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麥積山伏羲廟導游詞篇一

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積x萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏“先天殿”按六十四卦排列。內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高米，縱深米，面寬7間，通長米，是一座典型的明代風格建筑。

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，乂名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。

1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。

走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關系，正是由于伏羲以上古文明的'偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不哀，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

麥積山伏羲廟導游詞篇二

各位游客：

大家好！

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風格建筑。

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。

麥積山伏羲廟導游詞篇三

歡迎來到被譽為“龍上小江南”的天水。天水位于甘肅省東南部，東部與陜西省接壤，是甘肅省東南部的門戶，總面積14300平方公里，總人口300多萬。天水是國家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的傳說命名。它是甘肅東南部最大的政治、經濟和文化中心，已有2000多年的歷史。

來到天水，你會情不自禁地去參觀伏羲廟，這個人類始祖伏羲的祭祀之地。每個中國人都一直稱自己為“龍的傳人”，并以此為榮。龍已經成為我們民族的標志和崇高的象征。說到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時代。黃三是伏羲、神農、黃帝，伏羲是黃三第一，在神話傳說中被認為是“人類的祖先”。《史記·黃三列傳》“太格xi姓馮，代隨仁氏為王。我的母親華旭住在雷澤，但她出生在季承。蛇頭有德。”那么這句話的意思就是，關于伏羲的誕生，有一個非常神奇的傳說。據說伏羲的母親華胥氏曾經在一個叫熱澤的地方踩過一個巨大的腳印，12年后生下了伏羲。古人以12年為一個世紀，傅的出生地也叫。這是中國最早的懷孕神話，說明了中國母系氏族只知母不知父的社會現象。

現在，我們來到了伏羲廟。伏羲廟建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐，現有建筑有兩扇門和三個入口。從南到北有牌坊、寺廟、平臺、石亭、大殿、古柏。如你所見，伏羲廟門前有三座牌坊，呈之字形，給人一種莊嚴肅穆的感覺。牌坊上的匾額依次寫道:“立天后極”、“開地成業(yè)”、“開天開明道”。

所以現在大家站的地方是伏羲廟前院。進門就要進入伏羲廟中院。伏羲廟是按照中國古代宮廷建筑建造的。它面朝南，占地面積超過18000平方米。主樓沿南北中軸線。從南到北，有戲樓、牌坊、大門、城門、先天堂、太極堂、鐘亭、鼓樓，沿軸線朝東朝西。整個建筑群采用平衡對稱的格局。

繼續(xù)往前走，我們現在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲廟的中心，也是建筑群的主體部分。在大廳的兩側，你可以看到許多柏樹，它們都有數百年的歷史。原本有64株古柏，縱八排，橫八柱，按八卦中的64卦種植。

現在，我們去大廳看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中國現存最大的明代塑像。傅披著樹葉，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿著一張磁盤。這是什么磁盤？這就是“先天八卦泰。相傳伏羲創(chuàng)造并繪卦。伏羲畫卦的依據是陰卦和陽卦象征陰陽。伏羲發(fā)現宇宙萬物都是由兩個對立統一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，以陰陽結合為代表:甘、坤、貞、侃、理、艮、兌。

現在讓我們來看看這匹長翅膀的馬。這匹馬是龍馬。為什么這里會有這樣的雕像？根據古籍記載和民間傳說，傅是受龍馬負片的啟發(fā)而創(chuàng)作八卦的。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據說龍馬來自天水北路三陽川瓜臺山下的渭河，有伏羲繪卦的神奇?zhèn)髡f。瓜臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多。它是圓的，空心的，實心的，看起來像太極。相傳，有一天，伏羲畫卦時，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個洞里飛出來。伏羲看到龍馬上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)造了八卦。

看完龍馬雕塑，我們再來看看神社左側的兩塊重疊的石板，這就是河圖洛書著名的石板。相傳古代洪水泛濫，一場突如其來的洪水毀滅了人類。只有善良的伏羲和女媧受到雷公的啟發(fā)，鉆進一個大葫蘆里活了下來。洪水退去后，兄弟姐妹們在經歷了許多苦難后，承擔了重建家園的神圣職責。伏羲和女媧為了繁衍后代，必須結婚，但他們是兄妹，于是想了一個辦法。他們約好面對面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山。如果石板剛好重疊，說明上帝同意他們的結合。于是，石板滾了下來，連在一起，人類得以繁衍生息。這里的當地人相信，結了婚的人碰了伏羲廟的磨盤，夫妻就會永遠和睦相處。

為了弘揚國家文化瑰寶伏羲文化，農歷五月十三日據說是龍的生日。()將有一個節(jié)日“伏羲文化旅游節(jié)”，海內外炎黃子孫來天水朝圣觀光。

好了，我的解釋到此為止。請隨意訪問。謝謝你。

第二部分:伏羲廟導游詞

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。這座寺廟占地13000平方米，建于明朝鄭德時期。是兩個入口三個門的建筑群。有牌坊、寺廟、平臺、碑亭、大殿、古柏等。從南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的。“先天廟”內有伏羲泥塑，屋頂六十四卦。大廳高26.7米，深13.5米，寬7間，長26.4米。是典型的明式建筑。

自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內外許多黃帝子孫前來祭拜。

伏羲是黃艷兒女的唯一祖先，是中華民族悠久歷史的`先行者。正是因為開辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個在世界文化史上占有重要地位的古老而龐大的民族。伏羲廟，又名太武關，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完整的禮廟。1963年被列為甘肅省重點文物維修單位。今天，它已經成為海內外炎黃子孫尋根祭祖的重要場所。進了伏羲廟，只見庭院寬闊，古樹茂密。據說院內原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的。可惜當初只剩下37棵古柏。這些古柏蒼勁高聳，自然受到山水專家的稱贊。它們被譽為海洋中常見的古代木制品，伏羲廟的《周易》被清澈優(yōu)雅的環(huán)境所感動，堪稱世界經典。此外，它還促進了數學、物理、地理、地理和遺傳等范疇的發(fā)展。古今一些主要迷信技巧的進步，與周易思維密切相關。正是因為伏羲之上的古文明的偉大奉獻，中國的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續(xù)了很久。

每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實是春節(jié)。農歷七月十九日，為伏羲的生日舉行中秋節(jié)。前皇帝的故鄉(xiāng)天水，更注重向這位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節(jié)多次在這里舉行，吸引著海內外各界人士來游覽古代，唱響我的中國話，迎月是我?guī)е鴿鉂忄l(xiāng)愁的故鄉(xiāng)。海峽兩岸的專家學者，僑居國外的中國人后裔，一批批地越過萬水千山，進入伏羲廟尋根祭祀，顯示出中國兒童中優(yōu)秀傳統文化的強大凝聚力和向心力。

麥積山伏羲廟導游詞篇四

在我媽媽的家鄉(xiāng)天水市有一座古老的廟宇，位于天水市西關伏羲路，它就是伏羲廟。

天水伏羲廟，又名吳昊宮，俗稱人宗廟，臨街而建，院落重重，四進四院，宏闊幽深。廟內建筑包括戲樓，牌坊，大門，儀門，先天殿，太極殿，鐘樓，鼓樓，來鶴廳；新建筑有朝房，碑廊，展覽廳等。

在中院后部中央，是伏羲廟的主要建筑，這里供奉著伏羲的神像，他身披樹葉，手捧八卦，大殿前沿起根彩繪柱子上也繪上了八卦圖案。

我們頂著烈日來到伏羲廟前，看見一大群人坐在樹蔭下津津有味地看戲。在高高的戲臺上，有人在投入地大聲演唱。可是，我一句也聽不懂。爺爺告訴我他們在“吼”秦腔。走進廟門，映入眼簾的'是兩排高大的蒼柏。繞過蒼柏，我們來到了伏羲正殿。伏羲是華夏民族的人文始祖，位列三皇之首，伏羲是人面蛇身，龍的傳人由他而來。在殿的中央，伏羲身穿草衣，手持太極圖，兩眼望著前方，挺身端坐。我懷著崇敬的心情，拜了三拜。在伏羲正殿的四壁上畫滿了壁畫，記述了當時的生活情況。穿過正殿，我們來到了太極殿。在這里，給我印象最深的是龍和鳳的兩塊木雕。據說已有五百年的歷史，是國家一級文物。

太極殿的后面是一個伏羲廟的博物館，博物館里有三個巨大的根雕，其中一根象巨龍，爸爸給我們拍照留念。由于時間原因，我們戀戀不舍地離開了伏羲廟。

通過這次游覽，我知道了我們?yōu)槭裁唇旋埖膫魅耍驗槲覀兪欠藗魅恕?/p>

麥積山伏羲廟導游詞篇五

各位游客：

大家好！

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴謹清幽雅靜;高墻圍繞，芳草添色的所在，委實有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現在保存較為完整的古建筑群之一。

為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。殿宇排列對稱整齊，布局規(guī)則嚴謹，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。景色特點主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉向內的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內"值班";輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。

麥積山伏羲廟導游詞篇六

各位游客：

大家好!現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的杰出代表。

有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，2019年后在天水生下了伏羲。古人以2019年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結，創(chuàng)畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結繩記事的方法，后來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎。伏羲發(fā)明了漁獵生產工具網和罟(gu)，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會;作歷度，定節(jié)氣，總結了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學;制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據大量的史籍文獻和現代的考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。1992年8月，江視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。

千百年來呢，我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪，龍儼然已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說起龍的來歷呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神農、黃帝;伏羲為三皇之首，所以也被稱為“太昊”。史書記載，伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印，于是懷孕生下了伏羲，聽起來很可笑，但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龍身。民間傳說啊，伏羲和女網都是人首蛇身，結成夫妻，繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說呢，伏羲氏我們民族的始祖。說對了，我們今天的目的地，就是伏羲廟，我們，就當是尋根祭祖來了。

伏羲廟，原來被叫做“太昊宮”，俗稱“人宗廟”，位于天水市秦城區(qū)西關，創(chuàng)建于元至正七年，也就是公元1347年，現在是省級重點文物保護單位。整個廟宇坐北朝南，包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建筑，現占地面積6000多平方米，廟宇有一條貫穿南北的主軸線，主體建筑前后排列在主軸線上，布局相當嚴謹規(guī)則。

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。當初匾額上本來是“太昊宮”三個字，后來遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西寧道楊應琚進京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請他書寫“開天明道”匾額，補了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊，現在有5間，上面“與天地準”的匾額，是明代甘肅著名學者胡纘宗的手筆。門柱上還有副

對聯

重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建筑就是莊嚴雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧(看，另一個版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結合，就表示上天同意他們結為連理。結果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

還有很多很多的景點，等我們到了再一一介紹。忘了還有一個重要的景點，就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列種成的。但遺憾的是現在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔，被喻為國內罕見的古木珍品。一會啊，大家就會大飽眼福了。

總之呢，伏羲廟濃濃的人文氣息，是不會讓大家失望的。

麥積山伏羲廟導游詞篇七

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1。3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風格建筑。

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。

走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱贊，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

麥積山伏羲廟導游詞篇八

各位游客朋友們：

大家好！

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。

占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。

“先天殿內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風格建筑。

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。

伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。

1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。

走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。

自然得到園林專家的稱贊，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關系，正是由于伏羲以上古文明的`偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

清光緒十一年至十三年（1885～1887年）第九次重修后，占地面積13000平方米，現存面積6600多平方米。

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。

廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。

新舊建筑共計76間。

整個建筑群坐北朝南。

而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統建筑藝術風格。

由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。

先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內，有伏羲彩塑巨像一尊。

藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內刻繪六十四卦圖。

先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢慣例而建，原供伏羲，后祀神農，建筑規(guī)模略小于先天殿。

伏羲廟各院內遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之數，現存37株。

挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。

伏羲廟大門內側東西墻角原有古槐兩株，相對而立。現存東邊1株，樹干中空，經鑒定為唐代聽植。

每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺。

一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內充滿著一派莊嚴肅穆的景象。

是一處古柏參天，濃蔭蓋地；廟宇輝煌，亭角挑翹；布局嚴謹清幽雅靜；高墻圍繞，芳草添色的所在，委實有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。

是天水現在保存較為完整的古建筑群之一。

為甘肅省重點文物保護單位。

伏羲廟，又名“太昊宮，臨街而建，兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。

殿宇排列對稱整齊，布局規(guī)則嚴謹，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。

景色特點主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺上。

殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。

頂上平脊兩端有翹轉向內的“鴟尾。

斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。

門扇飾透花金線艾葉紋。

圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

內有伏羲泥塑彩繪像。

后有先天殿，原祀神農，內塑神農像一尊。

側有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。

亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。

廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來鶴亭。

據說昔日有白鶴棲息其上，故此得名。

廟祠內，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語呢喃，碧樹亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。

風俗習慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節(jié)。

當地人相傳伏羲的生日是農歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。

人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話“告訴“伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。

最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。

伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。

人們按照天干地支（六十花甲子）的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內“值班“；輪流到值班的樹，便是“神樹“了，也就是伏羲的代表。

麥積山伏羲廟導游詞篇九

大家好，我們已經到達了目的地伏羲廟。

伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，始建于公元1490年，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑。伏羲廟整個廟宇坐北向南，現存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家能夠看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是繼天立極、開物成務、開天明道。

那么大家此刻站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建筑群采用均衡對稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應，具有典型的中國古代建筑風格。

此刻，我們進到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什么呢？這就是先天八卦太極盤。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現宇宙間的萬事萬物都是由陰和陽兩種對立統一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎，伏羲創(chuàng)造的易稱為先天易，其圖稱為先天圖，其卦稱為先天卦。

我們繼續(xù)前行，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹，這些樹基本上都已經有上百年的.歷史了。原先縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

大家此刻再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么那里會出現這樣一座雕像呢？根據古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。

看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代，伏羲和女媧務必結親，但他們是兄妹，不能結親，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別應對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一齊，那么就說明上天同意他們結合。結果石盤滾下來后結合在一齊，人類才得以繁衍生存。那里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永久和睦。

為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農歷五月十三日，相傳是龍的生日，那里會舉辦節(jié)慶活動伏羲文化旅游節(jié)，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

好，我的講解就到那里，請大家自由參觀。謝謝。

麥積山伏羲廟導游詞篇十

各位朋友：

大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關途中路東環(huán)城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜的地方，叫做白龜池。

說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位120xx年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區(qū)都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、) “顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。

顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

麥積山伏羲廟導游詞篇十一

歡迎來到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤，為隴東南門戶，總面積1.43萬平方公里，總人口300多萬。天水是絲綢之路南線東段隴關道和秦隴南道的交匯點，國家級歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說。是隴東南地區(qū)最大的政治、經濟、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。

那么來到天水，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個中國人一直把自己稱作“龍的傳人”，并為此自豪。龍，已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說到龍的來歷，不能不追溯到三皇五帝時代，三皇是伏羲、神農、黃帝，伏羲為三皇之首，被人們奉為神話傳說中的“人文始祖”。《史記·三皇本紀》記載：“太庖羲氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖羲于成紀。蛇首人身，有圣德。”那么這句話的意思是說，關于伏羲的出生有一個非常神奇的傳說，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個叫做雷澤的地方踩到了一個巨大的腳印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年為一紀，伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀。這是我國最早的感孕神話，說明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社會現象。

現在，我們已經來到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個廟宇坐北向南，現存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務”、“開天明道”。

那么大家現在站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建筑群采用均衡對稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應，具有典型的中國古代建筑風格。

我們繼續(xù)前行，現在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這里是整個伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹，這些樹基本上都已經有上百年的歷史了。原來縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

現在，我們進到大殿里面看看。大家現在看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什么呢？這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。

大家現在再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么這里會出現這樣一座雕像呢？根據古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的.呢？據說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。

看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結親，但他們是兄妹，不能結親，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那么就說明上天同意他們結合。結果石盤滾下來后結合在一起，人類才得以繁衍生存。這里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永遠和睦。

為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會舉辦節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

好，我的講解就到這里，請大家自由參觀。謝謝。

天水伏羲廟導游詞（五）

千百年來呢，我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪，龍儼然已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說起龍的來歷呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神農、黃帝;伏羲為三皇之首，所以也被稱為“太昊”。史書記載，伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印，于是懷孕生下了伏羲，聽起來很可笑，但是古代人真的很相信這些都哦！伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龍身。民間傳說啊，伏羲和女網都是人首蛇身，結成夫妻，繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說呢，伏羲氏我們民族的始祖。說對了，我們今天的目的地，就是伏羲廟，我們，就當是尋根祭祖來了。

伏羲廟，原來被叫做“太昊宮”，俗稱“人宗廟”，位于天水市秦城區(qū)西關，創(chuàng)建于元至正七年，也就是公元1347年，現在是省級重點文物保護單位。整個廟宇坐北朝南，包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建筑，現占地面積6000多平方米，廟宇有一條貫穿南北的主軸線，主體建筑前后排列在主軸線上，布局相當嚴謹規(guī)則。

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。當初匾額上本來是“太昊宮”三個字，后來遺失了。到了清乾隆六年（公元1741年），西寧道楊應琚進京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請他書寫“開天明道”匾額，補了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊，現在有5間，上面“與天地準”的匾額，是明代甘肅著名學者胡纘宗的手筆。門柱上還有副對聯，現在呢，保密，一會啊，要考考大家誰理解的最好。

重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建筑就是莊嚴雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧（看，另一個版本吧）幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結合，就表示上天同意他們結為連理。結果大家猜怎么著？天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

還有很多很多的景點，等我們到了再一一介紹。忘了還有一個重要的景點，就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列種成的。但遺憾的是現在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔，被喻為國內罕見的古木珍品。一會啊，大家就會大飽眼福了。

麥積山伏羲廟導游詞篇十二

引導語：天水伏羲廟導游詞您會寫嗎?下面由百分網小編為大家精心挑選出一些天水伏羲廟導游詞范文，希望您喜歡。

千百年來呢，我們中華民族一直把自己稱為龍的傳人并為此自豪，龍儼然已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說起龍的來歷呢，不得不提到就是三皇五帝了，三皇是指伏羲、神農、黃帝;伏羲為三皇之首，所以也被稱為“太昊”。史書記載，伏羲之母華胥氏在雷澤踩了巨人的腳印，于是懷孕生下了伏羲，聽起來很可笑，但是古代人真的很相信這些都哦!伏羲“人首蛇身，有圣德”蛇身即龍身。民間傳說啊，伏羲和女網都是人首蛇身，結成夫妻，繁衍后代。于是有了我們這群黃皮膚黑頭發(fā)的龍的傳人。所以說呢，伏羲氏我們民族的始祖。說對了，我們今天的目的地，就是伏羲廟，我們，就當是尋根祭祖來了。

伏羲廟，原來被叫做“太昊宮”，俗稱“人宗廟”，位于天水市秦城區(qū)西關，創(chuàng)建于元至正七年，也就是公元1347年，現在是省級重點文物保護單位。整個廟宇坐北朝南，包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳等10座古建筑，以及朝房、碑廊、展覽廳等6座新建筑，現占地面積6000多平方米，廟宇有一條貫穿南北的主軸線，主體建筑前后排列在主軸線上，布局相當嚴謹規(guī)則。

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。當初匾額上本來是“太昊宮”三個字，后來遺失了。到了清乾隆六年(公元1741年)，西寧道楊應琚進京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請他書寫“開天明道”匾額，補了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

大門又稱門坊，現在有5間，上面“與天地準”的'匾額，是明代甘肅著名學者胡纘宗的手筆。門柱上還有副對聯，現在呢，保密，一會啊，要考考大家誰理解的最好。

重頭戲來了。伏羲廟的主體在中院。中院是一個典型的四合院，主體建筑就是莊嚴雄偉的先天殿了。先天殿又稱正殿、大殿，通高26、7米，縱深13、5米，面寬7間，通長26、7米。這里可是供奉伏羲的地方哦。先天殿里的伏羲泥塑彩繪像，濃眉長胡子，樹葉為衣，手托八卦，赤膊躍足，儼然原始部族首領的形象，可是他的神情聰慧凝重，目光如炬，靈氣逼人，又名副其實的“開天明道”“人文始祖”的化身。這個塑像是全國最大也是最精彩的。大殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。

上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧(看，另一個版本吧)幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結合，就表示上天同意他們結為連理。結果大家猜怎么著?天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

還有很多很多的景點，等我們到了再一一介紹。忘了還有一個重要的景點，就是廟里的古樹了。相傳院里原有64株古柏，是按伏羲先天64卦方位排列種成的。但遺憾的是現在只剩下37棵了。這些古柏蒼勁挺拔，被喻為國內罕見的古木珍品。一會啊，大家就會大飽眼福了。

總之呢，伏羲廟濃濃的人文氣息，是不會讓大家失望的。

麥積山伏羲廟導游詞篇十三

天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤，為隴東南門戶，總面積1.43萬平方公里，總人口300多萬。天水是絲綢之路南線東段隴關道和秦隴南道的交匯點，國家級歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說。是隴東南地區(qū)最大的政治、經濟、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。

那么來到天水，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個中國人一直把自己稱作“龍的傳人”，并為此自豪。龍，已成為我們民族的徽標和崇高象征。要說到龍的來歷，不能不追溯到三皇五帝時代，三皇是伏羲、神農、黃帝，伏羲為三皇之首，被人們奉為神話傳說中的“人文始祖”。《史記·三皇本紀》記載：“太庖羲氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖羲于成紀。蛇首人身，有圣德。”那么這句話的意思是說，關于伏羲的出生有一個非常神奇的傳說，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個叫做雷澤的地方踩到了一個巨大的腳印，后，便生下了伏羲氏，古人以12年為一紀，伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀。這是我國最早的感孕神話，說明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社會現象。

現在，我們已經來到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個廟宇坐北向南，現存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務”、“開天明道”。

那么大家現在站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建筑群采用均衡對稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應，具有典型的中國古代建筑風格。

天水伏羲廟導游詞? （三）

大家好!現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的杰出代表。

有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，20__年后在天水生下了伏羲。古人以20__年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我**系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結，創(chuàng)畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結繩記事的方法，后來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎。伏羲發(fā)明了漁獵生產工具網和罟(gu)，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會;作歷度，定節(jié)氣，總結了24節(jié)氣;鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量;嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學;制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據大量的史籍文獻和現代考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。1992年8月，____視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。

麥積山伏羲廟導游詞篇十四

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關，是全國最大最早的伏羲廟。下面是本站為大家?guī)淼姆藦R

導游詞

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積 1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4 米，是一座典型的明代風格建筑。

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規(guī)模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37 棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。

自然得到園林專家的稱贊，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優(yōu)秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，始建于明成化十九年至二十年間(1483～1484年)，前后歷經九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(1885～1887年)第九次重修后，占地面積13000平方米，現存面積6600多平方米。

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。

整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統建筑藝術風格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。

先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農，建筑規(guī)模略小于先天殿。

伏羲廟各院內遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之數，現存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內側東西墻角原有古槐兩株，相對而立。現存東邊1株，樹干中空，經鑒定為唐代聽植。

每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內充滿著一派莊嚴肅穆的景象。

伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關，是全國最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天，濃蔭蓋地;廟宇輝煌，亭角挑翹;布局嚴謹清幽雅靜;高墻圍繞，芳草添色的所在，委實有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現在保存較為完整的古建筑群之一。

為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟，又名“太昊宮”，臨街而建，兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，占地200萬平方米。殿宇排列對稱整齊，布局規(guī)則嚴謹，屋頂皆飾琉璃筒板瓦，雕梁畫棟，巍峨壯觀。景色特點主體建筑太極殿高大雄偉，穩(wěn)坐在院正北高1.8米，長26.4米，寬13米的月臺上。殿宇重檐琉璃瓦頂，飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉向內的“鴟尾”。斗拱五鋪，三抄、三平昂，刻卷云和龍頭。門扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花，刻有二龍一珠，障水板刻松鹿圖，雕刻精絕，別具一格。

內有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿，原祀神農，內塑神農像一尊。側有朝房、碑房、廡殿、鼓樂亭。亭殿間鑲以古柏37株，古槐1株，奇形怪狀，儼然是一院人物一幅畫卷。廟東北有池，跨池有橋，池畔有亭，名曰“來鶴亭”。據說昔日有白鶴棲息其上，故此得名。廟祠內，柏槐蒼茂，花木芬芳，黃鶯鳴囀，燕語呢喃，碧樹亭影，交相輝映，景色幽靜，令人神思向往。風俗習慣每年定期舉辦中國天水伏羲文化旅游節(jié)。當地人相傳伏羲的生日是農歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話"告訴"伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。

最突出的事情，就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內"值班";輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。

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麥積山伏羲廟導游詞篇十五

天水伏羲廟導游詞2016

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。

看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結親，但他們是兄妹，不能結親，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那么就說明上天同意他們結合。結果石盤滾下來后結合在一起，人類才得以繁衍生存。這里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永遠和睦。

為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會舉辦節(jié)慶活動伏羲文化旅游節(jié)，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

好，我的講解就到這里，請大家自由參觀。謝謝。

各位游客：

家好！現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，有 8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事跡、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓（mi）羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的杰出代表。

有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨的足印，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。 相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。 伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結，創(chuàng)畫了八卦，來教導人們趨吉避兇，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結繩記事的方法，后來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎。伏羲發(fā)明了漁獵生產工具網和罟（gu），極地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發(fā)展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會；作歷度，定節(jié)氣，總結了24節(jié)氣；鉆木取貨，教民熟食改善先民們的生活質量；嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學；制琴瑟，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉的.中華文化英雄。

根據量的史籍文獻和現

代的考

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間（1483-----1484年），明清曾九次重修擴建，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群。

大門前的這座“開天明道”牌坊，是明嘉靖二年，也就是公元1523年建造的。當初匾額上本來是“太昊宮”三個字，后來遺失了。到了清乾隆六年（公元1741年），西寧道楊應琚進京覲見后返回路過天水，天水知州李鋐請他書寫“開天明道”匾額，補了空缺，這塊牌坊檐樓三架廡殿頂，依舊保持著明代的風格。牌坊下各立一石，刻有銘文，告誡過往行人：騎馬者下馬，乘轎者下轎，以表示對伏羲的尊敬。一會路過的時候大家一定要虔誠哦。

殿雄踞在寬闊的露臺之上，莊嚴雄偉，重檐歇山大頂，龍吻屋脊。上有雕花天公寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡。雖幾經重修，卻依舊保持了典型的明代建筑風格。大殿頂棚以井口天花和藻井配合裝飾，井口天花是伏羲六十四卦卦象圖，正中的藻井繪畫著河圖和伏羲先天八卦圖，即是裝飾，又頌揚了伏羲的業(yè)績。大殿里面，右邊有個渾身有鱗，長著翅膀的龍馬，是古代傳說中的吉祥物。它本是龍，但有個馬達形狀，從黃河中走來，鱗片下藏著圖，就是藻井上畫著的河圖，也就是八卦。左邊呢，還有一對疊在一起的磨盤，上面刻畫著河圖洛書。民間流傳著這樣一個故事：在伏羲時代，天降洪水，人類大部分都被淹死了。只剩下伏羲和他的妹妹女媧幸免遇難。為了使人類得以繁衍，他們決定結為夫婦。但這樣做不和倫常，兩人很為難。最后兩個人各自上了昆侖山的南北兩山，背著各自所帶動磨盤，一起從山頂往下滾。他們發(fā)誓：如果兩石結合，就表示上天同意他們結為連理。結果大家猜怎么著？天隨人愿啊。磨盤滾到山腳居然合二為一。于是二人成婚，繁衍了我們的民族。那個磨盤啊，人們都說，已成婚的人摸了，夫妻會永遠和睦。大家可要抓緊機會啦。

為了弘揚伏羲文化這一民族瑰寶，每年農歷五月十三日，相傳是龍的生日，天水市政府都會隆重舉辦國家級的節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，在這里祭伏伏羲，表演各種獨具地方特色的民俗節(jié)目。海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。伏羲廟已經成為全國祭伏伏羲氏的中心點，是中華民族珍貴的歷史文化遺產。

麥積山伏羲廟導游詞篇十六

現在，我們已經來到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個廟宇坐北向南，現存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是繼天立極、開物成務、開天明道。

那么大家現在站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8萬多平方米，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建筑群采用均衡對稱的格局，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼后應，具有典型的中國古代建筑風格。

我們繼續(xù)前行，現在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這里是整個伏羲廟的中心，是建筑群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹，這些樹基本上都已經有上百年的歷史了。原來縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。

現在，我們進到大殿里面看看。大家現在看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的`明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什么呢？這就是先天八卦太極盤。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象征陰陽，伏羲發(fā)現宇宙間的萬事萬物都是由陰和陽兩種對立統一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎，伏羲創(chuàng)造的易稱為先天易，其圖稱為先天圖，其卦稱為先天卦。

大家現在再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什么這里會出現這樣一座雕像呢？根據古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦。

看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內才幸免于難。洪水退后，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神圣職責。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結親，但他們是兄妹，不能結親，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那么就說明上天同意他們結合。結果石盤滾下來后結合在一起，人類才得以繁衍生存。這里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永遠和睦。

為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農歷五月十三日，相傳是龍的生日，這里會舉辦節(jié)慶活動伏羲文化旅游節(jié)，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖，觀光旅游。

好，我的講解就到這里，請大家自由參觀。謝謝。