讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
東周列國志讀后感篇一
春秋戰國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，封建社會制度開始形成。西周滅亡后，崛起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經長達數百年的連綿不斷的戰爭，形成許多國家，春秋五霸、戰國七雄先后登上歷史舞臺，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺上，有力頂千斤的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測的奸人，還有許多或昏庸無能，或精明強干的'君主。
書中最讓我敬佩的人是勾踐。一次，吳王親自伐越，結果大敗，吳國國君闔閭也在戰爭中陣亡。他的孫子夫差即位為吳王。他打敗越國后，勾踐求饒，夫差答應了。于是，勾踐來到了吳國養馬，而且穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的糞便，夫差見勾踐忠于他，就放松了對他的警惕。其實，他每天臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，后，文種訓練的越國精兵終于滅了吳國。他的精神值得我們學習。
每個人都要有無私奉獻、舍己為人的心。
東周列國志讀后感篇二
《東周列國志》是我近期讀過的一本書。它講述了以戰爭為主題的春秋戰國時期的故事。當時群雄并起，百家爭鳴。雖然最后大伙知曉是秦國統一了天下，但在這其中，極少人能看到那些默默奉獻的偉大英雄。
在那個年代的很多人物中，我最喜歡蘇秦。蘇秦并非秦國人，卻也為秦國的一統天下助了我們的一臂之力。他為了報恩決心幫燕國滅齊，當時是齊強燕弱，但他毫不放棄，設下了一個又一個局，在齊國當了相國，并獲得了齊王的信賴，然后說服齊王出兵伐宋、滅宋，惹怒了其他國家。別的國家聯兵伐齊，齊國大敗，幾乎滅國，蘇秦也被齊王所殺，由于蘇秦用的是“死間”，所謂“死間”，即成人之死。
歷史書已經看到這，我逼近思索：為何他可以這樣出色，僅靠一己之力傾危天下呢？答：由于他以前學習用功。蘇秦是鬼谷子四大得意徒弟之一。當時孫臏、龐涓學軍事，張儀、蘇秦學游說，游說于列國之間。由于還沒有學會“道”，于是拿起鬼谷子給他的一本書用心研讀。他用心到什么程度？蘇秦在念書時把頭發懸在房梁上，每當要睡著時，頭不小心一低，頭發就會被扯出，頭皮產生劇痛，這么一痛就精神了。不只這樣，他還在困倦時用錐子刺我們的大腿，看著一個紅泡冒出，又來了精神。經過長期的研讀，最后他終于悟透了，還收獲了“頭懸梁，錐刺股”的學習佳話。
傳奇是如何煉成的？答：努力。相信只須堅持努力下去，我的生活也會達到一個新高度。我為了考進好的大學，目前就開始努力了。大多數時間都用來練體育了，僅剩的時間全在寫作業上。本來周末是個提高的機會，可我耐不住性子，一到周末就放任自己，打開電視就關不起來，一天都在歡聲笑語中度過。到了晚上，我關上電視，閉上雙眼，我看到了星星，看到了端坐在電視機前整整一天的自己，看到了上學五天的努力付之東流……我如夢初醒，原以為如此的一天值得。但目前才發現，這一天的我除去笑與一個昏沉的腦袋什么也沒收成。星期天，這是最后一天周末了，我決定重振旗鼓，從今往后以積極的態度學校、運動、做家務。但面對枯燥而不懂的常識，我不由得煩躁起來：好累，不想學了！于是，我在那兒呆坐著，兩眼毫無光彩，心中非常是不快。突然，一陣清風吹過，我猛然一扭頭，瞥到了課本旁的.那本書——《東周列國志》，想到了蘇秦，想到了他為了好好學習而頭懸梁、錐刺股，我卻由于感覺書本枯燥就要放棄，這不就是在背對著我目的的道路上奔跑嗎？我冷靜下來，規律和思路重回到我的腦中，在嘗到了勝利的喜悅后，我第三捧起那本歷史書，看書中淋漓盡致展示出人物性格，它真實而又生動，讓我好幾次都感動得流下了眼淚，仿佛是我的心聲在與書中的歷史人物對話。
《東周列國志》不止是讓我知曉了歷史的書，更是一本勉勵我的書！
東周列國志讀后感篇三
《東周列國志》講述的是2000多年前，周幽王無能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間，也有許多對祖國忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國，把敵人引進我軍的埋伏圈內，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎？明知把敵人引進埋伏圈自己會死，但他還是義無返顧的去了。但還有一些對祖國不忠的人，就是那些漢奸，他們沒有經受住敵人的`威脅，而成了對方的走狗。
介子推還有一點令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時候，重耳要他當官，但他不肯，要回家贍養老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來。一開始我讀的時候，我覺得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養老母。但我轉念一想，介子推的父母撫養了介子推，但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩，現在清閑了，就應該孝順父母。但社會上有些人卻跟介子推相反。我曾經在電視上看到這樣一則報道，說有一位30歲的人，他離家出走了，因為父母沒有滿足他的愿望。我覺得，他這么大不務正業還要父母撫養，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實在是不應該。
東周列國志讀后感篇四
這兩個故事主要講的是：洪德用重金買下了褒姒，獻給了周幽王，救了入獄的父親。周幽王見褒姒從不笑便讓大臣們出主意一位大臣說："點烽火擂大鼓讓褒姒看各位諸侯慌張的樣子興許有用。"誰知褒姒真的笑了。一段時間后，申國來犯周幽王召集諸侯時，諸侯以為周幽王還想騙他們，便不理睬。最后周幽王被殺，褒姒被搶去作妾，隨后也自殺了。
我從這個故事聯想到了小時候大人經常講的"狼來了":一個小孩在山上放牧覺得十分無聊就以狼來了為借口戲弄山下大人，當狼真來了時大人不理睬，小孩被吃了。這個故事就告訴我們：做人就一定要守信，不能隨便騙人，否則會害己的。
后來我也想到了自己，我小的時候也十分愛惡作劇——騙個人什么的。到頭來大家都不信任我了。后來我十分努力的改掉了這個壞習慣，重新贏得了大家的信任。
我從中悟出了一個道理：一個人欺騙別人一次，被欺騙的人會接受；被欺騙兩次，那個人會勉強接受；被欺騙三次，那個人是絕對不會接受的。
東周列國志讀后感篇五
讀《東周列國志》給我最大的啟發就是：為有智者可以生存。何為智者？簡單的說智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠都是時代的上從人物，當然作為一名智者是需要歷史的選擇。然而智者不是無所不能的，他們也有無奈，因為他們也想名垂青史，至此不會做一些沒有目的的事。智者之所以能成為智者是因為他們的心思縝密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識，知識是成功的奠基石，有了它如魚得水。所以我認為只是可以改變我們的命運，使我們屹立于世。
讀《東周列國志》讓我知道，當我們在痛苦絕望，對生命感到極度時如果只有一剎那的時間，聽到生命意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會覺得滿足，而且在短暫的時間內，還會繼續活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛生命的表現。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環境也能重生。因為生命是人的本源，沒有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發現，這這個世界的悲劇和無奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現有的美好，然后在自己力所能及的范圍內幫助他人，做實際的自己才是最真實的。
此我們要熱愛生命。讓我們的生命有價值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們為自己擁有堅強而美麗的生命而自豪。
東周列國志讀后感篇六
古代講究人治。
若是哪朝哪代出了個賢君明主，平民百姓就認為自己是上輩子積了德，才趕上了這樣的好世道。至今，這種民族積習仍普遍存在。也因此，賢君明主一直為國人所期盼、所愛戴。
遠到堯舜禹湯、文武成康，再到秦皇漢武、唐宗宋祖，近到馬恩列毛、朱劉周鄧……只要是在歷史上為人民做過好事的偉人、明主，都會讓后人代代頌揚、永志不忘。
然而，為什么歷史上總是賢君明主屈指可數，而昏主庸君卻層出不窮呢？遍數歷史上的皇帝諸君，堪稱賢君明主者不足十之一二，而“榮膺”無道昏君的卻十之八九。
近讀《東周列國志》，筆者以為，這其中的奧妙至少應與以下幾點原因有關：
首先，賢君明主都了解民間疾苦。就史上屈指可數的賢君明主來看，其前身大都深知人民苦難，或者就生身于民，或是久居民間之后才成為君主，因此即位后大多都能體恤民情，為民造福。
其二，賢君明主大多都生于亂世之后。天下大亂，朝綱廢馳，內戰頻仍，民不聊生，遂有英雄輩出；正綱紀，扶天下，救民于水火，解民于倒懸，隨后成了賢君明主。
其三，賢君明主必有賢臣輔政。所有的君主，無論賢愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明斷，巨細均能躬親，必得有一幫股肱之臣、社禝之臣、賢德之臣，為之“運籌策于帷帳之中，決勝負于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟國有德政，明主始得出。
于是，這里就又涉及到臣的問題。吊詭的是，從歷史軌跡看，有賢君明主的時代，必有至德賢臣；而有至德賢臣的時代，卻未必一定會有明主賢君。這其中又有另一番奧妙。
古時有“良禽擇佳木而棲，賢臣擇明君而仕”之說。因此，賢君明主之朝，必定政通人和、人才輩出。人才輩出，則天下大治，國民富足；而天下大治，國民富足，則君益明、主益賢。
然而，“良禽擇木”是一個反復尋找、反復試錯的過程，并非等閑之舉。因此歷史上就出現了昏君庸主之朝，也會出現至德賢臣的現象，而且這樣的例子尚不在少數。
即使是在極其黑暗的時代，史書中都能發現他們的身影。如商朝的比干，身被炮烙極刑，仍以死相諫，忠貞不屈。春秋時的吳國的.賢相伍子胥，也是以死相諫，忠烈報國。
也正因為我國歷史上賢君明主少，昏君庸主多，為此就出現了許許多多君臣相處的悲喜故事，并由此衍生出了許多諸如“伴君如伴虎”、“可以共患難，不可同安樂”、“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相處的千載古訓。
然而，從古至今，君臣之間如何相處、如何相得的問題，一直是一個既古老、又新鮮的問題。雙方關系過于親昵，不可，昵則有失君臣之禮，久之恐不免有僭越之嫌；而雙方關系“淡如水”或相敬如賓，亦不可，遠則難展君臣懷抱，日長乃不免小人離間。
由《東周列國志》所描寫的八百年歷史、數十百君臣治國的故事可知，若要君臣相得，首要責任在君。
為君者，須查其賢者而用之，辯其驕者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而養之，善于廣開言路，善于包容天下，則天下德者、賢人無不入于“彀”中矣。
而為臣者，則要既有自知之明，也應有知君之明。而當終得明君而輔之時，則應率以忠君為首事，不生二心；繼以治國為己任，鞠盡其才。
這其中，諸葛亮之所以在其之后，備受歷代統治者和有志之士欽敬、推崇、學習、效仿，其關鍵正在于此。而近代中國史上，也曾出現過這樣的至德賢臣，即使不說其名，大家也都深膺其人。
君臣之道，說難亦難，說易也易。易在道理幾乎代代皆明，人人皆通；難在賢臣易得，明主難求。
東周列國志讀后感篇七
離思羈愁日欲晡，東周西雍此分涂”每當我讀到這句詩時，我都會想到我看過的一本書——《東周列國志》，它令我百看不厭。
東周列國志是一本歷史書，從昏庸無道的周幽王講至秦始皇嬴政統一戰國。中間有41個動人心弦的小故事，如：鄭莊公掘地見母，齊桓公稱霸諸侯，宋襄公仁義誤國，楚莊王一鳴驚人，孔夫子周游列國，諸如此類。這里面的人物一個個被作者馮夢龍描寫地栩栩如生，有雄心勃勃的秦穆公；荒淫無道的晉靈公；貪婪虛榮的楚靈王；變法富國的商鞅等等。東周列國志將這段歷史生動的展現在我們眼前，使我嘆為觀止。
東周列國志中有許多意味深長的故事，而我最喜歡的還是《義臣智保趙氏孤兒》，這個故事為我們講述了這樣一個故事：晉靈公武將屠岸賈因與忠臣趙盾不和，又嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺死趙盾家300于人，僅剩孤兒趙武被韓厥大夫救起。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，就是為了殺死趙武，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼的兒子和妻子為代價，成功保住趙氏最后血脈。20年后，孤兒趙武長大成人，程嬰繪圖告之國仇家恨，趙武就殺了屠岸賈。
這個故事讓我也想起了我們的生活。在我們的生活中，我們就要像程嬰與公孫杵臼那樣，做善事卻不求回報。我們要懷著一顆坦誠的心，要對朋友講義氣，遇到別人羞辱你的時候，要忍耐，找到適合的時機再發揮你的才能。這就是我讀趙氏孤兒案的感言。
東周列國志讀后感篇八
讀后感。
《東周列國志》是一本描寫春秋戰國時期的書，這個時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期。記載了無數國家和個人在這段數百年的動蕩不安中俯仰沉浮，講述了春秋列國時的許多史實。
我仔仔細細地讀完了這本書，讓我感觸很深，書中描繪了許多個性鮮明，栩栩如生的人物，有傾國傾城的美人，有力能扛鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測的奸人，當然還有很多或昏庸無能、或精明強干的君主。這些人物時而令我感動，時而令我敬佩，時而令我憎恨……。
《母子地室會面》是一個讓我感動的故事。當時鄭莊公發誓，不到黃泉，一輩子都不見母親。有一位正直之士穎考叔見莊公對母親不孝，便打了幾只鸮鳥進獻莊公。當莊公問是什么鳥時，穎考叔說是一種不孝之鳥，莊公默默不語。正好廚師送上蒸羊，莊公賞了穎考叔一塊羊肩，只見他卻用紙包起來要將美味孝敬老母，看到這一舉動后莊公觸動隱情，凄然落淚，挖地見泉，建一地室，母子在那里相見，這樣既不違背誓言又能孝敬母親，我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動。
《楚莊王一鳴驚人》是讓我敬佩的故事。楚莊王即位后貪圖享樂、專橫跋扈，楚國漸漸衰敗，但后來十幾位大臣一起去勸說，楚莊王最終在忠臣的規勸下，他醒悟過來。他一鳴驚人，整頓內改，關心人民，經過多年的努力坐上了盟主的位置。書上說：“過而不改，是謂過矣。”楚莊王知錯能改，還是一個英雄，我們要向楚莊王學習，做一個有錯必改的人。
《褒姒千金一笑》是一個讓我氣憤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他為了讓褒姒這個美人笑，聽信奸臣，點燃驪山腳下二十多座烽火臺。一時間狼煙滾滾，火光沖天，鼓聲如雷，震人心魄，諸侯以為國有變，紛紛帶兵前來勤王。結果確聽周幽王說是個玩笑，諸侯們面面相覷，憤憤而回。褒姒見狀，大笑不已，這卻給周幽王種下了亡國的種子。后來，犬戎真的入侵了，再燃氣烽火臺，就沒人來救援了，周幽王終于被殺死了。結果君不是君的周幽王因為戲弄諸侯而導致亡國。
……。
當然，這本書還有許許多多精彩的歷史故事，如“完璧歸趙”、“負荊請罪”等故事，現已家喻戶曉，也演變成成語，成為中華文化中的寶貴遺產。它比《三國演義》內涵豐富，人物智謀比《三國》強，是值得我們反復研讀的，建議你一定要讀一讀此書。
