人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

峨眉山的導游詞篇一

各位先生、女士，小朋友們，大家好，今天，就由我來帶領大家游覽聞名中外的峨眉山吧！大家請向我手指的方向看，那就是峨眉山。現在，就由我一邊帶領大家游玩，一邊向大家講解這峨眉山吧！

峨眉山以“旅游勝地”和“佛教圣地”享譽海內外。1996年12月6日，峨眉山被聯合國教科文組織批準列入 《世界自然與文化遺產名錄》，這座郭老筆下的“天下名山”更是舉世矚目。

峨眉山不僅有“雄、秀、神、奇”的自然景觀，而且有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產。古往今來，不少文人墨客為峨眉山留下了許多瑰麗詩文，為宣傳峨眉山產生了極其深遠的影響。如李白的“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”更是千古絕唱。

峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝區。

峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光，悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉山下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬菜。”

先生們、女士們，小朋友們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇能永遠留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風。

峨眉山的導游詞篇二

各位朋友們大家好！我是導游。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。

關于峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是墻上的畫。

他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我！”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞！”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。

三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那里修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。

至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”；明代詩人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”；當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”；峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。

游客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅游觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。

峨眉山的導游詞篇三

大家好，我是你們的導游，你們可以叫我程導，接下來，我就帶你們游覽遠近聞名的峨眉山吧。

講到峨眉山，大家有沒有想到一些古詩呢？對了，李白就寫過關于峨眉山的詩，名字叫《峨眉山月歌》，峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思群不見下渝州。講著講著，就來到猴山了，這里有很多猴子，大約３００余只。注意，在喂猴子時，千萬不要當面從口袋或背包拿出，這樣的'話猴子吃完了就會把你的背包翻個底朝天。

接著我們坐纜車來到峨眉山最有名的金頂了。這里海拔3079米，山高云低，景色壯麗，你們可以在這欣賞日出、云海、佛光。現在我來介紹金頂上的普賢金像吧，它是世界上最高的金佛，金佛系銅鎦金工藝佛像，高達４８米，總重量達660噸，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高六米，長寬各二十七米。喜歡的人可以和他合影。

好了，今天的旅行到此結束，喜歡的人可以下來再來哦。

峨眉山的導游詞篇四

各位游客:

你們好!

近代詩人趙樸初詩；“天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮”。峨眉山觀日出，浩瀚壯闊，綿綿的云朵悄悄地將朝陽托起。北宋詩人蘇東坡詠道：“秋風與作云煙意，曉日令草木姿。”有的說：這朝陽的溫馨育著山川草木；有的說：這陽光照亮了巴蜀大地；有的說：我伴隨著日輪，游在浩無邊際的.太空。峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，位于峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的旅游勝地和佛教名山；有“峨眉天下秀”之稱。是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝區。峨眉山是我國的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壯觀的奇觀。峨眉山主峰萬佛頂海拔3079、3米。全山山勢巍峨俊秀而又樹木蔥蘢，有“雄秀”之稱。因為山體巨大，登山路線近百里，體弱者很難登頂。近年來建成了登山索道，游人已可以輕松登臨，在極頂俯瞰萬里云海。在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山山上共有小佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數日始上山頂。峨眉山優美的自然景觀、良好的生態環境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。

峨眉山的導游詞篇五

各位朋友們:

大家好!我是導游。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。

關于峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。

一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那里修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的.“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”;明代詩人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。

游客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅游觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。

峨眉山的導游詞篇六

游客朋友:

大家好！

你一定聽說過峨眉山吧？沒錯。今天我帶包心竹帶你去參觀震旦第一山峨眉山。

游覽期間，請注意:不要傷害谷猴，不要擅自爬山或參加任何活動，不要亂丟垃圾、亂涂亂畫或觸摸。

從山腳俯瞰峨眉山，猶如在霧中看風景，有一種朦朧的美。這個湖像碧玉一樣綠。不知道是湖水染了樹，還是樹映了湖。

剛才我建議你不要傷害谷猴。峨眉山的谷猴是山上活潑可愛的小精靈。你不怕見人，還主動跟游客玩。有時候，它會問你要吃的。喂養它們，以各種方式觀察它們，了解它們的生活習慣，與它們密切接觸，已經成為每個游客不可或缺的物品。

像鑲玉的珍珠，像瑪瑙裝飾的水晶；溪水不停地流，溪水沖著唱；山泉從石頭里出來，看起來像絲網；綠蔭環抱，五彩繽紛的彩虹讓生活充滿陽光；這是美麗的`迎賓石海灘，歡迎來自世界各地的朋友前來參觀。

峨嵋山的魅力說不出，大家好好欣賞吧。玩得開心！

峨眉山的導游詞篇七

親愛的各位游客，大家好!我是育才旅行社的陶晶，大家還可以叫我小陶。今天讓我來帶大家游風景區“峨眉山”。希望我的講解可以讓大家在這次旅行中得到快樂。

下面，我說一下注意事項：一、不能隨便大叫，注意禮貌。二、下車時不能擁擠，注意安全。現在，我們進入風景區——“一線天”棧道。

前面高崖擋路的地方便是白云峽。大家不用擔心，中間有峽谷可以通行，白云峽兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運動，使地殼迅速上升;河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此;全靠在石壁上鑿巖穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，但平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。祝你平安!

今天我的講解就到此結束了。祝大家身體健康，合家歡樂!

峨眉山的導游詞篇八

嗨！大家好，我是你們的導游，叫李承庭，大家可以叫我小李，今天我將帶領大家去位于四川省樂山市境內的峨眉山哦！請大家跟著我來吧！

請您注意

我們要先記住一句話：保護文物，人人有責，從我做起。為什么呢？因為文物需要受到保護，而且有時候也要合理地拍照，有些文物見到閃光燈，就會發生一些變化，所以我們要合理拍照，我們不要亂扔垃圾，現在像長城，有的地段隨處可見垃圾，我們可不想讓峨眉山那么美麗的地方變成垃圾場，對吧！

景點風光介紹

你們知道峨眉山金頂的別名叫什么嗎？告訴你們吧，叫華藏寺，海拔3099米，冬季的峨眉山銀裝素裹，玉樹瓊枝，金頂和云海、雪山等交相輝映，構成了冬天的“童話世界”。金頂這個名字，肯定讓很多游客想到金燦燦的東西，那么這尊金色的普賢菩薩就是金光閃閃的，在陽光的照射下，散發出萬道金光。還有一個也是金光閃閃的，就是金頂。金頂居然整座房子都是金色的，那么你們知道它是用什么材質做的嗎？是用銅蓋起來的，真是讓人驚奇，如果你不相信，可以到這座房子里面去看一看，但是不可以隨手去摸這些文物，因為這些文物需要保護，保護文物，人人有責，從我做起，從小處做起，給大家15分鐘自由活動，活動完到前門集合哦！

上面參觀完了標志性的建筑物，接下來我們參觀三重殿堂。第一殿是彌勒殿，第二殿是大雄寶殿，第三殿是普賢殿。在這里還可以領略到大自然的神奇景觀：如日出、云海、佛光和神燈。

峨眉山的導游詞篇九

過了九崗子，即步入金頂景區。金頂景區為峨眉山高山區，海拔2000—3099米，覆蓋著古老的玄武巖層，那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷，四時如冬，人文和自然景觀奇妙，明代高僧夢鑒有詩云：“峨眉高，高插天，百二十里煙云連。盤空鳥道千萬折，奇峰朵朵開青蓮。”大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之勢。

本區景點主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。

1、洗象池

從九崗子出發，約走2.5公里，即到洗象池，途中要經過鉆天坡。鉆天坡道路陡險，石磴若齒，抬頭仰望，直通蒼穹，人行坡上，宛如登天，險有“鵓鴿鉆天”之說，故名“鉆天坡”。這里海拔1900米，是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶。每到秋季，林相呈現紅、黃、綠、褐的斑斕色彩，另是一番美麗的景象。

由鉆天坡轉左折右，歷石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名為初喜亭，意思說從九崗子越鉆天坡，見地勢開朗，游人為之一喜，因此地名叫“初歡喜”，可是出了洗象池，還有羅漢坡、連望坡，真是累人，故又名“錯歡喜”。

明末這里只是一小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴建為“天花禪院”，因寺內有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過此，必先浴象，以后即改名洗象。

進入山門，即彌勒殿，供彌勒佛像一尊，兩耳垂肩。袒胸凸肚，莊重慈祥，笑口常開。

彌勒佛后，即是韋馱站像。過彌勒殿即是大雄寶殿。

殿內供普賢坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑“西方三圣”，殿內兩側為十八羅漢。殿門這副聯語，就是對這里的贊頌：“妙相莊嚴花雨曼陀紛桔彩；峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云。”

最后一殿為觀音殿，系近年新建。

洗象池海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天，若清秋朗月高照，萬籟俱寂，清光無限，仰望星際，飄飄欲仙。所以，“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下，棲息著國家二級重點保護動物――藏酋猴（俗稱短尾猴）。這里周圍常可見猴群出沒，進入殿堂，見人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意，不能傷害它們，猴群會奉獻給你無窮的樂趣，若起歹心，你就要吃虧，千萬記住！

洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。

2、雷洞坪

由洗象池到雷洞坪3。5公里。途中經滑石溝即達原大乘寺舊址，大乘寺古稱木皮殿，因殿屋頂用木皮覆蓋之故，寺右數十米有化城寺故址，相傳有姓施姓王的二人來此，遇白猿獻果，食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾，昔有印度僧人架木鋪石，方便行人，稱為胡僧梯，又名凌云梯，右為梅子坡，登山勞累，可望梅止渴，過胡僧梯下坡轉左，約行半里，白云冉冉彌漫山谷，舊有白云寺。由白云寺向左，陡上2里許，經連望坡即到雷洞坪。

雷洞坪側舊豎有禁聲鐵碑一通，禁止游人大聲喧嘩，否則迅雷驚電，風雨暴作。相傳巖下有七十二洞，有龍神和雷神居住，遇天旱，鄉民來這里求雨，往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪，往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。

雷洞坪，古名雷神殿，據載為漢時開建。清乾隆年間重修，道光年間僧心量移基重建，同治年間，僧覺園遷建于此，后毀坍，1992年，峨眉山佛協再建。一樓正中供彌勒像一尊，造型古樸莊重。寺右有一亭，亭前石埤，篆書刻“雷洞亭”三字。

寺右懸巖絕壁間，相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”（又名仙人劍）、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等，云遮霧繞，人跡罕到。

從雷洞坪到接引殿一帶，可見名貴花木――杜鵑。初夏時節一樹千花，五彩繽紛成片成林，耀眼奪目。據專家考察，峨眉山杜鵑花有29種，雷洞坪就有12種，均為中國或峨眉山的特有種。我們眼前所見到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等，花繁似錦，十分艷麗，具有重要的觀賞和研究價值。為了加強保護，景區管理部門設置了面積為70公頃的杜鵑花保護區。

杜鵑花，古稱桫欏花，古人將它喻為佛花，清人彭之吉寫詩道：“桫欏原是佛前花，開遍峨山燦若霞。不信佛身常住世，見花如見佛無差。”

其實桫欏是一種蕨類植物，又稱“樹蕨”。

3、接引殿

由雷洞坪到接引殿1。5公里，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達；一為左行山徑，曲折迂回，俗名“八十四盤”。

接引殿宋名新店，明為接引庵，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80余歲老人朝山至此，其心不忍，發誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動，回成都勸說總督李卓捐金修復，由聞達和尚辦理。寺建成后多次失火，現僅存一小廟。廟內有接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。現在峨眉山佛教協會正在抓緊恢復此廟。

接引殿側，即為1988年新建的直達金頂的客運索道。全長1168米，它由海拔1540米的接引殿直達海拔3048米的臥云庵，人坐索道車廂中，俯看眾山煙云縹渺，翠嵐重疊，幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長、坡度最大、設備好、安全舒適的客運索道之一。

4、太子坪

從接引殿沿登山路行，約3。5公里即到太子坪。

上太子坪的道路俗稱七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔蘚天然長成的“第一山”三個大字，隨陰睛變化，時隱時現，有時三字皆現，有時只現一、二字，傳說三字皆現，當年定是五谷豐登，充滿神幻色彩，故名“一山兆瑞”。

上坡不遠，還有一觀音巖，巖上巨石很像一座方臺。傳說萬歷皇帝的母親朝山至此，見金頂將到，心中大喜，便在這里梳妝打扮，整潔衣冠，故名“梳妝臺”，每當朗月高照妝臺，清輝遍灑林間，給人遐想神思，所以又叫“梳妝留月”，是這里的一大景致。

太子坪原名萬行庵，明代古智禪師開建，清順治中聞達禪師重建。傳說寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像，故名太子坪。寺前巖下，有石如象，名“象王石”，傳說是普賢坐像的化身。

太子像早已不在，如今供的是釋迦牟尼佛像。

由太子坪往上即達天門石，兩石對立，如刀中劈，也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達七天橋，因道家稱峨眉山為第七洞天。過了七天橋不遠，即達金頂。

5、臥云庵

臥云庵為明嘉靖時性天和尚開建，后被火焚毀，清初可聞禪師重修。庵旁為井絡泉，從前泉水可供千人飲用，后干涸，據說僧人為之誦經后，泉水又流淌出來。清代有位德堅和尚曾寫有《井絡泉》一詩：

“蒙蒙雨潤空山夕，浩浩泉聲走白石。流向人間大有功，從教萬物沾膏澤。”

進入山門，即觀音殿，步過觀音殿，即是玉佛殿。殿內有玉佛一尊，高約1。2米。

6、金頂華藏寺

金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護好這一大片自然植被。景區管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨葉草、延齡草保護區。

這里是個較大的建筑群，過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂（金殿）、光相寺、祖殿……等。

最早的建筑傳為東漢時的普光殿，唐、宋時改為光相寺，明洪武時寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創建的銅殿，萬歷皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂的得名，即來源于“金殿”。據有關資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。當早晨朝陽照射山頂時，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當年金殿是何等的輝煌壯觀。

銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個華藏寺再次化為灰燼。1986年，國家撥款260萬元，重建華藏寺，1990年9月11日落成。

現今華藏寺比原先華藏寺規模大，建筑質量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿宇軒昂，高聳入云。

寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，系1990年，中國佛教協會會長趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書對聯一副：

“華藏尊嚴普賢行愿；峨眉聳翠伯仲昆侖。”

彌勒像側，即為原金殿銅碑。

第二殿是大雄寶殿。

殿內供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有銅鑄大象一只，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災劫后遺物。

第三殿是普賢殿。

殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權的書法。

殿內供普賢像一尊。

殿外臺基上，豎有四通大石碑：

一刻中國佛教協會副會長隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩：

“西南一柱峙神州，蒼翠浮空靜不流。雙展黛痕天地秀，半輪玉魄古今秋。至人大愿恒無盡，游子歸心志必酬。華藏莊嚴恢凈土，天龍萬稷護金甌。”

一刻中國佛協常務理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩：

“金繩界道巧安排，更喜慈云覆玉階。無盡重重華藏界，層層不二法門開。”

一刻當代著名佛教學者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩：

“百城煙水此登峰，人境交參入畫中。無盡華藏云不隔，眼前聲色自重重。”

一刻中國佛教協會會長趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋：

“金繩道上，上界俯層云。四上峨眉初到頂，群巒圍繞一峰尊，待放大光明。”

“華藏寺，金頂喜重興。安得普賢行愿力，咸興平等大悲心，世界永和平。”

站在金頂極目四望，四周景色，盡收眼底。東面，三江如帶，一派平川；南面岷山萬重，若隱若現；西面，瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀；北面，青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩中有“北望成都如井底”句，把站在峨眉山遠眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊！

每年十月這里便開始下雪，要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹，皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上，全是冰層、冰柱，恰似“玉樹瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。

請注意，前面就是“舍身巖”。萬丈深淵，失腳下去定會粉身碎骨。不過這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術”，峨眉武術源遠流長，與少林、武當并列為中華武術三大流派。過去廟中武僧就有從這里跳下去，又從下面爬上來的，那功夫真了不起。游客們，你們可不能試啊！

好了，請回過頭來，給你們介紹金頂四大奇觀：

7、日出

早上五、六點鐘，站在舍身巖上遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊的灰色云層緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云層變為橙黃，稍頃，紅日露出一點弧形的金邊，弧形越來越大，云層也為它閃開一條道路，當橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。

8、云海

峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變，時而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時而波濤漫卷，稱作“云濤”；時而簇擁如山，稱作“云峰”；時而聚結蓬堆，稱為“云團”；時而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風勢，云層縹緲多變，神奇莫測，如騎龍跨鳳，車輿隊仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語，一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚揚。

9、佛光

佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇，午后晴明之時，陽光朗照，光映云海，游人立于睹光臺上，可見自己身影被云面一輪七色光環籠罩，舉手投足，影隨身動，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”。

佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環如虹的，稱“金橋”，佛光出現往往依云而出，若無云出現，稱為“清現”，最難得。還有一種稱作“反現”的，即早上，光環出現在金頂西面，此種現象極難見到。

10、圣燈

峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見一點兩點，如豆的星光，漸次千點萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時而散舞，星星點點；時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”

“圣燈”現象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠，唐代詩人薛能上峨眉山時，即寫下《峨眉圣燈》一首：

“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧。”

先生們，女士們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永遠留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風。

峨眉山的導游詞篇十

在清音閣，可以看到峨眉山傳統十景之一的雙橋清音，與新十景之一的清音平湖。 清音閣踞牛心嶺下，海拔710米，是峨眉山八大寺廟之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右達白龍洞、萬年寺，過去為上山朝拜、觀光比經之地。寺廟雖小，地勢險要，山環水繞，景色優美，是我國佛寺園林建筑的典范。

由于受地形的限制，清音閣只有一個殿堂，供奉華嚴三圣，中為釋迦牟尼佛，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩。

面對清音閣，展開的是一幅青綠山水畫卷，濃綠重彩，精工點染。

高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。

中部，是丹檐紅柱的接王、牛心二亭。牛心亭兩側各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。坐在亭子里，眼前是山谷澗流，耳邊是轟鳴水聲，身邊還有蜜蜂和蝴蝶，不經意地在你身邊翩然。

近景，則為匯合于牛心亭下的“黑白”二水。右側黑水，繞洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江;左側白水，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。滔滔白浪，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石(即牛心石)。

山水相連，紅綠對比，奇花異草吐露芬芳，林間小溪流水潺潺，亭臺樓閣若隱若現，難怪有人稱清音閣為“峨眉山第一風景”。

歷史典故

清音閣唐時名牛心寺(現在的牛心寺為后牛心寺，又叫延福院)。唐僖宗時，江陵慧通禪師將其改為臥云寺。

北宋乾德3年(公元965年)，宋太祖趙匡胤召東京(今河南開封)天壽院僧繼業三藏等入天竺求舍利以及《貝葉經》，繼業一行從印度帶回大量經卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗趙光義即命將這些圣物擇其名山修持。繼業周游了祖國名山大川后，選在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交匯地，發愿在此新修一座寺院，以供養終身。寺院建成后取名前牛心寺。

明洪武2年(公元1369年)，安徽風陽鳳凰山龍興寺(朱元璋曾在此出家，后改名皇覺寺)僧人廣濟禪師來到峨眉山。相傳廣濟和明太祖朱元璋交往甚密，朱元璋稱帝后，廣濟不愿接受朱元璋的宣詔，便入峨眉山禪隱于此。廣濟禪師根據寺周山水懷抱的天然風貌，又見亭、臺、樓、閣與流水潺潺和諧相融，即取晉人左思《招隱詩》中的“何必絲與竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音閣”。后廣濟禪師圓寂在后牛心寺。

峨眉山的導游詞篇十一

大家好！我是你們的導游段若鈺，今天由我來為大家講解峨眉山的風景文化。

峨眉山，位于中國四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一個國家級風景名勝區。峨眉山平疇突起，它以優美的自然風光、豐富的佛教文化，成為人們禮佛朝拜、游覽觀光的勝地。

峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十處佳景：如“金頂祥光”、“琴蛙彈奏”等。人們還創造了許多新景觀。站在山上，青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

在峨眉山生長的植物中，有著名的峨眉冷杉、楨楠等。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，這些植物還給各類動物創造了一個天然的樂園。與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

峨眉山是我國四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶，因此被人們稱之為“仙山佛國”。峨眉山千百年來香火旺盛，永葆魅力。

這次的峨眉山之旅已經結束，有機會您帶著您的家人再來細細游覽峨眉山秀美的自然風光和博大豐富佛教的文化。

峨眉山的導游詞篇十二

各位游客：

大家好！

歡迎您來到高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。

峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。現在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米，在這里，導游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：

早上五、六點鐘，站在舍身巖上遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云層變為橙黃，稍頃，紅日露出一點弧形的金邊，弧形越來越大，云層也為它閃開一條道路，當橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。

峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變，時而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時而波濤漫卷，稱作“云濤”；時而簇擁如山，稱作“云峰”；時而聚結蓬堆，稱為“云團”；時而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風勢，云層縹緲多變，神奇莫測，如騎龍跨鳳，車輿隊仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語，一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚揚。

佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇，午后晴明之時，陽光朗照，光映云海，游人立于睹光臺上，可見自己身影被云面一輪七色光環籠罩，舉手投足，影隨身動，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環如虹的，稱“金橋”，佛光出現往往依云而出，若無云出現，稱為“清現”，最難得。還有一種稱作“反現”的，即早上，光環出現在金頂西面，此種現象極難見到。

峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見一點兩點，如豆的星光，漸次千點萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時而散舞，星星點點；時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”

“圣燈”現象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠，唐代詩人薛能上峨眉山時，即寫下《峨眉圣燈》一首：“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧。”

各位游客，了解完金頂四大奇觀之后，請大家隨我參觀華藏寺。