人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇一

偌大的中國從最北的黑龍江漠河到最南邊的曾母暗沙，各處人們的生活狀態(tài)在某個時間段是幾乎是趨于一致的。那個時候的農(nóng)村都是一樣的荒蕪，寂寞，人們對大自然有一種未知的敬畏和恐懼，愛看熱鬧，逆來順受，自然地面對出生和死亡。

看蕭紅的書，作為一個土生土長的西南人，會對這樣的生活產(chǎn)生共鳴，比如火燒云那一段，勾起了我兒時的回憶。小時候五六月的時候麥子黃了，每日放學回家家里的大人都在外面搶收麥子，站在屋外抬眼望去麥田零散地點綴在起伏的丘陵上，還有剛剛被收割了的田地上堆得小朵小朵的麥垛，五六月的傍晚，紅霞滿天，我就緩緩仰躺在成堆的麥秸上，耳朵下傳來麥秸被壓著發(fā)出的吱吱嘎嘎的聲音，還有蟈蟈的叫聲，選一個舒服的姿勢躺好，開始看火燒云了，夕陽遠去，漫天都是紅色的翻滾的云朵，天空又是淺藍色的，天空又大，云朵又變幻多姿，有時候看得入迷了，真希望這個是一個寬屏的電視屏幕，上面播一些我喜歡的動畫片。有兩根長長的電線平行地跨過天際，構(gòu)成了一座天橋，天橋又高又遠，上面偶爾還會棲息兩三只小鳥，像幾個小逗號一樣，在細細的電線上跳來跳去，啾啾地叫著，看的我心驚膽戰(zhàn)。

這則火燒云看完以后，天空就昏暗下來了，暮氣升上來，農(nóng)忙的人和動物都回到家來。打開電視看動畫城和大風車，看海爾兄弟，看草原上來的小老鼠，任外面刮風下雨，廚房里媽媽在忙著煮飯切菜喂豬，我自巋然不動，唯一擔心的是我種的玫瑰花和仙人掌會不會活下來，那個時候金龜子還很年輕，這真是記憶中最美好的時候。

書中講到吃瘟豬肉的事情。外公也對我們講起過他們年輕的時候村子里 的母豬病死了全村把母豬刮了皮，挨家挨戶分病豬肉，用棉籽油炒了吃，香的很。在那個物資緊缺的年代，吃一次肉對他們來說十分不易，哪里顧得上豬肉的健康狀況，至于吃了究竟有沒有人生病沒有人清楚。現(xiàn)在一想，現(xiàn)在的食品安全問題層出不窮，地溝油，垃圾豬吃死了更多的人。各個時代都有其不幸。

這本書是周末蜷縮在被窩里面看完的。滿目都是溫暖或者冰冷的回憶，關(guān)于呼蘭河邊上人們的生老病死的故事，關(guān)于祖父和小孫女的故事，還有草帽上的玫瑰花，有安徒生童話的意境。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇二

《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說：“一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅以自己小時候的經(jīng)歷和口氣，寫成了這篇“如詩，如畫，如歌”的小說。

全書給我印象最深的是第五章，講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個童養(yǎng)媳，才十二歲。她的婆婆很會持家，對家里的家禽家畜很是愛惜，對雞鴨豬狗都舍不得打，怕打了豬不長肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰：不打成不了好人。結(jié)果，打出病來，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個偏方，西家討個秘方，把團圓媳婦放熱水里熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死，人財兩空。

從這個故事里，我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運，更認識到那個時代女子低下的地位。書里說到，當?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r候，都會理直氣壯地說道：“娘娘（廟會上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的丈夫）打呢，何況你一個長舌婦！”可見，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運，更何況一個地位卑微，甚至可以說半是媳婦，半是傭人的童養(yǎng)媳。

其實，即使小團圓媳婦沒有被折磨死，她也會和那個年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個附屬品：從父，從夫，從子。即使是大戶人家的女兒，也往往沒有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標識。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點她們曾經(jīng)來過的痕跡。 從“xx氏”，我們無從得知她是誰，有著怎樣的音容笑貌，只能看到兩個家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己，只是一個代號，一個附屬品，一個婚姻證明。在時代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們并不知道她們還有一個身份，那就是“我”—— 作為一個“人”的真正自我。 正因為沒有自我意識，她們不知道自身的尊嚴，當然也無法認識自身的價值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回娘家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀輕輕的女孩子，不知道自己為什么會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受，只能輕生以求解脫。所以，生在那個時代的小團圓媳婦，她的命運注定是一場悲劇。

我特別關(guān)注這個章節(jié)，還有個重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。 幸運的是，我生在一個民主而開明的時代： 男女社會地位平等，每個人都可以有屬于自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨特的夢想，所以我擁有一個完全不同的人生。 我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應該有地位，職業(yè)的歧視，也不應該有性別的歧視。在我們周圍，優(yōu)秀的男同學和女同學各領(lǐng)風騷；我們放眼社會，各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰比誰優(yōu)秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女，作為“人”，不僅有社會責任，家庭責任，更需要為自己負責。每個人都是獨一無二的，每個人都有無窮的潛力，每個人都有自己的特長，每個人都有屬于自己的夢想。 同樣十二歲的我，在知識的海洋里遨游，在大千世界里行萬里路，在夢想成為一名化學家，在夢想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦，為她嘆息，為她流淚，也為自己慶幸命運的恩寵。

千年前，《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

千年后，我們迎來了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個時代，作為一名女生，我會更加自信自強，展現(xiàn)自己的風采，發(fā)掘自己的潛能，追逐自己的夢想，努力活出自主的人生！

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇三

雨后，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中仿佛一石激起千層浪，兒時的童年時光好像一幅幅畫面，連續(xù)地浮現(xiàn)在眼前，內(nèi)心感慨良多。

《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉(xiāng)呼蘭河小城的風土人情、作者的童年生活和生動鮮活的城中居民形象。讀來仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書的封面上是一個大約四五歲的小姑娘，穿著民國的斜襟布衫和長裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開了這本書。

“卷起袖子來，咬緊了牙根，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰(zhàn)。”這是呼蘭河傳中描寫人過大溜著邊過大泥坑子的動作和神態(tài)，我讀到這里時，仿佛看到了那樣的場景和畫面，不禁笑了起來。“卷、咬、抓、跳”等一系列動詞，生動傳神地寫出了過大泥坑時的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰(zhàn)的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰(zhàn)一詞，作者竟然將過大泥坑這件事情比作打仗，真是點睛之筆，讓人回味無窮。

然而，這樣一個讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“說拆墻的有，說種樹的有，若說用土把泥坑填平的，一個人也沒有。”讀到這里，我便想為什么居民們不愿用土填平呢，是他們沒有想到嗎？不，一定不是，連一個五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了。可是他們又為何如此忌諱這樣做？細讀文章，我明白了，這里的人們非常的封建迷信和愚昧無知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養(yǎng)媳團圓媳婦的死。我開始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這么多的生命，但后來我又同情甚至憐憫他們，在當時那個無知而又封建的時代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個開放而又自由的時代是多么幸福，我為自己生活在這個年代而感到慶幸。

大泥坑子也使我想起童年時生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常常可淹至成年人的腰部，因為它阻斷了我媽媽上下班時的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂趣，欣喜在心中漲的滿滿的。

呼蘭河傳這本書中同時還有用了大量的筆墨描寫了作者和外祖父在后園的快樂童年時光，這使我回想起自己的童年時光。小的時候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著姥姥一起種瓜種豆，跟著姥爺一起上樹摘無花果，獨自一人騎著車去看火車轟隆隆的在鐵軌上跑過，但是誰著年齡的增長和學業(yè)的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬千。

《呼蘭河傳》是一本好書，它使那些淺薄無知的小說黯然失色。它告訴我一個潛在的道理：永遠熱愛自己家鄉(xiāng)，即使它封建、愚昧，使人孤獨、凄涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌著自己童年的回憶。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇四

因為遇著了《我家有個大花園》，遇著了《三月的原野》，便生出了想去讀讀蕭紅作品的愿望。《我家有個大花園》多美呀！作者用清新干凈的筆觸寫盡了記憶中園子的模樣。也深深地表達了自己對園子的熱愛，對祖父的思念。《三月的原野》像個嬰兒，嫩嫩的。這里，那里都透著綠，甚至就連牛糞也是嫩嫩的，新鮮的，冒著熱氣。河冰偶爾的莽撞了些，苦悶又奔放的流著，但不妨礙原野的柔和與生機。由此，我喜歡上了蕭紅，喜歡她筆下的世界。

在午后閑置的時光里，《呼蘭河傳》在我眼前徐徐展露出她的容顏。

我驚訝呀！呼蘭河冬天的寒冷。小說一開筆就說“嚴冬封鎖了大地的時候，大地則滿地裂著口。”早就聽說北方的冬天寒冷無比，但哪里曉得是這般模樣：嚴冬到了，老人的胡子結(jié)了冰。豆腐盤子翻了，豆腐就被凍在地上，撿不起來，這是多么奇妙呀。缸會被凍裂，門會被雪封住，推不開。但生活在這里的人們，并不因為寒冷而減淡了他們的快樂呀。也許在冬天到來的時候，他們早做了防犯。也許他們就是一群簡單而快樂的人。

又也許這些人本來不是這樣，是因為作者深深的熱愛而把這一群人塑造得這樣開朗幽默。

呼蘭河人在嚴寒面前，會撒嬌的說：“好厲害的天啊！小刀子一樣。”這嬌嗔可比《紅樓夢》里“風霜刀劍嚴相逼”溫柔得多。面對大雪封地，饅頭散了一地，此時此刻，如果是你，看到裝著饅頭的箱子翻了，饅頭滾了一地，還有路人揀到了吃著走了。你的心情會是怎樣的呢？也許會怨天尤人，雷庭大作吧。而賣饅頭的向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭。”行路的人聽了這話都笑了，我也笑了。窮困艱難的日子里竟有這樣的樂觀與幽默。我真的很佩服這群呼蘭河人。

祖父不僅愛笑，也極富耐心。他會把我叫去，慢慢給我分析谷子是有芒針的，狗尾草則沒有。祖父會容忍我把韭菜當作野草一起割掉。會任由我拿著水瓢把水向空中揚去，而不往菜上澆。會糊里糊涂地讓我把玫瑰花插滿他的帽子。那滿頭紅通通的花朵，惹得祖母和父母親大笑起來。而我也笑得最厲害，在炕上打著滾的笑。

此時祖父也才明白，并不是雨水多，花開得香，是因為我這個搗蛋鬼在作怪惡。

祖父真是能文能武，不僅會侍弄園子里的花草，還會講詩。“小少離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，“重重疊疊上陽臺，幾度呼童掃不開”，“去年今日此門中，人面桃花相迎紅”，“兩個黃鸝鳴翠柳”，“春眠不覺曉”。原來，唐詩漢賦在時間的每個縫隙里都有它們的身影。而作者的調(diào)皮也是愈演愈烈，不僅一念起詩來，五間房都可以聽見。還把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”。

祖父還是個手藝高超的廚子，祖父會燒全豬，掉到井里的小豬，鴨子被祖父抱到家里，用黃泥裹起來，放在灶炕里燒，燒好了就把那小豬撕開，立刻就冒了油，香氣撲鼻，饞了作者也饞了我。

在呼蘭河還有一個令我敬佩的卑微的小人物，馮歪嘴子。他自食其力，又當?shù)之攱岎B(yǎng)活了二個孩子。

呼蘭河里那個性情古怪的有二伯讓我想起了學校里以前的電工師傅。有二伯寄養(yǎng)在作者的家里，別人若不給他吃的，他就罵，給了他吃的，他又客氣地推辭。他常和麻雀說話，和黃狗聊天。在院子里乘涼，一大堆人講閑話，只有有二伯一聲不響的坐著。他若和人說話，使聽的人半天不得要領(lǐng)。這和電工師傅是多么相像呀，就像親弟兄。

在呼蘭河我最討厭的是團圓媳婦的婆婆。這個惡毒的老太婆，是她把年僅十二三歲的團圓媳婦給活活整死的。阿米徒佛，她是愚昧的，就為了要給團圓媳婦一個下馬威，而一步一步走向殺人的境地。團圓很剛烈，不肯屈服在婆婆的淫威之下，婆婆打了她一個月，吊她，用皮鞭子抽她，團圓想跑，婆婆就用烙鐵烙她的腳心，用鎖鏈子鎖她。凡是那惡毒的婆娘能想到的治人的辦法，全用上了。不過，她最后也沒得到好下場，開始是被云游真人騙走了五十吊錢。后來，團圓媳婦死了不久，她的大孫子媳婦就跟人跑了，她自己也死掉了。兩個兒媳婦，一個為著那團圓媳婦瞎了一只眼睛。另外一個因為她的兒媳婦跟著人家跑了，令她羞辱不堪，瘋了。

老胡家從此就不大被人記得。這就是因果報應呀。種什么樣的因，結(jié)什么樣的果。

火燒云的變幻多姿并沒有養(yǎng)育靈秀純樸的呼蘭河人。這里的人們愚鈍、麻木、安于現(xiàn)狀。作者也說，她寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿了紀年的記憶，忘卻不了，難以忘卻。就記地這里了。而茅盾評價《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”

我還讀到的是艱難，是荒涼，沒有沈從文先生筆下湘西的溫情和熱烈。這一切也許都源自作者那顆受傷的心靈。在讀的過程中，我總是忘不了她那句“半世盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”那年，蕭紅32歲。時間在那一刻停止了呼息。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇五

當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

你瞧!小作者把韭菜當做野草砍掉，把狗尾巴草當作谷穗留著。你們說說這是不是趣事呢!趣事可不只這一個。有一次，祖父和小作者到園里澆花，小作者拿著裝滿水的水瓢，往天上一揚，還大聲喊”下雨了，下雨了。”但這不算最有趣的，我個人認為最有趣的事是在祖父帽子上帶玫瑰花，那時，祖父在地上拔草，他當時知道”我”在捉弄他，可他卻不知道”我”在干什么，給祖父帽上插了三十朵玫瑰花，”我”一邊插花一邊笑著，祖父忽然說：”今年春天雨水大，我們這棵玫瑰花開得這么香。二里路怕也聞得到的。”“我”聽了笑得哆嗦。全部插完后，”我”跑回了屋，祖父也跟來了。祖父剛一進門，祖母、父親、母親見了大笑起來。而小作者笑得最厲害，在炕上打滾。祖父把帽子摘下來一看，原來玫瑰香并不是因為今年春天雨水大的緣故，而是因為那花就在他頭上。”我”連忙說了一句：”爺爺，今年春天雨水大呀!”祖父也跟著我們笑了起來。這可見祖父十分幽默。

這本書是作家蕭紅的一本自傳體小說，蕭紅從一個四五歲小女孩的視角，既寫下了童年時和祖父的歡快生活，又寫下了童年時的凄慘生活。

我看完《呼蘭河傳》這本書后，似乎自己跟著自己走了一遍，體會到了作者的歡快和凄慘。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇六

《呼蘭河傳》主要寫了蕭紅童年在老家的生活，和蕭紅對童年的記憶。

團圓媳婦很可憐，才十二歲就被燙死了。有病也不能找醫(yī)生，只能跳大神、抽帖……可最后，還是被活活折麼死了。

王大姐也一樣，剛生完兩個孩子就死了，還沒好房子住，還得挨凍。死了以后，兩個孩子都讓馮歪嘴子看著。雖然他的孩子差了一些，但他很滿足，沒有放棄。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇七

我閱讀了一本名叫呼蘭河傳的書，書中講了許多我和祖父趣味的故事，如果想明白就繼續(xù)往下看吧。

我記得有一段異常趣味，講了我在后園摘了一把玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不明白，還說：“今年雨水大，花香二里都能聞見。”從這能看出來祖父十分疼愛我。

作者出生時祖父已經(jīng)六十多了，作者三。四歲時，祖父已經(jīng)快七十了，七十歲的祖父很愛我，爺倆在后園笑個不停，后園就是我的天堂，想干什么就干什么，很自由。

書里還講了在東二街上有個大泥坑很深，那個大坑淹死好多生命，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，種樹，就沒有人說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是很歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園長大的，我和外祖父一齊玩，一齊干活。

書中寫到團園媳婦是一個美麗可愛的.十二歲姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻賣給一戶人家做童養(yǎng)媳，很可憐。這讓我想起了我們的新社會，沒有重男輕女，沒有戰(zhàn)爭。

啊，我真想永遠留在童年，可歡樂的時光總是過的那么快，童年僅有一次，我們要珍惜喲。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇八

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的'長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”

開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

老胡家的團圓媳婦，也是在大家群眾觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是透過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動搞笑，而且每個章節(jié)的資料相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也能夠看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，之后看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一向沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種適宜的距離，而且總是那么認真，之因此感覺像寫完一個過一個，那是正因蕭紅看完一個就記得一個。

蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“十分靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎樣滑稽怎樣喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜愛跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”

小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描述：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個。”

這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇九

自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

放暑假了，抱著一疊從學校圖書館借的書回到了家里，喜歡泡上一杯茶走進書中與人物對話，呼蘭河傳讀后感。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個是我應當同情的，哪個我該去鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是迫害者和受害者，小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因為這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。

只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇十

《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作！

蕭紅是個心思寂寞的人，但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的`文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的因此然。

《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不一樣，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一齊，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！

《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說！當時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種情緒，透過文字滲透進了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在那里、那里”，好一個“那里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動人！

再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。

《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有完美、有悲傷、有期望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點綴；沒有優(yōu)美的句子做裝飾；有點只是灰白的畫面，但是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇十一

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的`繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇十二

讀完《呼蘭河傳》就像看了一部杯具結(jié)尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。

暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節(jié)里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描述，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把期望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地理解苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結(jié)果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎樣可能逆來順受呢可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得個性大，那也是沒有溫暖的。

小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在那里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最完美的歲月，即便是作者之后有悲涼凄苦的人生，但這些完美的回憶依然溫暖著她，支撐著她。

小說最讓我情緒低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，但是那“不分晝夜，一向哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到之后不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養(yǎng)兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份職責。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇十三

蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀面對世俗，經(jīng)歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉(xiāng)的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶著一絲絲凄苦和憤世，甚至還有那么一點點的鄉(xiāng)愁。

小學期間，我們上了蕭紅的《火燒云》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁向往它……可今天，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。

《呼蘭河傳》這本書一共分為六大章，它以作者的童年回憶為主線，描繪了當時呼蘭河城的難忘人和事：不斷給人帶來災難的大泥坑；小城的“精神盛舉”――跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘報廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……作者通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，以入木三分的筆觸，刻畫了中國的愚昧靈魂，控訴了根深蒂固的傳統(tǒng)封建思想，封建習俗對人們的危害，表達了作者對舊社會中國的扭曲人性，損害人格的否定。

在這六篇中，我最喜歡的就是第三章――《我的'祖父》。這篇文章的文字向我們敘述了當時在幼兒時代蕭紅生活的喜，怒，哀，樂，讓人無比地向往和羨慕。

蕭紅家有一個大花園。這花園里可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多。花園里的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。特別是那會呼叫，會冒煙，葉子會發(fā)光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。

蕭紅說，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛著，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上面一動不動了。”這句話讓我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛著，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味著這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。

更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，說了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴里噴了出來，地上頓時濕了一大片。

這，就是童心。

這，就是童趣。

同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你馬上就會領(lǐng)略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！

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呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇十四

在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不算是一本很厚的書，但寫了很多事。

這本書不光講述了是蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面。隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。

蕭紅來自東北，正在她來到上海，飽受冷落和白眼，心中的火焰變成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作。終于，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。

我們以前學過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。

但是，看完全書之后，我才能明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習俗害了他們。

當小團圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來‘治病’，這當然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎么能治病呢？最后，小團圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。

魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的‘土辦法’。

所以在蕭紅四十二歲的時候，她就早早離開了人世，只留下了《呼蘭河傳》。

這本書也讓我深深的體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔心溫飽是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇十五

《呼蘭河傳》是蕭紅的`肺腑之作，寫了作者童年住在呼蘭河小鎮(zhèn)時所聽、所見、所經(jīng)歷的往事。文中，從一個人的善良或愚昧到一件事的意義和影響，而且每一篇故事都以趣事的方法為讀者呈現(xiàn)出了呼蘭河小城的美麗，讓人身臨其境，受益匪淺，更讓人回憶起自己美好的童年時光！

蕭紅的童年并不怎么美好，但也有不少歡樂。她最喜歡在祖父的院子里玩耍。看她在鮮花遍地開，蝴蝶滿天飛的后院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔谷穗，給祖父頭頂插花院中各種趣事連連，令讀者也歡笑連連。

院外，她和最疼她的祖父逛街，只要聽到有剛掉入井中溺死的動物時，祖父便將其買下，回到家中后，用黃泥將溺死的動物包起，扔到火中燒了起來，蕭紅便將燒熟的肉風卷殘云般地吃下。因此養(yǎng)成一種吃肉就吃溺死的“烤”肉的愛好。

文中一句“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什么，就做什么。”令我震撼！作者連最簡單、最起碼的自由都如此向往！可見她童年處境的悲慘，但她卻并沒有對生活絕望，而是記錄了自己唯一的和祖父玩時的快樂時光。因此，啟發(fā)我從中領(lǐng)悟：明天的生活無人知曉是好是壞？是悲是喜？只能你親自體驗，所以不要對自己的明天失去信心！

呼蘭河傳讀書筆記摘抄好詞好句篇十六

這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一起生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質(zhì)樸無華，散發(fā)著田野的芳香，寫得太自然了。

“花開了，就像花睡醒了似的。

鳥飛了，就像鳥上天了似的。

蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。”

我太喜歡這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般!我仿佛看到那“藍悠悠的天空、明晃晃的陽光”、“蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著”，所有的一切，都那么無憂無慮。

我還喜歡蕭紅的祖父。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”她的祖父對她很好。村里的小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃。“把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。”再蘸點鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來不會批評、訓斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點兒吃相，“滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著”，祖父看了也并不生氣。他的祖父有教養(yǎng)、有氣度。我猜想他一定是個家道中落的文人，說不定還是個秀才呢。文中提到：“祖父教我的《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦。”我覺得他一定不是個普普通通的農(nóng)民，他有文化，蕭紅的文學修養(yǎng)也許就是祖父從小培養(yǎng)的結(jié)果。所以我更加欽佩他的祖父了。

蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴重，以她屋的窗紙最白凈。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一扎。這樣的教育方式到現(xiàn)在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個“死腦瓜骨”，罵蕭紅是“小死腦瓜骨”，哎!可惜她先死了，不知道這個“小死腦瓜骨”長大以后，竟成了有名的作家。