每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇一

走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢？原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的`冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。

后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)；

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧！像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據(jù)說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇二

各位嘉賓：

歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區(qū)。現(xiàn)在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn)，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州（即今重慶），因避楚國之逼，遷都閬中。公元前300年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經(jīng)濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。

第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后400年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。

閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經(jīng)濟發(fā)展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關注的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見”。

好，就說到這里，張飛廟到了。

桓侯祠墓張飛廟

各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。

張飛，字益德（翼德），東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫：“張侯祠”，明代稱“雄威廟”，清代以來才叫“桓侯祠”。現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

山門為明代重建，正門上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。跨進八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。“敵萬”是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字：“漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立銘”。據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國演義》描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。

走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢？原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。

后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)；

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧！像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據(jù)說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。

來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風景區(qū)。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區(qū)進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年（公元763年）八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念；兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的`人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州風波亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀南阏辆G楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種“匠心獨具”的表現(xiàn)：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有？緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎（公元前156年——公元前87年），字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學的最大貢獻有三個：一是創(chuàng)立了“渾天說”，認為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的；二是創(chuàng)制“渾天儀”，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓；三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域里“燦爛的星座”。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻。

三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時（650年）遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學家、數(shù)學家李淳風，尋其行蹤，于公元664年也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學研究，李淳風死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑，杜甫的“詩篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。

來此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅，英靈乃絕”八個大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達xx多平方米。

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時候返回住地。

閬中的古城保護區(qū)，多系明清建筑，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇三

各位游客：

大家好！歡迎來閬中古城景區(qū)。我是導游員小李。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務。

好啦，我們已經(jīng)來到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風水博物館，川北貢院和張飛廟等景點，時間大約3小時。請緊跟我，注意安全，慢慢行。

“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽。

“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國務院評為“全國歷史文化名城”；20xx年被國家評為“中國優(yōu)秀旅游城市”；中國風水文化旅游目的地；世界千年古縣；國家aaaa級旅游景區(qū)；它是中國至今保存最為完整的古城。

現(xiàn)在我們看到的是閬中的標志性建筑——華光樓。據(jù)史書記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對岸的南津關遙遙相對，與南津關同為閬中的門戶與咽喉。

華光樓的特點可用三個字來概括：古、高、靈。華光樓的古，說的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。

小李請大家猜猜華光樓有多高?華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧！

華光樓的靈，說的使它的靈驗。小李問大家一個問題，請問華光是指的是什么？大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚善，被人間萬世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。

華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型；三樓陳列的是與閬中有關的書法藝術作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個古城觀景的最佳處嗎？對了，四樓就是最佳的觀景平臺。

說到這里，大家一定很眼饞了吧？現(xiàn)在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時候注意安全。

這邊走，慢慢行。謝謝！

四川閬中古城導游詞三分鐘篇四

各位游客：

大家好，今天我們將前往南充閬中古城參觀游覽，我是本次旅行的導游，我叫xxx，大家可以叫我xx，能為大家服務讓我倍感榮幸，希望通過我的講解能夠讓大家游得盡興，玩的開心！閬中位于四川北部，嘉陵江中游，20xx多年來一直為蜀道南路的“咽喉之地”。從成都到閬中，沿途經(jīng)過大英、遂寧、南充、西充、南部等地，全程360多千米，包括途中休息時間在內(nèi)大約需要5個多小時。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇五

各位游客朋友：

大家好，歡迎大家來到中國歷史文化名城---閬中古城。閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下來的古城。所以請大家在游覽過程中緊跟團隊，注意安全，保護景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫。今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點。希望大家游覽愉快。

閬中古城在周朝時期是巴國別都，于公元前314年置縣，漢時為巴郡，隋朝時期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩篇。詩圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。除此之外，閬中還被譽為中國最大的“風水古城”。為什么這么說呢？是因為古城完全是按照中國傳統(tǒng)的風水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。在這里山、水、城融為一體。

朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就來到聞名遐邇的張飛廟了。張飛廟也就是漢桓侯祠。桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北。主要由山門、敵萬樓、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。走過山門。穿過敵萬樓。現(xiàn)在來到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長達七年之久。這尊塑像2米多高。

頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。大多數(shù)人都疑問說張飛不是武將嗎？為什么會塑他的冠冕文身坐像呢？。原來啊！是因為：在清嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。這旁邊的是張飛生前使用過的兵器——鐵鞭和鐵矛，。這個鐵鞭有一米余長，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見要想將這個鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無比了。這個鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說中張飛在戰(zhàn)場上使用的“丈八蛇矛了”！

大殿后實為墓亭，墓亭古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)；剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。

關于無頭之軀，這里還有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，他們乘船時聽說：孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是為什么張飛"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事了。

大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。墓亭下的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。墓像前，盤龍石斗窩叫"長明燈"。千百年來，后人為張飛墓添油點燈，這盞長明燈燈火不滅。

好了，朋友們，關于張飛廟我們就聊到這兒了，下一站，我們一起去品——貢院吧！我的景點講解完畢，謝謝評委老師！

四川閬中古城導游詞三分鐘篇六

大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。

“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙23年，穆罕 默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。

現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術感和立體感。

照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術珍品。

貢院制度館

現(xiàn)在我們進入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

貢院程序館

我們現(xiàn)在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代 考生們應試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

現(xiàn)在我們進入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。

貢院防作弊館

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。

首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當年這卻是考生們作弊時的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個致命的缺點，那就是書寫面積太大，目標太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設立了兩個大的洗澡堂，規(guī)定凡是進入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當然，這樣的作弊方式就不能再用了。

我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時候不像我們現(xiàn)在，沒有手機，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點類似于我們今天的`手機短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。

接著，我們再來看看古時候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。

閬中狀元館

這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個稱號是來之不易的，需要過五關斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個狀元，閬中就獨占4名，位列四川省首位，在整個西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!

大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因為陳堯咨是既能文又能武。歐陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇七

各位嘉賓：

歡迎大家到我們這座著名的川北古城游覽。

閬中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區(qū)。現(xiàn)在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn)，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3__年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經(jīng)濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。

第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后4__年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。

閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經(jīng)濟發(fā)展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關注的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見”。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇八

各位游客：

大家好!

歡迎來閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點講解服務的導游員小李。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務。

好啦，我們已經(jīng)來到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風水博物館，川北貢院和張飛廟等景點，時間大約3小時。請緊跟我，注意安全，慢慢行。

“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽。

“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國務院評為“全國歷史文化名城”;2004年被國家評為“中國優(yōu)秀旅游城市”;中國風水文化旅游目的地;世界千年古縣;國家aaaa級旅游景區(qū);它是中國至今保存最為完整的古城。

現(xiàn)在我們看到的是閬中的標志性建筑-----華光樓。據(jù)史書記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對岸的南津關遙遙相對，與南津關同為閬中的門戶與咽喉。

華光樓的特點可用三個字來概括：古、高、靈。

華光樓的古，說的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。

小李請大家猜猜華光樓有多高?華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!

華光樓的靈，說的使它的靈驗。小李問大家一個問題，請問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚善，被人間萬世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。

華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關的書法藝術作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個古城觀景的最佳處嗎?對了，四樓就是最佳的觀景平臺。

說到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時候注意安全。

謝謝!

四川閬中古城導游詞三分鐘篇九

科舉制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。

明清時，閬中代行四川臨時省會，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場所至廢除科舉制度。

貢院考棚具體建于何時，已無確切記載，查明代嘉靖《保寧府志》，有建筑群叫明倫堂，考場四十間，而清代黎學錦重修考棚地基原來也很寬廣。三進四合庭式建筑純穿斗木結構，房舍整齊規(guī)矩，高出街坊民居一頭。前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。考試時按天、地、玄、黃編號，每間號房有進出小門一道。與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，為考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方。庭院中間為十字形走廊，走廊兩邊欄桿連帶靠背木椅，供考生休息候點。齋舍為一樓一底四合院，樓下庭院縱貫走向。

閬中同成都一樣，是全國興辦學校最早的地方，人才輩出，文風熾盛。1987年10月，閬中同成都一樣，是全國興辦學校最早的地方，人才輩出，文風熾盛。1987年10月，全國歷史文化名城保護工作會議就是在貢院里召開的。

目前，已在閬中貢院里建成科舉博物館，現(xiàn)有孔子塑像、清代衣妝、應試考物等，游客可自主參與，自得其樂，不久巴蜀第一硯也將落戶貢院。

作為國內(nèi)目前唯一的科舉文化旅游點，閬中貢院復原了清初四川學子趕考的`舊貌。游客可以現(xiàn)場親身體會科舉考試，在考官的高聲開考中，在衙役的鑼聲中，過一把復古的癮。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十

大家好!歡迎來閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點講解服務的導游員小李。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務。

好啦，我們已經(jīng)來到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風水博物館，川北貢院和張飛廟等景點，時間大約3小時。請緊跟我，注意安全，慢慢行。

“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽。

“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國務院評為“全國歷史文化名城”;2004年被國家評為“中國優(yōu)秀旅游城市” ;中國風水文化旅游目的地;世界千年古縣;國家aaaa級旅游景區(qū);它是中國至今保存最為完整的古城。

現(xiàn)在我們看到的是閬中的標志性建筑-----華光樓。據(jù)史書記載：閬中古代有"閬苑十二樓"，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對岸的南津關遙遙相對，與南津關同為閬中的門戶與咽喉。

華光樓的特點可用三個字來概括：古、高、靈。

華光樓的古，說的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。

小李請大家猜猜華光樓有多高? 華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!

華光樓的靈，說的使它的靈驗。小李問大家一個問題，請問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚善，被人間萬世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。

華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關的書法藝術作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個古城觀景的最佳處嗎?對了，四樓就是最佳的觀景平臺。

說到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時候注意安全。

這邊走，慢慢行。

謝謝!

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十一

各位游客：

大家好!歡迎來閬中古城景區(qū)。我是為大家提供景點講解服務的導游員小李。接下來的愉快時光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務。

好啦，我們已經(jīng)來到古城狀元坊牌樓下旅游示意圖前，今天我們游覽的線路有：先去參觀華光樓，秦家大院，風水博物館，川北貢院和張飛廟等景點，時間大約3小時。請緊跟我，注意安全，慢慢行。

“人杰地靈嘉陵水，古城秀色滿園春”。沿著古老的青石板路，我們前往古街一路參觀游覽，在這里，我給大家簡單的介紹一下這座古城，閬中古城位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，古城山環(huán)四面，水繞三方，融山、水、城于一體，素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美譽。

“南麗江、北平遙、東歙縣、西閬中”。閬中古城于1986年被國務院評為“全國歷史文化名城”;2004年被國家評為“中國優(yōu)秀旅游城市”;中國風水文化旅游目的地;世界千年古縣;國家aaaa級旅游景區(qū);它是中國至今保存最為完整的古城。

現(xiàn)在我們看到的是閬中的標志性建筑-----華光樓。據(jù)史書記載：閬中古代有“閬苑十二樓”，華光樓因其建造最早又最宏偉壯觀，而被稱作“閬苑第一樓”。華光樓坐落在閬中城南，橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，與嘉陵江對岸的南津關遙遙相對，與南津關同為閬中的門戶與咽喉。

華光樓的特點可用三個字來概括：古、高、靈。

華光樓的古，說的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。

小李請大家猜猜華光樓有多高?華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!華光樓的靈，說的使它的靈驗。小李問大家一個問題，請問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華脈與嘉陵江水系聚結交匯處，山圍四面、水繞三方，形勢十分險要。前人說它“前控六路之師，后據(jù)西蜀之粟，左通荊襄，右出秦隴”。自古就是一座軍事重鎮(zhèn)，1986年國務院公布為全國歷史文化名城之一。

我們今天的游程安排是：先去游覽張飛廟和錦屏山，然后參觀游覽極有特色的古城保護區(qū)。現(xiàn)在，請允許我先把閬中古城的特色，概略地作一介紹，以作為各位實地游覽前的引導。

閬中之古，首先是古城歷史悠久。閬中是古巴國的都城。據(jù)史料記載，周武王伐紂，得到巴人的大力協(xié)助“牧野之戰(zhàn)”就是由巴人組成的“虎賁”軍出戰(zhàn)，“凌殷人倒戈”，而取得勝利。周王朝建立后封巴人為子國，都江州(即今重慶)，因避楚國之逼，遷都閬中。公元前3xx年秦惠文王滅巴后置巴西郡，設閬中縣。此后歷代皆為郡、州、府、道的治所，也是那時川北政治經(jīng)濟文化的中心。僅以建縣的歷史計算，至今已有2300多年。

第二是對中國的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。閬中這座山水秀麗的古城，不僅吸引了歷代眾多的名人賢士來此游覽居停，留下大量的文物古跡。而且古城本身就是一個地靈人杰，人才輩出的地方。漢武帝時，這里誕生了偉大的天文學家和歷算家落下閎，其后有東漢時期的大氣象學家任文孫父子和“三國時期的周舒、周群、周巨祖孫三代天文學家。前后4xx年間，閬中出了這么多成就卓著的天文學家實在了不起。此外，三國良將馬忠、謀士程畿、南宋抗金猛將張憲、元明花木蘭式女英雄韓娥，清代農(nóng)民起義領袖蘭廷瑞等都出生在這里。有人統(tǒng)計出：從晚唐到清朝1000多年間，閬中先后出了4個狀元，94個進士，幾百個舉人。

閬中又是革命老區(qū)。1933年紅四方面軍建立川陜革命根據(jù)地，在閬中地區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)3年之久，并建立了閬中、閬南蘇維埃政權，19000多閬中優(yōu)秀兒女參加了中國工農(nóng)紅軍。

第三是古城保存比較完整，文物價值很高。改革開放以來，閬中的社會經(jīng)濟發(fā)展很快，城市建設也取得很大成績。與此同時，市政府十分重視對古城區(qū)和文物古跡的維修保護，特別是令現(xiàn)代建筑界十分關注的古城格局，古風濃郁的上百條古街道和成群連片的四川古民后，更是十分珍貴的人文瑰寶。許多人參觀之后，總是贊嘆不已，連稱“別處少見”。

好，就說到這里，張飛廟到了。桓侯祠墓--張飛廟

各位佳賓，我們現(xiàn)在看到的就是名聞遐邇的桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字益德(翼德)，東漢末年跟隨劉備起兵，情同手足。劉備定益州稱帝后，封張飛為司隸校尉、巴西太守鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年，張飛為急于報東吳殺害關羽之仇，逼迫部下趕制白盔白甲，被部將范強、張達殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中追慕張飛忠勇，于墓前建闕立廟，歲祀不缺。唐時廟叫：“張侯祠”，明代稱“雄威廟”，清代以來才叫“桓侯祠”。現(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風格的明、清建筑四合院，由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。

山門為明代重建，正門上端懸掛的“漢桓侯祠”大匾為最近逝世的著名書法家趙樸初書寫。跨進八字形的大門，便是高聳的敵萬樓。“敵萬”是說張飛有力敵萬天之勇。樓為明初所建，重檐歇山式屋頂，四瓣鑲成的.梅花方形柱，翹角連云、氣勢不凡。兩邊側(cè)殿為文物展覽室和群塑廳。文物展出有1000多件。請看這百碑文字：“漢將軍飛，率精兵萬人大破賊首張都于八蒙，立銘”。據(jù)說是張飛親筆書寫，足見張飛不僅是一員猛將，而且是一位造詣頗深的書法家。世人說張飛是粗中有細，這石碑算得一件證物。群塑館里根據(jù)《三國演義》描寫的張飛主要業(yè)績制作的六組雕塑，各位都熟悉《三國演義》，不用我再作解說，就請一一看去。

走進大殿，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮“前后出師表”，將大殿烘托出一派威嚴而儒雅的氣氛。

后殿實為墓亭，古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。無頭之軀有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范強、張達二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，作為進身之階，他們乘船順長江東下時聽說孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽，身葬閬中”的悲壯故事。

墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。請看，這像真是“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”。據(jù)說，張飛駐守閬中時，曹魏大將張梆帶領5萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛守卒不過萬人，在宕渠與張合相拒，前后50日，張飛依靠當?shù)厝嗣竦闹С郑瑥蔫麂叫÷分比埡洗蟊緺I——瓦口隘，大敗張合，取得保境安民的勝利，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。

來此就是閬中市有“嘉陵第一江山”之你的錦屏山風景區(qū)。請看這錦屏山山勢起伏，峰巒相連，山上林木蔥郁，鳥語花香，山下水流湍急的嘉陵江象一條碧玉帶從山腳蜿蜒而過，山水相融，組成一幅秀麗清雅的天然圖畫，吸引了歷代多少的文人名士來此留連。比如大家熟知的唐代詩人杜甫、李商隱，大畫家吳道子，宋代文豪蘇東坡、詩人黃庭堅、陸游等，都曾為錦屏山風光所傾倒。杜甫的詩中稱為“閬中城南天下稀”。近幾年景區(qū)進行了一番修葺整治，更添新的風采，特別是自然美景與歷史文化的交相輝映，充分展現(xiàn)了閬中游覽的古雅品位，使我們感悟到它既是觀光之旅，又是知識之旅。現(xiàn)在就讓我們以景區(qū)內(nèi)的古跡名勝作為標志，一路游覽下去。

這里是閬中杜少陵祠，紀念杜甫的祠廟。杜甫曾在唐代宗廣德元年(公元763年)八月和廣德二年兩次來到閬中，并舉家在此居住半年之久，其間寫下了60多首詩歌。他在《閬山歌》和《閬水歌》中，贊美閬中的山“己覺氣與嵩華敵”，閬中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋時代肅穆典雅的風格，祠堂前廳懸掛的70多幅詩詞木刻和字畫，寄托了對詩人的懷念;兩旁廂房陳列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是漢白玉的杜甫立像，正在揮筆凝神，推敲詞句，構思新章。這尊雕塑，己非古物，但我們從南宋愛國詩人陸游在乾道八年兩次到閬中瞻仰少陵祠后，在《游錦屏謁少陵祠堂》一詩中寫他當時看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。詩說：“虛堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古來磨滅知幾人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤獨地但卻長久地留在祠中，受后人憑吊，也就是留芳百世了。

一路觀景而行，己到宋烈文侯祠，也就是張憲祠了。說張憲，可能有的人感到陌生，但只要說是岳飛身邊的愛將，知道的就多了。張憲是錦屏山這一帶的人，南宋時岳飛領兵抗金，張憲投入岳飛帳下為將。他驍善戰(zhàn)，赤膽忠心，功授副都統(tǒng)制，深受岳飛的器重，并招之為婿。在岳家軍直搗朱仙鎮(zhèn)，即將“痛飲黃龍”時，以宋高宗為首的投降派害怕岳飛迎回徽、欽二帝后，自己喪失皇位，連發(fā)12道金牌召岳飛班師，奸臣秦檜以“莫須有”的罪名謀害岳飛。紹興十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年僅27歲的張憲同岳飛父子一同被害于杭州**亭，葬于離岳墓不遠的東山港口。20年后，金兵再次南侵，剛剛登基的孝宗皇帝為了激勵臣民抗金，對岳家軍來了個“平反加封”，張憲被追封為龍神衛(wèi)士廂都指揮使，閬州觀察使，又贈寧遠承宣使。明代，再追封為烈文侯，在家鄉(xiāng)閬州建祠紀念。

張憲祠占地約30畝，座西向東，三面環(huán)山，地形象一把圈椅，前人把祠堂選在錦屏山腰的這個地段，可算是一塊“風水寶地”。再加上那蒼勁傲岸的青松翠柏，剛?cè)嵯酀南阏辆G楊，把祠廟圍得嚴嚴實實，更顯得莊重靜穆。張憲的塑像放在院中而不在殿內(nèi)，也是一種“匠心獨具”的表現(xiàn)：張憲功高蒙冤，壯志未酬，人雖死，心不甘，所以塑像不穩(wěn)坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按劍，右手撫腰，威嚴挺立。再看他的神情，園睜怒目，仿佛在問：抗金保國，何罪之有?緊蹙雙眉，似乎對未能勸住岳飛班師回朝而痛心疾首。看到這里，聯(lián)想西子湖畔那流芳千古的岳王墳和遺臭萬年的秦檜跪像，我們都會感受到“歷史是最公正的”“民心是最公道的”。

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學的最大貢獻有三個：一是創(chuàng)立了“渾天說”，認為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域里“燦爛的星座”。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻。

三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學家、數(shù)學家李淳風，尋其行蹤，于公元664年也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學研究，李淳風死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑，杜甫的“詩篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。

來此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅，英靈乃絕”八個大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達xx多平方米。

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，xx的時候返回住地。

閬中的古城保護區(qū)，多系明清建筑，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個大院賓館里，通過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

好了，我只說這些，個中意趣，各位在游覽中自能體會，我們回頭再相互交流。現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光，誰歡迎我?好，我們一起出發(fā)。

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四川閬中古城導游詞三分鐘篇十二

各位游客：

大家好!

大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的`大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。

現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術感和立體感。

照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術珍品。

貢院制度館

現(xiàn)在我們進入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

貢院程序館

我們現(xiàn)在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代的考生們應試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

現(xiàn)在我們進入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。

貢院防作弊館

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。

首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當年這卻是考生們作弊時的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個致命的缺點，那就是書寫面積太大，目標太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設立了兩個大的洗澡堂，規(guī)定凡是進入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當然，這樣的作弊方式就不能再用了。

我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時候不像我們現(xiàn)在，沒有手機，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點類似于我們今天的手機短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。

接著，我們再來看看古時候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。

閬中狀元館

這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個稱號是來之不易的，需要過五關斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個狀元，閬中就獨占4名，位列四川省首位，在整個西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!

大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因為陳堯咨是既能文又能武。歐陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。

謝謝大家！

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十三

現(xiàn)在看到的是觀星樓，觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說過，在祖國古代天文學研究的燦瀾星空中，閬中出現(xiàn)過群星爭耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等，為我國天文、氣象學做出卓越貢獻的英才，使閬中成為我國漢唐時期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時代意義的《太初歷》作者，偉大的天文學家和歷算學家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年)，字長公，閬中市人，精通天文，擅長歷算，受漢武帝征聘，官至太史待詔。一生中對天文科學的最大貢獻有三個：一是創(chuàng)立了“渾天說”，認為宇宙是變化的，而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”，是當時世界上最科學、最精密的天體觀察儀，并建立了觀星樓;三是制“太初歷”，為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對中國乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國的李約瑟在《中國科學技術史》中說他是世界天文學領域里“燦爛的星座”。

在落下閎的影響之下，漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學家，任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎上，在氣象方面有獨到的見解，能夠預報風雨、旱災、洪災，對天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻。

三國時，閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻身于天文事業(yè)，成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們在自己的庭院中建筑了測天臺，不避寒暑，長年觀察，辛勤地積累資料，加以判斷，從而得出十分準確的結論。

由于閬中天文研究人才輩出，故歷代諸多天文研究行家被吸引來此。唐初，著名天文學家袁天罡在高宗時(650年)遷于閬中定居，于蟠龍山建立觀星臺以測天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學家、數(shù)學家李淳風，尋其行蹤，于公元664年也來到閬中，繼續(xù)天文數(shù)學研究，李淳風死后亦葬于閬中。

前面那座古樸的大殿是錦屏碑林，里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件，刻工精美，內(nèi)容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑，杜甫的“詩篇”，吳道子的“觀音”，鄭板橋的“竹”，張善子的“虎”，最受稱道。

來此是“八仙洞”，相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米，寬約17米，塑有八仙神像，洞外“飛仙閣”檐牙高聳，古樹濃蔭遮地，真有鐘靈毓秀的味道，難怪唐代星象學家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅，英靈乃絕”八個大字。

也許正由于呂洞賓在此修道的傳說，后人在山上修起一座群體建筑構成的宮觀，定名為呂祖閣。建筑依山勢走向，以中心閣樓為主體，配以偏殿，長廊，面積達__多平方米。

我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護區(qū)，觀賞的方式是自由組合，步行游覽，__的時候返回住地。

閬中的古城保護區(qū)，多系明清建筑，也有些在風格上還保留著唐末時期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心，成扇形面展開，大街寬不過8米、小巷則僅兩三米，一色青瓦平房，樸素淡雅。街巷布滿民居古院，推開院門，多有照壁，轉(zhuǎn)過照壁方能入院。進得一院，還有二院三院，大院套小院，天井連天井，池臺花木，回廊亭榭，古色古香。再仔細觀看，長檐遮街，上面的瓦當?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門窗，都有花紋雕飾，特別是那些木條花格窗，其圖案千姿百態(tài)，爭奇斗巧，每一件都是精美的藝術品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板，又各有雕刻，或為禽鳥，或為花卉，或鐫刻“福、祿、壽、喜”，除象征吉祥如意外，還有濃郁的審美情趣。各個民居古院，其建筑風格也各不相同，或為商家華麗型，或為文人典雅型，還有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個大院賓館里，透過花窗觀看院中花木池臺，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十四

各位游客朋友：

大家好！

歡迎大家來到中國歷史文化名城---閬中古城。閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下來的古城。所以請大家在游覽過程中緊跟團隊，注意安全，保護景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫。今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點。希望大家游覽愉快。

閬中古城在周朝時期是巴國別都，于公元前314年置縣，漢時為巴郡，隋朝時期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩篇。詩圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。除此之外，閬中還被譽為中國最大的“風水古城”。為什么這么說呢?是因為古城完全是按照中國傳統(tǒng)的風水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。在這里山、水、城融為一體。

朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就來到聞名遐邇的張飛廟了。張飛廟也就是漢桓侯祠。桓侯祠主體建筑均沿中軸線布局，由南向北。主要由山門、敵萬樓、木牌坊、大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。走過山門。穿過敵萬樓。現(xiàn)在來到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長達七年之久。這尊塑像2米多高。頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。大多數(shù)人都疑問說張飛不是武將嗎?為什么會塑他的冠冕文身坐像呢?。原來啊!是因為：在清嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。這旁邊的是張飛生前使用過的兵器——鐵鞭和鐵矛，。這個鐵鞭有一米余長，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見要想將這個鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無比了。這個鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說中張飛在戰(zhàn)場上使用的“丈八蛇矛了”!。

大殿后實為墓亭，墓亭古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián):

隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);

剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。

上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀念其忠勇的情懷千古不衰。

關于無頭之軀，這里還有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻給孫權，他們乘船時聽說：孫權正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是為什么張飛"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事了。大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。墓亭下的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。墓像前，盤龍石斗窩叫"長明燈"。千百年來，后人為張飛墓添油點燈，這盞長明燈燈火不滅。

謝謝大家！

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十五

大家都知道，中國的三山五岳之中有許多著名的寺廟，如河南洛陽的白馬寺，嵩山的少林寺，西藏拉薩的大昭寺，而在閬中也有一座名不見經(jīng)傳的寺廟——巴巴寺，很多人，聽到這個名字，只是覺得它的名字很有趣而已，可它在信奉伊斯蘭教的穆斯林心中有著非常神圣的地位。這是因為那里埋葬了一位德高望眾的圣人——伊斯蘭教噶德忍耶教派第一位來我國傳教的祖師華哲·阿卜董拉希，又稱為西來上人，他長眠于此已有300多年了。

“巴巴”二字是外來語，阿拉伯語有“祖先、祖師”的意思，是對圣人的尊稱。各位眼前的這座巴巴寺，他既是墓地，又是一座宗教圣地，是世界三大宗教之一的伊斯蘭教的朝圣之處，素有”東方麥加”之稱。關于巴巴寺的來歷，有這樣一個故事，康熙23年，穆罕默德第29代裔孫，就是這位華哲先生，來到閬中傳教，據(jù)說他是言語詼諧、善于騎射、尤其擅長詩歌。一天，他同當時的川北總兵馬子云同游蟠龍山，看到蟠龍山地勢甚佳，便卜其陰宅于水池之中，康熙28年，他去世之后，其弟子便在他生前所卜之處建造了墓亭，將其安葬于內(nèi)，并命名為“久照亭”，俗稱巴巴寺。

現(xiàn)在，大家就可以看到山門處的這塊寫有“久照亭”木匾了，從字面上理解，意思就是說巴巴寺明月常照，清風長吹，而在清真教義中就是永久長存的意思。進入山門，大家可以看到左側(cè)這塊是乾隆年間的水磨青磚大照壁，它長十米，高八米，正面雕刻的是明代唐寅，也就是大家熟知的唐伯虎的閬山閬水圖，背面是唐代張藻的迎送圖，大家可以看到，照壁上的刀工精美、技藝精湛，圖案很富有藝術感和立體感。

照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書寫的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術珍品。

貢院制度館

現(xiàn)在我們進入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

貢院程序館

我們現(xiàn)在所在的景點就是古城中的一處省級文物保護單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時代考生們應試的考場。在明清時期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國目前保存最為完好的科舉考試場所，是見證科舉取士的實物寶庫，根式我國現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

現(xiàn)在我們進入的這一處展館呢，是貢院的科舉程序館，這里所反映的就是參加科舉考試時的具體程序。在這里，有一張明清時的考試程序圖，從這張圖上可以看出究竟要經(jīng)過哪些程序，才可以突破重圍進入貢院參加考試。感興趣的朋友可以自己參觀看一下，在這里我就不為大家一一講解了。

貢院防作弊館

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。

首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當年這卻是考生們作弊時的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個致命的缺點，那就是書寫面積太大，目標太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設立了兩個大的洗澡堂，規(guī)定凡是進入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當然，這樣的作弊方式就不能再用了。

我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時候不像我們現(xiàn)在，沒有手機，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點類似于我們今天的手機短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。

接著，我們再來看看古時候的小抄，大家可以看，小抄的字非常的小，整個小抄做的非常的精致，現(xiàn)在看來也可以算得上一件工藝品了。這么小的字用一般的毛筆是很難寫出來的，這上面的字可都是是用老鼠的胡須特制的毛筆寫成的，考生就將這種紙條放在衣服或者飯菜里面進行作弊，更有甚者，用手抄加刺繡的方式，把四書五經(jīng)的重要內(nèi)容繡在內(nèi)衣的夾層里面。

閬中狀元館

這里是閬中狀元館，大家都知道“狀元”這個稱號是來之不易的，需要過五關斬六將方能榮登寶座。我們閬中自古便是鐘靈毓秀，人才輩出，從唐代到清末廢除科舉，這1300多年間，四川共出了19個狀元，閬中就獨占4名，位列四川省首位，在整個西南地區(qū)都堪稱翹楚!而且這四個人恰好還是兩兄弟，這在歷史上更是少之又少!

大家首先請看這兩尊塑像，他們是唐代的一對兄弟狀元，尹樞、尹極，他們中狀元都是70歲高齡了，是中國歷史上第一對兄弟狀元，也是最老的一對兄弟狀元。由于文才出眾，被人們稱之為“梧桐雙鳳”。那旁邊這兩位呢，是閬中另外一對兄弟狀元，其實他們是兄弟三人，這里是老大陳堯叟，老三陳堯咨，老二陳堯佐中的是進士，不在其列。大家可以看一下老三陳堯咨，他是一副將軍裝扮，不要以為他中的是武狀元，其實他中的也是文狀元，這樣的裝扮是因為陳堯咨是既能文又能武。歐陽修在《賣油翁》里寫到：堯咨閃射，當世無雙。說的就是他了，他也是歷史上唯一一位由文職改任武職的文狀元。

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四川閬中古城導游詞三分鐘篇十六

清代四川貢院為省級重點文物保護單位。

貢院，又稱作“考棚”。

是科舉時代仕子應試的考場，又稱川北道貢院。

順治九年(1652年)，因全川未靖，四川省省會暫駐閬中，并在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試，貢院即是當時的考場。

值得關注的是考生們的考場，具說考生進考場后要沐浴是為了防止夾帶。

進了考室以后九天時間吃喝全在里面不能進出。

白天的桌子晚上放低一點就躺在上面睡覺，前面還放了桶是方便時用，吃就是自帶干食。

清代考棚在城內(nèi)學道街，清嘉靖年間重建，原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。

現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。

左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。

前院是考場，后院是齋舍，四周都是號房。

考試時按天、地、玄、黃編號，每間號房有進出小門一道。

與大門相對的正廳是一樓一底的殿堂，這里是考官唱名、發(fā)卷、監(jiān)考的地方，整個貢院至今保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。

現(xiàn)在，貢院每天的上午8:30和下午的15:00都會安排一場訪古的科舉考試，花20元左右報名費就可以當一次考生。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十七

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說“上有政策，下有對策”，似乎自有考試以來，這個作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應的逐漸升級，很多人甚至不惜冒著性命危險，也要通過作弊來實現(xiàn)金榜題名的美夢。作弊方式可謂是五花八門，作弊手段較現(xiàn)在也是有過之而無不及啊，我們下面就來看幾種比較有趣的作弊方式。

首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫滿了密密麻麻的小字，有點像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當年這卻是考生們作弊時的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個致命的缺點，那就是書寫面積太大，目標太過明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來，聰明的考官就在貢院的門口設立了兩個大的洗澡堂，規(guī)定凡是進入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當然，這樣的作弊方式就不能再用了。

我們接著再來看另外一種作弊方式，飛鴿傳書。古時候不像我們現(xiàn)在，沒有手機，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書的原理，在考場將考題寫在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過鴿子將答案傳送回來，這種作弊方式似乎有點類似于我們今天的手機短信作弊。但是這一切都瞞不過火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來把飛鴿吃掉。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十八

各位親愛的游客朋友們：

大家好！

我們現(xiàn)在所在的就是國家級重點文物保護單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，張飛廟迄今已有1700多年的歷史了。現(xiàn)在的桓侯祠是明清時重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢弘、建造精美。

張飛字益德，東漢末年跟隨劉備起兵，劉備益州稱帝之后，把張飛封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中前后長達七年之久。大家眼前的這座山門，是由明代時重建的，大門上高懸的《漢桓侯祠》的匾額是我國著名書法家趙樸初先生題寫的。

我們現(xiàn)在所在的`就是張飛的墓亭了，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)意思是說張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂，意思是說張飛死后，此墓雖然只埋了無頭之軀，但人們紀念其英勇的情懷千古不衰。關于這個無頭之軀還有一個民間傳說。據(jù)說當年張飛被殺害之后，兇手范強、張達二人割下其頭顱想拿到東吳獻給孫權作為進身之階，他們乘船東下時，卻聽說孫權正向劉備求和，二人驚慌失措之下，便把張飛的頭顱拋到江中，頭浮到河南云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓，這就是張飛頭葬云陽，身葬閬中的悲壯故事了。

這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤龍石斗窩叫長明燈，據(jù)說，張飛在駐守閬中的時候，曹魏大將張合帶著五萬大軍進攻巴西首府閬中，當時張飛手足不過萬人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座長明燈。千百年來，每到清明時節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。

四川閬中古城導游詞三分鐘篇十九

華光樓的古，說的是它的年代久遠。華光樓建于唐朝，是唐朝滕王李元嬰在閬中做刺史時所修建的，從唐朝算起，距今已有一千多年的歷史。但是我們現(xiàn)在所看到的華光樓是清代同治6年重建的，至今也有142年代歷史。

小李請大家猜猜華光樓有多高?華光樓是閬中古城最高的地方，樓為4層，通高36米，“閬中有座華光樓，半截插在天里頭。”想必中國古代四大名樓大家都比較熟悉，華光樓比岳陽樓還高出近15米、比滕王閣更高出18米。真是不比不知道，一比嚇一跳吧!

華光樓的靈，說的使它的靈驗。小李問大家一個問題，請問華光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么現(xiàn)在我就來告訴大家“華光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“華光大帝”而來。華光”是一位人們頂禮膜拜的神靈。華光本家姓馬，華光是歸位后封的。因他憑著三只如電神目察遍三界善惡，為凡間廣播福蔭、懲惡揚善，被人間萬世擁戴，玉帝龍顏大悅，再封其為南華帝君，主管天下四方火神，世稱華光大帝或華光天王。

華光樓為四層，一層為過街門樓，是我們出入古城的重要通道。二樓陳列的是歷代華光樓的建筑模型;三樓陳列的是與閬中有關的書法藝術作品。朋友們，還記得剛才我說過華光樓是整個古城觀景的最佳處嗎?對了，四樓就是最佳的觀景平臺。

說到這里，大家一定很眼饞了吧?現(xiàn)在就請大家隨我上去一飽眼福吧。由于樓梯狹窄，游客又比較多，請大家上樓的時候注意安全。

這邊走，慢慢行。

謝謝!