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游孫中山故居朋友圈說說篇一
孫中山故居位于上海市徐匯區岳陽路7號，是一座充滿歷史和文化底蘊的建筑。我在最近一次旅游中，有幸參觀了孫中山故居，不僅對孫中山先生有了更加深入的了解，也領略到了這座歷史古跡的獨特魅力，收獲頗豐。
一、外觀的醒目與內部布置的精美。
一進入孫中山故居，首先映入眼簾的是其紅白相間的墻壁和典雅的歐式外觀。這座迷人的建筑擁有不同尋常的住宅氛圍，內部布置和外觀風格都充分展示了20世紀初傳統中西文化的混合風格。在進入房屋內部時，映入眼簾的是精美的裝飾和布置，充滿了悠久的歷史韻味。據了解，故居內部的裝潢和布置大多保留了當時的樣式，還展示了當時的生活用具和器皿，古老的擺設和現代化的設施完美的結合在一起，展現了一個獨特的有機體。
緊隨其后的是讓人嘆為觀止的孫中山先生個人放映。從他的辦公桌到他的酒柜，這些都是他在生活中經常使用的家具。他的習慣，他的信仰，他的個性在這些細節中得到了充分的展示。重要的是，這些都展示了他作為中國偉大思想家和革命領袖的先見之明和實踐才能。通過參觀他的故居，我們能夠更加全面地認識他的思想和理念，更加深刻地理解他所為之奮斗的意義。
三、歷史背景下的故居文化。
孫中山故居作為一座歷史遺產，具有極高的歷史文化價值。在故居內部，可以看到各種類型的文物，其歷史文化價值不言而喻。通過觀察這些文物，我們更深刻的了解了其所表達的歷史文化意義，從而進一步理解中國歷史文化的方方面面。同時，這些文物和歷史背景給人帶來了深刻的思考，人們應該如何保護歷史遺產，如何對待歷史文物，如何傳承和發揚歷史文化。
四、社會風貌反映。
孫中山故居所在的區域是上海最富有文化氛圍的旅游景點之一。在自由活動的期間，我漫步在周邊的小巷里，發現這里充滿了當地的生活氣息。這些社會風貌，無論是面包店里賣面包的小販，還是街邊售賣草藥的雜貨店，都構成了這個城市最基本、最本質的人文生活。這些現象對我而言是一個難得的機會，使我了解這座城市的真正面貌。
五、總結。
參觀孫中山故居是我一次充分領略上海文化和人文生活的機會。這座古老的建筑和里面珍貴的文物都顯示了中國歷史和文化的獨特價值。了解孫中山先生的生平事跡及其思想理念，可以讓我們更深刻地理解他為中國的獨立建設和和平發展所做出的重大貢獻。在觀察社會風貌的過程中，也能讓我們更好地了解城市文化和社會生活的真實面貌。總的來說，這次旅游對我的啟示和收獲是非常大的。
游孫中山故居朋友圈說說篇二
第一段：引言及背景介紹（字數：100）。
在中華民族偉大復興的征程中，孫中山先生是一個不可忽視的重要人物。為了更好地了解這位偉大的政治家和革命家，我決定去參觀他的故居。孫中山故居位于廣東省廣州市中山三角洲的中山市，占地面積廣，館藏豐富，是了解孫中山先生生平和他為中國人民做出的貢獻的理想場所。
當我踏入孫中山故居時，我立刻感受到了一種莊重和敬意。故居的建筑風格典雅，宏偉的方形屋頂展示了傳統中式建筑的獨特魅力。一進門，我被一個雕塑像迎接，這是一位頗具氣質的孫中山先生的實名像。進入故居內部，我被展示出來的孫中山先生各個時期的照片和實物深深地吸引。我看到了先生年輕時代的照片，他英俊瀟灑，給人留下深刻印象。我還看到了先生與各國領導人共同參加國際會議的照片，這展示了他作為中國分裂的領導者的重要地位。同時，我還看到了許多先生的個人用品，如眼鏡、筆和手帕。這些實物使我更加親近這位偉大的人物。
第三段：了解孫中山先生的貢獻（字數：250）。
參觀孫中山故居不僅給我帶來了美的享受，還讓我更加深刻地了解了孫中山先生為中國人民做出的貢獻。通過故居內的展板和解說員的講解，我知道了孫中山先生提出了“三民主義”的思想體系。三民主義包括民族獨立、民主政治和民生幸福，他認為只有實現了這三個目標，中國才能真正走向強盛。孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，他通過多次革命努力推翻了清朝封建統治，為中國的現代化發展奠定了基礎。他還是中華民族的偉大團結者，力圖實現全民族的團結和和平統一。
第四段：體會與感悟（字數：300）。
參觀孫中山故居給我留下了深刻的印象，使我對這位偉人有了更深的敬意。他的一生都在為中國人民的幸福而奮斗，他的思想影響了整個中國歷史。作為一個年輕人，我深感自己肩負著實現民族復興的重任。孫中山先生的精神力量是我們追求夢想、努力奮斗的榜樣。在他的故居里，我不僅看到了他的輝煌成就，還看到了他一生的坎坷和困難。這使我更加明白，在實現夢想的路上，付出和堅持是非常重要的。同時，我也深深感受到了孫中山先生的愛國情懷和為人民做出犧牲的精神。這使我更加堅定了自己為實現中國夢而努力奮斗的信念。
第五段：總結（字數：200）。
參觀孫中山故居是一次教育性的體驗，幫助我更好地了解了這位偉大的國父。他的思想和精神不僅對中國有著深遠的影響，也對世界起到了積極的推動作用。在今后的生活中，我將繼續學習和傳承孫中山先生的精神，為實現中國的復興貢獻自己的力量。我相信，只要我們始終堅持夢想，付出努力，我們一定能夠實現中華民族的偉大復興。孫中山先生的故居是我重溫歷史，激發自己奮斗動力的一次重要經歷。
游孫中山故居朋友圈說說篇三
紹興是個人才輩出的好地方。古有臥薪嘗膽的句踐、三過家門而不入的大禹，現有“學界泰斗”蔡元培、大文學家魯迅……其中被稱為巾幗英雄的女俠秋瑾，那巾幗不讓須眉的骨氣，得到不少人的敬仰。
今天陽光明媚，我有幸來到和暢堂35號——秋瑾故居。跨過門檻，就馬上給人一種凝重的感覺，這是一代女俠秋瑾的住所，是個木結構的民宅，黑瓦白墻，很大，一共有五進。可以看出秋瑾是富貴人家出身，原是個大家閨秀。我緩緩地走進大堂，上面掛著一塊匾額，寫著由書法家李鴻梁書的三個蒼勁有力的大字“和暢堂”，“和暢”是溫和、舒暢之意，可以想象秋瑾的祖輩們向往安逸的生活。秋瑾參加了辛亥革命，這里成了她與徐錫麟、陶成章等人共同商議反清大計之地。再向前游覽，來到了秋瑾史跡陳列館。最先映入我眼簾的是周恩來總理為她題的詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東女兒爭光！”，我肅然起敬。里面展出了大量關于她從事革命事業的'圖片和文字資料，以及一些憂國憂民的詩詞，使我對秋瑾的一生有了進一步的了解。她加入同盟會、光復會，騎馬舞刀，帶領學生們操練兵械，與腐敗的清政府作斗爭，最后她不幸被捕，就義于古軒亭口。秋瑾的一生是英勇的一生，是憂國憂民的一生。走出秋瑾故居，我的心情開朗起來了，我為紹興，為中國有這樣的女俠感到自豪，此時我覺得陽光更加燦爛了，空氣更加新鮮了，腳步更加輕快了，心里更加自豪了。
秋瑾一身俠骨，百世流芳，她的豪放不羈，鑄造了她的俠女形象。秋瑾真不愧為女中豪杰！
游孫中山故居朋友圈說說篇四
周六，我們去了黃林古村游玩。經過了一個多小時的車程，終于抵達了目的地。黃林古村位于湖嶺，她擁有兩千多年的歷史，里面大部分的建筑大都保存著原初的樣子。
古村的美景數不勝數！
我們循著通往湖邊的階梯，跟著指示牌，來到了寬闊的湖邊。藍得發綠的湖水邊，長滿了蘆葦，風一吹，它們就隨風擺動起來，煞是好看。遠處，一排排筆直站立的大樹，恰似正在行軍的軍隊。樹底下綻放著五彩繽紛的花朵。空氣真清新呀！蒼翠的草地、金黃的稻谷，還有紛紛飄落的樹葉……就像一幅天然暈染的水彩畫，讓人驚嘆不已。
我們向右走一點點，發現了一座廊橋，廊橋是全木質結構的`。屋頂上的瓦片反射著午后的陽光，仿佛就是溫馨的殿堂。我們一邊在廊橋上走著，一邊欣賞著廊橋頂上的各個神仙的浮雕。浮雕的樣式很多，其中最讓我難忘的是雷震子的。雕刻者把它雕得栩栩如生，活靈活現。在它的背后，有許多道閃電，一副威風凜凜的樣子。
午飯后，我們又來到了廊橋邊，這次我們可不準備去廊橋的另一邊，我們要去石頭淺灘邊走最“野”的由巨石構成的路，雖說它由巨石構成，但它一點也不難走。因為它經過雨水和河水的沖刷，已經變得十分圓潤，而且互相卡得緊緊的，根本不用擔心摔倒。
黃林古村不僅好玩，還能讓你回歸“慢生活”。農民們在收割稻谷，臉上充滿豐收的喜悅。孩子們則更加歡喜，在湖邊捉魚、玩鬧。希望你們有空也去走一走看一看哦。
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游孫中山故居朋友圈說說篇五
孫中山紀念碑建于1928年，1930年落成。碑的造型可以說是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。
碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據說這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種說法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。
碑座的紅色花紋，有人說是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據說是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。
孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講臺上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝后他十分悲痛，本來寫些什么來紀念孫中山先生的。后來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委托雕刻家牧田祥哉塑造的。最后由于經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這里，其余三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮斗、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人說，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。
碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。
西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1927年國民黨定都南京后，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念周時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。
一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據說，其中隱含著孫中山北定中原、統一中國的遺愿。
游孫中山故居朋友圈說說篇六
導游詞。
是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的范文，廣東孫中山故居導游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。
各位游客：
你們好，歡迎你們來到中山旅游，我是你們的導游。
孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環山，東臨珠江口，距中山市城區20公里，距廣州城區90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬平方米，從業人員135人，現為國家一級博物館、國家aaaa級旅游景區。根據國際博物館協會(icom)和國家文物主管部門關于博物館征集收藏、展示教育、科學研究的職能定位和本館業務情況，經上級批準，本館目前有三個機構名稱:"孫中山故居紀念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。"中山市民俗博物館"開展對翠亨村以及珠江三角洲地區民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風情展示，搶救與保護民俗文物、民俗文化，并以此保護和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。"中山市孫中山研究所"主要業務包括:1、孫中山出生成長的社會環境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經歷研究;3、孫中山的家世、親屬與后裔研究;4、孫中山與其同時代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關的博物館業務和觀眾服務項目研究;8、相關科研組織工作。
紀念館堅持"保護文物及其環境求發展"的宗旨，堅持"有特色才有生命力"的理念，堅持"守舊"——守護價值、守護記憶、守護歷史文化，并以現代管理理念及技術手段開展業務和實施管理工作，積極創新。自20xx年2月起導入iso9001質量管理和iso14001環境管理體系，以現代系統理論和國際公認的標準體系實施對博物館業務、文物環境、自然生態的科學管理。
紀念館的展示體系堅持以"孫中山及其成長的社會環境"為主題，依托中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀念性和民俗性，物質文化遺產與非物質文化遺產相結合，構成立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內涵的展示體系，具備了現代生態博物館的基本要素。
中山市民俗博物館組建于1998年12月28日，是一所以孫中山紀念館為依托，以保護中山民俗文物、弘揚民俗文化為己任，展覽與示范相結合的新型博物館，開館以來深受專家和觀眾的好評。
民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對孫中山成長初期的社會狀況和風土民情有直觀的認識。農業展示區則以文物展示與耕作示范相結合為特色，知識性、歷史感并重，對青少年一代特別有吸引力。
中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護作了大量的工作，也為觀眾帶來了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀念館的展覽陳列更豐富、更立體。
孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20xx年5月，被國家文物局公布為首批國家一級博物館。
孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于南朗鎮翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一只口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內前后左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副。
對聯。
：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1920xx年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這里為鄉親治病。故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。[2-3]據悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區孫中山故居的打造，建設一個集現代與歷史的國際休閑度假旅游名鎮，計劃在3年至5年內創建國家5a級旅游景區。辛亥革命紀念公園占地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。
孫中山紀念碑建于1920xx年，1930年落成。碑的造型可以說是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。
碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據說這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種說法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。
碑座的紅色花紋，有人說是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據說是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。
孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講臺上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝后他十分悲痛，本來寫些什么來紀念孫中山先生的。后來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委托雕刻家牧田祥哉塑造的。最后由于經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這里，其余三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮斗、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人說，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。
碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。
西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1920xx年國民黨定都南京后，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念周時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。
一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據說，其中隱含著孫中山北定中原、統一中國的遺愿。
孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個展示場所組成。
孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于中山市南朗鎮翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。
孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一只口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內前后左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。
故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1920xx年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這里為鄉親治病。
故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。
在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐孫妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。孫中山名文，字德明，號逸仙，曾化名中山樵，后來通稱中山，1866年11月12日出生在翠亨村。童年時代向往太平天國革命，1892年在澳門、香港借行醫為掩護，開展了挽救民族危亡的政治活動，1894年上書李鴻章，提出革新政治主張，被拒絕，使他認識到只有革命推翻清政府，才能救中國。于是赴檀香山聯絡華僑，宣傳革命，組織建立中國最早的資產階級革命團體--興中會，提出推翻清朝政府，建立資產階級民主共和國的主張。于1895年策劃廣州起義，未發事泄，流亡國外，1920xx年，發動惠州起義失敗，此后繼續在國外開展革命活動。1920xx年孫中山在日本領導興中會，聯合華興會和光復會組成中國同盟會，被選為總理，制定了驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權的政治綱領。首次公開提出了三民(民族、民權、民生)主義，要求實現民族獨立，建立共和國，從1920xx年起先后舉行多次武裝起義，均未成功。
1920xx年10月10日，孫中山領導的中國同盟會及其他革命團體，依靠會黨和新軍力量在武昌起義，各省紛紛響應，清朝反動統治迅速瓦解，孫中山于12月回國抵上海，經十七省代表會議，推舉為臨時大總統。于1920xx年1月，在南京成立中華民國臨時政府。4月被迫辭去臨時大總統職務。1920xx年因袁世凱派人刺殺了宋教仁，孫中山斷然主張討袁，發動了討袁的"二次革命"，因內部意見分歧，旋即失敗，后于1920xx年，另行組成中華革命黨，被推舉為總理，當即發表第二次"討袁宣言"。1920xx年段祺瑞解散國會，毀棄《臨時約法》，孫中山在廣州組成護法軍政府，當選大元帥，誓師北伐，被桂系軍閥等挾制。于1920xx年被迫辭職到上海，創辦建設雜志，發表實業計劃，將中華革命黨改組為中國國民黨。
1920xx年在廣東就任非常大總統，因陳炯明叛亂退居上海。俄國十月革命勝利，五四運動興起，中國共產黨成立，給他帶來了新希望，他聯合蘇聯和中國共產黨，改組了國民黨，在1920xx年驅除陳炯明后于二月在廣州重建大元帥府，1920xx年1月在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，通過宣言，實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，對三民主義作了重新解釋，把舊三民主義發展成為新三民主義，創辦了黃埔軍校，鎮壓了廣州商團叛亂。十一月應馮玉祥邀請扶病北上共商國是，1920xx年3月12日逝世于北京。
故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。
“后來居上”橫幅是孫中山1920xx年題贈翠亨學校手跡的原件，反映了他對家鄉教育事業的關心和支持。這也是孫中山唯一一幅為故鄉的題字。
孫中山與家人合影，1920xx年5月孫中山辭去臨時大總統職務后返鄉家鄉，在家門前與家人的合影，是孫中山在翠亨村的唯一一張照片。
故居建筑工料報價單，此件是1892年3月興建翠亨孫中山故居時之建筑工料報價單。該單開列了孫中山故居興建工程的規模、工料、工時、造價、結構等，是孫中山故居興建情況的重要歷史憑據。
《翠亨孫氏家譜》，此件記載翠亨孫氏由東莞遷居香山的概況，和1880年遷葬祖墳的原因與經過，及其五世至十三世祖之世次、名諱、配偶姓氏、生卒時間及葬地等。
世界各地的華人，對我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無人不知，無人不曉了。在中國，許多地方都有為紀念孫中山而修建的建筑物。比如說中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和中國臺灣的國父紀念館等等。廣州的中山紀念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達對孫中山先生的敬仰而捐款興建的。
孫中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號“逸仙”，他的雅號才是“中山”。孫中山生于1866年11月12日，他年青的時候在香港學醫，之后在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產階級革命思想的影響，開始投身革命。他成立了興中會和中國同盟會。同盟會先后提出“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的政治綱領和“民族、民權、民生”三民主義。1920xx年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領導辛亥革命把統治中國20xx多年的封建帝制給推翻了。
孫中山在廣州曾經三次建立政權：第一次是1920xx年，非常國會在廣州召開，成立一個“護法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1920xx年，孫中山在廣州就任非常大總統，總統府就在現在中山紀念堂這個地方;第三次是在1920xx年，孫中山驅逐了陳炯明之后，在廣州又重建了大元帥府。
1920xx年，為中國革命費盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國革命的前途奔波勞碌。1920xx年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號。由于孫中山生前喜歡種樹，政府便把每年的3月12日這天定為“中國植樹節”。
在孫中山死后的第二年也就是1920xx年，當時的廣東國民政府為了紀念他的功績，就撥款100萬兩白銀在廣州興建中山紀念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統府舊址。這個總統府，在清朝原是撫標箭道，后來改為督練公所。辛亥革命之后被軍閥龍濟光占據了。1920xx年，孫中山在這里當上非常大總統，這里就成了總統府。在1920xx年，叛軍陳炯明的軍隊用大炮把總統府給夷平了。當時孫中山和家人都是跳墻逃走才避過大難的。后來，廣州人民和一些愛國華僑聽說要建中山紀念堂，都紛紛慷慨捐資。紀念堂的設計者是我國著名的設計師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國內的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他設計的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀念堂落成。紀念堂在1920xx年1月奠基，1931年10月落成，歷時3年。解放后，政府多次撥巨款對紀念堂進行裝修。現在，紀念堂的設備都很先進，有中央空調、高級舞臺音響、燈控系統、消防監控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。
中山紀念堂介紹。
紀念堂前面的廣場分為東、西兩部分。東西廣場各有一根旗桿和一個云鶴華表，它們是以紀念堂的南北中軸線為軸心分別對稱的。這個廣場內種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場的北門，有一棵已有320xx年歷史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。
堂前矗立著孫中山紀念銅像。在1945年以前，紀念堂只建有這個底座而沒有銅像。在1945年春天，中山大學把校內的孫中山銅像借給紀念堂安放在這里。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創作了孫中山的全身銅像放在這里，原來的銅像才送還給中山大學。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個，其中3個在廣東。除了這一個之外，一個在黃埔軍校，一個在中山醫科大學，另一個在南京的中山陵。這個銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰，代表著“民族、民權、民生”三民主義，右手用五只手指拄著拐杖，代表著五權憲法。銅像寓意深刻，可見創作者的心思是非常細密的。底座上面刻著國民政府建國大綱。上面寫有三民主義、五權憲法和建黨程序的具體內容。
紀念堂的主體建筑是一座八角開宮殿式建筑，建筑面積1.2萬平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個建筑來看，富有很濃的民族風格和中國傳統建筑的藝術特色，不愧是中國傳統建筑的經典之作。
紀念堂的建筑結構非常巧妙，很多人都以為紀念堂是全木結構，其實，它是由鋼筋混凝土構成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個進出口，共有5000個座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來這里共有8根柱子，但都藏在周圍的內墻里，支撐著頂蓋的8個角。這頂蓋分3層，上層是一個乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現在沒有開燈，但整個紀念堂都十分光亮。光線就是通過玻璃天窗射入堂內，使整個會堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里，觀眾無論坐在哪個位置，觀看舞臺的視線都不會受阻;而且堂內沒有回音，即使你坐在最遠的角落，都能清晰地聽到舞臺的音響，這些都是紀念堂設計巧妙之處。
堂內舞臺寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的。
名言。
興建這個中山紀念堂，加上越秀山頂的那個孫中山紀念碑，各項費用總造價超過300萬銀元。也許生活在我們這個時代的人對銀元的價值了解不多，但是在當時，一個銀元就可以買到40斤大米，而我們現在買40斤大米大約需要60塊錢人民幣，換算一下，一個銀元等于60元人民幣，那300萬銀元就是1.8億元人民幣。可見，這在當時也是很高的造價。
孫中山紀念碑建于1920xx年，1930年落成。碑的造型可以說是獨具匠心、構思非常奇巧的，它遠看猶如一個巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細看銅像和碑身是“文”字的一點，兩邊的階梯交叉而上，構成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛精誠”四個大字。“親愛精誠”是軍校的校訓，其意是，大家要互助互愛，真誠合作。紀念碑四面都刻有碑文。
碑座底層7級，上層5級，中間隔有較長的平級將其截然分開。據說這7級代表軍校在此地辦了7期，而5級則代表軍校師生共參加了五次戰役，且屢戰屢勝。還有一種說法是，軍校在長洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。
碑座的紅色花紋，有人說是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據說是因為孫中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。
孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講臺上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業。當得知孫中山病逝后他十分悲痛，本來寫些什么來紀念孫中山先生的。后來他決定鑄銅像來紀念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國，但他當時經營的生意不好，且已經破產，身又患病，為了解決鑄像經費，他抱病四處籌款，連女兒準備結婚的儲蓄也挪用了。塑像是他委托雕刻家牧田祥哉塑造的。最后由于經費不足，只鑄成四尊，運來中國。一尊豎立在這里，其余三尊則分豎立在廣州中山大學、南京中山陵和澳門孫中山紀念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續續地呼喚：“和平、奮斗、救中國”這七個字，來表達他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務何遂寫的。何遂有三個兒子，其中一個是現在黃埔同學會會長何世庸，另外兩個兒子也都在政府任重要職務。有的人說，何代校務一家，父親是國民黨員，三個兒子是共產黨員，這是典型的國共合作，合作也是非常愉快的。
碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國，允執闕中;況在吾校，化被春風;江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。
西面刻有總理訓詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國，以進大同。咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1920xx年國民黨定都南京后，“總理訓詞”便成為中華民-國國歌。民-國時期，每逢星期一舉行總理紀念周時，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。
一般的紀念碑多是坐北朝南的，但這座紀念碑卻坐南朝北。據說，其中隱含著孫中山北定中原、統一中國的遺愿。
游孫中山故居朋友圈說說篇七
孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個展示場所組成。
孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于中山市南朗鎮翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。
孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環繞著庭院。圍墻正門外南側有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環的灰雕，環下雕繪一只口銜錢環的飛鷹。樓房內部設計用中國傳統的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內前后左右均有門通向街外，左旋右轉，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。
故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1920___年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時的照片。室內有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸皓東在此書房商討救國方略，還曾在這里為鄉親治病。
故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。
在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐孫妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。孫中山名文，字德明，號逸仙，曾化名中山樵，后來通稱中山，1866年11月12日出生在翠亨村。童年時代向往太平天國革命，1892年在澳門、香港借行醫為掩護，開展了挽救民族危亡的政治活動，1894年上書李鴻章，提出革新政治主張，被拒絕，使他認識到只有革命推翻清政府，才能救中國。于是赴檀香山聯絡華僑，宣傳革命，組織建立中國最早的資產階級革命團體--興中會，提出推翻清朝政府，建立資產階級民主共和國的主張。于1895年策劃廣州起義，未發事泄，流亡國外，1920___年，發動惠州起義失敗，此后繼續在國外開展革命活動。1920___年孫中山在日本領導興中會，聯合華興會和光復會組成中國同盟會，被選為總理，制定了驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權的政治綱領。首次公開提出了三民(民族、民權、民生)主義，要求實現民族獨立，建立共和國，從1920___年起先后舉行多次武裝起義，均未成功。
1920___年10月10日，孫中山領導的中國同盟會及其他革命團體，依靠會黨和新軍力量在武昌起義，各省紛紛響應，清朝反動統治迅速瓦解，孫中山于12月回國抵上海，經十七省代表會議，推舉為臨時大總統。于1920___年1月，在南京成立中華民國臨時政府。4月被迫辭去臨時大總統職務。1920___年因袁世凱派人刺殺了宋教仁，孫中山斷然主張討袁，發動了討袁的“二次革命”，因內部意見分歧，旋即失敗，后于1920___年，另行組成中華革命黨，被推舉為總理，當即發表第二次“討袁宣言”。1920___年段祺瑞解散國會，毀棄《臨時約法》，孫中山在廣州組成護法軍政府，當選大元帥，誓師北伐，被桂系軍閥等挾制。于1920___年被迫辭職到上海，創辦建設雜志，發表實業計劃，將中華革命黨改組為中國國民黨。
1920___年在廣東就任非常大總統，因陳炯明叛亂退居上海。俄國十月革命勝利，五四運動興起，中國共產黨成立，給他帶來了新希望，他聯合蘇聯和中國共產黨，改組了國民黨，在1920___年驅除陳炯明后于二月在廣州重建大元帥府，1920___年1月在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，通過宣言，實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，對三民主義作了重新解釋，把舊三民主義發展成為新三民主義，創辦了黃埔軍校，鎮壓了廣州商團叛亂。十一月應馮玉祥邀請扶病北上共商國是，1920___年3月12日逝世于北京。
故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。
“后來居上”橫幅是孫中山1920___年題贈翠亨學校手跡的原件，反映了他對家鄉教育事業的關心和支持。這也是孫中山唯一一幅為故鄉的題字。
孫中山與家人合影，1920___年5月孫中山辭去臨時大總統職務后返鄉家鄉，在家門前與家人的合影，是孫中山在翠亨村的唯一一張照片。
故居建筑工料報價單，此件是1892年3月興建翠亨孫中山故居時之建筑工料報價單。該單開列了孫中山故居興建工程的規模、工料、工時、造價、結構等，是孫中山故居興建情況的重要歷史憑據。
《翠亨孫氏家譜》，此件記載翠亨孫氏由東莞遷居香山的概況，和1880年遷葬祖墳的原因與經過，及其五世至十三世祖之世次、名諱、配偶姓氏、生卒時間及葬地等。
游孫中山故居朋友圈說說篇八
孫中山故居紀念館是以孫中山故居為主體的紀念性博物館。該館于1956年成立,1986年被國務院列為全國重點文物保護單位，是全國的愛國主義教育示范基地。多年來，本館在注重保護好孫中山故居和館藏文物的同時，注重保護孫中山故居的文物環境，并加以充分的利用。目前，本館面積有12萬多平方米,向觀眾開放的區域約有7萬多平方米。開放的主要景點有：孫中山故居、孫中山紀念館、孫中山聽太平天國反清故事的雕塑、孫中山試驗炸藥處--瑞接長庚牌坊、翠亨民居展示區、翠亨農業展示區、中山鼎、警世鐘等，逐步形成以“孫中山和他成長初期的社會環境”為主題，兼具歷史紀念性和民俗性、立體而多元化的陳列展覽體系，充分地展現了孫中山偉大的愛國主義精神、思想體系和革命實踐，再現出孫中山出生和成長初期的社會歷史環境，使人們加深對孫中山這一偉大人物的了解。此外，本館還負責管理廣東省重點文物保護單位楊殷故居、陸皓東故居、中山市重點文物保護單位陸皓東墓、孫昌墓、帥傅遺居等20多處文物景點。
該館在國內同行中率先開通了電腦局域網、觀眾電腦觸摸屏查詢系統和國際互聯網，實行了管理上的現代化、自動化和數字化;本館為搶救和保護民俗文物，組建了中山市民俗博物館，努力不懈地弘揚民俗文化;本館成立了中山市孫中山研究所，每年都舉辦關于孫中山的大型展覽和學術研討會，不斷取得研究成果;本館完善了員工的各種行為規范，施行ci形象系列設計，用國際標準來規范自身的管理以增強競爭力，取得iso9001質量管理體系和iso14001環境管理體系的國際認證，樹立了良好的形象。
該館注重寓愛國主義教育于旅游參觀中，不斷完善各項旅游服務設施，為觀眾提供一系列免費服務，2000年被國家旅游局評為全國首批aaaa級旅游景點。
游孫中山故居朋友圈說說篇九
今天，我和爸爸媽媽來到廣東省中山市，參觀了孫中山先生的故居。
走進故居，最引人注目的就是一棟二層紅色小樓，它就是孫中山先生在老家居住的地方。這棟房子完全由中山先生自己設計而成，與眾不同的是，小樓是座西向東的。
在故居里，記者看到，里面到處都充滿了嶺南風格的家具和擺設，古味盎然，使人充分體會到一代偉人情懷，讓人仿佛回到了那個遙遠的時代。
而樓下一間小屋里面擺設了一個瓷制的浴缸，它是中山先生從國外購買而來，也表明他在當時已經開始接受西方的生活方式和文化理念。
在這座小樓的旁邊，還有一個主要建筑：孫中山紀念館。里面詳細的再現了孫中山先生革命的一生，展示了中山先生偉大的革命先驅者形象，令人神往。
走出故居，看見入門處醒目的四個大字：天下為公，回想起中山先生的一生，實在令人感慨。
