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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇一

上周五早上我校與關(guān)嶺農(nóng)場(chǎng)中學(xué)和麻將賢昌中學(xué)的老師開(kāi)展了一次同課異構(gòu)活動(dòng)，執(zhí)教的課題是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第六課：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。在進(jìn)行本次同課異構(gòu)之前，由于我校語(yǔ)文組教師較多，為了提升課的質(zhì)量，因此在校內(nèi)事先開(kāi)展了一次選拔活動(dòng)。對(duì)于此次活動(dòng)，我本不想?yún)⑴c，因?yàn)榧抑杏屑笔略谥苋捅仨氄?qǐng)假。同事們出于關(guān)心，都勸我說(shuō)免了，下次有機(jī)會(huì)再上。但是，一方面我覺(jué)得自己不能搞特殊，既然是學(xué)校組織的活動(dòng)，就必須參與。另一方面，出于私心，自己也的確想?yún)⒓?，希望自己得到鍛煉和成長(zhǎng)。因?yàn)?，我知道技能和本領(lǐng)是需要不斷磨煉的。氣餒和妥協(xié)，順其自然的隨波逐流，只能讓自己一無(wú)所成。誰(shuí)知上完后，得到了大多數(shù)老師肯定和認(rèn)可，同事們善意的鼓勵(lì)，讓我對(duì)這次活動(dòng)更加具有信心。

之前，我就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反復(fù)的琢磨和構(gòu)思。我知道，要想上出自己與眾不同的風(fēng)格，得到大家的認(rèn)可是必須付出大代價(jià)的。于是，我反復(fù)觀看各類(lèi)教學(xué)視頻，并進(jìn)行對(duì)比提煉。盡量做到既要不偏離文本，又要挖掘出主題。因?yàn)椋@是是一篇語(yǔ)言質(zhì)樸，感情深沉的優(yōu)秀散文，可以說(shuō)是人世間大愛(ài)的含蓄表達(dá)。所以，我就以“愛(ài)”和“善良”作為突破口來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。希望孩子們?cè)谡n堂上充分感受阿長(zhǎng)純真的人性美，能夠體會(huì)到愛(ài)的偉大和無(wú)私，讓他們懂得善良和感恩。為此，在教學(xué)時(shí)我除了在引導(dǎo)孩子們感悟人物形象之外，還抓住重點(diǎn)段落和重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓他們領(lǐng)悟其中人物的感情色彩。

在教學(xué)過(guò)程中前面幾個(gè)板塊內(nèi)容講得較略，因?yàn)樗鼘?duì)阿長(zhǎng)的形象只是起到襯托和鋪墊的作用。“吃福橘”、“買(mǎi)《山海經(jīng)》”和課文“最后兩段”處理得詳細(xì)，因?yàn)椋鼘?duì)阿長(zhǎng)的形象起到了刻畫(huà)和豐富的作用。其中，設(shè)計(jì)作者的情感變化流程，其初衷是想讓學(xué)生體會(huì)好文章情感跌宕起伏、情節(jié)曲折回環(huán)的美感。最后引入孟郊詩(shī)和蘇軾詞，是想讓學(xué)生感悟生活，學(xué)會(huì)善良和感恩，懂得珍惜關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人，也是挖掘主題，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)必不可少之處。拓展延伸，主要是引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。末尾的課堂小結(jié)，想讓學(xué)生聯(lián)系身邊的.生活，感受愛(ài)的溫暖，體會(huì)付出的幸福和快樂(lè)。其中，還插入了兩端背景音樂(lè)，主要想營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生的情感得到自然的流露和過(guò)度。

上完后，聽(tīng)取了老師們善意和真誠(chéng)的點(diǎn)評(píng)。我也仔細(xì)思索和回顧，存在的問(wèn)題不容小覷。首先是學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)語(yǔ)段的品讀理解不夠，有流于形式之嫌。此處，不僅需要學(xué)生深情誦讀，老師也應(yīng)該要讀。另外，教學(xué)內(nèi)容銜接不夠流暢，顯得生澀。顯得不是那么不游刃有余，圓潤(rùn)大氣。再則，拓展延伸部分，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)單一，不夠豐富。導(dǎo)致部分學(xué)生思路閉塞，回答問(wèn)題被動(dòng)，不積極。在引導(dǎo)學(xué)生感悟人性的純真美、善良美等方面做得也不夠，問(wèn)題出在沒(méi)有讓學(xué)生列舉出身邊的例子。最后是教學(xué)時(shí)間前緊后松，趕課的痕跡十分明顯，安排不夠科學(xué)合理。

的確，教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，沒(méi)有最好，只有更好。只有不斷經(jīng)歷和磨煉，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，自己才會(huì)得到提高。總之，通過(guò)本次同科異構(gòu)活動(dòng)，讓我明白了學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。就像著名教育家李鎮(zhèn)西說(shuō)的，只有高素質(zhì)的教師才能上出高質(zhì)量的課堂。因?yàn)?，胸中有丘壑，才能描摹出極美的真山真水。彩色的畫(huà)卷不是憑空想像的，他需要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，那才是真正屬于自己的東西。

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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇二

由于課堂時(shí)間不夠，課后又讓學(xué)生補(bǔ)記了學(xué)習(xí)收獲，許多學(xué)生的話仍讓我感動(dòng)欣喜。有的同學(xué)這樣寫(xiě)道："現(xiàn)今仍有很多人因?yàn)橄嗝彩艿讲还降拇觥ｉL(zhǎng)媽媽是不幸的，因?yàn)樗嗄晔毓?長(zhǎng)媽媽又是幸運(yùn)的，因?yàn)椤印幌印浮蟆Ｋ暮亲o(hù)的迅哥兒終于明了了她的愛(ài)，寫(xiě)了這樣深情的文字來(lái)紀(jì)念她。她如地下有知，也當(dāng)含笑九泉。"有的同學(xué)則寫(xiě)道："原來(lái)很多的愛(ài)都隱藏在平常不經(jīng)意的甚至是看似惡意的舉動(dòng)間，麻木的`我們是不是忽略了太多太多?"還有的同學(xué)則感慨地說(shuō)："我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多故事不是不好，而是我沒(méi)有讀懂，沒(méi)有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅，覺(jué)得他為人太刻薄，小心眼，總挑別人的刺，沒(méi)想到他是一個(gè)這樣情深義重的人。"

我發(fā)現(xiàn)，只要對(duì)學(xué)生循循善誘，引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的見(jiàn)解，他們就能由淺入深地走進(jìn)課文，走近作者。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇三

在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生先讀課文前的導(dǎo)讀部分，思考導(dǎo)讀中提出的兩個(gè)問(wèn)題：桂花帶給“我”哪些快樂(lè)?為什么母親說(shuō)：“這里的桂花再香也比不上家鄉(xiāng)的桂花香”?這兩個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都有一定難度。課文中桂花帶給我的快樂(lè)有些地方比較明顯，有些地方比較含蓄，所以學(xué)生較為容易找出搖桂花的快樂(lè)，但是無(wú)法尋到桂花糕、桂花香、桂花茶的快樂(lè)，在課堂教學(xué)中，我的引導(dǎo)不夠充分。后來(lái)聽(tīng)鐘老師的.課，發(fā)現(xiàn)她這一點(diǎn)做得很充分。她讓學(xué)生找到描寫(xiě)桂花的句子，再帶著感情朗讀，再利用評(píng)讀來(lái)滲透“注重抓住人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，從中感受人物復(fù)雜的心理活動(dòng)的寫(xiě)作方法，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)了“搖桂花”時(shí)的快樂(lè)心情。接著讓學(xué)生讀中理解，理解中讀，特別是讓學(xué)生扮演作者，直接來(lái)喊一喊:“啊!真像下雨!好香的雨呀!”體驗(yàn)喊時(shí)的心情。

然后帶著這種感悟和體驗(yàn)再次進(jìn)入文字，讀出了其中的感情。她的課堂以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究為主線，引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟和理解，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在讀書(shū)、思考、討論和交流中解決問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)方法。這是我在課堂上做得不夠的地方，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間太少，學(xué)生聽(tīng)老師說(shuō)，懶得去思考，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

課文最后我試圖通過(guò)母親心思的討論，母親話語(yǔ)的品讀，更加深刻地體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。可是這么多的問(wèn)題一個(gè)個(gè)套給學(xué)生，卻始終沒(méi)能達(dá)到學(xué)生與文本的共鳴。于是，還是我自己自說(shuō)自話解釋了母親這句話的深刻含義。其實(shí)，對(duì)于這些深刻難懂的問(wèn)題，可以留給學(xué)生小組討論，在交流中體會(huì)、思考。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇四

上周五早上我校與關(guān)嶺農(nóng)場(chǎng)中學(xué)和麻將賢昌中學(xué)的老師開(kāi)展了一次同課異構(gòu)活動(dòng)，執(zhí)教的課題是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第六課：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。在進(jìn)行本次同課異構(gòu)之前，由于我校語(yǔ)文組教師較多，為了提升課的質(zhì)量，因此在校內(nèi)事先開(kāi)展了一次選拔活動(dòng)。對(duì)于此次活動(dòng)，我本不想?yún)⑴c，因?yàn)榧抑杏屑笔略谥苋捅仨氄?qǐng)假。同事們出于關(guān)心，都勸我說(shuō)免了，下次有機(jī)會(huì)再上。但是，一方面我覺(jué)得自己不能搞特殊，既然是學(xué)校組織的活動(dòng)，就必須參與。另一方面，出于私心，自己也的確想?yún)⒓?，希望自己得到鍛煉和成長(zhǎng)。因?yàn)?，我知道技能和本領(lǐng)是需要不斷磨煉的。氣餒和妥協(xié)，順其自然的隨波逐流，只能讓自己一無(wú)所成。誰(shuí)知上完后，得到了大多數(shù)老師肯定和認(rèn)可，同事們善意的鼓勵(lì)，讓我對(duì)這次活動(dòng)更加具有信心。

之前，我就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反復(fù)的琢磨和構(gòu)思。我知道，要想上出自己與眾不同的風(fēng)格，得到大家的認(rèn)可是必須付出大代價(jià)的。于是，我反復(fù)觀看各類(lèi)教學(xué)視頻，并進(jìn)行對(duì)比提煉。盡量做到既要不偏離文本，又要挖掘出主題。因?yàn)?，這是是一篇語(yǔ)言質(zhì)樸，感情深沉的優(yōu)秀散文，可以說(shuō)是人世間大愛(ài)的含蓄表達(dá)。所以，我就以“愛(ài)”和“善良”作為突破口來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。希望孩子們?cè)谡n堂上充分感受阿長(zhǎng)純真的人性美，能夠體會(huì)到愛(ài)的偉大和無(wú)私，讓他們懂得善良和感恩。為此，在教學(xué)時(shí)我除了在引導(dǎo)孩子們感悟人物形象之外，還抓住重點(diǎn)段落和重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓他們領(lǐng)悟其中人物的感情色彩。

在教學(xué)過(guò)程中前面幾個(gè)板塊內(nèi)容講得較略，因?yàn)樗鼘?duì)阿長(zhǎng)的形象只是起到襯托和鋪墊的作用?！俺愿ｉ佟?、“買(mǎi)《山海經(jīng)》”和課文“最后兩段”處理得詳細(xì)，因?yàn)椋鼘?duì)阿長(zhǎng)的形象起到了刻畫(huà)和豐富的作用。其中，設(shè)計(jì)作者的情感變化流程，其初衷是想讓學(xué)生體會(huì)好文章情感跌宕起伏、情節(jié)曲折回環(huán)的美感。最后引入孟郊詩(shī)和蘇軾詞，是想讓學(xué)生感悟生活，學(xué)會(huì)善良和感恩，懂得珍惜關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人，也是挖掘主題，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)必不可少之處。拓展延伸，主要是引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。末尾的課堂小結(jié)，想讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生活，感受愛(ài)的溫暖，體會(huì)付出的幸福和快樂(lè)。其中，還插入了兩端背景音樂(lè)，主要想營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生的情感得到自然的流露和過(guò)度。

上完后，聽(tīng)取了老師們善意和真誠(chéng)的點(diǎn)評(píng)。我也仔細(xì)思索和回顧，存在的問(wèn)題不容小覷。首先是學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)語(yǔ)段的品讀理解不夠，有流于形式之嫌。此處，不僅需要學(xué)生深情誦讀，老師也應(yīng)該要讀。另外，教學(xué)內(nèi)容銜接不夠流暢，顯得生澀。顯得不是那么不游刃有余，圓潤(rùn)大氣。再則，拓展延伸部分，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)單一，不夠豐富。導(dǎo)致部分學(xué)生思路閉塞，回答問(wèn)題被動(dòng)，不積極。在引導(dǎo)學(xué)生感悟人性的純真美、善良美等方面做得也不夠，問(wèn)題出在沒(méi)有讓學(xué)生列舉出身邊的例子。最后是教學(xué)時(shí)間前緊后松，趕課的痕跡十分明顯，安排不夠科學(xué)合理。

的確，教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，沒(méi)有最好，只有更好。只有不斷經(jīng)歷和磨煉，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，自己才會(huì)得到提高。總之，通過(guò)本次同科異構(gòu)活動(dòng)，讓我明白了學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。就像著名教育家李鎮(zhèn)西說(shuō)的，只有高素質(zhì)的教師才能上出高質(zhì)量的課堂。因?yàn)?，胸中有丘壑，才能描摹出極美的真山真水。彩色的畫(huà)卷不是憑空想像的，他需要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，那才是真正屬于自己的東西。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇五

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，可我們追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。鑒于此，我們語(yǔ)文組制定了本學(xué)期組內(nèi)教研課題：現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與課堂新模式的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐，我改變了上學(xué)期的過(guò)激做法，嘗試結(jié)合導(dǎo)學(xué)案由“教師引導(dǎo)、巧設(shè)問(wèn)；學(xué)生獨(dú)立思考、再合作、解答；全班再質(zhì)疑、交流；教師指導(dǎo)、明確?！钡姆椒?，收到了很好的效果。

我選的課文是魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得別人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得語(yǔ)言刺耳，動(dòng)作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂(lè)于助人，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不識(shí)丁的她一次看到魯迅聽(tīng)人介紹《山海經(jīng)》時(shí)的癡迷神態(tài)，竟超常人所不能地給魯迅買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，此舉此情震憾著魯迅的一生。長(zhǎng)媽媽去世30年后，魯迅寫(xiě)此文以示深沉懷念。為了讓學(xué)生很好的體會(huì)文章，我做了以下幾點(diǎn)：

第一、讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

第二、將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過(guò)的.《從白草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位？最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)也分不清，是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理？這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體系。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇六

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的精講課文，作者是中學(xué)重點(diǎn)作家魯迅先生，本文是一篇經(jīng)典課文。

這堂課的設(shè)計(jì)，是在集體備課和去五中聽(tīng)課的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。其中有幾處值得今后教學(xué)工作中繼續(xù)推進(jìn)：

1、注重課文的朗讀。以前認(rèn)為，一些課文，特別是篇幅較長(zhǎng)的課文，若讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力，但過(guò)于耗時(shí)。這篇課文既是精講課文，篇幅又很長(zhǎng)，所以我采取了讓學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)部分進(jìn)行集體朗讀，讓學(xué)生在朗讀中感受到人物的情感，同時(shí)在朗讀中，學(xué)生的精力更集中，對(duì)文本更熟悉。

2、結(jié)合典型練習(xí)，提高課堂效率。本文的第二課時(shí)重點(diǎn)研讀阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》，《課堂訓(xùn)練》上正好有相應(yīng)練習(xí)，經(jīng)過(guò)對(duì)題目的補(bǔ)充和調(diào)整，讓學(xué)生深入理解課文的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)于試題的答題訓(xùn)練。

3、課堂表演文本，深入體會(huì)課文。對(duì)于阿長(zhǎng)給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的過(guò)程，課文并沒(méi)有詳細(xì)，因?yàn)橘I(mǎi)書(shū)的過(guò)程十分艱難，作者給讀者留下了想象的空間。對(duì)于這部分，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，演繹這個(gè)過(guò)程，體會(huì)其中的艱難，對(duì)于阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的關(guān)愛(ài)就理解的更加充分了。

4、在本課最后，設(shè)計(jì)了一個(gè)小習(xí)作，這個(gè)習(xí)作既和課文內(nèi)容有關(guān)，同時(shí)也能利用剛學(xué)過(guò)的寫(xiě)作方法寫(xiě)作。這是對(duì)課文的深入學(xué)習(xí)，也是寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。

當(dāng)然，本課也有不足之處：

1、對(duì)于課文阿長(zhǎng)的一些如“繁瑣的規(guī)矩”，這其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有文化的人對(duì)于人的教養(yǎng)的另一種詮釋?zhuān)瑢W(xué)生的生活閱歷不能讓其很好理解，所以在課堂上，我就直接講明了這一點(diǎn)。其實(shí)，若以與阿長(zhǎng)相似的長(zhǎng)輩舉例的話，可能學(xué)生就更容易體會(huì)到這一點(diǎn)了。

2、課堂的節(jié)奏沒(méi)有很好的掌控，所以在最后的寫(xiě)作時(shí)，時(shí)間不是很充裕，一些好的習(xí)作沒(méi)有展示，我也沒(méi)有及時(shí)點(diǎn)評(píng)，所以這一環(huán)節(jié)的設(shè)置效果就沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。

這次的備課、聽(tīng)課與反思，使我今后的教學(xué)中有了對(duì)學(xué)生能力訓(xùn)練的有效目標(biāo)，搞好新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇七

作為語(yǔ)文三大難之一的魯迅先生，他的文章大多深邃睿智、犀利老辣，總是有許多言外之意值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，深入反思。這篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》筆調(diào)輕松，活潑，又不乏調(diào)侃，讀來(lái)真實(shí)溫暖。但是如何教這篇課文，卻是我最近才發(fā)現(xiàn)的一個(gè)難點(diǎn)。

雖然這篇文章我也教了很多遍了，但是，一直以來(lái)我也是中規(guī)中矩地先梳理七件事，找出詳略，明確阿長(zhǎng)的人物形象，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑手法的作用。唯獨(dú)這一次，仔細(xì)閱讀了兩遍教參，又看了幾個(gè)課例，聽(tīng)了語(yǔ)文啟蒙課，我忽然發(fā)現(xiàn)我對(duì)文本的解讀，在之前的十年里都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

欲揚(yáng)先抑的手法，學(xué)生找出來(lái)并不難，體會(huì)它的作用，也不難，但是作者為什么要這樣用，學(xué)生也好，以前的我也好，其實(shí)都沒(méi)有讀懂。但是這一次，借助這些資料，站在大師的肩上，我終于讀懂了一些魯迅這位大師在寫(xiě)這篇文章時(shí)的一點(diǎn)深意。這次在講欲揚(yáng)先抑時(shí)，我沒(méi)有直接提問(wèn)推出，而是帶著學(xué)生先讀了文章的前半部分，在分析字里行間所塑造的人物形象的同時(shí)去揣摩作者情感。在這部分解讀時(shí)，學(xué)生很容易抓住作者在文中寫(xiě)出的“不大佩服”，“疑心”“憎惡”等情感，發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的魯迅并不喜歡阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)也的確是一個(gè)不討人喜歡甚至令人厭惡的人。而這顯然與作者寫(xiě)作意圖是矛盾的，這種矛盾的理解正是解讀這篇文章的關(guān)鍵。但這也是學(xué)生理解這節(jié)課的難點(diǎn)，為了幫助孩子更好地理解這個(gè)問(wèn)題，我列舉了一個(gè)生活中的例子：兒子腳上受了點(diǎn)傷，晚上睡覺(jué)前擦藥時(shí)，奶奶說(shuō)讓他把藥膏帶到學(xué)校去擦，他不肯。于是一個(gè)放進(jìn)去，一個(gè)拿出來(lái)中，矛盾產(chǎn)生了。由這一點(diǎn)，我又引出了孩子們對(duì)于自己身邊的親人的感受，在年少的時(shí)候，大人和孩子之間的文化時(shí)代差異，很容易造成一些隔閡和誤會(huì)，讓你覺(jué)得他們討厭，但是，很多年以后，當(dāng)你長(zhǎng)大了，再回過(guò)頭來(lái)看，他們的啰嗦，嘮叨背后何嘗不是深深的愛(ài)。再?gòu)倪@一點(diǎn)，回到文本時(shí)，學(xué)生很容易就理解了魯迅這篇文章所采用的成人心態(tài)，少時(shí)眼光。對(duì)于出身卑微，粗俗迷信的阿長(zhǎng)，魯迅先生毫不避諱，真實(shí)地描寫(xiě)，也讓孩子們進(jìn)一步體會(huì)到，真正的文學(xué)就是源于生活的不掩飾不浮夸的自然流淌。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅理解了欲揚(yáng)先抑，也更理解了作者抑的原因。

正如溫儒敏教授所說(shuō)的那樣《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》講的是童年陪伴的問(wèn)題，所以她睡成一個(gè)大字，喜歡切切察察等都不是問(wèn)題。但是，作者為什么這樣大肆旗鼓地描寫(xiě)阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》的經(jīng)過(guò)，卻是個(gè)問(wèn)題。以前，我也只停留在在阿長(zhǎng)對(duì)“我”的愛(ài)，和在沒(méi)有人搭理我時(shí)，在我看來(lái)最不可能幫我實(shí)現(xiàn)愿望的阿長(zhǎng)給予我的'愛(ài)護(hù)上，但是這一次，因?yàn)閷?duì)文本的更深入解讀，我抓住了文中這句話“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)?！弊寣W(xué)生在練習(xí)課文后面的內(nèi)容和《從百草園到三味書(shū)屋》里所描述的他的學(xué)習(xí)生活的文章，討論思考魯迅先生為什么這樣說(shuō)。在學(xué)生理解這本書(shū)對(duì)于魯迅先生不同凡響的意義之后，這番抑揚(yáng)與后面作者的情感也就有了更加厚重的力量。

要給別人一碗水，自己要有一桶水的話，我自己聽(tīng)了很多遍，也講過(guò)很多次，但是在教授這篇自己講過(guò)n多次的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》時(shí)，我才真正明白了這句話。雖然我這節(jié)課還存在很多問(wèn)題，比如說(shuō)因?yàn)樽罱谮s進(jìn)度，所以留給學(xué)生的思考時(shí)間不太夠。因?yàn)檎n前對(duì)課件的反復(fù)檢查不夠，所以一些問(wèn)題的設(shè)計(jì)還很粗拙，但是至少，這一次，我?guī)е业暮⒆觽冏哌M(jìn)了一個(gè)更加奇妙的語(yǔ)文世界。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇八

教學(xué)目標(biāo)：

一、掌握課文的生字生詞，整體感知課文。

二、準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人，體會(huì)作者“不虛美、不隱惡”真實(shí)寫(xiě)人的主張。

三、領(lǐng)會(huì)文中帶有感情色彩的詞句，體會(huì)先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

四、領(lǐng)會(huì)作者圍繞人物特點(diǎn)選擇典型材料的方法。

教學(xué)設(shè)想：

一、重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.準(zhǔn)確把握阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人，體會(huì)作者“不虛美、不隱惡”真實(shí)寫(xiě)人的主張。

2.領(lǐng)會(huì)作者圍繞人物特點(diǎn)選擇典型材料的方法。

二、教學(xué)方法：

討論、

三、課時(shí)安排：

兩課時(shí)。課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：

掌握課文的生字生詞，整體感知課文;領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、引入：有誰(shuí)還記得我們初一學(xué)過(guò)的，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生寫(xiě)的《從百草園到三味書(shū)屋》中“美女蛇”的故事?記得這故事是誰(shuí)講的嗎?我們今天來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生專(zhuān)門(mén)寫(xiě)她的一篇文章。板書(shū)課題：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容之前我們先來(lái)復(fù)習(xí)一遍生字生詞。

出示小黑板或投影。

二、檢查預(yù)習(xí)

(一)注音：

擄()去震悚()惶()急瘡()疤()

詰()問(wèn)懼憚()粗拙()疏()懶駭()

(二)為下列詞語(yǔ)中加括號(hào)的字選擇正確的解釋?zhuān)瑢⑿蛱?hào)填在括號(hào)內(nèi)。

1、莫(名)其妙()

a名字b說(shuō)出c名譽(yù)d有名的

2、(念)念不忘()

a惦記，常常地想b念頭c讀d“廿”的大寫(xiě)

3、(疏)懶()

a分散b不親密c粗心d不熟悉

4、煩瑣之(至)()

a極b以至c到d至于

(三)點(diǎn)評(píng)檢查情況并一分鐘記憶。

三、導(dǎo)入：

請(qǐng)大家將課文仔細(xì)地閱讀一遍，解決下列問(wèn)題。

四、課文講解，完成目標(biāo)二、三：

(一)仔細(xì)閱讀課文，思考下列問(wèn)題，可以自由討論。

1.看文章寫(xiě)了阿長(zhǎng)哪些事情?重點(diǎn)寫(xiě)哪些事情?依課文記敘順序列出。

2.依次領(lǐng)會(huì)并歸納每件事情所刻畫(huà)出的阿長(zhǎng)的形象特征，再總結(jié)歸納阿長(zhǎng)的形象，再體會(huì)這樣寫(xiě)真人實(shí)事的好處。

3.依照文中事件的次序劃出事件中表明作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情態(tài)度的詞句，對(duì)比前后的感情有什么變化。

這樣寫(xiě)有什么好處?這是一種什么寫(xiě)法?

4.領(lǐng)會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的思想感情。

(二)學(xué)生回答，教師歸納。

1.明確問(wèn)題一：適當(dāng)引導(dǎo)，大概意思正確即可。從記敘事件的篇幅的長(zhǎng)短、情節(jié)的具體及表達(dá)的中心思想可得知哪些是重點(diǎn)。

喜歡切切察察。不許我走動(dòng)。睡覺(jué)擺大字。

懂得許多規(guī)矩如元旦吃福橘，還教給我很多道理。

給我講長(zhǎng)毛的故事。

給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》。

其中“給我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》”一事是重點(diǎn)。

2.明確問(wèn)題二：引導(dǎo)歸納，教師小結(jié)

“切切察察”“豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”的神態(tài)――饒舌多事。

擺“大”字等細(xì)節(jié)描寫(xiě)――不拘小節(jié)?；町?huà)出她的饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。

元旦吃福橘，將福橘“塞在我嘴里”，雖是迷信卻是真誠(chéng)善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)。

講長(zhǎng)毛的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來(lái)，再要放，就炸了!”的話，更是讓人看到長(zhǎng)媽媽的無(wú)知和淳樸。

寫(xiě)到買(mǎi)《山海經(jīng)》時(shí)，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，作者只是隨意地告訴阿長(zhǎng)《山海經(jīng)》的事，她卻真的買(mǎi)了回來(lái)，而令作者對(duì)她產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長(zhǎng)媽媽的善良、熱心和對(duì)孩子的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。

而文章自始至終就一直在刻畫(huà)她對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)的品質(zhì)：從她“不許我走動(dòng)”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”道理及后來(lái)買(mǎi)《山海經(jīng)》都充分體現(xiàn)出來(lái)。

所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂(lè)于助人、關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子;有無(wú)知可笑、愚昧落后的缺點(diǎn)，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。

點(diǎn)評(píng)：作者這樣寫(xiě)阿長(zhǎng)，“不虛美”，“不隱惡”真實(shí)寫(xiě)人的主張，是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫(xiě)得更加真實(shí)感人。因此本文是寫(xiě)真人實(shí)事散文的典范之作。

3.明確問(wèn)題三：

作者對(duì)她的“喜歡切切察察”和“不許我走動(dòng)”及“睡覺(jué)擺大字”是“實(shí)在不大佩服”甚至“最討厭”的。

對(duì)她的煩瑣的規(guī)矩和很多道理也覺(jué)得“非常麻煩”;

而后對(duì)她講的“長(zhǎng)毛故事”卻產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯這并不是真正崇敬和敬愛(ài)的心意，因?yàn)椤斑@種敬意”，后來(lái)竟“淡薄起來(lái)”，甚至“完全消失”。

最后她買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》時(shí)，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，這才是真正的崇敬和敬愛(ài)，才是發(fā)自內(nèi)心的、深切的、永久的敬意，因?yàn)樽髡哒f(shuō)：書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來(lái)的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!

這樣欲褒先貶，使描寫(xiě)的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感、鮮明突出。這種先抑低后揚(yáng)起的寫(xiě)法就叫先抑后揚(yáng)。

4.明確問(wèn)題四：

總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來(lái)發(fā)生“新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)淳樸熱情、善良仁慈、關(guān)愛(ài)小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。

(三)小結(jié)：將上面歸納的內(nèi)容整理成表格形式，構(gòu)成附表一。

五、鞏固性訓(xùn)練：

1.完成“品讀與探討”第一題。

2.分析文中的人物形象和寫(xiě)作思路。

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思”

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇九

《難忘的一天》篇幅比較長(zhǎng)，記敘了一件我為鄧小平爺爺表演電子計(jì)算機(jī)，受到了鼓舞的事情。如果按部就班地往下上，感覺(jué)平淡突不出重點(diǎn)。

宋代的朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑。有疑者卻要無(wú)疑?！苯處煈?yīng)具有依據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)和在課堂中有效地實(shí)施提問(wèn)的能力。設(shè)問(wèn)它能啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生的智力;激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的注意;反饋課堂教學(xué)信息，調(diào)控課堂教學(xué)過(guò)程;給學(xué)生提供參與機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的.表達(dá)能力。這就要求教師在備課時(shí)把一切不懂弄懂，不知弄知，同時(shí)設(shè)計(jì)好關(guān)鍵問(wèn)題和主要問(wèn)題。

從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，二年級(jí)了，應(yīng)該具備一些基本的理解詞句、圈圈劃劃的能力。所以，我決定把重點(diǎn)放在詞句的品讀。把圈圈劃劃能力的培養(yǎng)與課文的理解、朗讀相結(jié)合。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題：教師要求劃出相應(yīng)的詞語(yǔ)，學(xué)生容易劃成句子或短句。分不清神態(tài)和動(dòng)作。

課后抽查學(xué)生的語(yǔ)文書(shū)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，個(gè)別指導(dǎo)，也告訴孩子如果劃錯(cuò)了在同學(xué)匯報(bào)后要及時(shí)改正。

本課不足：重點(diǎn)句段的朗讀多以齊讀為主，個(gè)別讀缺乏，使得雖然詞句理解都比較到位了，但是學(xué)生朗讀的增量不明顯。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十

在課后交流時(shí)，楊老師一針見(jiàn)血的指出我活動(dòng)設(shè)計(jì)的弊病——有效性，如當(dāng)頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開(kāi)之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來(lái)拿出詳案來(lái)仔細(xì)琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買(mǎi)書(shū)情景、采訪阿長(zhǎng)感受，這些環(huán)節(jié)都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會(huì)阿長(zhǎng)的`艱辛其實(shí)兩三句話點(diǎn)撥學(xué)生就能明白，屬于楊老師所說(shuō)的"學(xué)生能知道的部分"，而我卻花了將近五分鐘去設(shè)置這樣一個(gè)情境;魯迅先生沒(méi)把阿長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)的情景寫(xiě)出來(lái)，而是前鋪墊(自己對(duì)于書(shū)的渴慕激起了阿長(zhǎng)的好奇)，后暗示、烘托(阿長(zhǎng)嘴里的"三哼經(jīng)"不就告訴我們她買(mǎi)書(shū)的艱難么?迅哥兒"震悚的狀態(tài)"和"新的敬意"不就是對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)的體會(huì)與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學(xué)生"不知道，需要老師引導(dǎo)他們知道"的地方，而我卻去做口語(yǔ)對(duì)話交際，實(shí)在是同目標(biāo)南轅北轍。有效，是您一直所叮囑我們所應(yīng)堅(jiān)持與做到的教學(xué)準(zhǔn)則，我相信，只有做到"略去無(wú)效環(huán)節(jié)"，才能突出教學(xué)重點(diǎn)。我突然意識(shí)到(實(shí)在慚愧，應(yīng)該更早就明白的)，活動(dòng)，包括一切教學(xué)設(shè)計(jì)都是一堂課外在的"形"，而教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生所得才是一堂課內(nèi)在的"神"，無(wú)論"形"再華美再熱鬧，它終究是要處于從屬地位的，是要為教學(xué)本質(zhì)所服務(wù)的，只有以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，以突破重點(diǎn)為目的而進(jìn)行的設(shè)計(jì)才是有效的，才能超越花哨而實(shí)現(xiàn)真正的精彩，才能稱得上"形神兼?zhèn)?的一堂課，否則只能是南轅北轍、"貌合神離"的失敗。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十一

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是第二單元第一課，在整個(gè)單元中起著舉足輕重的作用，所以課前我仔細(xì)研究教材，精心設(shè)計(jì)教案，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)了許多亮點(diǎn)。現(xiàn)將教學(xué)情況總結(jié)如下：

本課教學(xué)之初我由學(xué)生初一學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事引入。緊接著請(qǐng)學(xué)生解釋評(píng)價(jià)課文標(biāo)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)擬題。再在整體感知課文之后讓學(xué)生說(shuō)課文寫(xiě)了哪些事？學(xué)生踴躍發(fā)言，回答說(shuō)：“寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽的稱呼、稱呼的由來(lái)、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事，最后寫(xiě)作者對(duì)她的懷念?！?/p>

這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來(lái)上的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)情臨時(shí)確定的。我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：

在整節(jié)課中教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都由學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

從學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引到給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。

如提問(wèn)：阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？她買(mǎi)到書(shū)后心理是怎樣？這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)、有意思。

通過(guò)這節(jié)課我深深體會(huì)到，學(xué)生的潛力是無(wú)限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長(zhǎng)的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn)。阿長(zhǎng)學(xué)識(shí)、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因。她如何給我買(mǎi)到了書(shū)，把想象的空間交給了學(xué)生，也展示了阿長(zhǎng)熱情關(guān)心孩子淳樸的性格。這節(jié)課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學(xué)以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十二

對(duì)于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個(gè)：

第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

第二，教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過(guò)的《從白草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位？最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)也分不清，是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理？這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體系。

第三，給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考，想象的空間。如在提問(wèn)中；阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)，有意思。

這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。

范例二

在課后交流時(shí)，楊老師一針見(jiàn)血的指出我活動(dòng)設(shè)計(jì)的弊病——有效性，如當(dāng)頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開(kāi)之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來(lái)拿出詳案來(lái)仔細(xì)琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買(mǎi)書(shū)情景、采訪阿長(zhǎng)感受，這些環(huán)節(jié)都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會(huì)阿長(zhǎng)的艱辛其實(shí)兩三句話點(diǎn)撥學(xué)生就能明白，屬于楊老師所說(shuō)的“學(xué)生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設(shè)置這樣一個(gè)情境；魯迅先生沒(méi)把阿長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)的情景寫(xiě)出來(lái)，而是前鋪墊（自己對(duì)于書(shū)的渴慕激起了阿長(zhǎng)的好奇），后暗示、烘托（阿長(zhǎng)嘴里的“三哼經(jīng)”不就告訴我們她買(mǎi)書(shū)的艱難么？迅哥兒“震悚的狀態(tài)”和“新的敬意”不就是對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)的體會(huì)與感激嗎？）這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學(xué)生“不知道，需要老師引導(dǎo)他們知道”的地方，而我卻去做口語(yǔ)對(duì)話交際，實(shí)在是同目標(biāo)南轅北轍。有效，是您一直所叮囑我們所應(yīng)堅(jiān)持與做到的教學(xué)準(zhǔn)則，我相信，只有做到“略去無(wú)效環(huán)節(jié)”，才能突出教學(xué)重點(diǎn)。我突然意識(shí)到（實(shí)在慚愧，應(yīng)該更早就明白的），活動(dòng)，包括一切教學(xué)設(shè)計(jì)都是一堂課外在的“形”，而教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生所得才是一堂課內(nèi)在的“神”，無(wú)論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處于從屬地位的，是要為教學(xué)本質(zhì)所服務(wù)的，只有以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，以突破重點(diǎn)為目的而進(jìn)行的設(shè)計(jì)才是有效的，才能超越花哨而實(shí)現(xiàn)真正的精彩，才能稱得上“形神兼?zhèn)洹钡囊惶谜n，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。

范例三

帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了目標(biāo)，讀起來(lái)更專(zhuān)注，而不會(huì)盲目；小組內(nèi)更討論激烈，就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂；學(xué)生不再是旁觀者、聽(tīng)眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問(wèn)題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲，而是走進(jìn)學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對(duì)性的解答。

正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問(wèn)題的答案不是教師講出來(lái)，是學(xué)生自己探究出來(lái)的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。

當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等，而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。

范例四

由于課堂時(shí)間不夠，課后又讓學(xué)生補(bǔ)記了學(xué)習(xí)收獲，許多學(xué)生的話仍讓我感動(dòng)欣喜。有的同學(xué)這樣寫(xiě)道：“現(xiàn)今仍有很多人因?yàn)橄嗝彩艿讲还降拇?。長(zhǎng)媽媽是不幸的，因?yàn)樗嗄晔毓眩婚L(zhǎng)媽媽又是幸運(yùn)的，因?yàn)椤印幌印浮?。她全心呵護(hù)的迅哥兒終于明了了她的愛(ài)，寫(xiě)了這樣深情的文字來(lái)紀(jì)念她。她如地下有知，也當(dāng)含笑九泉?！庇械耐瑢W(xué)則寫(xiě)道：“原來(lái)很多的愛(ài)都隱藏在平常不經(jīng)意的甚至是看似惡意的舉動(dòng)間，麻木的我們是不是忽略了太多太多？”還有的同學(xué)則感慨地說(shuō)：“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多故事不是不好，而是我沒(méi)有讀懂，沒(méi)有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅，覺(jué)得他為人太刻薄，小心眼，總挑別人的刺，沒(méi)想到他是一個(gè)這樣情深義重的人。”

我發(fā)現(xiàn)，只要對(duì)學(xué)生循循善誘，引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的見(jiàn)解，他們就能由淺入深地走進(jìn)課文，走近作者。

范例五

這次教學(xué)還存在著一些不足：課堂上教師大多時(shí)候都把握得較有分寸，但有時(shí)發(fā)揮得過(guò)于顯性；一些學(xué)習(xí)要點(diǎn)概括得太現(xiàn)成，應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)概括，主動(dòng)整理才好，教師這時(shí)只需要充當(dāng)補(bǔ)充者和評(píng)判者。

范例六

這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，它沒(méi)有了上學(xué)期的做作、生澀、雜亂、效率低，比較自然流暢，學(xué)生的反饋也較好。當(dāng)然，我的課中還有一些不足，如學(xué)生對(duì)人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對(duì)人物的形象分析總是零碎的，缺乏全面認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)的能力；從課堂來(lái)看，學(xué)生發(fā)言的面并不大，我沒(méi)有及時(shí)去調(diào)動(dòng)等等，需要在今后的教學(xué)中逐步解決?？傊?，我會(huì)再接再厲，不斷反思、提高，更好地完善自己課堂教學(xué)。

范例七

教學(xué)反思：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里，魯迅通過(guò)對(duì)幼時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽以及她為我尋找《山海經(jīng)》一書(shū)的有關(guān)情景的追憶細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)過(guò)程，贊頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了作者深切的懷念之情。閱讀這篇文章，要注意作者是以兒時(shí)的心態(tài)回憶阿長(zhǎng)的，又是以寫(xiě)作時(shí)的眼光去觀照自己的兒時(shí)和阿長(zhǎng)的；對(duì)后一層意味要透過(guò)文字表面去把握．還要注意，作者既然是懷念自己的保姆，為什么在前半篇用抑筆，大寫(xiě)阿長(zhǎng)的缺點(diǎn)，訴說(shuō)自己如何討厭阿長(zhǎng)呢?這要分析，第一，這些確是缺點(diǎn)，但在這些缺點(diǎn)中，可以看出阿長(zhǎng)那種難能可貴的純樸和真率。由于有純樸和真率做內(nèi)核，她的切切察察、大字形睡相、麻煩的規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”時(shí)所表現(xiàn)的愚妄，都是值得同情，可以原諒的。第二，這些缺點(diǎn)，粗俗也好，愚昧也好，都是由阿長(zhǎng)所具有的知識(shí)文化水平以及她的身份與地位決定的，與其說(shuō)是阿長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)，倒不如說(shuō)是阿長(zhǎng)的不幸。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十三

教學(xué)背景：上個(gè)學(xué)期有一湖南女子學(xué)校的女生在我校實(shí)習(xí)，學(xué)校告知讓我指導(dǎo)她實(shí)習(xí)。女生在聽(tīng)完一個(gè)星期的課后，我放心地把班上的語(yǔ)文教學(xué)交給她，女生在教學(xué)這篇課文時(shí)教得過(guò)快，走馬觀花，沒(méi)有重點(diǎn)難點(diǎn)。一節(jié)課差點(diǎn)把整篇課文講完，然后不知第二節(jié)課該教什么內(nèi)容，說(shuō)好像沒(méi)有什么內(nèi)容可以用來(lái)做分析的點(diǎn)。于是我在第二課時(shí)干脆接著她講到的買(mǎi)《三海經(jīng)》這一情節(jié)接著上，從課文后面講到課文的前面去，因?yàn)榕€沒(méi)找到課文分析的點(diǎn)，詞句段不會(huì)分析，我又詳細(xì)講述了課文的幾個(gè)段落，給她作為示范。然后再分析課文的寫(xiě)作手法，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，初中生在作文中也能運(yùn)用這一寫(xiě)作手法。

這篇課文是人教版教材七年級(jí)下冊(cè)第九課。

教學(xué)實(shí)錄：

我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》里提到過(guò)一個(gè)人物，美女蛇的故事就是她講述的，大家記得是誰(shuí)么？對(duì)，是長(zhǎng)媽媽。大家叫她阿長(zhǎng)，課文又寫(xiě)了她一些什么事呢？讓我們帶著疑問(wèn)走進(jìn)魯迅的回憶性散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。

1，走近阿長(zhǎng)

師：阿長(zhǎng)在我家的身份是什么？

生：是一個(gè)女工，也是我的保姆。

師：如果你家要請(qǐng)一個(gè)保姆，你愿意聘請(qǐng)她么？

生1：我不愿意，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)沒(méi)有文化。

生2：我不想聘請(qǐng)她，因?yàn)樗L(zhǎng)得不好看，頸子上有很多灸瘡疤。

生笑。師：你不能以貌取人呀。

生3：不愿意，我最討厭有人成天到晚盯著我，抓我的小辮子，然后去大人那里告我的狀。

生4：我喜歡聽(tīng)故事，我會(huì)聘請(qǐng)她的。

生5：阿長(zhǎng)她很關(guān)心我，我心里想要什么她能覺(jué)察到，買(mǎi)來(lái)了我心愛(ài)的書(shū)這一部分。

師:買(mǎi)了一本什么書(shū)？就是我朝思暮想的《山海經(jīng)》。阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》這一部分寫(xiě)得生動(dòng)傳神。請(qǐng)大家自由朗讀課文第19--29自然段。

2，模擬買(mǎi)書(shū)再現(xiàn)場(chǎng)景

同學(xué)們想象一下阿長(zhǎng)是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的，假如你是阿長(zhǎng)當(dāng)你走進(jìn)一家書(shū)店時(shí)你該如何跟店員交流呢？請(qǐng)兩位同學(xué)分別飾演一下阿長(zhǎng)和店員。

生6：大姐，請(qǐng)問(wèn)你要買(mǎi)本什么書(shū)呢？

生7：有沒(méi)有《三哼經(jīng)》這本書(shū)？

生6：《三哼經(jīng)》？我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不好意思，店里沒(méi)有這本書(shū)，你到別處看看吧。

生7：《三哼經(jīng)》啊，怎么沒(méi)有呢，我跟你說(shuō)啊，書(shū)里畫(huà)著九頭的蛇，人還長(zhǎng)者翅膀呢！

生6：哦，這本書(shū)啊，有有有------

眾生鼓掌。

師：一只隱鼠讓我心生怨恨，那讓我不滿的只有這件事情嗎？

生15：阿長(zhǎng)喜歡背地里說(shuō)人長(zhǎng)短------

師：哪個(gè)自然段寫(xiě)她喜歡議論長(zhǎng)短？

生：第三自然段。

速讀文字，屏幕顯示：

最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲敘說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖，我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這切切察察有些關(guān)系。

師：這段文字寫(xiě)出阿長(zhǎng)什么特點(diǎn)？文中哪些文字用得貼切生動(dòng)？

生16：寫(xiě)出阿長(zhǎng)饒舌多事的特點(diǎn)。

師：你從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的？

生16：我認(rèn)為低聲絮說(shuō)用得準(zhǔn)確生動(dòng)，說(shuō)人閑話，搬弄是非不能大聲喧嚷，只能低聲來(lái)說(shuō)。絮字寫(xiě)出了阿長(zhǎng)說(shuō)人閑話時(shí)絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。

生17：我認(rèn)為動(dòng)作描寫(xiě)傳神。豎起上下?lián)u動(dòng)點(diǎn)著這些動(dòng)詞寫(xiě)出了阿長(zhǎng)搬弄是非時(shí)眉飛色舞的動(dòng)作和神態(tài)。如果是左右搖動(dòng)就表明否定某件事，所以手指應(yīng)是上下指指點(diǎn)點(diǎn)。而且是點(diǎn)著別人的鼻尖，這樣才是說(shuō)人閑話的動(dòng)作，如果是點(diǎn)著別人的額頭就不能表現(xiàn)阿長(zhǎng)切切察察的毛病了。

生18:我注意到的是豎起第二根手指，豎起大拇指表示贊賞，豎起中指表示挑戰(zhàn)，豎起小指表示蔑視，只有用第二根手指才能表現(xiàn)出阿長(zhǎng)嘮嘮叨叨，喜歡傳人閑話的特點(diǎn)。

師：一個(gè)手指里有這么多的學(xué)問(wèn)，同學(xué)們觀察真仔細(xì)。一個(gè)手指就將人的性格情態(tài)描繪得淋漓盡致，其實(shí)只要我們用心觀察生活，注意細(xì)節(jié)文章就能寫(xiě)得生動(dòng)形象。

師：文中還寫(xiě)了阿長(zhǎng)什么特點(diǎn)么？

生22：阿長(zhǎng)有很多規(guī)矩，這些規(guī)矩讓年幼的作者不耐煩。

生23：阿長(zhǎng)元旦喂我福橘，她希望我們一年到頭都能順順溜溜，她對(duì)我還是很關(guān)心的。

4，體味寫(xiě)法

生24：我認(rèn)為不是，作者寫(xiě)這篇文章是懷念阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)雖然粗俗，饒舌多事，又迷信無(wú)知，但她是最關(guān)心我的人之一。

生25：文章采用了欲揚(yáng)先抑的手法，這樣就避免了平鋪直敘。

師總結(jié)：這種手法可以使文章情節(jié)曲折多變，有波瀾起伏之感，吸引人注意。

三．寫(xiě)作

板書(shū)：

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

魯迅

阿長(zhǎng)：饒舌多事不拘小節(jié)規(guī)矩繁瑣

愚昧無(wú)知樸實(shí)善良真誠(chéng)無(wú)私

情感：不耐煩--空前的敬意--憎惡--新的敬意--懷念

寫(xiě)法：欲揚(yáng)先抑

教學(xué)反思:根據(jù)背景介紹，我打破常規(guī)，從課文后文教起，然后根據(jù)作者感情變化串起課文前面的所有內(nèi)容，詳實(shí)地分析了阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象。課堂上基本上交給了學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去一步步分析阿長(zhǎng)的形象，結(jié)合分析課文的字詞句子段落，體會(huì)一個(gè)文學(xué)大家的文學(xué)功底。課堂的話語(yǔ)權(quán)基本上交給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的主導(dǎo)地位，教師只是起到了一個(gè)引導(dǎo)的作用。再水到渠成分析其寫(xiě)法，聯(lián)系學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際，不拘一格分析課文愛(ài)上文學(xué)，借鑒寫(xiě)法靈活多變愛(ài)上寫(xiě)作。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十四

對(duì)于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個(gè)：

在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

從學(xué)過(guò)的《從白草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位？最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)也分不清，是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理？這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體系。

如在提問(wèn)中；阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)，有意思。

這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十五

學(xué)生對(duì)“阿長(zhǎng)”這一人物并不完全陌生，知道她只是一個(gè)保姆，課文標(biāo)題卻將她與《山海經(jīng)》放在一塊，這很奇怪。這一創(chuàng)意就以學(xué)生獵奇的心理作為突破口、在尋求答案的過(guò)程中采用人物理解和感情變化作為教學(xué)的雙線結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)步驟

導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：《從百草園到三味書(shū)屋》的“長(zhǎng)媽媽”只是魯迅的一個(gè)保姆，用那時(shí)的話說(shuō)，就是一個(gè)下人，沒(méi)有文化，她也《山海經(jīng)》之間會(huì)有什么必然的聯(lián)系呢？那么，就讓我們帶著這一疑問(wèn)進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

分別在讀課文1～5段、6～18段、19～26段、27～29段、30～31段的過(guò)程，了解各部分表現(xiàn)的阿長(zhǎng)的特點(diǎn)及魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的感情。

資料整合平臺(tái)

1、《魯迅生平史料匯編》（天津人民出版社1981年版）

2、課文擴(kuò)讀材料：

幾件小事

葉至誠(chéng)

父親也有管著我的事，譬如讓我遞給他一支筆，我隨手遞過(guò)去，不想把筆頭交在了父親手里，父親就跟我說(shuō)：“遞一樣?xùn)|西給人家，要想著人家接到了手方便不方便，一支筆，是不是脫下筆帽就能寫(xiě)；你把筆頭遞過(guò)去，人家還要把它倒轉(zhuǎn)來(lái)，倘若沒(méi)有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀子剪子這一些更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對(duì)著人家。把人家的手戳破了呢？！”直到如今，我遞任何東西給別人，總是把捏手的一邊交給對(duì)方，報(bào)紙書(shū)本也讓人家接到手就能看。

冬天，我走出屋子沒(méi)把門(mén)帶上，父親在背后喊：“怕把尾巴夾著了嗎？”次數(shù)一多，不必再用這么長(zhǎng)的句子，父親只喊：“尾巴，尾巴！”就這樣漸漸養(yǎng)成了我冷天進(jìn)出屋子隨手關(guān)門(mén)的習(xí)慣。另外，父親還告誡我開(kāi)關(guān)房門(mén)要想到屋里還有別人，不可以砰的一聲把門(mén)推開(kāi)，砰的一聲把門(mén)帶上，要輕輕地開(kāi)，輕輕地關(guān)，我也從此遵循到現(xiàn)在。

后來(lái)我想：父親不管我的，都是只關(guān)系我個(gè)人的事，在這方面，父親很講民主，給我極大的自主權(quán)，有時(shí)侯在我喜愛(ài)的事情上幫我一把，譬如為我兒時(shí)的集郵冊(cè)頁(yè)的榆木夾板雕刻篆字題簽，給我們手足三個(gè)修改文章，等等；而父親管我的，都是涉及我和他人之間的關(guān)系的事，在這方面，父親反反復(fù)復(fù)地要我懂得，我是生活在人們中間的，在我以外，更有他人，要時(shí)時(shí)處處替他人著想。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十六

隨著新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別是語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了許多新要求，這就要求我們廣大語(yǔ)文必須及時(shí)更新觀念，用新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，下面我就結(jié)合我對(duì)新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解，談?wù)勎覍?duì)前面教學(xué)片斷的看法。

我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語(yǔ)課，首先要擺正學(xué)生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因?yàn)殚喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對(duì)話的過(guò)程，師生間任何越俎代庖的行為都會(huì)直接影響閱讀的效果。

1.擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過(guò)程的主體地位?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中明確要求：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去閱讀去感悟，去體驗(yàn)，努力使學(xué)生通過(guò)閱讀有獲得富有個(gè)性的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這樣才能使學(xué)生對(duì)文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。

2.擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該是閱讀活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營(yíng)造和諧的`閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，制定閱讀策略等。再次是交流，對(duì)于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。

為此，在前文的教學(xué)片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對(duì)文本。如片斷開(kāi)始部分，普通的阿長(zhǎng)卻讓魯迅先生感念一生，阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)的就是一部書(shū)，卻讓兒時(shí)的魯迅如此欣喜感受動(dòng)，兩個(gè)矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過(guò)表面探究出人物和事件的底蘊(yùn)。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計(jì)，似有添足之嫌，卻形象地使學(xué)生感悟出了長(zhǎng)媽媽的熱心和愛(ài)心。

其次，對(duì)文本的把握要有全局意識(shí)，整體意識(shí)。對(duì)文本的處理要選好突破口，對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，而不要把整個(gè)文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時(shí)為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受？這一問(wèn)題就將后面的三個(gè)問(wèn)題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然，問(wèn)題的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意層次、梯度。

第三，在片斷中，我努力激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感儲(chǔ)備和人生體驗(yàn)，使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本，貼近人物，貼近作者，以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教學(xué)反思篇十七

本文篇幅較長(zhǎng)，教師可抓住文章的重點(diǎn)，關(guān)聯(lián)全篇，引導(dǎo)學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)把握文章的主要內(nèi)容，并理清脈絡(luò)。關(guān)于寫(xiě)法，則提倡由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并在寫(xiě)作中效仿。采用板塊式教學(xué)思路。

教學(xué)步驟

1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，談一談：文章中阿長(zhǎng)的形象最為動(dòng)人、作者最為動(dòng)情之處是在課文的哪一部分？說(shuō)說(shuō)理由。（結(jié)合課后練習(xí)三重點(diǎn)討論、講解22～26段。）

齊讀22～26段，體會(huì)作者的感情。

2、速讀全文，尋找關(guān)鍵詞句，概括作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情變化過(guò)程。

1、結(jié)合課后練習(xí)二體會(huì)作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情。

1、結(jié)合課文討論詳寫(xiě)與略寫(xiě)結(jié)合的好處。

2、口頭作文，說(shuō)一個(gè)給你留下深刻印象的人，要求既能表現(xiàn)人物的整體情況，又能鮮明的突出人物的性格特點(diǎn)。（教師提示：除了注意詳略寫(xiě)之外，還應(yīng)注意傳神的描寫(xiě)。）