每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史研討發(fā)言稿篇一

10月，革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，縱觀新民主主義革命時(shí)期的輝煌歷程。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民浴血奮戰(zhàn)了28年。隨著新中國(guó)的，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自身命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制到人民主制的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)的分散局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的所有特權(quán)。

中國(guó)新民主革命的勝利結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民主義的新中國(guó)。

幾千年來(lái)，中國(guó)的歷史是極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史；近百年來(lái)，西方資本主義列強(qiáng)一步步將中國(guó)拖入半殖民地和半封建社會(huì)的深淵。辛亥革命推翻了在中國(guó)持續(xù)了2000多年的封建專(zhuān)制制度，但并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。為了自由、民主、獨(dú)立和統(tǒng)一，中國(guó)人民奮斗了一個(gè)世紀(jì)，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了中國(guó)民主革命的偉大勝利。從此，勞動(dòng)人民成為新中國(guó)的主人。這是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

其次，中國(guó)新民主革命的勝利也對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

中國(guó)革命的勝利是十月革命勝利后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重要的事件。它突破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，使帝國(guó)主義殖民制度受到致命打擊，從而極大地改變了世界政治力量的比較。中國(guó)從帝國(guó)主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭(zhēng)的前哨，極大地增強(qiáng)了世界反帝國(guó)主義反殖民主義的力量。中國(guó)革命的勝利極大地激勵(lì)了許多像中國(guó)這樣被帝國(guó)主義和殖民主義剝削壓迫的國(guó)家的人民，增強(qiáng)了他們斗爭(zhēng)的信心和決心；它對(duì)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展和世界人民的革命斗爭(zhēng)也有深遠(yuǎn)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

最后，中國(guó)革命的勝利是馬克思列寧主義和毛澤東思想的勝利。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)數(shù)志士和仁人為國(guó)家的獨(dú)立和繁榮而奮斗，但都沒(méi)有取得革命的成功。只有在新民主義革命進(jìn)程中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指導(dǎo)下，中國(guó)人民才能順利推翻舊中國(guó)三座山的統(tǒng)治。由于中國(guó)新民主義革命的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東思想被公認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國(guó)革命正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，這些基本結(jié)論已經(jīng)成為中國(guó)人民的巨大精神財(cái)富。

總之，在馬克思主義革命論和革命歷史發(fā)展階段論的指導(dǎo)下，繼續(xù)革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)完整的革命過(guò)程，是中國(guó)革命歷史選擇的必然，也是中國(guó)人民爭(zhēng)取最終解放和人類(lèi)解放的必然歷史選擇。它們是前后不可分割的徹底革命過(guò)程，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的重要組織部分，是毛主席為代表的一系列革命理論和實(shí)踐得出的必然歷史結(jié)論。

學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期歷史研討發(fā)言稿篇二

根據(jù)會(huì)議安排，圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話和習(xí)近平總書(shū)記視察xx重要講話等精神，學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期的歷史，感受思想力量，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，增強(qiáng)四個(gè)自信，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，為促進(jìn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)的主題，我將根據(jù)實(shí)際工作做如下講話。

10月，革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義。先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，縱觀新民主主義革命時(shí)期的輝煌歷程。我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨和人民浴血奮戰(zhàn)了28年。隨著新中國(guó)的，使人民成為國(guó)家、社會(huì)和自身命運(yùn)的主人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制到人民主制的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)的分散局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的所有特權(quán)。

1940年，中國(guó)人民偉大革命領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東同志在陜甘寧邊境文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上發(fā)表了非常有意義的講話，這是深刻影響中國(guó)革命進(jìn)程的新民主論。近日，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課程后，我仔細(xì)閱讀了這篇文章。本文認(rèn)真研究了本文的觀點(diǎn)和精神，因?yàn)楸疚氖敲珴蓶|思想成熟的重要代表作。在文章中，我深刻認(rèn)識(shí)到，毛主席以無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的精神，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合對(duì)中國(guó)民族革命實(shí)際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會(huì)的全新理念，并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面進(jìn)行了全面的分析和論證，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來(lái)，《新民主主義論》就像一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高高掛在中國(guó)的夜空中，指引著被壓迫的中國(guó)人駕駛革命航船，乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放！看了這篇文章，我對(duì)中國(guó)革命的幾個(gè)根本問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考和分析，得出了以下結(jié)論。

首先是關(guān)于中國(guó)革命的歷史特征和性質(zhì)。

舊中國(guó)殖民地、半殖民地和半封建的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷兩個(gè)階段:民主革命和社會(huì)主義革命。第一步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民反帝反封建新民主革命，第二步是社會(huì)主義革命。只有完成前一次革命，才能完成后一次革命。我們不能幻想一步登天，跑步進(jìn)入社會(huì)主義革命階段。這種思想是極其幼稚和有害的革命。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利之前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命屬于舊世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，是舊世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分。第一次世界大戰(zhàn)和10月革命勝利后，中國(guó)革命資產(chǎn)階級(jí)民主革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命。這種判斷中國(guó)革命已經(jīng)成為世界革命的一部分是非常正確的，因?yàn)榈谝淮蔚蹏?guó)世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會(huì)主義十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。面對(duì)這一新時(shí)代潮流，任何殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)生的革命都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。毛主席不僅從中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)上了解了中國(guó)革命的性質(zhì)，還從世界背景的歷史高度分析了中國(guó)革命與世界的密切聯(lián)系。我很佩服他那么有遠(yuǎn)見(jiàn)，那么有遠(yuǎn)見(jiàn)，那么有思想。

其次，關(guān)于中國(guó)革命的基本力量是什么階級(jí)。

我記得毛主席說(shuō)過(guò)一句話:誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這是革命的首要問(wèn)題。我覺(jué)得這句話挺正確的。遵義會(huì)議前，為什么我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人犯了左或右的錯(cuò)誤，給我們?cè)斐闪怂囊欢儭⒎磭耸〉戎卮髶p失？我認(rèn)為一個(gè)重要的根源是我們的朋友和敵人不清楚，也就是說(shuō)，我們的革命必須依賴哪些階層。這種話不失敗才怪！毛主席不一樣。他教我們:中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子等小資產(chǎn)階級(jí)是決定國(guó)家命運(yùn)的基本力量。為何他這么說(shuō)？由于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀決定了中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是軟弱和妥協(xié)的。他們不愿意和不能完全推翻帝國(guó)主義，更不愿意和更不能完全推翻封建勢(shì)力。這樣，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本問(wèn)題，兩個(gè)基本任務(wù)，都無(wú)法解決。只有我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，尤其是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國(guó)主義，實(shí)施民主政治，完成中國(guó)革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，建立一個(gè)所有反帝反封建的民主共和國(guó)，或稱(chēng)為新民主共和國(guó)。農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)是我們可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象。

然后我深入了解了新民主經(jīng)濟(jì)的許多特點(diǎn)。

原因很簡(jiǎn)單，新民主共和國(guó)嘛，經(jīng)濟(jì)當(dāng)然也是要新民主的！具體做法如下:一是沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)(官僚資本主義財(cái)產(chǎn))，建立國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即所謂控制資本，但不沒(méi)收其他資本主義私有財(cái)產(chǎn)；二是收集地主土地歸農(nóng)民所有，實(shí)現(xiàn)孫中山平均地權(quán)的遺愿，在農(nóng)民有其田的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；第三，保護(hù)民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力水平不高，需要這些經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)改善民生。個(gè)人認(rèn)為，這三項(xiàng)政策對(duì)我們今天從事中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要的借鑒意義，如公有制為主，各種所有制共同發(fā)展。

我也解決了一個(gè)問(wèn)題，那就是為什么中國(guó)不能建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家來(lái)進(jìn)行新的民主革命。

毛主席教我們，當(dāng)時(shí)我們面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義社會(huì)。就國(guó)際環(huán)境而言，是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，資本主義不如一天，社會(huì)主義芝麻開(kāi)花越來(lái)越高！要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的資本主義社會(huì)，首先國(guó)際資本主義是帝國(guó)主義不允許的，因?yàn)樗鼈兗磳缤?，試圖在中國(guó)保持半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀；其次，社會(huì)主義勢(shì)力是不允許的，因?yàn)槿绻覀兙芙^蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義援助，我們的革命就不會(huì)成功。在中國(guó)，國(guó)內(nèi)的大資產(chǎn)階級(jí)主要是蔣介石和王精衛(wèi)。他們獨(dú)占革命的果實(shí)，與帝國(guó)主義和封建勢(shì)力形成反革命聯(lián)盟。要實(shí)行獨(dú)裁，依靠他們的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，真的是自殺。因此，我們必須建立一個(gè)新民主政治和新民主經(jīng)濟(jì)的共和國(guó)，其他道路不能走，不能走！有些人說(shuō)孫中山已經(jīng)提出了三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我覺(jué)得完全不一樣。在孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》之前，三民主義是舊范疇的三民主義，舊半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，舊民主主義的三民主義，舊三民主義。孫中山發(fā)表《國(guó)民黨一大宣言》后，三民主義是新范疇的三民主義，是新半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義才是新時(shí)期革命的三民主義。簡(jiǎn)而言之，舊三民主義是舊的，是過(guò)時(shí)的。新三民主義和舊三民主義的區(qū)別在于，新三民主義是聯(lián)合俄羅斯、聯(lián)合共產(chǎn)黨和農(nóng)民工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。然后有人認(rèn)為毛主席是共產(chǎn)黨，信奉共產(chǎn)主義，和三民主義有什么聯(lián)系？事實(shí)上，共產(chǎn)主義與新三民主義密切相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨明確告訴世界，三民主義是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)，三民主義是中國(guó)今天的必要條件，黨愿意為徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)與新三民主義的政治原則基本相同。因此，新三民主義與共產(chǎn)主義密切相關(guān)，共產(chǎn)黨人始終與所有真誠(chéng)的三民主義者長(zhǎng)期合作。

馬克思主義認(rèn)為，一定的文化是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)觀念形式的反映，所以說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)，就要說(shuō)新民主文化。老實(shí)說(shuō)，我以前對(duì)此了解不多，以為是唱歌跳舞什么的?？戳恕缎旅裰髦髁x論》，才知道新民主主義的文化內(nèi)涵非常豐富。毛主席教我們，中國(guó)文化革命經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。所謂新民主文化，就是民族科學(xué)的大眾文化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民反帝反封建文化，新民主文化，中華民族新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義放在新民主文化的指導(dǎo)地位上?？偠灾?，從其性質(zhì)來(lái)看，現(xiàn)階段中國(guó)新民族文化的內(nèi)容，既非資產(chǎn)階級(jí)文化專(zhuān)制主。

，又不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義，而是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認(rèn)為，《新民主主義論》對(duì)于新民主主義文化的討論，對(duì)于我們今天構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，促進(jìn)和諧社會(huì)，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會(huì)，我們更加要認(rèn)清形勢(shì)，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚(yáng)民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是名副其實(shí)的中華民國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)！”，“舉起你的雙手吧，新中國(guó)是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國(guó)已經(jīng)建立起來(lái)了，人民大眾獲得了解放，過(guò)上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)！