心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

歲月如歌讀書(shū)心得體會(huì)篇一

翻開(kāi)扉頁(yè)，是于老師的手跡 “拉開(kāi)層層心幕，往事歷歷眼前：教海沉浮，歲月如歌，被白發(fā)欺人奈何，卻道天涼好個(gè)秋!”這是于老師幾十年教海生涯的真切體驗(yàn)。

于漪老師說(shuō)：“我當(dāng)了一輩子教師，教了一輩子語(yǔ)文，上了一輩子深感遺憾的課。我深深地體會(huì)到永不滿足是必須遵循的信條。”

于漪老師上了多節(jié)公開(kāi)課，可自己卻認(rèn)為沒(méi)有一節(jié)是十全十美的，雖然每次開(kāi)課前都考慮周全，但每節(jié)都存有遺憾。

我想，正是由于于漪老師謙虛好學(xué)、永不滿足，才會(huì)有她那“每節(jié)都有遺憾”的說(shuō)法。作為“非科班出身”的于漪“三年磨一劍”，常常是“明燈伴我過(guò)午夜”。這種付出，這種努力，一定有一種堅(jiān)定的信念在支撐著她，有一種謙虛好學(xué)、永不滿足的精神在鼓舞著她。

從教至今，于漪老師就是這樣邊教邊學(xué)走過(guò)來(lái)的。“如果學(xué)而思，學(xué)一點(diǎn)，消化一點(diǎn)，即使時(shí)間零碎，日積月累，真才實(shí)學(xué)也必大有增進(jìn)。”

于漪老師還告訴我們：重要的理論反復(fù)學(xué)，緊扣一點(diǎn)深入學(xué)，拓開(kāi)視野廣泛學(xué)。“人非生而知之者”，沒(méi)有誰(shuí)天生就可以做教師，于漪老師都在“一輩子學(xué)做教師”。

……

讀到這兒，怎能不讓人肅然起敬?

有的人學(xué)了一輩子，也不知道怎么做老師;有的人學(xué)不會(huì)做老師，就擠破了頭往上爬，這樣就不會(huì)有人說(shuō)他不懂教育，不會(huì)做老師了。

于漪一生甘愿當(dāng)個(gè)名副其實(shí)的普通教師，這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的地方。

歲月如歌讀書(shū)心得體會(huì)篇二

人是沒(méi)有后悔藥好吃的，在人生征途中回顧過(guò)去的步履，總覺(jué)得稀里糊涂的時(shí)候不少，要是清醒一點(diǎn)該多好啊!

什么叫“放衛(wèi)星”?胡思亂想，信口開(kāi)河。說(shuō)幼稚還情有可原，實(shí)質(zhì)是自己根本不能也不會(huì)獨(dú)立思考，追風(fēng)，跟著起哄，不尊重科學(xué)，熱熱鬧鬧犯錯(cuò)誤。

當(dāng)時(shí)，每個(gè)做法我都是從絕對(duì)相信開(kāi)始，但在過(guò)程中又會(huì)產(chǎn)生種種困惑。解答的辦法幾乎千篇一律：自己水平低，慢慢就會(huì)懂了，只管做就行。真是盲從得可以，盲從得心安理得。

——《放衛(wèi)星的鬧劇》

的確，我也總是遺憾自己人生旅途中，常常是當(dāng)時(shí)惘然，事后清醒，但彼時(shí)已經(jīng)無(wú)法回頭。我是個(gè)笨人，總是要在經(jīng)歷后才漸漸懂得，但時(shí)光不可逆轉(zhuǎn)，錯(cuò)已釀成，甚至無(wú)法補(bǔ)救。

但是，當(dāng)時(shí)為什么會(huì)惘然呢?蓋因自己認(rèn)識(shí)水平低，看不清真相本質(zhì)，以致上當(dāng);或存在幻想，把結(jié)果想象得過(guò)于美好;或盲從隨俗，以保安穩(wěn);或不愿得罪，讓人為難，最終勉強(qiáng)接受，令自己痛苦不堪;或根本不清楚自己到底要什么、不知道自己適合什么，把別人的價(jià)值觀當(dāng)作自己的，最后發(fā)現(xiàn)自己離快樂(lè)幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。

堅(jiān)持獨(dú)立思想，保持獨(dú)立人格，用自己的眼光看世界，當(dāng)然這眼光愈接近客觀、科學(xué)、真理為好。看多了網(wǎng)上出于一己之私利的個(gè)人宣泄，或者抓著一點(diǎn)皮毛就張牙舞爪的肆意批評(píng)，那樣的“獨(dú)立”，混淆是非，擾亂視聽(tīng)，還是不看也罷。不喜歡起哄、扎堆、跟風(fēng)、人云亦云、或奉某人為圭臬，那會(huì)沒(méi)有了自己。聽(tīng)不得諂媚、拍馬、故作解語(yǔ)花，人前假扮清高裝可憐，人后卑鄙齷齪唯利是圖，那是扭曲了自己。

保持獨(dú)立、清醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，君子之交淡如水。

然而，不容你解釋?zhuān)驍啵池?zé)，咒罵，咆哮，我深切感到，即使有一千張嘴也無(wú)法說(shuō)。這就是“專(zhuān)政”。

這著的什么魔?人性到哪兒去了呢?我困惑，憤怒，欲哭無(wú)淚。善良應(yīng)該是人的本性，為什么要扼殺?讓獸性發(fā)作?難以理解。

就在這打、砸、搶橫行之時(shí)，仍然可以感受到人間的溫暖，師生的情誼，人畢竟是有區(qū)別的，做人的判斷力、做人的準(zhǔn)則，并不因社會(huì)動(dòng)亂而付之東流。

“文化大革命”的動(dòng)亂年代，真是人人登臺(tái)表演，整人的，被整的，靈魂的暴露一清二楚。為了自己脫身，自己亮相，可以栽贓，可以嫁禍于人。一件件具體的事讓我不斷地照鏡子，洗滌自己的靈魂。人總要有人的樣子，在任何情況下，要有顆善良的心，不能為自己的私利而加害別人。

歲月如歌讀書(shū)心得體會(huì)篇三

荊棘鳥(niǎo)，用荊棘刺穿自我的身體，一向謳歌，直到死去。鳥(niǎo)兒為什么要這么做，為什么不就好好唱歌就行?

可是看完書(shū)，我想我明白了。

菲愛(ài)著弗蘭克的親生父親，盡管她的丈夫帕迪對(duì)她愛(ài)和尊重，依舊得不到她的一點(diǎn)笑容。對(duì)于菲來(lái)說(shuō)，她對(duì)弗蘭克的親生父親的感情就是插在她心上的那根荊棘;而對(duì)帕迪來(lái)說(shuō)，他對(duì)菲的愛(ài)就是插在他胸口的荊棘。

梅吉愛(ài)著拉爾夫，可她嫁給了和拉爾夫相貌相像的盧克，而對(duì)拉爾夫的愛(ài)是穿透她的心的荊棘。而對(duì)拉爾夫來(lái)說(shuō)，扎在他胸膛的荊棘是他的梅吉和他的教會(huì)權(quán)力，對(duì)于這兩個(gè)不能兼得的事物，不管他怎樣選擇，他都不能免于痛楚。

而朱思婷和戴恩呢?朱思婷的荊棘是她的弟弟戴恩，她的演藝事業(yè)，或者雷恩，還是她自我?她的故事到最終也沒(méi)有結(jié)束，所以不能這么早下確定扎在她心上的是什么。而很明顯，戴恩的荊棘是他的教會(huì)事業(yè)，他就像梅吉所相信的那種因果報(bào)應(yīng)，他要被還給上帝。

那刺穿自身的荊棘隱喻一個(gè)人的執(zhí)念，執(zhí)著于什么，什么就會(huì)刺穿他的心，讓他痛。而他依舊不愿意放下，在這種痛的驅(qū)使下，帶著執(zhí)著的神情走向死亡。似乎，僅有這種痛能證明他存在的意義。

假如沒(méi)有了荊棘，菲歡樂(lè)地和帕迪生活在一齊，拉爾夫和梅吉順利的在一齊，戴恩做了個(gè)牧羊人。故事會(huì)像一碗糖水，多喝一口就會(huì)膩得慌。

這就是人的故事。人總不會(huì)把自我的人生弄成一碗糖水的，就算往里邊撒一把塵土。

況且，每個(gè)人都有自我的荊棘，并毫不猶豫的把它插在自我的心上，然后淌血的心帶來(lái)的痛感會(huì)給他源源不斷的叫做勇氣與堅(jiān)持的東西。

歲月如歌讀書(shū)心得體會(huì)篇四

坐在書(shū)桌上，映著月色，打開(kāi)一本曠世絕作，在瑪格麗特·米切爾的文字中，走入美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，走入《飄》的世界……

《飄》講述了一個(gè)發(fā)生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的故事。內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生以前，美國(guó)南部以種植園經(jīng)濟(jì)為主。女主人公斯佳麗便是出生在富裕種植家庭的驕傲公主。

十六歲時(shí)，斯佳麗愛(ài)上了鄰居阿希禮，可阿希禮卻不顧斯佳麗的大膽表白，和表妹玫蘭妮結(jié)婚。斯佳麗一氣之下嫁給了玫蘭妮的哥哥查爾斯。不就，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，所有南方的青年都去參軍了。兩個(gè)月后，查爾斯在軍營(yíng)中去世了，年紀(jì)輕輕的斯佳麗成了寡婦，為了讓女兒心情好一些，埃倫讓斯佳麗去亞特蘭大。戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到了亞特蘭大，斯佳麗帶著快要臨盆的玫蘭妮坐著瑞特的車(chē)回到了塔拉莊園，可塔拉早已變得一窮二白。斯佳麗的母親埃倫剛剛?cè)ナ溃赣H因?yàn)楸瘋兊纳裰静磺濉Ｔ谶@樣的情況下，斯佳麗帶領(lǐng)家庭度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。后來(lái)為了家庭富裕，她違心嫁給了自己妹妹的男朋友費(fèi)蘭克，成為木材中的佼佼者。有一次，為了個(gè)斯佳麗報(bào)仇，費(fèi)蘭克死在搶下。而一直深?lèi)?ài)斯佳麗的瑞特不敢再等，最終和斯佳麗喜結(jié)連理。但最終因小女兒的夭折和一直沒(méi)得到斯佳麗的心，最終離開(kāi)了她。

斯佳麗，一個(gè)貓一樣的女性，她堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。當(dāng)塔拉被燒得只剩棉花時(shí)，她不再是以前那個(gè)小姐，她親自帶領(lǐng)妹妹下田種植，用她的能力，成為了這個(gè)家的唯一支柱。她貪心、貪錢(qián)、冷漠。可這些詞用在她身上卻是可愛(ài)的。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)四年，南北方回異的政見(jiàn)導(dǎo)致他們分裂。這本小說(shuō)也同時(shí)讓讀者看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙給普通百姓帶來(lái)的無(wú)盡痛苦。

19世紀(jì)的美國(guó)南方，上流社對(duì)婦女的要求是苛刻的。在男人面前，女人必須要表現(xiàn)的軟弱無(wú)助。出嫁之前必須是家里的乖乖女，出嫁后要成為相夫教子的典范。誰(shuí)要是走出家庭，撇開(kāi)丈夫在社會(huì)上嶄露頭角，那就是離經(jīng)叛道的行為。而斯佳麗·奧哈拉對(duì)這一切嗤之以鼻，對(duì)所有的一切發(fā)起了義無(wú)反顧的挑戰(zhàn)。

面對(duì)困難，斯佳麗沒(méi)有自暴自棄、怨天尤人，也沒(méi)有絕望氣餒、得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有沉溺在過(guò)去的美好時(shí)光里，他曾暗暗下定決心，一定要讓塔拉生存下去。他放下小姐架子，外出向鄰居借糧食和種子，甚至殺了一個(gè)前來(lái)家里盜竊的北方士兵。他屈尊向瑞特求助，嫁給妹妹的男朋友，參與費(fèi)蘭克的生意，最后還成為了一個(gè)精明成功的生意人。雖然斯佳麗的掙錢(qián)行為不可取，但她的目的卻是為了全家人不在挨餓，為了塔拉不落入別有用心的人手里。斯佳麗強(qiáng)烈的責(zé)任感和不畏困難、想盡辦法克服困難的勇氣著實(shí)令人佩服，她站在塔拉莊園的紅土上大聲宣誓：“從此之后，我發(fā)誓，不再讓自己和全家人挨餓!”他把母親的天鵝絨窗簾改成裙子，決心征服世界，讓那些欺負(fù)他們、冷眼看他們的人刮目相看。因?yàn)樗辜邀悾撬f園的大姐，他要照顧爸爸和兩個(gè)妹妹。父親曾說(shuō)過(guò)，凡是身上流著一滴愛(ài)爾蘭人的血，他們就一定會(huì)熱愛(ài)土地。

當(dāng)瑞特離開(kāi)她的時(shí)候，她心里的藍(lán)圖再次被殘酷的現(xiàn)實(shí)撕碎，她傷心、難過(guò)，但沒(méi)有耍賴(lài)、撒潑，而是堅(jiān)強(qiáng)的接受的這一事實(shí)。“等明天回到塔拉莊園在考慮這一切吧，到那時(shí)候我就能夠忍受了。我明天會(huì)想出辦法重新得到他的。不管怎么說(shuō)，明天，又是新的一天了!

“明天又是新的一天了!”這是斯佳麗屢試不敗的法寶。是呀，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不管遭遇了什么不幸和挫折，這都已經(jīng)成為歷史了。明天又是新的一天了，明天會(huì)帶來(lái)新的希望。只要付出自己的努力，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，沒(méi)有克服不了的困難。明天的一切都會(huì)好起來(lái)!

歲月如歌讀書(shū)心得體會(huì)篇五

毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。

劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。

第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”?

在《資治通鑒》中有一個(gè)描述李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱(chēng)是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：

上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶(hù)不閉，商旅野宿焉。

“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。可是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于夢(mèng)想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都期望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到此刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”！

玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死；或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見(jiàn)第五回)以至于老百姓十分怕他，大家如細(xì)心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。”然而，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎？(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不

扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”

第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自我東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢(qián)呢？卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)。”(見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情景，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害，經(jīng)過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。

對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”

對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！

《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，所以，就小說(shuō)資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎?xiě)的“清官”實(shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚(yú)之輩而已。

歲月如歌讀書(shū)心得體會(huì)篇六

去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開(kāi)始看時(shí)，就想著到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何?

第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。

記得當(dāng)時(shí)看到瑞宣的一段獨(dú)白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道：瑞宣認(rèn)識(shí)他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能地對(duì)事對(duì)人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習(xí)氣減少他的石子的堅(jiān)硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結(jié)果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中，或隨便地?cái)S在一汪兒臭水里。

當(dāng)然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)。可是就像瑞宣認(rèn)識(shí)了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細(xì)心謹(jǐn)慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(zhǎng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(zhǎng)什么?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那么一股勁，堅(jiān)持著自我，保留著初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧!

哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路。或許，就是因?yàn)榇蠖喽际沁@樣的人，大多人都有著相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。

瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著大多數(shù)的人。應(yīng)對(duì)國(guó)家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出自我的生命。但作為兄長(zhǎng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無(wú)家國(guó)之痛，反而為日本人做事，三弟義無(wú)反顧地投身到抗戰(zhàn)中，做了他想做的事。而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈，滿腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負(fù)著很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來(lái)自于外界多方面的壓力，一方面來(lái)自于自身。

或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著他不得不邁出了這一步，艱難困苦地行走著，或許我相信，瑞宣的初心都不會(huì)變。

我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。