作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

伯牙絕弦教案設計篇一

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

：多媒體課件

1、《伯牙學琴》故事導入

2、學生談感受。

3、板書課題，解題質疑。

1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節奏和韻味。

自由讀——評議讀——范讀——有節奏地讀

2、回顧理解古文的.方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。

1、挑疑，引出“知音”。

2、劃出能體現鐘子期視伯牙為知音的句子。

3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現出哪些場景，怎么贊嘆？

5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。

6、引導聯想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過對比，深化“知音”。

7、指導朗讀。

8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。

（1）子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

1、引入短歌，配樂朗讀。

2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。

3、伴隨《高山流水》，感情讀文。

4、背誦課文。

伯牙絕弦教案設計篇二

1、出示有關友誼的詩句，生齊讀：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

2、揭題導入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天，我們一起來學習一篇和友誼有關的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）

伯牙絕弦教案設計篇三

教研特長：善于在日常教學中總結得失，不斷提高

難點是體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感

這是學生第二次接觸文言文，所以學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當其次，本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學時主要采取以下步驟：

（四）、作業中拓展交流古今中外關于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視

（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味

（注：教材分析主要來源于人教版語文第十一冊《教師教學用書》根據實際情況有改動）

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示

第一課時

（一）本課時教學目標：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示

（二）教學準備：

教師準備：教學課件、《高山流水》錄音

（三）教學過程：

1．課前談話、揭題導入：

給出詞語高山流水，師生共同讀詞引入課文

板書課題伯牙絕弦，生讀指導生讀準弦

《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導讀懂文言句子的方法

[設計意圖:

2．初讀課文，讀通句子

（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學生質疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）

3、聯系注釋，讀懂文意

最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意

（1）引導學生發現：善，一字多義

（3）欣賞音樂，拓展語言：

引入語言拓展訓練：俞伯牙是當時有名的音樂家，他的琴聲一定不止表現高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會表現很多景象，鐘子期會如何贊嘆？聽音樂，用abcc的形式說出畫面深入理解無論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）

此時的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂

（4）用自己的話講述這個故事

4、深入體會，品味文情

千金易得，知己難求，伯牙曾經有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點句子，體會知音難得（相識滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當他志在高山時，鐘子期會贊曰，當他志在流水時，鐘子期會贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）

可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：

憶昔去年春，江邊曾會君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？伯牙此時什么心情？（帶著自己的理解讀）

欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時還有什么心情？（帶著自己的理解讀）

齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤

5、升華文心，熟讀成誦

其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］

6、布置作業：

想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？

寫一寫，你想對伯牙說點什么？

做一做，搜集古今交友的名言名句

宣布下課

板書：

伯牙絕弦

伯牙所念

（知音）

鐘子期

必得之

伯牙絕弦教案設計篇四

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

剛才聽到的這首樂曲是什么？《高山流水》

從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。

1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）

2.范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。

3.指名讀，齊讀。

幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）

1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點來。

師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

2.細細讀讀第一句：你有何體會？

當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？

（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）

請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽？（善哉！）用現在的話說就是好啊！讀出它的味道來。

區別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。

3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”

5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。

交流匯報，師適時點評：

過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。

6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

從哪里看出？齊讀感悟，

伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。

聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。

伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

伯牙絕弦

知音

鐘子期—死

《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節課的定位是讓學生讀通、讀懂文本。縱觀這節課我嘗試從以下幾方面入手：

一、從讀入手。

引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環節讀的任務。一節課下來大部分學生已經會背誦。書讀百遍其義自現，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內化。

二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。

一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的“整體性”或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的“善”“鼓”進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環節中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節課渾然一體。

三、注重對學生的點評。

點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么？在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。

當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。

伯牙絕弦教案設計篇五

1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）

真是“桂林山水甲天下。”

3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽。

1、學生讀課文，指導讀出節奏。

2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發現？

小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學生中還會遇到。

4、讓學生質疑。引入課文的`學習。

生質疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？

1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學生

2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。

3、師生合作讀句子，再現當時的畫面。

4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？

生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”

5、伯牙還會想到什么呢？

6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫、李白的詩句）

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？

（生：伯牙博大胸懷）

8、此時，你對知音有什么新的認識？（生板書：）

同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??

（生上臺板書：志同道合，志向相同。）

9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）

10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）

11、創設情境引渡，感受生命之交。

(師生合作讀)

師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）

12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）

憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！

伯牙絕弦的故事發生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，

（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）

師：從這些詩句，你感受到了什么？

生談理解。

13、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。

師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。

師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀

2、嘗試背誦課文。

1、背誦《伯牙絕弦》

2、《推薦閱讀《列子湯問》

伯牙絕弦

知音

心靈相通志同道合心有靈犀志向相同。

伯牙絕弦教案設計篇六

1、朗讀課文，背誦課文。

2、根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

《高山流水》的樂曲課件

一、課前談話、揭題導入

1、師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。

課件出示：“清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導學生歸納：都是描寫美麗的自然景物)

2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的文言文《伯牙絕弦》。

3、師生共同釋題。

伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。

4、質疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學習課文。

二、初讀課文

1、學生自由讀文，要求讀準字音。

2、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

4、師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

三、讀懂課文內容

1、請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(借助注釋;聯系上下文;學會用自己的話讀懂意思等)

2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。

3、學生自學，弄懂課文的意思。

4、通過學習，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學再交流。

(在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續總結學習文言文的方法)

總結：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。

7、學到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?

8、課堂練習：選字填空(善的不同用法)。

伯牙絕弦教案設計篇七

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情。

憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

理解知音真意，感受知音文化。

（一）檢查預習

1、寫出文中主人公的姓名。

2、聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。

3、檢查朗讀情況，注意節奏和語速。

（二）初識文意

“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？

（三）故事串文

1、教學“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。

（1）指導朗讀好“善哉”。

（2）出示伯牙的資料。

（3）想象伯牙的.琴聲中還會表現哪些動人的情景？

（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。

偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！

（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？

次日清晨，二人面對青山結拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。

（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？

二人約定來年中秋在此團聚。

（7）指導朗讀

2、教學“子期死……終生不復鼓”。

一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

（1）指導朗讀。

（2）再解課題。

（四）深悟“絕弦”

1、出示“短歌”，再悟絕弦。

2、情境朗讀。

（五）回味“絕弦”

1、背誦。

2、拓展。

伯牙絕弦教案設計篇八

教學目標：

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

教學重難點：

1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學準備：《高山流水》的樂曲

教學時間：一課時

教學過程：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

1．學生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的'基礎上讀流暢。

指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3．通過自學，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續強化、總結學習文言文的方法）

伯牙所念，鐘子期必得之。

學生感情朗讀此句。

引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）

說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？

（失望、寂寞、憂慮、渴望……）

后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？

（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）

5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

學生再一次自由朗讀后交流。

質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

（好啊！）

師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

伯牙絕弦教案設計篇九

1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）

真是“桂林山水甲天下。”

3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽。

1、學生讀課文，指導讀出節奏。

2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發現？

小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學生中還會遇到。

4、讓學生質疑。引入課文的學習。

生質疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？

1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學生

2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。

3、師生合作讀句子，再現當時的畫面。

4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？

生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”

5、伯牙還會想到什么呢？

6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫、李白的詩句）

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？

（生：伯牙博大胸懷）

8、此時，你對知音有什么新的認識？（生板書：）

同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??

（生上臺板書：志同道合，志向相同。）

9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）

10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）

11、創設情境引渡，感受生命之交。

(師生合作讀)

師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）

12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）

憶昔去年春，三尺瑤臺為君死！

伯牙絕弦的故事發生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，

（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）

師：從這些詩句，你感受到了什么？

生談理解。

13、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。

師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。

師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、一幕又一幕出現在我們面前，師生合作讀

2、嘗試背誦課文。

1、背誦《伯牙絕弦》

2、《推薦閱讀《列子湯問》

伯牙絕弦

知音

心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

伯牙絕弦教案設計篇十

教學目標：

1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發同學學習文言文的興趣。

2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個故事。

3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1．指導同學正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。

教學難點：

通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學準備：

多媒體課件

教學過程：

一、解題質疑，引入課文。

初讀課題后，同學理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

二、讀準字音，初知課文。

1．同學自由練讀。

2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

三、聯系注釋，讀懂文意。

1．指導同學聯系注釋嘗試疏通文意，并練習用自身的話說一說。

2．在同學講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

3．同學練習朗讀，讀出文言文韻律。

四、深入體會，品味文情。

考慮：伯牙為何絕弦？

（一）感悟“知音相遇之喜”

1．同學自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

2．同學交流，教師相機點撥，引導同學理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

同學練習朗讀，讀出文言文的韻味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

師生共讀，表達知音相遇之喜。

（二）感悟“知音離世之悲”

借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內容，引導同學進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

同學練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

五、回味誦讀，升華文心。

1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

2．同學討論，教師點撥。

3．師生誦讀全文。

[個人簡歷]

崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學科帶頭人，市優秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學 競賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區《語文》教材與北師大版教師教學用書， 30余篇優秀論文、文學作品獲獎或發表，獨著、參編10余本教學書籍。

※ 全國閱讀教學觀摩活動（武漢會場）教學設計集

伯牙絕弦教案設計篇十一

1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文故事的興趣。

2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

【教學重點】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內容，讀出自己的感悟。

【教學難點】：體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。

【教學準備】：多媒體課件

【教學課時】：一課時

1、教師講伯牙絕弦的故事，設置疑問，導入新課。

2、板書課題。齊讀課題，強調“弦”的讀音。學生試讀“弦”。

3、解題質疑，理解“絕弦”，并提問學生通過什么知道的。滲透根據注釋學習文言文的方法。

4、讓學生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦?

。

1、課件出示課文，學生自由讀課文，將課文讀流利。

2、指名讀課文，適當讓學生評議。

3、范讀課文。感知課文節奏。

4、學生自由讀課文，讀出節奏。

5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。

1、通過幾遍讀下來，我們已經知道課文中有兩個人物。讓學生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。

2、這兩個人各有什么愛好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導學生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。

3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。

4、學生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學生這里的“善”表示什么呢?還可以怎么說?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻嗎?學生匯報。

5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。

6、故事的結果是怎樣的呢?誰知道?你是怎么理解的?學生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內容，感悟何為知音，板書：知音。

引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。學生練讀，體會伯牙失去知音的悲傷情感。

1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣?學生自由說。

2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。

3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳墓前寫下了一首短歌，課件出示詩歌，學生讀詩歌，進一步感受伯牙的悲痛心情。

3、學生交流，指名用自己的話講一講故事內容。

4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢?自由朗讀，試背課文。

5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。

6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。

將這個故事講給家人聽。

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