認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

學(xué)生史記讀后感篇一

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。以下是由語文迷網(wǎng)整理提供的讀后感范文，歡迎大家閱讀參考。

《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。書中記述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，開創(chuàng)了我國史傳文學(xué)的先河。《史記》不僅表現(xiàn)了作者進步的歷史觀，而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。所以，它具有很高的思想價值和文學(xué)價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進入他們的世界。

讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中烏江自刎的項羽;生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競爭大潮中，應(yīng)居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結(jié)果只會像吳王一樣死路一條!

對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量，對《史記》的認(rèn)識，也進入了一個精神的境界。細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

司馬遷寫歷史有一個很奇怪的特點，常常對故事細(xì)節(jié)不惜重墨，重重渲染，對時間、地點、人物等要素卻語焉不詳，這明顯是小學(xué)記敘文寫作知識不扎實造成的(可見再偉大的人物，也有不足的地方)，寫《孫子吳起列傳》的時候是這樣，寫優(yōu)孟故事的時候也是這樣。

優(yōu)孟，生卒年不詳，姓不詳，春秋楚國人。據(jù)說他小的時候就和我們現(xiàn)在的很多小朋友一樣，喜歡唱歌跳舞，由于家境貧寒，最后只能以演藝為職業(yè)。這絕對是個迫不得已的選擇，那時候的藝人絕不像現(xiàn)在的影視歌明星一樣享有崇高的社會地位，相反是一種比較卑下的工作，被稱為“優(yōu)伶”。優(yōu)孟同志由于沒有姓只知道字“孟”，所以司馬遷就給他起了個“優(yōu)孟”的名字，我們姑且也這么稱呼他吧。

優(yōu)孟很勤奮，又比較機敏，非常擅長即興創(chuàng)作，演唱的歌曲總能跟情景絲絲入扣，他演唱憂傷歌曲的時候，常常使“聞?wù)呗錅I”，于是就有機會被楚莊王賞識，成為了楚莊王的御用樂師，相當(dāng)于我們現(xiàn)在總政歌舞團的當(dāng)紅演員。雖然從苦孩子變成了當(dāng)紅歌星，但優(yōu)孟并沒有得意忘形，而是仍然生活簡樸，且處處以“賢者”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他利用自己能經(jīng)常接觸到最高首長的機會，把很多關(guān)系到國計民生的合理化建議以即興創(chuàng)作成歌曲的形式來“諷諫”，好在楚莊王還不算是個徹頭徹尾的昏君，這種進諫的方式又比較容易被人接受，所以優(yōu)孟以演員的身份替老百姓辦了不少好事。

楚國的宰相孫叔敖是個非常清正廉明的人，他很欣賞優(yōu)孟，認(rèn)為優(yōu)孟是真正的“賢者”，于是常常幫助優(yōu)孟，并和優(yōu)孟交流服務(wù)群眾的心得體會。優(yōu)孟認(rèn)為自己遇到了知己，把孫叔敖視為良師和益友，這種真摯的友誼一直激勵著優(yōu)孟。可惜的是，孫叔敖不久得了重病，臨死之前，他把家人都叫到床前，對他們說：我活著的時候是楚國的宰相，大王給了我二千石的俸祿，我們深受王恩，我死之后，你們不要再借著我的余威留在都城，都回老家去吧，薄田亦可以糊口。又對泣不成聲的兒子說，優(yōu)孟是個賢者，如果你實在貧困到活不下去了，就去找他吧，他一定會幫你的，說完撒手人寰。

孫叔敖實在是個廉潔的人，除了幾畝薄田，什么物質(zhì)財富都沒有留下。他死之后沒有幾年，兒子就已經(jīng)窮困潦倒，不得不到都城中替大戶人家背柴為生。有一天，正當(dāng)他背著一捆柴在墻角略作休息的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見優(yōu)孟走了過來，想起父親臨終前的話，他迎面趕上，撲通一聲跪倒在地，大聲說：我是孫叔敖的兒子，我父親臨終前“屬(囑)我貧困往見優(yōu)孟”。優(yōu)孟打量了良久，然后說：“你不要出遠(yuǎn)門，等我的消息。”在優(yōu)孟看來，這句話就是承諾，也就是他的登高計劃。隨即，優(yōu)孟回家，命人縫制了類似孫叔敖的衣服帽子，給自己穿戴上，并憑借對孫叔敖生前的回憶，來模仿孫叔敖的言談舉止。

一晃就是一年多，優(yōu)孟的登高措施非常到有效，優(yōu)孟自認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了模仿秀的最高境界，因為連當(dāng)時和孫叔敖過從甚密的一些大臣也都差點分辨不出他只是個假的孫叔敖。機會終于來了，有一天，楚莊王大宴群臣，請優(yōu)孟過來表演節(jié)目助興。優(yōu)孟穿戴整齊，先上前敬酒，莊王大吃一驚，以為孫叔敖復(fù)活了，也許是因為孫叔敖“能臣”的印象讓莊王太深刻了，竟然要要任命像極了孫叔敖的優(yōu)孟為宰相。孫叔敖本身有懼內(nèi)的習(xí)慣，優(yōu)孟干脆連這一點都模仿了，于是說：“請允許我回去和妻子商量商量，三天以后再來答復(fù)大王。”

三天以后，優(yōu)孟來了。莊王問：“你妻子說了些什么?”優(yōu)孟回答說：“我妻子不同意，她說楚國宰相不值得做。孫叔敖身為宰相，忠誠廉潔，所以楚王才得以稱霸。現(xiàn)在他死了，他兒子卻連立錐之地都沒有，窮得靠背柴維身。像孫叔敖那樣，還不如自殺。”說到這里，優(yōu)孟即興創(chuàng)作了流傳青史的諷諫歌：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貧鄙者余財，不顧恥辱……”，大概的意思就是借孫叔敖的遭遇來諷刺莊王對不起有功之臣，替孫叔敖和他的兒子鳴不平，替正義鳴冤。

一曲既罷，莊王感到萬分慚愧，立刻向優(yōu)孟道歉，并馬上召見了孫叔敖的兒子，把寢丘的四百戶封給他，用來供奉孫叔敖的祭祀，后來傳了十代都沒有斷絕。

讀到這里，我不禁掩卷長嗟，優(yōu)孟是一個多么高尚的人，一個多么勇敢的人，一個毫不利己專門利人的人!春秋時代沒有民主，國家就是君王私人財產(chǎn)，君王對子民擁有生殺大權(quán)，在這種情況下，優(yōu)孟為了公平和正義，為了幫助一個本該獲得國家補助的人，不但花了一年的時間做準(zhǔn)備，而且在大庭廣眾之下，冒著被殺頭的危險，公然對君王言出不遜，批評君王的過失，這需要多大的毅力和勇氣!反觀當(dāng)下，那些當(dāng)紅的歌星也好，藝術(shù)家也罷，唱歌要出場費，參加活動要酬勞費，偶爾良心發(fā)現(xiàn)捐些許善款又企圖“詐捐”，雖然也有幾個傳言被潛規(guī)則犧牲了的，但這些犧牲者哪一個不是為了自己的名和利才上當(dāng)受騙的?又有誰是為了別人，為了正義呢?嗚呼，哀哉!

我從來沒有演藝界的偶像，從今天開始，就讓優(yōu)孟成為我的偶像吧!

當(dāng)然，優(yōu)孟的登高計劃獲得了圓滿的成功，幫助到別人，他也一定很快樂吧!

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

學(xué)生史記讀后感篇二

身為炎黃子孫的我們是榮幸的，我們身處的地方是一片延綿了上千年的肥沃土地，是一個擁有著”犯我華夏者，雖遠(yuǎn)必誅“的豪邁氣息之國度，是一個散發(fā)著東方神秘氣息的九州之地。而作為華夏兒女的我在品讀完《史記》后，更是深刻感受到了這段從夏到西漢這漫長的3500年歷史的'豪邁，悲壯和辛酸。

”人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。“在我們看來高高在上的《史記》，細(xì)細(xì)品讀后更是一本揭示了跌宕人生的故事集。那一句句太史公曰令人記憶猶新，永遠(yuǎn)銘記在心。其實，《史記》又只不過是我們泱泱中華的一部分罷了，無數(shù)發(fā)生在西漢后的激昂歷史也會令人好奇心倍增，也許這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在吧。

學(xué)生史記讀后感篇三

通過閱讀史記中一些經(jīng)典的篇目（貌似篇篇堪稱經(jīng)典），不僅了解了更多的古漢語常識，跟重要的是學(xué)會了一些做人的基本素養(yǎng)，使我受益匪淺，接下來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

史記中大多數(shù)的列傳是為高官與名人而寫的，這些人之所以在當(dāng)時有很大名氣，是因為他們德才兼?zhèn)洌瑸槿朔秸瑥牟贿`法亂紀(jì)。是世人學(xué)習(xí)的楷模，但是也有這么一群人，他們也有卓越的才能的品德，但是行為上卻不是很檢點，有時候犯一些小事。人們同樣很敬重他們，這些人便是游俠，他們的行為給我留下了深刻的印象。

這些游俠往往出身貧賤，家中資產(chǎn)不多，但是他們行俠仗義，經(jīng)常施舍窮苦人們，得到了人們的愛戴，這些人之所以成為當(dāng)時人們心中的偶像，我覺得這與他們講義氣是分不開的。他們往往是正義的，并非人們所想的無惡不作。在這些游俠中，令我影響最深的就是郭解這個人。郭解小時候不懂事，經(jīng)常做一些傷殺其他人的事情，大家很怕他。當(dāng)時當(dāng)他長大之后，他悔過自新，常做一些善事，不再蠻橫。有一次他的姐姐的孩子對待他人不講理，強制客人飲酒，客人不會飲酒，他就強灌，最終把客人惹怒，動手殺了他。郭解得知此事，并沒有調(diào)查殺死殺人兇手，而是在暗中得知兇手的行蹤，在兇手自首之后，他沒有不分青紅皂白地殺害他，而是詢問了真實情況，得知是自己外甥不對之后放了兇手，厚葬了自己的外甥，得到很多人好評，當(dāng)?shù)氐娜碎_始仰慕他。正是有了這些善事，引得當(dāng)時的很多士人投靠他，他也成為當(dāng)時十分著名的人物，被破格允許遷徙到茂陵，同當(dāng)時的富商，名人住在一起。但是這也成為了他的不幸的開始，他的門人沒有把中央看在眼中，最終被以“大逆不道罪”處死。

郭解的行為是將“義”這個字作為行事的核心，凡事都是以義氣當(dāng)先，最終得到了老百姓的歡迎，值得司馬遷在史記中記載他，千古留名。

其實史記中的游俠不僅僅只有郭解一個，史上留名的游俠也不僅僅只有他一個，而它卻是游俠的一個代表。這些游俠盡管沒有高貴的身世，但是他們都有一顆為大家伸張正義的心，這是十分可貴的，也是我們大家要學(xué)習(xí)他們的地方啊！

學(xué)生史記讀后感篇四

最近，我讀了《史記》這本書。書中的歷史長河中，有著許多讓人感動的故事，如《飛將軍李廣》、《屈原投江》……這些故事中蘊含著深刻的道理，給我深深的啟迪。《司馬遷發(fā)憤寫史記》、《越王勾踐臥薪嘗膽》這兩個故事感動了我。

司馬遷是西漢著名的文學(xué)家、史學(xué)家，他的父親司馬談是朝廷太史令。當(dāng)我讀到“他在臨終之時淚流滿面的對司馬遷說：‘你一定要完成我平生想要完成的史書啊!’”這時，我的.心顫了一下，我為司馬談在死之前還想著著書的堅定信念所感動。“從此之后，司馬遷每天都忙著研讀歷史文獻，整理史料，時時刻刻都不忘父親的囑托，專心致志地寫作《史記》。就在這時，一場飛來橫禍降臨到了他的頭上，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。監(jiān)獄里的司馬遷幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到史記還沒有完成，便打消了這個念頭，又打開了竹簡，寫下一行行工整的隸字。”雖然司馬遷受了宮刑之痛，但他還是忍辱負(fù)重，繼續(xù)著書。“終于經(jīng)過了十三年時間，司馬遷完成了歷史巨著《史記》。”這個故事告訴我們：人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己的手中。

“吳國攻打越國，越國打敗，越王勾踐求吳王夫差讓他做吳王的仆人，給夫差做馬夫，任勞任怨。勾踐又送了許多美女和珠寶給夫差，贏得了夫差的信任。”勾踐這種能屈能伸的精神打動了我。“幾年后，勾踐回到了越國，他住茅草屋，他白天耕種，操練兵馬，時刻做好對吳國征伐的準(zhǔn)備。晚上睡在柴草上，品嘗著苦膽的味道，提醒自己不忘吳國之仇。22年后，越國終于滅了吳國。”這個故事也告訴我們一個道理：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”《史記》敘述了黃帝到漢武帝之間三千年的歷史，它包含著許多歷史故事，也包含了司馬遷多年心血的結(jié)晶！史記了骨心志斯人也.

學(xué)生史記讀后感篇五

漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門的一個小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下，十歲時已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》《左傳》《國語》《世本》等書。漢武帝建元年，司馬談到京師長安任太史令一只，而司馬遷則繼續(xù)留在龍門老家。

他從小接受父親關(guān)于歷史的教育，對歷史產(chǎn)生了極大的興趣，他從二十歲開始的幾次全國性的游歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時初步熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實生活，更加促使他立志要寫一部空前的史書。

為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客。每天一辦完公務(wù)，就鉆進書房里去了，一直寫到深夜，正當(dāng)他寫的比較順利時，又因為意外的事，逼使她不得不臨時中斷寫作。

后來因為李陵之事，司馬遷被關(guān)入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想著出獄后，接著完成他的著作，誰知一年以后，司馬遷不但沒有被釋放，反而加重了刑罰，對他施以宮刑。

他聽到這個消息后想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的著作，便咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。

后來，他遇赦出獄，并奉旨當(dāng)了中書令。但那些官僚扔不時嘲笑他的長相和近似女人說話的聲音，面對這么多困難，他沒有放棄。

就這樣，整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時才完成五十二萬多字的輝煌巨著。如果從二十歲搜集資料時算起，他完成了這部著作共用了四十年時光。

我想：為了這部著作才活下來的，他一定會向窗外的古板一樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與間以迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個成功的追夢人。

學(xué)生史記讀后感篇六

作為中華兒女，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會到中國文化的博大精深。我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生。

作者：張旖霏。

史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后歷經(jīng)14年才得以完成。

讀完史記后，我不禁感嘆這本書不愧是“史家之絕唱，無韻之離騷”，首先，史記的創(chuàng)作對后人了解這3000多年的歷史產(chǎn)生了極大的幫助，司馬遷為保證歷史的準(zhǔn)確性耗費大量時間心力四處探尋游走，記錄下真實的故事，但在上古傳說中的故事上司馬遷又運用虛實結(jié)合的手法，極富文學(xué)藝術(shù)性，該種寫作手法值得我們后人學(xué)習(xí)。其次，史記首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。

受此奇恥大辱，司馬遷固然絕望過，但憑著驚人的意志力，為完成自己的使命不辜負(fù)父親的遺托，他毅然決然地繼續(xù)編寫史記。他的堅強不屈讓我震撼，讓我覺得像司馬遷這樣的人注定會創(chuàng)作出史記這本恢弘巨著。

除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺得不可思議，先是他對于”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓，可見司馬遷對那些不爭權(quán)奪利以及在權(quán)勢面前淡然灑脫的人的敬仰；在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個文人，但司馬遷眼光獨到，他預(yù)言孔子的思想會對后世影響深遠(yuǎn)，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚四海。

劉向認(rèn)為史記“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚“，總之史記是一本值得我們大家共同品讀的書。

學(xué)生史記讀后感篇七

《史記》是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，并且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客可是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅僅仗義疏財、劫富濟貧，并且對君子赤膽忠心，像有些為了自我的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”的悲壯，更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

在《史記》里，我認(rèn)識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

屈原是楚國著名的大詩人，他知識十分淵博，口才也很好，無論是對外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機會他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男木常瑢懴铝碎L詩《離騷》，多年來屈原報國的愿望未能實現(xiàn)，最終跳進汨羅江自盡了。

學(xué)生史記讀后感篇八

《史記》讀后感在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面，《史記》讀后感作文。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝――秦始皇這個人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大，讀后感《史記》讀后感作文》。