèng)想。每個(gè)人心中有了夢(mèng)想與希望，才有了活下去的動(dòng)力；若沒(méi)有了夢(mèng)想與希望，前途一片暗淡，心中無(wú)有光明，不自殺也得抑郁而死，如此發(fā)展下去，人類也許早就滅亡了。
因此，希望是人類活下去的唯一動(dòng)力、唯一支柱，唯有抱持著希望，人類才能向前走下去。
但愿我們每一個(gè)人都懷抱希望和夢(mèng)想，從出生到死亡，每一天每一分鐘都能像老瞎子和小瞎子那樣，興興頭頭彈響生命的琴弦，“人的命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”是的，彈好了就夠了！
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命若琴弦讀后感篇九
“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
的安慰。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，你會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)死不帶去”，忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過(guò)的路，歡樂(lè)，痛苦，掙扎，感動(dòng)，溫暖交錯(cuò)相知，飽含了生活的真實(shí)切身感悟，這就足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去。其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己，師徒的弱點(diǎn)，與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實(shí)，每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界，色彩斑斕，黑白單調(diào)，又有何妨，只要你勇敢地邁出了一步，人生就不局限于原點(diǎn)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，過(guò)去已成為歷史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢?它能幫你改變?cè)c(diǎn)的拘束嗎?顯然，不，只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光，尋求動(dòng)力，找到目標(biāo)，才能帶領(lǐng)我們走出黑暗，走出絕望，繼續(xù)生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
余華的《活著》說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。但無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
命若琴弦讀后感篇十
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏剑瑸榱四軌蚩匆谎圻@個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方是張白紙的時(shí)候，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛(ài)的姑娘嫁人，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印！睅熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒(méi)法改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)多少不便，甚至愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說(shuō)聲，堅(jiān)持下去！！！人可以在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。聽(tīng)過(guò)這樣一句話，其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過(guò)是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……。
命若琴弦讀后感篇十一
無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開(kāi)頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”一個(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開(kāi)頭，故事已經(jīng)成形：兩個(gè)瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎嶇小道上。一前一后，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經(jīng)的傷痛：一個(gè)受到命運(yùn)不公對(duì)待的有生理缺陷的人未必就能得到命運(yùn)的同情，他們所謂的愛(ài)情也只是曇花一現(xiàn)，注定是一個(gè)悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人。而老瞎子也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的被崩斷心弦的痛苦時(shí)刻：苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙，它讓我們看到了一個(gè)瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的`時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了。“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”，“彈好了就夠了”。
這時(shí)，不禁令我們想到：其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似啊！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同”。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來(lái)的也只能是黑點(diǎn)，只是在原地害怕與失望。已成為事實(shí)的事實(shí)，害怕與失望、抱怨又能改變什么呢？我們能做的就是將心弦兩端的點(diǎn)設(shè)好，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨(dú)特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。記得有人跟我說(shuō)過(guò)：其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。怎么才能圈住屬于你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時(shí)期）設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩！
小說(shuō)中除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的！
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”和小說(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
“他本來(lái)能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。”與“是一千二我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”相互映襯，從而彌散出一種悲涼與無(wú)奈，不禁讓人流下同情的淚水，也深深體會(huì)到老瞎子的良苦用心，同時(shí)也緊扣主題——命若琴弦。
命若琴弦讀后感篇十二
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。”對(duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買(mǎi)電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩。“白晝之光，豈止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
命若琴弦讀后感篇十三
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《命若琴弦》讀后感，希望能夠幫助到大家。
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺(jué)得他可以看一看這個(gè)世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過(guò)此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過(guò)琴弦，還是因?yàn)樯舷視r(shí)方法不對(duì)所致。后來(lái)就再?zèng)]有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個(gè)孤寂的夜晚，老瞎子獨(dú)自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個(gè)世界。
老瞎子說(shuō)：“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”我們普通人的一生，大抵也是如此。
心里似乎總是有一團(tuán)火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無(wú)非是兩個(gè)，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的`方向你要如何挽回？回首過(guò)去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實(shí)而快樂(lè)的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因?yàn)樗挥袃筛遥嘁罏槊！弊詈罂赡苁裁匆矝](méi)有了。但生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程。我們要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。彈好了就夠了，那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望實(shí)不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
