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關于水滸傳人物小傳篇一

外號豹子頭，東京（現河南開封）人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林

沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。

林沖這個人物家喻戶曉，他的故事廣為流傳。然而，林沖這個人物不是青天白日里從半空中掉下來的，他是從深厚的封建土壤中產生的。他棒打洪教頭的故事還被列入國標蘇教版語文第九冊（五年級上冊）的課文，為第23課《林沖棒打洪教頭》。

林沖生活在北宋末年，這是一個積貧積弱的朝代，國土面積偏小，四周有強敵侵擾，國內社會動蕩，烽火四起，民不聊生。面對國家的危難，以王安石為代表的有志之士想通過變法來改善國家的困境，由于政治腐敗，奸臣當道，變法慘遭失敗。

封建統治者便變本加厲地盤剝人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不務正業，為了粉飾太平，大興土木，建明堂、修道觀、造假山、征發役，國力耗盡，人民苦不堪言。

宋徽宗從江南征集奇花異石，用大船運往京城，花石綱使無數家庭傾家蕩產。宋徽宗成天歌舞游蕩，貪圖玩樂享受，生活糜奢，夜宿娼門。他遠賢人，近小人，重用蔡京、高俅等人。

這些奸臣在皇帝的支持下，放縱親朋，魚肉百姓，在朝中狼狽為奸，翻云覆雨，敗壞朝政，殘害忠良，把國家推向滅亡的邊沿。林沖生活在這個腥風血雨的朝代里，成為官場腐敗的犧牲品。

林沖是一個最令人同情的悲劇人物，他十分冤枉。作為東京八十萬禁軍教頭，本應活得很好，天有不測風云，人有旦夕禍福，厄運來到他的頭上。高衙內采上他的女人，緊接著便是攔路調戲，哄騙誘奸，栽贓，發配充軍、暗殺。一連串的打擊，都傾瀉到他頭上。

一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，總想尋找一個避難所，繼續過他教頭平靜的生活。

林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖傳的處世哲學，屈人之下，忍辱負重。

但是，林沖還有性格的另一面，他結交天下英雄豪杰，比如像柴進、魯智深等，都是有正義感的人物，加上他對統治者有一定的認識，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般窩囊氣”的不滿情緒。

關于水滸傳人物小傳篇二

北宋末年，奸臣當道，時局混亂，官逼民反，有一人為心中道義不得已落草為寇，此人便是天孤星魯智深。

魯智深是山西山氏，本名魯達，綽號花和尚。早年在延寧府老種經略相公麾下從軍，積功后經幾次轉調，在小種經略府擔任提轄官。因見義勇為，三拳打死了那鎮關西而帶罪潛逃，最后無處可去只得去五臺山落發為僧。

魯達在五臺山皈依佛門時受的清戒。智真長老力排眾議，為魯達剃度，賜法名“智深”。魯達平生最好酒，在佛門安分了沒幾日,就耐不住性子了，強要吃酒，犯了兩次戒。再加上他平日行事又放蕩不羈，不敬佛祖，五臺山的僧人心中對他多有怨言。一日，魯達下山找人打重五十六斤的禪杖時，又忍不往貪嘴，去山下找酒家吃酒。見那些人不賣酒與五臺山僧人，竟假扮行腳僧人混酒喝。在喝了十數碗酒，又吃了半只狗肉后，酒興上頭，便想比劃比劃。結果，一拳打壞了亭子,又和那立在門前的金剛對打。僧人見約束不住他，無可奈例，

故而只得把與他衣服銀兩，令他離開。

臨行時，師父智真長老贈魯達四句偈言道“遇林而起，遇山而富,遇水而興，遇江而止”，魯達前半生將發生的大事，都訴在這四句偈言中了。

“林”既指林沖也指野豬林。魯達離開五臺山后在大相國寺討了個守菜國子的活。倒拔垂楊柳，鎮住了一群地痞流氓，也因此結識了八十萬禁軍總教頭林沖。后來，林沖被高太尉義子設局誤入白虎堂后又刺配滄州道。監押人在收了高太尉金銀后打算在“野豬林”動手，暗中弄死林沖，卻不料魯達因放心不下林沖，一直暗中跟隨，最后在“野豬林”救了林沖一命。之后在送林沖到滄州時,因高俅差人來抓他，幸好得人通報才得以逃脫，魯達索性一把火燒了那菜園子，開始浪跡天涯,這便是“遇林而起”。

“山”是指二龍山。魯達打聽到二龍山可以安生，就想前往，卻不料那鄧龍頭在領不愿，卻又打不過魯達時，便將山門緊閉了。魯達心中郁悶，在山中和楊志，曹正打斗發泄怨氣，不打不相識，一打竟成了朋友。最后，竟是曹正出計，假意捆了花和尚獻給鄧龍，到了山寨中，魯達依計散開繩索，結果了鄧龍。此后，魯達正式在這二龍山落草，和楊杰在那兒做了山寨之主，此便是“遇山而富”

“水”是水泊梁山，“江”是宋江。卻說武松引孔亮見魯達、楊志來救其兄其叔，想的便是聯合那桃花山，二龍山，水泊梁山這三山勢力。以吳用之計引呼延灼上山，開了青州城門三山功成合并，最終都并入了水泊梁山，此便是“遇水而興,遇江而止。”

此后魯達又是在梁山大聚義排了十三的座號，經歷反招安等事后，又隨梁山軍隊出征，立下汗馬功勞。魯達在征遼,田虎,王慶,方臘中還先后抓獲田實、田彪、神駒子馬靈等。征遼后隨宋江上五臺山,又得四句偈言道“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”。

“夏”是指夏侯成。魯達在萬松林廝殺,活捉了夏侯成，立下軍功。“臘”是指方臘。魯達受人指點，在機緣巧合下生擒了方臘。

“聽潮而圓，見信而寂”便是指功成名就之時，魯達在杭州六合寺出家，聽到錢塘江潮信頓悟道出：“平生不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知是我”。這魯智深看破紅塵后,方曉不慕明利，不要那金枷玉鎖，隨潮而圓寂，坐化成佛。

水滸曾言：“這人笑指彈杖,戰天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。直教名馳塞北三千里，證果江南第一州”。這魯達身懷絕技不自傲，待人遇事不自矜,深諳待人持物之道，知曉審時度勢之重，知世故卻不世故，保持獨立思考的個性，這便是天孤星魯智深。

關于水滸傳人物小傳篇三

林沖雪夜上梁山

高衙內為了得到林沖的妻子而利用陸謙設計陷害林沖，林沖被發配滄州，兇殘的高衙內不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風雪交加得夜晚上了梁山。

魯智深，本名魯達，綽號“花和尚”，法名智深，中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。

渭州（甘肅平涼）人，生活在北宋年間，原名魯達，當過提轄，又稱魯提轄。身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，后與楊志、武松占領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。

《水滸傳》中李逵的故事：李逵斧劈羅真人戴宗、李逵奉宋江、吳用之命，離高唐州去薊州找公孫勝。

一天到素面店吃飯，從一老人口中得知公孫勝在九宮縣二仙山。戴宗去見，被公孫老母回絕。戴宗叫李逵去屋里打鬧，公孫勝只好出來，以老母年邁，羅真人不放為由不去梁山。李逵于五更偷去松鶴軒，斧劈羅真人。羅真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，羅真人派黃巾力士從薊州牢中救李逵回來。

武松來到陽古縣的一個店里，喝了18碗酒后，趁著酒興上了景陽岡.他路過亂樹林，想睡一覺.

忽然背后跳出一只老虎.武松與老虎打斗，武松掄起哨棒舉，不料哨棒打在樹枝上。老虎又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，把老虎頂花皮揪住，沒多久老虎就趴在地上不能動彈，被武松打死。

他為當地老百姓除去大害，百姓們傳為佳話。

關于水滸傳人物小傳篇四

武松，稱號“行者”，因為排行第二，又名武二郎，他是陜西大俠鐵臂膀周侗的弟子，其武藝高強，有勇有謀，是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物，梁山排名第14位。

武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。

武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。

一次醉酒后，在陽谷縣（今聊城市陽谷縣）景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。

武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當地富戶西門慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。

為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。

在去孟州途中，在酒店結識了張青孫二娘；在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。

不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。

在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的“行者”。

武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。

在征討方臘的戰斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班師時武松拒絕回汴京，在六合寺出家，八十歲圓寂。