作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

屈原教案課時篇一

學(xué)習目的

開端了解屈原,了解楚辭和楚文明的特點。

感覺此詩表現(xiàn)的凄盛情境。

掌握屈賦香草尤物以譬君子的比興特征。

學(xué)習要點

裊裊兮金風抽豐,洞庭波兮木葉下。”寫景如畫,好像一幅金風抽豐圖,湘湖洞庭秋天景色如在目前,作者妙在以可見之水波、木葉,寫出不可見之裊裊金風抽豐,寫風而有畫意。這一凄清杳茫的秋天景色,構(gòu)成了一個精美而惆悵的意境,成功地渲染了抒懷主人公的心境,被先人稱為“千古言秋之祖”。湘夫人教案“裊裊兮金風抽豐,洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中耐久不衰的名句,金風抽豐、落葉也就成了表達掉、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯,同時也成為最能喚起人們悲愁情緒的天然景觀。)

屈原教案課時篇二

開頭兩段是敘事，交代屈原家世，才干和職任。楚制，高級官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職，屈原任此，忠于楚國，獲得懷王信任，關(guān)鍵在“明于治亂”這四字。

屈原很清楚戰(zhàn)國時代必須在國內(nèi)修法度，富國強兵，在國外，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政，效法先王之德，尊賢重道，這樣—來，便觸犯了楚國貴族的特權(quán)和利益，所以“上官大夫必害其能”“固時俗之工巧合，儷規(guī)矩以改錯，背繩墨以追曲兮，競周容以改度。”當時的楚國貴族一味地顧及私利而不顧公義，討好楚王，破壞法度，再加上楚王昏聵，致使群小得勢，賢人日退。

此傳只寫了一個細節(jié)：上官大夫給楚王進讒，毀謗屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。奪了他的政治權(quán)力，這樣無異于自毀長城。懷王心胸狹隘，并且虛榮浮夸，頭腦糊涂，他倚仗先王開創(chuàng)的楚國國力，稱雄于世，實際上是個平庸無才的人，因而不能與賢臣共事，更不能正確判斷局勢，末世之主即此等人。三、四兩段寫屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國與楚王，堅持力排眾議，忠貞進言。從側(cè)面與群小作有力的對比，為下文楚王不聽勸諫導(dǎo)致最終身死國滅做有力的鋪墊。

五至八段寫楚王誤信讒言深入險地，導(dǎo)致身死國滅的歷史教訓(xùn)，在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評價，突出文章的主旨。

最后兩段通過屈原與漁父的對話與沉江而死的細節(jié)描寫及后人對屈原的繼承表現(xiàn)屈原精神的意義與影響，也點明了寫作目的。

屈原教案課時篇三

一、知人論世，識記常識

1.導(dǎo)入新課

朗讀《太史公自序》中的相關(guān)段落：

夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陳蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論《兵法》;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

今天，我們來學(xué)習《屈原列傳》，看看司馬遷是怎樣認識與評價屈原的。

2.我話屈原

(1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

何處招魂，香草還生三戶地;當年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。

澤畔行吟,五月孤忠沉夜月;離騷壽世,三閭遺恨泣秋風。

(2)屈原:屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,我國歷史上第一個偉大詩人,愛國主義詩人,第一位浪漫主義詩人，曾被推舉為世界文化名人。

屈原,生活在時代大動蕩,社會大變革的戰(zhàn)國中期。當時,新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力,在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個內(nèi)涵:圣君賢相的政治和民本思想。

他的代表作品:《離騷》,《天問》,《九歌》,《九章》。其中《離騷》是代表作。

(3)《楚辭》：《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。《楚辭》是繼《詩經(jīng)》之后我國又一部詩歌總集，論其對后世的影響，只有《詩經(jīng)》可以與它媲美。

?屈原列傳》原文和譯文

原文：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

譯文：

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令;對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。

屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母(希望給以援助)，所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的;病痛和內(nèi)心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。(他)遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。

?屈原列傳》基礎(chǔ)知識梳理

重點實虛詞

第一段：

屈平疾(恨，痛心)王聽(聽覺)之不聰(明)也

讒諂(說好人壞話的人)之蔽明也

邪曲(邪惡不正的人)之害公也

方正(正直的人)之不容(被動)也

故憂愁幽(深)思而作《離騷》

猶離憂(遭遇憂愁，離同“罹”，遭遇)也

夫(句首發(fā)語詞)天者，人之始也

人窮(處境困難)則(就)反本

疾痛慘怛(內(nèi)心悲痛)

屈平正(使動，使……正)道直(使動，使……直)行

竭忠盡智以(連詞，表目的，來)事其君

讒人間(離間)之

信而見疑，忠而被謗，(兩個被動句)能無怨乎

蓋(大概)自怨生也

上(名作狀，向上)稱帝嚳

下(名作狀，向下)道(稱道)齊桓

以刺(指責)世事

明(闡明)道德之廣崇(廣大崇高)

治亂之條貫(規(guī)律)

靡(沒有)不畢(全，都)見

其文約(簡約)其辭微(含蓄)，其志潔(高潔)，其行廉(正直，端正)

其稱文小而其指(同“旨”，旨趣)極大

舉(列舉)類(事物)邇(近)而見(包含、表現(xiàn))義遠(深遠)

自疏(疏遠)濯(同“濁”)淖(泥漿)污泥之中

蟬(名作狀，像蟬一樣)蛻于濁穢(黑暗社會)

不獲世之滋(污濁)垢

皭(潔白)然泥而不滓(污黑)者也

推(推究)此志也，雖(即使)與日月爭光可也。

文化常識

1.屈原(約公元前340或339年-公元前278年)，名平，字原;又自名正則，字靈均。中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，代表作品：《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

2.帝嚳，傳說中“五帝”(五帝是指中國上古傳說中的五位圣明君主少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，也是歷代朝廷官方祭祀禮儀的專用詞匯，是最高祭祀等級的儀式之一。)之一，號高辛氏。屈原是他的后裔。

翻譯

1.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。

譯文：屈原痛心懷王聽信讒言不能分辨是非，讒言諂媚遮蔽了雙眼(不能明辨是非)，(致使)邪惡歪曲殘害了公道，端方正直不被接受，因此(心懷)憂愁幽思而作《離騷》。

2.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

譯文：他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。文章說到的雖然細小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠。

3.其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

屈原教案課時篇四

端午節(jié)端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日.下面百分網(wǎng)小編為大家分享最新端午節(jié)主題班會教案范文如下:

1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.了解端午節(jié)的來歷，指導(dǎo)一些特殊的端午節(jié)物品，萌發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的興趣，對屈原產(chǎn)生崇敬之情。

1.掛圖：有關(guān)端午的圖片。

，粽子;香袋;長命縷;雄黃酒;龍舟圖片。

3.建議家長事先為幼兒講述端午節(jié)的有關(guān)風俗。

幼：粽子，龍舟(船)，香袋、、、、、、

幼：水/酒、、、、、、

師：圖片中的東西一起復(fù)述一遍

你見過這些東西嗎?在哪里見到的?

幼：見過。家里，商店里、、、、、、

幼：端午節(jié)

師：老師聽到好多小朋友說端午節(jié)，你們是怎么知道端午節(jié)的呢?

幼：我爸爸/我媽媽、、、、、、給我講的。

幼：6月9日(公歷)五月初五(農(nóng)歷)(給幼兒分析公歷，農(nóng)歷)

師：每年的五月初五是端午節(jié)，小朋友們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?

幼：屈原、、、、、、

(教師講故事、、、、、、完)

師：端午節(jié)和誰有關(guān)?

幼：屈原

師：小朋友們聽得都很仔細，現(xiàn)在人們過端午節(jié)是為了紀念誰?

幼：屈原

幼：人好，死了，愛國家、、、、、、(表達了人們對屈原怎樣的感情)

幼：很偉大、、、、、、

師：屈原很偉大，當時人們聽到屈原死的.消息，他們怎么做的?

幼：劃小船，拿粽子、雞蛋、、、、、、把雄黃酒倒進江里。

師：人們劃來小船打撈屈原的身體，為了不讓魚蝦們吃屈原的身體，把粽子、雞蛋扔進河里，把雄黃酒倒進江中，讓水里的動物罪暈，不去傷害屈原的身體。

師：人們對屈原好不好啊?

幼：好

師：因為屈原愛國家，愛人民，所以人民也熱愛他。為了懷念他，以后農(nóng)歷五月初五就成了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日也就是、、、?、、、端午節(jié)。所以在我們過端午節(jié)的時候呢，包粽子，賽龍舟也成了我們的習俗了。

師：現(xiàn)在小朋友們清楚了沒有，端午節(jié)是怎么來的啊?

幼：紀念屈原。

師：在什么時候?

幼：農(nóng)歷五月初五

師：我們都要干什些什么事呢?

幼：賽龍舟，包粽子、、、

師：我們現(xiàn)在呢，在完整的欣賞一下這個故事，體會一下大詩人屈原的心情，和人們對他的熱愛與懷念。

屈原教案課時篇五

面對《屈原列傳》近字的古文，字詞掌握尤為關(guān)鍵。教學(xué)設(shè)計中，改學(xué)生自讀解決字詞為三遍朗讀，改學(xué)生獨立完成作業(yè)為討論完成，改教師布置任務(wù)為師生共同賞析文章。三遍朗讀，師生在互動中求知，在愉快中完成任務(wù)。第一課時師生在激情奔發(fā)中順利完成字詞突破，有效而有得。

實踐證明，文言文教學(xué)實施三遍朗讀是閱讀的基礎(chǔ)，是課文分析的起點和歸宿，在朗讀中體味文言文的優(yōu)美句段，享用古人智慧，領(lǐng)悟文章精華，妙在其中。同時學(xué)生徜徉在輕松和諧的課堂氣氛之中，學(xué)生在自覺中學(xué)習，其樂融融。

二、朗讀突破重點關(guān)

本文的重點定位在第三段和第十一段。理由是，第三段敘述了屈原創(chuàng)作《離騷》的過程，介紹《離騷》內(nèi)容，司馬遷對屈原的評價。第十一段交待了屈原的悲慘結(jié)局，“懷石自投汨羅江而死”。我把此二段看作是理解全文的“綱要”，突破了這二段，學(xué)生能夠理解并掌握內(nèi)容，就是抓住了全文的重難點，解讀分兩步進行：第一步學(xué)生翻譯第三段，講解第十一段中的比喻句；第二步討論問題：

2、第十一段寫屈原與漁父的兩次對話有什么作用？

3、我們?nèi)绾卧u價屈原之死？

在兩步中學(xué)生都能借助課本注釋，順利地完成翻譯，個別難句教師施以個別指導(dǎo)解決。討論中學(xué)生對屈原之死有如下看法：

1、屈原死的值得，因為他忠君愛國，以死喚醒世人，挽救楚國危亡，盡管“數(shù)十年，竟為秦所滅”，他的光輝思想千載流芳。

2、屈原不必死，他臨死前漁父的忠告應(yīng)作為屈原的處世方法，因為生命是寶貴的，懷石自殺是對生命的放棄。學(xué)生認為兩種相反的觀點都成立，我沒有多加評論，僅僅針對珍愛生命，說了“自殺”本身不可取。然后就練習冊中第三段閱讀回答問題當堂完成。

三、練習突破延伸關(guān)

所謂延伸是在已獲得知識的基礎(chǔ)上，對涉及到知識的拓寬、延展。學(xué)習《屈原列傳》之后很有必要做此項工作。因為屈原在中國文學(xué)史中的地位獨特，《史記》為屈原做傳包含著司馬遷的部分思想傾向。中國端午節(jié)習俗與屈原有關(guān)聯(lián)，當代人應(yīng)該繼承些什么，諸如此類的現(xiàn)實問題自然被引出，因此“由屈原說開去”就應(yīng)成為課堂延伸的重要內(nèi)容，這樣做對深入理解屈原，進而熟悉閱讀楚辭，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考都有意義，對此，我補充如下練習：

2、名句欣賞：

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——關(guān)心民生

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心——追求美政

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。——完善美德

屈原教案課時篇六

屈原者，名平。為楚懷王左徒1。博聞強記，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令2，屈平屬草稿未定。

上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。【《屈原列傳》閱讀答案附翻譯】《屈原列傳》閱讀答案附翻譯。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

注釋：1左徒：楚國官名，職位僅次于令尹。 2憲令：國家的重要法令。

6、下列句中中加點詞語解釋不正確的一項是：

a、明于治亂，嫻于辭令。 嫻：熟悉。

b、每一令出， 平伐其功。 伐：自夸。

c、屈平疾王聽之不聰也。 疾：疾病。

d、人窮則反本。 反：同“返”，追溯。

7、下列各組加點的詞用法相同的一項是：

a、王怒而疏屈平。 敏而好學(xué)，不恥下問。

b、上官大夫與之同列。【《屈原列傳》閱讀答案附翻譯】文章《屈原列傳》閱讀答案附翻譯出自http:///article/，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接!。 以天下之所順，攻親戚之所畔。

c、竭忠盡智，以事其君。 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。

d、博聞強記，明于治亂。 箕畚運于渤海之尾。

8、下列說法不符合文意的一項是：

a、上官大夫與屈原的官位相等，但上官大夫因想爭得楚王的寵幸而嫉妒屈原的才

能。

b、屈原見聞廣博，記憶力很強，與楚王商議國事，應(yīng)酬諸侯，深受楚王的信任。

c、屈原草擬憲令之后，上官大夫就想奪取過來(邀功)，但屈原不給。于是上官

大夫就發(fā)怒并#from ，全國最大的高考資源網(wǎng) end#從此疏遠了屈原。

d、屈原作《離騷》，是因為自己的誠信被懷疑、忠實被誹謗的怨恨引起的。

9、翻譯下面兩個句子：6分

1屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也。

2 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

譯：

參考答案：

一、6、c 7、c 8、c

三、9、1 譯：屈平痛心懷王耳聽是非不清，讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡不正

直的人危害公正無私的人。(譯出“疾”、“聰”、“讒”、“諂”、“蔽”、“邪

曲”等2分，句子正確通順1分)

2譯：如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是可以保全生命

的方法有什么不可以用的呢?(譯出“欲，甚，何不用”2分，句子通順正確1分)

附《屈原列傳》的參考譯文：屈原，名平，做楚懷王的左徒。他學(xué)識淵博，記憶力強，通曉治理國家的道理，熟悉外交辭令。對內(nèi)同懷王謀劃商討國家大事，發(fā)號施令;對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。 上官大夫跟屈原一同在朝為官，想爭得楚懷王的寵信，內(nèi)心嫉妒屈原的才能。懷王派屈平制定國家的法令，屈平起草還沒有定稿，上官大夫看見了就想奪取，屈平不給。【《屈原列傳》閱讀答案附翻譯】上官大夫就在懷王面前講屈平的壞話，說：“大王叫屈平起草法令，大家沒有誰不知道的。每當一項法令制度定出來，屈平就夸耀他的功勞，認為‘除了我就沒有誰能制定得出來’。”懷王很生氣，因而疏遠了屈平。 屈平痛心懷王耳聽是非不清，讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡不正直的人危害公正無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，因此憂愁深思，寫了《離騷》。“離騷”就是遭遇憂愁的意思。天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的;在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。屈平使自己的道德端正，使自己的品行正直，竭盡忠心和智慧來侍奉他的君主，遭到小人離間，可以說是處境非常艱難了。誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?屈平作《離騷》是由怨憤引起的吧。