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2023年明顯陵導游詞講解 明顯陵導游詞(匯總10篇)

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2023年明顯陵導游詞講解 明顯陵導游詞(匯總10篇)
時間:2023-10-25 01:38:04     小編:曼珠

每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

明顯陵導游詞講解篇一

各位游客: 你們好,歡迎你們來到鐘祥明顯陵,我是你們的導游克塞。

明顯陵是全國重點文物保護單位,位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓,是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。

顯陵始建于明正德十四年(1520__年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后歷時共47年,其圍陵面積183.13公頃,整個陵園雙城封建,外邏城長3600余米,墻高6米,墻體厚1.8米,紅墻黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中,雄偉壯觀,是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品,陵園由內(nèi)外邏城,前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門,內(nèi)外明塘、九曲御河、龍形神道等30余處規(guī)模宏大的建筑群組成,其布局構(gòu)思巧奪天工,殿宇樓臺龍飛鳳舞,工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見,是我國古代建筑藝術中的瑰寶。

顯陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑杬生前為興獻王,死后葬于松林山,明正德20__年武宗駕崩,因其無子嗣,慈壽皇太后與首輔大學士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓,遺命“興獻王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號為嘉靖,后朱厚熜為自立體系,用武力平息了長達3年之久的“皇考”之爭,其間廷杖致死17人,入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達115余人,從而完成了自己的昭穆體系,這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此后嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻皇帝,并將王墓改為帝陵,開始了大規(guī)模的改建擴建工程,直至嘉靖駕崩建設才停止。

顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物,規(guī)劃布局和建筑手法獨特,在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例,尤其是“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有,由瑤臺相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測,一直為世人稱奇。

顯陵規(guī)劃占地183公頃,其中陵寢部分占地52公頃,在這廣闊的區(qū)域內(nèi),所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山,作為陵寢的依托,兩側(cè)的山體作為環(huán)護,中間臺地安排建筑、九曲河婉蜒其間,前面山丘為屏山,構(gòu)成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風水格局,體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座,平面呈方形,亭已毀,內(nèi)供漢白玉石碑一通,通高3.59米,寬1.15米,上書“純德山”三個大字,碑座、碑身、碑文和碑額保存完好。純德山東側(cè)天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座,俗稱“山曲碑”亭,記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。

陵寢外圍建有高6米,厚1.6米,長達4730米,平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響,依山就水建造歇山頂宮門一座,名新紅門,面闊18.5米,進深8米,有券門三洞。門前有下馬碑兩座,上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側(cè)依原有天然池塘建有外明塘,外明塘后為三道御橋。過御橋為正紅門,正紅門紅墻黃瓦,歇山頂式,面闊18米,進深7.8米,有券門三洞。進正紅門神道正中毫立著高大的睿功圣德碑亭,平面布局為方形,面闊進深均為18.3米,占地334平方米,漢白玉臺基,下設石須彌座,上為重檐歇山頂,四邊各開有券門,正中立龍首龜蚨睿功圣德碑。碑亭后63米處設御橋三座。

過橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑,迎面為漢白玉望柱,通高12米,下為方形須彌座,柱身為六棱形,二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱后排列著石像生群、計有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對;武將二對,文臣、勛臣各一對,造型生動,排列有序。其后為龍風門,作為石像生的依托,龍風門設計十分精巧,為六柱三門四樓沖天式牌樓,方柱上懸出云版,上覆蓮座,蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠,石墩,坊身仿木作設額枋、花板、抱框,上額枋設有門簪,方柱前后夾有抱鼓石,影壁墻下設須彌座,上蓋黃色琉璃瓦,整個龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。

從龍鳳門再越御橋便是一條長達290米的神道,該神道一反左右對稱和通直的原則,作彎曲龍行狀,是為龍形神道。接龍形神道是最后三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過,河道為磚石結(jié)構(gòu),河中根據(jù)高差建有九道攔水壩。過九曲河最后一道御橋為內(nèi)明塘,內(nèi)明塘為圓形,直徑33米,周邊砌有青石護岸。塘兩邊各設有碑亭一座,分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內(nèi)明塘后,為祾恩門,面闊三間,進深二間,建有月臺,前后三出云龍丹陛,門兩邊有琉璃影壁,影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案,背面為雙龍騰躍,喻意藏龍護生。祾恩門外東側(cè),建有神廚、神庫、宰牲亭等。

西側(cè)建有神宮監(jiān),禮生樂戶直房等。祾恩門后,左右為配殿,面闊五問,進深二間,前出廊。再后為棱恩殿,歇山后抱廈宮殿式建筑,面闊五間,進深四間。前出月臺,石雕須彌座臺基,雕欄龍風望柱。祾恩殿后為陵寢門,面闊三間、磚石琉璃結(jié)構(gòu)。陵寢門后為二柱門,現(xiàn)僅存石柱,蹲龍戰(zhàn)鼓,木構(gòu)無存。二柱門后為石五供,現(xiàn)存供案和部分石雕供器。供案兩側(cè)各有碑亭一座,分別為御賜祭文碑亭和御賜謚冊志文碑亭。供案后是方城明樓,方城面闊、進深皆為22.2米,設券門一道,門前有御道踏跺。門后左右設有御道臺階以供上下。方城上建有明樓,面闊、進深均為17米,重檐歇山頂,石須彌座基礎,四道券門。內(nèi)供“大明睿宗獻皇帝之陵”圣號碑,通高4.69米。

方城后左右連接著前后寶城,前寶城呈橢圓形,東西寬112米,南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂,寶頂下為1520__年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城,內(nèi)有琉璃影壁一座。前后寶城由瑤臺相連。瑤臺為長方形,面闊11.5米,進深40.5米。后寶城為圓形,直徑110米。內(nèi)為寶頂,寶頂下為1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮,玄宮內(nèi)停放著恭喜獻皇帝和皇后棺停。后寶城與瑤臺之間建有月牙城,內(nèi)有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個,設計精巧,為獨特的排水系統(tǒng)。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。明顯陵原始建筑和環(huán)境風貌保存完好,建筑規(guī)模宏大,陵寢結(jié)構(gòu)獨特,文化內(nèi)涵豐厚,堪稱中國帝陵的璀璨明珠。

顯陵以其獨特的環(huán)境風貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視,八八年國務院公布為全國重點文物保護單位,九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵,向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會申報世界文化遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會已投票通過,將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項目。

聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝,將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”,對至今已歷時120__年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護維修工作給予了充分肯定。

好,游客朋友們,鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

明顯陵導游詞講解篇二

西側(cè)建有神宮監(jiān),禮生樂戶直房等。祾恩門后,左右為配殿,面闊五問,進深二間,前出廊。再后為棱恩殿,歇山后抱廈宮殿式建筑,面闊五間,進深四間。前出月臺,石雕須彌座臺基,雕欄龍風望柱。祾恩殿后為陵寢門,面闊三間、磚石琉璃結(jié)構(gòu)。陵寢門后為二柱門,現(xiàn)僅存石柱,蹲龍戰(zhàn)鼓,木構(gòu)無存。二柱門后為石五供,現(xiàn)存供案和部分石雕供器。供案兩側(cè)各有碑亭一座,分別為御賜祭文碑亭和御賜謚冊志文碑亭。供案后是方城明樓,方城面闊、進深皆為22.2米,設券門一道,門前有御道踏跺。門后左右設有御道臺階以供上下。方城上建有明樓,面闊、進深均為17米,重檐歇山頂,石須彌座基礎,四道券門。內(nèi)供“大明睿宗獻皇帝之陵”圣號碑,通高4.69米。

方城后左右連接著前后寶城,前寶城呈橢圓形,東西寬112米,南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂,寶頂下為1519年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城,內(nèi)有琉璃影壁一座。前后寶城由瑤臺相連。瑤臺為長方形,面闊11.5米,進深40.5米。后寶城為圓形,直徑110米。內(nèi)為寶頂,寶頂下為1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮,玄宮內(nèi)停放著恭喜獻皇帝和皇后棺停。后寶城與瑤臺之間建有月牙城,內(nèi)有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個,設計精巧,為獨特的排水系統(tǒng)。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。

明顯陵原始建筑和環(huán)境風貌保存完好,建筑規(guī)模宏大,陵寢結(jié)構(gòu)獨特,文化內(nèi)涵豐厚,堪稱中國帝陵的璀璨明珠。

顯陵以其獨特的環(huán)境風貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視,八八年國務院公布為全國重點文物保護單位,九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵,向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會申報世界文化遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會已投票通過,將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項目。

聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝,將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”,對至今已歷時115年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護維修工作給予了充分肯定。

好,游客朋友們,鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

明顯陵導游詞講解篇三

顯陵自修建至今已近 500 年了,期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。1643年冬,李自成大軍攻陷承天府(即鐘祥),拆毀朱家的家廟,并欲挖掘顯陵地宮。據(jù)說正準備開挖前地宮時,恰遇雷電交加。有迷信思想的李自成心有疑懼,未敢動土,便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。如今科學探測證明顯陵地宮保存完好,從未被盜過,這也從側(cè)面反映了此地民風純樸,相信將來的某一天,顯陵地宮開啟時定能引起全世界的注目。

顯陵寶城的修筑凝聚當時先進的科學思想,請大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會有一個用漢白玉雕琢而成的龍頭。龍頭自頸部至龍嘴是相通的,所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。這就是顯陵獨特的排水系統(tǒng)。每逢下雨時,積聚的雨水通過龍頭嘴的管道排出寶城外,以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。除排水這一實用性外,威武兇悍的龍頭也顯示了皇權的至高無上,不可侵犯。同時,建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。

顯陵以其獨特的環(huán)境風貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視,八八年國務院公布為全國重點文物保護單位,九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵,向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會申報世界文化遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會已投票通過,將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項目。

聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝,將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”,對至今已歷時120_年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護維修工作給予了充分肯定。

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明顯陵導游詞講解篇四

要想深入了解這座古都城,就必須首先對整個楚國歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。

按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法,楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神,“能昭顯天地之光明”,生時為高辛氏的火官之長,死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發(fā)展成為一個勢力較大的部落集團,號稱祝融八姓。殷商時期,祝融部落集團分布于上商之南境,因其生長牡荊,被商人稱之為“荊”。西周時期,荊人的首領鬻熊,審時度勢,率楚民背棄商紂王,西行投奔周文王,并受到周文王的器重。后來,周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君,荊楚開始躋身于諸侯之列,楚國正式誕生了。

熊繹建都于丹陽,即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠,是一位既有才識又有進取心的君主,他整軍習武,趁著中原動亂之機,開始了開疆拓土的進程。春秋戰(zhàn)國時期,楚地之主熊通,繼續(xù)了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”,成為天下諸侯中第一個敢于自己稱王的國君。后文王即位,遷都于“郢”,今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時,楚國在令尹子文的治理下更顯強盛,楚國的大國聲威真正建立起來了。

楚莊王勵精圖治,武功之時,選拔孫叔敖實行文治,楚國出現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮,文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位后,楚國開始走向衰弱。康王,靈王,平王,昭王之時,進一步衰落。公元前506年冬,吳,蔡,唐三國合兵攻楚,并陷落郢都,后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍,昭王回到破敗不堪的郢都,感傷滿懷,與臣僚商議后,遷都長江北岸的今湖北荊州,都名仍為郢。

楚悼王謀求富國強兵之道,任用吳起變法,并取得了成效,一時間,楚國兵強馬壯,橫掃中原,初露稱雄之勢。威王后期,楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國,“篳路藍縷,以啟山林”的楚國進入了最鼎盛的時期。但懷王未能把握好合縱連橫的機遇,致使楚國在戰(zhàn)國斗爭中處于不利的地位,楚國開始走下坡路。公元前312年春,秦大敗楚于丹陽,并奪取了楚漢中郢。公元前278年,秦軍對楚國國都發(fā)起總攻勢,很快占領了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽,建立新都陳郢,后考烈王時,遷都壽郢,即今天安徽壽縣。公元前246年,秦王贏政即位,開始統(tǒng)一全國的進程。公元前223年,秦軍攻陷壽郢,綿延800年的楚國就此滅亡。

縱觀整部楚國歷史,楚子受封,昭王南征,楚子問鼎,吳起變法,宣威盛世,可以說春秋戰(zhàn)國時期的湖北歷史,從某種意義上說,就是一部楚國的興衰史,其都城變遷丹陽,荊州紀郢,淮陽陳郢,安徽壽郢,紀南城見證了楚國的興衰。

紀南城,位于荊州城北5公里。荊州為我國歷史上的名城重鎮(zhèn),農(nóng)商興盛,地理位置十分重要,三國時諸葛亮稱它“據(jù)漢沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀”,為歷兵家必爭之地。因在紀山之南,故名紀南。它是春秋戰(zhàn)國時期我國南方最大最繁x的城市,楚國的國都,因楚國人將作過都城的地方叫“郢”,因此,紀南城又被稱為“紀郢”。

據(jù)文獻記載,公元前689年,楚文王“始都郢”,至公元前278年,秦國“白起拔郢”,楚頃襄王遷都陳郢,楚國共有二十個王在此建都,長達411年之久。

紀南城西有沮河自北向南流入長江,城東有夏水,揚水與江水交匯,城北有大道直通中原,水陸交通方便。在軍事上,它可鎖巴蜀,控吳越,爭衡中原。在經(jīng)濟上,江漢平原沃野千里,物產(chǎn)豐富,是一個少有的富庶之地。

使楚國成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個歷史人物身上,還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載,他即位后的三年中,日夜作樂,不出號令,而且不準大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣,見莊王左抱鄭姬,又抱越女,終日坐在鐘聲鼓樂之中,再也看不下去了,便采用寓言的形式諷諫說:“有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也”。莊王充滿自信地說:“三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能,開疆拓土,爭奪中原,先后統(tǒng)一了五十多個諸侯國,被各諸侯國推為“盟主”。楚國的疆域在全盛時期,北至黃河,東到海濱,西至云南,南到湖南南部,包括長江,漢水,淮河流域最重要的地區(qū)。

在此基礎上,楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠的荊楚文化,孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名,是興于周而對中x文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化,綿延800多年,與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強盛,楚文化脫穎而出,進而與中原文化分庭抗禮,共同成為中x文化的兩大主流。在以后的歲月中,南北兩支x夏文化相互融合、轉(zhuǎn)變、更新,一起鑄就了古中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中,不斷發(fā)展壯大的。按楚文化不同時期的發(fā)展特點,可以把楚文化劃分為濫觴期,勃興期,鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年,即公元前740年,是楚文化的濫觴期;春秋時期是楚文化的勃興期;戰(zhàn)國時期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進取,開放融合,革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳,親鬼好巫,天人合一,力主浪漫,與中原文化尚土崇龍,敬鬼遠神,天人相分,力主現(xiàn)實形成鮮明對比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器,木器及青銅器,絲織,刺繡及工藝品,郢都,宮殿及臺榭建筑,帛畫,壁畫及屈騷莊文,編鐘,琴弦及輕歌曼舞,祭祀膜拜等民俗。

明顯陵導游詞講解篇五

各位游客:

你們好,歡迎你們來到鐘祥明顯陵,我是你們的導游克塞。

明顯陵是全國重點文物保護單位,位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓,是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。

顯陵始建于明正德十四年(1520xx年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后歷時共47年,其圍陵面積183.13公頃,整個陵園雙城封建,外邏城長 3600余米,墻高6米,墻體厚1.8米,紅墻黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中,雄偉壯觀,是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品,陵園由內(nèi)外邏城,前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門,內(nèi)外明塘、九曲御河、龍形神道等30余處規(guī)模宏大的建筑群組成,其布局構(gòu)思巧奪天工,殿宇樓臺龍飛鳳舞,工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見,是我國古代建筑藝術中的瑰寶。

顯陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑杬生前為興獻王,死后葬于松林山,明正德20xx年武宗駕崩,因其無子嗣,慈壽皇太后與首輔大學士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓,遺命“興獻王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號為嘉靖,后朱厚熜為自立體系,用武力平息了長達3 年之久的“皇考”之爭,其間廷杖致死17人,入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達115余人,從而完成了自己的昭穆體系,這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此后嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻皇帝,并將王墓改為帝陵,開始了大規(guī)模的改建擴建工程,直至嘉靖駕崩建設才停止。

顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物,規(guī)劃布局和建筑手法獨特,在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例,尤其是“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有,由瑤臺相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測,一直為世人稱奇。

顯陵規(guī)劃占地183公頃,其中陵寢部分占地52公頃,在這廣闊的區(qū)域內(nèi),所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山,作為陵寢的依托,兩側(cè)的山體作為環(huán)護,中間臺地安排建筑、九曲河婉蜒其間,前面山丘為屏山,構(gòu)成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風水格局,體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座,平面呈方形,亭已毀,內(nèi)供漢白玉石碑一通,通高3.59米,寬1.15米,上書“純德山”三個大字,碑座、碑身、碑文和碑額保存完好。純德山東側(cè)天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座,俗稱“山曲碑”亭,記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。

陵寢外圍建有高6米,厚1.6米,長達4730米,平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響,依山就水建造歇山頂宮門一座,名新紅門,面闊18.5米,進深8米,有券門三洞。門前有下馬碑兩座,上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側(cè)依原有天然池塘建有外明塘,外明塘后為三道御橋。過御橋為正紅門,正紅門紅墻黃瓦,歇山頂式,面闊18米,進深7.8米,有券門三洞。進正紅門神道正中毫立著高大的睿功圣德碑亭,平面布局為方形,面闊進深均為 18.3米,占地334平方米,漢白玉臺基,下設石須彌座,上為重檐歇山頂,四邊各開有券門,正中立龍首龜蚨睿功圣德碑。碑亭后63米處設御橋三座。

過橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑,迎面為漢白玉望柱,通高12米,下為方形須彌座,柱身為六棱形,二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱后排列著石像生群、計有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對;武將二對,文臣、勛臣各一對,造型生動,排列有序。其后為龍風門,作為石像生的依托,龍風門設計十分精巧,為六柱三門四樓沖天式牌樓,方柱上懸出云版,上覆蓮座,蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠,石墩,坊身仿木作設額枋、花板、抱框,上額枋設有門簪,方柱前后夾有抱鼓石,影壁墻下設須彌座,上蓋黃色琉璃瓦,整個龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。

從龍鳳門再越御橋便是一條長達290米的神道,該神道一反左右對稱和通直的原則,作彎曲龍行狀,是為龍形神道。接龍形神道是最后三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過,河道為磚石結(jié)構(gòu),河中根據(jù)高差建有九道攔水壩。過九曲河最后一道御橋為內(nèi)明塘,內(nèi)明塘為圓形,直徑33米,周邊砌有青石護岸。塘兩邊各設有碑亭一座,分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內(nèi)明塘后,為祾恩門,面闊三間,進深二間,建有月臺,前后三出云龍丹陛,門兩邊有琉璃影壁,影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案,背面為雙龍騰躍,喻意藏龍護生。祾恩門外東側(cè),建有神廚、神庫、宰牲亭等。

西側(cè)建有神宮監(jiān),禮生樂戶直房等。祾恩門后,左右為配殿,面闊五問,進深二間,前出廊。再后為棱恩殿,歇山后抱廈宮殿式建筑,面闊五間,進深四間。前出月臺,石雕須彌座臺基,雕欄龍風望柱。祾恩殿后為陵寢門,面闊三間、磚石琉璃結(jié)構(gòu)。陵寢門后為二柱門,現(xiàn)僅存石柱,蹲龍戰(zhàn)鼓,木構(gòu)無存。二柱門后為石五供,現(xiàn)存供案和部分石雕供器。供案兩側(cè)各有碑亭一座,分別為御賜祭文碑亭和御賜謚冊志文碑亭。供案后是方城明樓,方城面闊、進深皆為22.2米,設券門一道,門前有御道踏跺。門后左右設有御道臺階以供上下。方城上建有明樓,面闊、進深均為17米,重檐歇山頂,石須彌座基礎,四道券門。內(nèi)供“大明睿宗獻皇帝之陵”圣號碑,通高4.69米。

方城后左右連接著前后寶城,前寶城呈橢圓形,東西寬112米,南北長125米。寶城內(nèi)為寶頂,寶頂下為1520xx年(正德十五年)所建玄宮。寶城與方城之間建有月牙城,內(nèi)有琉璃影壁一座。前后寶城由瑤臺相連。瑤臺為長方形,面闊11.5米,進深40.5米。后寶城為圓形,直徑110米。內(nèi)為寶頂,寶頂下為 1539年(嘉靖十八年)所建地下玄宮,玄宮內(nèi)停放著恭喜獻皇帝和皇后棺停。后寶城與瑤臺之間建有月牙城,內(nèi)有琉璃影壁一座。兩座寶城上共有向外懸挑的散水螭首16個,設計精巧,為獨特的排水系統(tǒng)。陵區(qū)外圍沿祖山、東西砂山、案山建有顯陵衛(wèi)、東果園、西菜園、更鋪及巡山鋪等。

明顯陵原始建筑和環(huán)境風貌保存完好,建筑規(guī)模宏大,陵寢結(jié)構(gòu)獨特,文化內(nèi)涵豐厚,堪稱中國帝陵的璀璨明珠。

顯陵以其獨特的環(huán)境風貌、精巧的布局構(gòu)思、宏大的建筑規(guī)模、豐富的地下寶藏及其珍貴的歷史價值而受到國家文物專家的高度重視,八八年國務院公布為全國重點文物保護單位,九九年三月國家文物局又將其作為明代唯一的一座帝陵,向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會申報世界文化遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)委員會已投票通過,將我國湖北鐘祥縣的明顯陵列入世界文化遺產(chǎn)項目。

聯(lián)合國專家讓.路易.盧森先生視察顯陵后感到十分驚訝,將顯陵稱之為“神奇的明顯陵”,對至今已歷時120xx年仍保持完好的外邏城感到“簡直不可思議”。同時對顯陵的保護維修工作給予了充分肯定。

好,游客朋友們,鐘祥明顯陵就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

明顯陵導游詞講解篇六

四樓是黃鶴樓的文化活動場所,陳列了當代書畫名家游覽本樓的即興之作,這里還專門備下了文房四寶,若是哪位游客有興趣,不妨在此一顯身手。

現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。“欲窮千里目,更上一層樓”,在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫,它面積達90平方米,在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成,正面墻上的三幅是組畫的中心,第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面,使人似乎站到了長江的一個橫斷面上,感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其他幾幅繞大廳一周,顯示出了這組壁畫的主題---永存。

現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋,還有對面龜山上高聳入云的電視塔,富麗堂皇的晴川飯店,如彩虹跨江的晴川橋黃鶴樓像一位老者,穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天,更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

大別山

在未到達目的地之前呢,請先允許我為大家簡單介紹一下大別山。說到大別山啊,我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤,是著名的革命根據(jù)地無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實,大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀,空氣清新,氣候宜人,已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇,還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。

大別山國家森林公園位于鄂豫皖三省交界處,羅田英山縣境內(nèi),現(xiàn)有野生植物1487種,動物634種,森林覆蓋率達96%,是鄂東的生物基因庫。1996年5月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審,一致認為具有極大的開發(fā)價值,并正式批準為國家森林公園。

又句古話說:仁者樂山,智者樂水,今天您在這步步皆有景,景景可如畫的天堂寨中游覽,可謂是仁者見仁,智者見智了。天堂寨是大別山主峰,號稱中原第一峰,它雄踞一方,最高處海拔高達1729米,總面積有50多平方公里。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。天堂寨溝壑縱橫,曲折幽長,競顯深奧之形。澗中泉石錯落,鳥語喃喃。溪畔林木掩映,翠竹藏幽,盡顯自然本色。天堂水色秀麗,碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折,縈回于山谷之中。

隨身物品,跟隨我一起去天堂寨尋找答案吧。

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細看,這個峭壁高約100米,酷似一碩大頭顱,闊額濃眉,高高隆起的鼻梁,肉質(zhì)豐厚的嘴唇,凝思北望,仿佛在思索著一個重大的哲學命題。這里的建筑,統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當具有山寨特色。山路崎嶇,請大家小心腳下,注意安全。這里看似不起眼,其實呀它具有相當有利的軍事條件。

長江三峽

眾所周知,咱們?nèi)A夏大地盤踞著兩條世界巨龍,一條是被我們稱作母親河的黃河,一條可以說是孕育了中華民族的第二搖籃——長江,三峽是長江的一段峽谷,要想了解三峽呢我們首先得從了解長江開始。長江是我國第一長河,發(fā)源于青藏唐古拉山脈主峰,全長6300公里,長度位居世界第三,僅次于尼羅河和亞馬孫河。長江在納百川容千流之后,穿山越谷,氣勢磅礴,在重慶至湖北境內(nèi)形成了舉世無雙的大峽谷——長江三峽,早就我們今天看到的雄偉壯觀的百里山水畫廊。

長江三峽東起湖北宜昌市南津關,西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽三個峽谷組成,全長193公里。它是長江風光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來,閃耀著迷人的光彩,無數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們,現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚碾S身物品開始我們神奇壯麗的三峽之旅吧.....

我們現(xiàn)在將要看到的就是風光綺麗的西陵峽了,它西起秭歸縣香溪河口,東至宜昌市南津關,全長76公里,是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵的西邊,因此我們叫它西陵峽。西陵峽過去以“險”出名,以“奇”著稱,“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘,“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復存在,但三峽秀麗的風光仍不改色。

到了香溪河口,西陵峽的峽谷段就走完了,穿過一段山舒水緩的寬谷地帶,便進入了巫峽。巫峽因巫山而得名,東起巴東縣的官渡口,西止重慶巫山的大寧河口。全長45千米,是三峽眾既長而又整齊的峽,因此人們也稱它為“大峽”。我們可以看到,巫峽峽長谷深,迂回曲折,船在峽中行,時而大山當前,“山窮水復疑無路”;時而峰回路轉(zhuǎn),“柳暗花明又一村”,所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實在是再恰當不過了。我們都知道,巫峽是以幽深秀麗而聞名的,而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過巫峽時,旅客們總是情不自禁地依欄眺望,興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成,高出江面千米左右,屹立在峽江南北,有的形似畫屏,有的峰若聚仙……千姿萬態(tài),引人入勝。

明顯陵導游詞講解篇七

要想深入了解這座古都城,就必須首先對整個楚國歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。

按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法,楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神,“能昭顯天地之光明”,生時為高辛氏的火官之長,死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發(fā)展成為一個勢力較大的部落集團,號稱祝融八姓。殷商時期,祝融部落集團分布于上商之南境,因其生長牡荊,被商人稱之為“荊”。西周時期,荊人的首領鬻熊,審時度勢,率楚民背棄商紂王,西行投奔周文王,并受到周文王的器重。后來,周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君,荊楚開始躋身于諸侯之列,楚國正式誕生了。

熊繹建都于丹陽,即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠,是一位既有才識又有進取心的君主,他整軍習武,趁著中原動亂之機,開始了開疆拓土的進程。春秋戰(zhàn)國時期,楚地之主熊通,繼續(xù)了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”,成為天下諸侯中第一個敢于自己稱王的國君。后文王即位,遷都于“郢”,今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時,楚國在令尹子文的治理下更顯強盛,楚國的大國聲威真正建立起來了。

楚莊王勵精圖治,武功之時,選拔孫叔敖實行文治,楚國出現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮,文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位后,楚國開始走向衰弱。康王,靈王,平王,昭王之時,進一步衰落。公元前520xx年冬,吳,蔡,唐三國合兵攻楚,并陷落郢都,后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍,昭王回到破敗不堪的郢都,感傷滿懷,與臣僚商議后,遷都長江北岸的今湖北荊州,都名仍為郢。

楚悼王謀求富國強兵之道,任用吳起變法,并取得了成效,一時間,楚國兵強馬壯,橫掃中原,初露稱雄之勢。威王后期,楚國成了七雄中唯一能與秦國抗衡的大國,“篳路藍縷,以啟山林”的楚國進入了最鼎盛的時期。但懷王未能把握好合縱連橫的機遇,致使楚國在戰(zhàn)國斗爭中處于不利的地位,楚國開始走下坡路。公元前320xx年春,秦大敗楚于丹陽,并奪取了楚漢中郢。公元前278年,秦軍對楚國國都發(fā)起總攻勢,很快占領了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽,建立新都陳郢,后考烈王時,遷都壽郢,即今天安徽壽縣。公元前246年,秦王贏政即位,開始統(tǒng)一全國的進程。公元前220xx年,秦軍攻陷壽郢,綿延820xx年的楚國就此滅亡。

縱觀整部楚國歷史,楚子受封,昭王南征,楚子問鼎,吳起變法,宣威盛世,可以說春秋戰(zhàn)國時期的湖北歷史,從某種意義上說,就是一部楚國的興衰史,其都城變遷丹陽,荊州紀郢,淮陽陳郢,安徽壽郢,紀南城見證了楚國的興衰。

紀南城,位于荊州城北5公里。荊州為我國歷史上的名城重鎮(zhèn),農(nóng)商興盛,地理位置十分重要,三國時諸葛亮稱它 “據(jù)漢沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀”,為歷兵家必爭之地。因在紀山之南,故名紀南。它是春秋戰(zhàn)國時期我國南方最大最繁x的城市,楚國的國都,因楚國人將作過都城的地方叫“郢”,因此,紀南城又被稱為“紀郢”。

據(jù)文獻記載,公元前689年,楚文王“始都郢”,至公元前278年,秦國“白起拔郢”,楚頃襄王遷都陳郢,楚國共有二十個王在此建都,長達420xx年之久。

紀南城西有沮河自北向南流入長江,城東有夏水,揚水與江水交匯,城北有大道直通中原,水陸交通方便。在軍事上,它可鎖巴蜀,控吳越,爭衡中原。在經(jīng)濟上,江漢平原沃野千里,物產(chǎn)豐富,是一個少有的富庶之地。

使楚國成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個歷史人物身上,還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載,他即位后的三年中,日夜作樂,不出號令,而且不準大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣,見莊王左抱鄭姬,又抱越女,終日坐在鐘聲鼓樂之中,再也看不下去了,便采用寓言的形式諷諫說:“有鳥在于阜,三年不飛不鳴,是何鳥也”。莊王充滿自信地說:“三年不飛,飛將沖天;三年不鳴,鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能,開疆拓土,爭奪中原,先后統(tǒng)一了五十多個諸侯國,被各諸侯國推為“盟主”。楚國的疆域在全盛時期,北至黃河,東到海濱,西至云南,南到湖南南部,包括長江,漢水,淮河流域最重要的地區(qū)。

在此基礎上,楚國孕育了輝煌燦爛、影響深遠的荊楚文化,孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國楚人而得名,是興于周而對中x文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化,綿延800多年,與周朝相始終。隨著楚國一步步走向繁榮強盛,楚文化脫穎而出,進而與中原文化分庭抗禮,共同成為中x文化的兩大主流。在以后的歲月中,南北兩支x夏文化相互融合、轉(zhuǎn)變、更新,一起鑄就了古中國的燦爛文明。楚文化是在漫長的歷史歲月中,不斷發(fā)展壯大的。按楚文化不同時期的發(fā)展特點,可以把楚文化劃分為濫觴期,勃興期,鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年,即公元前740年,是楚文化的濫觴期;春秋時期是楚文化的勃興期;戰(zhàn)國時期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進取,開放融合,革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳,親鬼好巫,天人合一,力主浪漫,與中原文化尚土崇龍,敬鬼遠神,天人相分,力主現(xiàn)實形成鮮明對比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器,木器及青銅器,絲織,刺繡及工藝品,郢都,宮殿及臺榭建筑,帛畫,壁畫及屈騷莊文,編鐘,琴弦及輕歌曼舞,祭祀膜拜等民俗。

紀郢作為楚國政治,經(jīng)濟,文化的中心,是當時我國南方最大的城市和全國最大的都會之一。漢桓譚《新論》記載:“楚之郢都,車轂擊,民肩摩,市路相排突,號為朝衣而暮敝”。就是說,當時紀郢中,車碰車,人挨人,早晨出來穿的新衣服,到晚上就擠破了。這當然是有些夸張,但也說明當時紀南城是非常繁x的。

楚國后期的統(tǒng)治者不思進取。驕奢淫逸,使國力日漸衰退。頃襄王遷都陳郢后,楚國的大都會紀郢淪為廢墟。

不過,人類在自然界留下的記載是難以泯滅的。1961年和1975年對紀南城進行的考察,獲得了大量資料。當年的土城墻,仍尚存在。城內(nèi)城外,地上地下,有春秋戰(zhàn)國時期豐富的文化遺存,是研究當時社會變革和楚國歷史極為重要的文化寶庫。通過考古發(fā)掘,紀郢城內(nèi)楚王臺榭,宮殿及古建筑遺址歷歷可尋,陶器,鐵器,銅器,筒瓦,板瓦等東周文化遺物俯拾皆是。紀南城址東西長4450米,南北寬3588米,面積約為16平方公里。城垣用灰褐色或黃色土筑成,現(xiàn)有高度3.9至7.6米,垣頂面寬10至14米,除墻身外,內(nèi)外均有護坡。城垣外繞護城河,寬40至80米,與穿城而過的古河道相通。城垣四周發(fā)現(xiàn)城門7座,東垣1座,西,南,北各2座。西垣北門有3個門道,中門道寬3.6米左右,可通船只,是迄今為止世界上已發(fā)現(xiàn)最早的水門。城的東南部有大型宮殿遺址。附近有紡織,冶煉等作坊及商業(yè)區(qū)遺址。今城垣上立有郭沫若題寫的“楚都紀南城”標牌。1962年楚都紀南城公布為全國重點文物保護單位。

紀郢城遺址周圍楚墓遍地,離城不遠的紀山,八嶺山,雨臺山和長湖邊上的墓葬,規(guī)模相當龐大,埋藏了許多重要歷史文物。幾年前發(fā)掘了幾座中型墓葬,出土文物就數(shù)以千計,其中如吳王夫差矛,越王勾踐劍,越王州勾劍,楚王孫魚戈,彩繪木雕小座屏,鳳紋銅尊,錯銀龍鳳紋尊及彩繪石磐等,都十分珍貴。是我國古勞動人民智慧的結(jié)晶。至于出土的成批的楚國竹簡,更是研究當時歷史的寶貴資料。這些歷史文物是湖北歷史悠久,文化燦爛的真實寫照。

紀郢城內(nèi)的鳳凰山,自公元前278年秦國拔郢后,便成了秦漢時期的一處墓地。經(jīng)鉆探,在5.2萬多平方米的范圍內(nèi)有古墓180多座,現(xiàn)已經(jīng)發(fā)掘30多座,出土兩千多件文物。1975年6月發(fā)掘的168號漢墓,葬于西漢文帝十三年,出土了一具保存完好的男尸,對于研究西漢初期的歷史,文化,手工業(yè)以及醫(yī)藥,防腐技術等都有重要價值。因此,文物考古界將紀郢成為“我國南方不可多得的完璧”。

好了,各位朋友,紀南城就快到了,給大家10分鐘的時間整理一下行李,就讓我們一起進入這座古城,共同感受一下歷史賦予它的厚重感吧!

明顯陵導游詞講解篇八

各位游客:

你們好,歡迎你們來到鐘祥明顯陵,我是你們的導游克塞。

明顯陵是全國重點文物保護單位,位于湖北省鐘祥市城東郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父親恭壑獻皇帝和母親章圣皇太后的合葬墓,是我國數(shù)千年歷史長河中最具特色的一座帝王陵寢。

顯陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后歷時共47年,其圍陵面積183.13公頃,整個陵園雙城封建,外邏城長3600余米,墻高6米,墻體厚1.8米,紅墻黃瓦、金壁輝煌、蜿蜒起伏于山嵐疊嶂之中,雄偉壯觀,是我國歷代帝王陵墓中遺存最為完整的城墻孤品,陵園由內(nèi)外邏城,前后寶城、方城明樓、棱思殿、陵恩門、神廚、神庫、陵戶、軍戶、神宮監(jiān)、功德碑樓、新紅門、舊紅門,內(nèi)外明塘、九曲御河、龍形神道等30余處規(guī)模宏大的建筑群組成,其布局構(gòu)思巧奪天工,殿宇樓臺龍飛鳳舞,工藝浮雕美絕倫、一陵雙冢舉世罕見,是我國古代建筑藝術中的瑰寶。

顯陵之奇特主要源于王墓改帝陵而形成的一陵雙冢舉世無雙的孤例而彌足珍貴。顯陵的墓主朱佑杬生前為興獻王,死后葬于松林山,明正德16年武宗駕崩,因其無子嗣,慈壽皇太后與首輔大學士楊廷和遵奉“兄終弟及”之祖訓,遺命“興獻王長子朱厚熜”嗣皇帝位。年號為嘉靖,后朱厚熜為自立體系,用武力平息了長達3年之久的“皇考”之爭,其間廷杖致死17人,入獄、奪俸、充軍、戎邊、革職等官員達115余人,從而完成了自己的昭穆體系,這一重大事件歷史上稱之為“大禮儀”之爭。此后嘉靖皇帝朱厚熜便將其父追尊為恭壑獻皇帝,并將王墓改為帝陵,開始了大規(guī)模的改建擴建工程,直至嘉靖駕崩建設才停止。

顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物,規(guī)劃布局和建筑手法獨特,在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲河的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例,尤其是“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有,由瑤臺相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測,一直為世人稱奇。

明顯陵導游詞講解篇九

要想深入了解這座古都城,就必須首先對整個楚國歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。

按《史記·楚世家》和《國語·鄭語》的說法,楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神,“能昭顯天地之光明”,生時為高辛氏的火官之長,死為火官之神。祝融部落在夏朝時就已發(fā)展成為一個勢力較大的部落集團,號稱祝融八姓。殷商時期,祝融部落集團分布于上商之南境,因其生長牡荊,被商人稱之為“荊”。西周時期,荊人的首領鬻熊,審時度勢,率楚民背棄商紂王,西行投奔周文王,并受到周文王的器重。后來,周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君,荊楚開始躋身于諸侯之列,楚國正式誕生了。

熊繹建都于丹陽,即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠,是一位既有才識又有進取心的君主,他整軍習武,趁著中原**之機,開始了開疆拓土的進程。春秋戰(zhàn)國時期,楚地之主熊通,繼續(xù)了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”,成為天下諸侯中第一個敢于自己稱王的國君。后文王即位,遷都于“郢”,今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時,楚國在令尹子文的治理下更顯強盛,楚國的大國聲威真正建立起來了。

楚莊王勵精圖治,武功之時,選拔孫叔敖實行文治,楚國出現(xiàn)了經(jīng)濟繁榮,文化燦爛的鼎盛時期。共王繼位后,楚國開始走向衰弱。康王,靈王,平王,昭王之時,進一步衰落。公元前5冬,吳,蔡,唐三國合兵攻楚,并陷落郢都,后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍,昭王回到破敗不堪的郢都,感傷滿懷,與臣僚商議后,遷都長江北岸的今湖北荊州,都名仍為郢。

明顯陵導游詞講解篇十

今天我們將要游覽的就是黃鶴樓。黃鶴樓位于武漢蛇山之巔,是國家五a級風景區(qū),黃鶴樓素有“天下絕景,千古好樓”的美稱。與湖南岳陽樓,江西滕王閣并成為江南三大名樓。所以如果您來武漢不到黃鶴樓去看看,您會遺憾終身的。現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚碾S身物品跟隨我一起直奔主題吧!

現(xiàn)在在大家眼前的這座高樓就是黃鶴樓的主樓,主樓凈高51.4米,外形類方正,四望如一。每邊長35米,72根大柱拔地而起,60個翹角飛檐凌空,博采歷樓之長,匯北雄南秀之風。金黃色的琉璃屋面古樸富麗,紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光,各層均具有非常濃厚的詩情畫意。大家數(shù)數(shù)黃鶴樓一共有幾層呢,是五層嗎?其實大家只答對了一半,因為黃鶴樓是外五內(nèi)九的建筑。現(xiàn)在先給大家留個懸念,等進了黃鶴樓再為大家揭曉謎底。下面我們就一起進主樓看一看吧。

我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米,長14米,您看這些古香古色的大柱,周長有兩米,它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。

大家再把目光移到這幅《白云黃鶴圖》上,他是有756塊彩陶版鑲嵌而成,這幅壁畫取決于駕鶴登仙的古神話,又有“昔人已乘黃鶴去”之意。大家看上面這位老者,口吹玉笛俯視人間,好像對人間戀戀不舍。他下面的那些群眾,把酒狂歡,載歌載舞,仿佛是在喜迎黃河歸來。大家之意到樓下的那些花了嗎?是什么花呢?對了,就是梅花。梅花是武漢市的市花,作者在此也是想表明黃鶴樓的地理位置。

好,請大家隨我到樓上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓,而是一樓與二樓的夾層,俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有這樣一個跑馬廊。剛才是黃鶴樓是外五內(nèi)九的建筑,現(xiàn)在就為大家揭曉謎底。黃鶴樓本身有五層,每兩層之間就有這樣一個跑馬廊,所以就有九層。這里陳列著一些歷史的名人字畫,大家可以欣賞一下。

現(xiàn)在呢,我們就到真正的二樓去參觀一下。二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建筑風格。我們都知道古人的建筑大多以一條中軸線對稱的向左右兩邊延伸,而大家看到的這個唐代模型可以說是再現(xiàn)了這一風格。看,它雄偉壯觀,城與墻相連呈對稱形式布局。整棟樓的顏色以綠色為主,黃色為其次。這種搭配看上去清新雅致。大家知道嗎?唐代還是黃鶴樓從軍事樓轉(zhuǎn)變?yōu)橛^賞樓的轉(zhuǎn)折期呢。大家再看一下宋代的樓,它的樓與城分離開來,更顯雄偉,顏色也有原來的綠色轉(zhuǎn)變?yōu)辄S色,一則體現(xiàn)了當時燒制技術的革新,另一方面也說明了皇權的至高無上。而元代的形式延續(xù)了宋代的風格,明代則依然是兩層。

請看這邊清朝的黃鶴樓,它分三層,第一層有12個檐,代表著一天12個時辰,第二層十二個檐,代表一年有12個月,第三層的二十四個檐則代表一年24個節(jié)氣。將我國天文歷法與我國古代建筑結(jié)合起來,無不體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧。遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年,它被雷火擊毀了。

最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了。它是以清代黃鶴樓為基本,采用外五內(nèi)九的模式。用現(xiàn)代材料鋼筋水凝混合而成。可以說現(xiàn)代黃鶴樓是源于古代又優(yōu)于古代了。

進入三樓,映入我們眼簾的是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異,栩栩如生,再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看,中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年,崔顥慕名來到黃鶴樓,他游覽后即興賦了一首詩:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是,煙波江上使人愁。”這首詩意境美妙,是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩。又一年,詩仙李白來到黃鶴樓,看到崔顥的詩,并題到:“一拳打碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭!”吟完,擱筆而去。由于李白的推崇,崔顥的詩名聲大振,而黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。

四樓是黃鶴樓的文化活動場所,陳列了當代書畫名家游覽本樓的即興之作,這里還專門備下了文房四寶,若是哪位游客有興趣,不妨在此一顯身手。

現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。“欲窮千里目,更上一層樓”,在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫,它面積達90平方米,在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成,正面墻上的三幅是組畫的中心,第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面,使人似乎站到了長江的一個橫斷面上,感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其他幾幅繞大廳一周,顯示出了這組壁畫的主題---永存。

現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋,還有對面龜山上高聳入云的電視塔,富麗堂皇的晴川飯店,如彩虹跨江的晴川橋??黃鶴樓像一位老者,穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天,更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

大別山

在未到達目的地之前呢,請先允許我為大家簡單介紹一下大別山。說到大別山啊,我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤,是著名的革命根據(jù)地無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實,大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀,空氣清新,氣候宜人,已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇,還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。

大別山國家森林公園位于鄂豫皖三省交界處,羅田英山縣境內(nèi),現(xiàn)有野生植物1487種,動物634種,森林覆蓋率達96%,是鄂東的生物基因庫。5月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審,一致認為具有極大的開發(fā)價值,并正式批準為國家森林公園。

又句古話說:仁者樂山,智者樂水,今天您在這步步皆有景,景景可如畫的天堂寨中游覽,可謂是仁者見仁,智者見智了。天堂寨是大別山主峰,號稱中原第一峰,它雄踞一方,最高處海拔高達1729米,總面積有50多平方公里。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。天堂寨溝壑縱橫,曲折幽長,競顯深奧之形。澗中泉石錯落,鳥語喃喃。溪畔林木掩映,翠竹藏幽,盡顯自然本色。天堂水色秀麗,碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折,縈回于山谷之中。

隨身物品,跟隨我一起去天堂寨尋找答案吧。

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細看,這個峭壁高約100米,酷似一碩大頭顱,闊額濃眉,高高隆起的鼻梁,肉質(zhì)豐厚的嘴唇,凝思北望,仿佛在思索著一個重大的哲學命題。這里的建筑,統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當具有山寨特色。山路崎嶇,請大家小心腳下,注意安全。這里看似不起眼,其實呀它具有相當有利的軍事條件。

在解放戰(zhàn)爭中,劉鄧大軍挺進大別山,是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻的歷史轉(zhuǎn)折點。1947年6月30日,劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍,依照黨中央的戰(zhàn)略方針,以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河,躍進大別山,勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。

長江三峽

眾所周知,咱們?nèi)A夏大地盤踞著兩條世界巨龍,一條是被我們稱作母親河的黃河,一條可以說是孕育了中華民族的第二搖籃——長江,三峽是長江的一段峽谷,要想了解三峽呢我們首先得從了解長江開始。長江是我國第一長河,發(fā)源于青藏唐古拉山脈主峰,全長6300公里,長度位居世界第三,僅次于尼羅河和亞馬孫河。長江在納百川容千流之后,穿山越谷,氣勢磅礴,在重慶至湖北境內(nèi)形成了舉世無雙的大峽谷——長江三峽,早就我們今天看到的雄偉壯觀的百里山水畫廊。

長江三峽東起湖北宜昌市南津關,西至重慶市奉節(jié)縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽三個峽谷組成,全長193公里。它是長江風光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來,閃耀著迷人的光彩,無數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們,現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚碾S身物品開始我們神奇壯麗的三峽之旅吧.....

我們現(xiàn)在將要看到的就是風光綺麗的西陵峽了,它西起秭歸縣香溪河口,東至宜昌市南津關,全長76公里,是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵的西邊,因此我們叫它西陵峽。西陵峽過去以“險”出名,以“奇”著稱,“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘,“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復存在,但三峽秀麗的風光仍不改色。

到了香溪河口,西陵峽的峽谷段就走完了,穿過一段山舒水緩的寬谷地帶,便進入了巫峽。巫峽因巫山而得名,東起巴東縣的官渡口,西止重慶巫山的大寧河口。全長45千米,是三峽眾既長而又整齊的峽,因此人們也稱它為“大峽”。我們可以看到,巫峽峽長谷深,迂回曲折,船在峽中行,時而大山當前,“山窮水復疑無路”;時而峰回路轉(zhuǎn),“柳暗花明又一村”,所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實在是再恰當不過了。我們都知道,巫峽是以幽深秀麗而聞名的,而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過巫峽時,旅客們總是情不自禁地依欄眺望,興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成,高出江面千米左右,屹立在峽江南北,有的形似畫屏,有的峰若聚仙……千姿萬態(tài),引人入勝。

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