演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。那么演講稿怎么寫才恰當呢？以下是我幫大家整理的最新演講稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

弟子規演講稿篇一

老師同學們好！

我今天演講的主題是美麗的傳統教育——《弟子規》。

首先，讓我們品味一下“美”這個詞。什么是美？說明大家各方面都喜歡，感覺很好。這就是為什么傳統教育應該被形容為“美好”的原因。我們知道中國有五千年的歷史。這么長時間，古人留下的財富，無論是物質上的還是精神上的，就像夜空中的星星，無法估計。物質和精神，誰都知道精神比物質珍貴得多。但是，還是有很多人為了物質上的滿足而拋棄了自己寶貴的精神財富。每當出現這種情況，人們真正需要的不是存放素材的空間，而是一本小的傳統教育書——《弟子規》。祖先給我們留下了那么多的精神財富，《弟子規》以簡單的三句話的形式為我們總結出來。雖然是按照孔子的教導編制的生活標準，但它體現了美好的生活藝術和作為人的崇高精神。比如書中提到，家庭交往要孝順父母，團結友愛兄弟姐妹，生活中約束自己的語言行為，要慎重。與人交流，要講求誠信。信任是人際交往的基礎。沒有誠信，就沒有團結與合作。沒有合作，一個人的力量什么也做不了。要知道人人平等，沒有誰高人一等。每個人都必須有一顆愛的心。如果你是小月月旁邊的陌陌路人，總有一天你會成為第二個小月月。大多數人認為幫助別人最終會幫助自己。傳統教育《弟子規》有太多的道理，我們應該以足夠的耐心在生活中實踐，從而凈化靈魂，過上更好的生活。

我們常常覺得溫暖的陽光照射在地球上，特別美。然而，就像傳統教育中的高尚品質一樣，陽光給我們帶來了幸福和完美的生活。

弟子規則班會第四講

《弟子規》由1080字組成，看似不起眼的小書，實則蘊含著巨大的處事和學習智慧。

古人云：“萬德孝為先。”父母是最愛我們的人。作為孩子，我們應該報答他們的好意。《弟子規》的《入孝》說：“父母不可慢；父母，不要偷懶。”父母生了我們，整天為我們早出晚歸，沒日沒夜的奔波，回到家自然就累了。作為孩子，父母打電話給我們，要立即答應，不要拖延；父母讓我們做的事情應該立即做，不能拖延。我們應該更體諒父母，幫助分擔家務，多為父母著想。“進則孝”這句話教會了我如何履行自己作為孩子的責任。

子曰：“己所不欲，勿施于人。”不想要的，不要強加給別人。這和《弟子規》里的“泛愛人群”一樣，“去加拿大，先問問自己；做自己不想做的事，也就是要快”，意思是一樣的'。羅斯福任海軍部長助理時，有一天一個朋友來拜訪。在談話中，我的朋友問及海軍在加勒比海的一個島上建立軍事基地的情況。他朋友說：“我只是想讓你告訴我，我聽到的關于基地的傳聞是不是真的。”這位朋友想打聽的事情，當時不便公開。我看到羅斯福環顧四周，然后壓低聲音問他的朋友，“你能對不方便傳遞的東西保密嗎？””朋友急切地回答，“是的。”羅斯福笑著說，“嗯，我也可以”這說明了一個道理：不要把自己不想承擔的言行強加給別人，要學會尊重別人。“愛所有的人”這句話教會了我如何處理人際關系。

生活中，總有人每天學習到很晚，但成績并不理想。原因是不知道讀書的要領。讀書最重要的是在心里。如果眼睛在看，嘴巴在讀，心不在課業上，想著別的也是白讀。平時看書的時候特別不專心。雖然我的眼睛在看，我的嘴在讀，但我的心不知道在哪里，所以無論我怎么努力，我的成績都上不去。“讀書法，有三種；心和信都是必須的。”這句話教會了我如何學習。

《弟子規》的道理是圣人的教誨。要深入反復背誦《弟子規》，學習做事的道理，以此作為個人反思的鏡子，行為的指南。《弟子規》匯聚了中國先賢的大智慧。作為中國的后代，我們應該繼承幾千代的圣訓。

弟子規演講稿篇二

老師們，同學們：

大家好！今天我要演講的主題叫美好的傳統教育——《弟子規》。

首先，我們來品味一下“美好”這個詞，何為美好?指各方面都使人喜歡，給人極好的感覺。那又為何要以“美好”來形容傳統教育，我們知道，中國有五千年的歷史，如此悠久的歲月，古人留給我們的，無論是物質還是精神上的財富都如夜空中的繁星，無法估計。物質與精神，人人都知道精神比物質要寶貴的多，雖是如此，卻仍有許多人為了物質上的滿足而丟棄了自己難得的精神財富，每當這時，人們真正需要的`不是存儲物質的空間，而是小小的一本傳統教育書籍——《弟子規》。祖先留給我們如此之多的精神財富，《弟子規》以簡潔的三一句的形式為我們概括出來，雖是依據孔子教誨編成的生活規范，卻從中體現了美好的生活藝術與作為人的高尚精神。例如書中講到的，家庭交往要做到孝順父母，團結友愛兄弟姐妹，生活中必須約束自己的語言行為，處事小心謹慎。與他人交往更要做到講求誠信，信任是人與人之間交往的基礎，沒有誠信哪會有團結合作，沒有合作，一個人的力量什么也干不了。更是要知道人人平等這一天理，沒有誰是高人一等的。任何人都必須要有一顆博愛的心，如果你是小悅悅身旁冷漠的路人，那么終有一天你也會成為第二個小悅悅，大多數人們都相信幫助別人的最后是幫了自己。傳統教育《弟子規》中講述的這么多道理，我們要以足夠的耐心于生活中實踐，從而凈化心靈，美好生活。

弟子規演講稿篇三

這學期，我們班開展了從小學到課堂的學習活動。每天語文課開始前的幾分鐘，老師都帶領我們讀，背《弟子規》。經過幾個月的學習，我了解到閱讀《弟子規》對我們來說主要有以下功能：

弟子講話的作用

美國作家薩克雷說：“播種行為可以收獲習慣；播種習慣可以收獲性格；播種性格才能收獲命運。”我們應該從小養成良好的行為習慣，但是我們在日常學習中經常會出現一些小問題：比如坐姿不合適，站立不正，動作有些慢，長時間寫一點作業，邊寫邊玩，還有一些不規則的字跡，不利于我們的成長。《弟子規》，先從基本的“冠須對，新結須系，襪須重復，皆須緊”說起。

《弟子規》把學習做人放在第一位，提倡不遺余力的學習其他知識。它還規范了我們的思想和行為，對我們價值觀的形成和人格的建立起了關鍵作用。

1、事情雖小，但不要擅長

老師在指導我們背誦《弟子規》的時候，強調一個人不一定能成功，但一定要學會做人。老師經常鼓勵我們要樂觀，告訴我們好學生的標準就是要有高尚的品質。此外，還應關注愛他人、樂于助人、不無知地斂財的良好品德。

我們班有同學看到別人的橡皮有意思，想要，但是沒有讓家長買，而是讓好朋友帶錢給自己買。雖然事件小，但在班里造成了不良影響。看了《弟子規》，我知道不正確的事是做不到的，哪怕是小事，因為《弟子規》說：“事雖小，不可為善，做好事，虧本。”

2、父母教導，你必須傾聽

《弟子規》也強調做人首先要“孝順”。一個對父母不孝順的人，如果能做大事，可能是巧合；一個不懂禮儀的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了巨大的代價。尤其是在當今社會，人們的生活水平有了很大的提高，來自外界的誘惑越來越多。許多學生過著伸手吃飯、對父母頤指氣使的生活，失去了傳統的仁義、禮貌和孝順，變得以自我為中心，超越了他們的尊重，缺乏感激。父母稍微不聽話，就會發脾氣，指責父母。他們真的希望父母成為他們的奴隸。父母應該為他們這樣做。我父母忘了把他裝在書包里。從閱讀《弟子規》開始，我們學會了感恩和回報。每天回家給爸媽倒杯水，打我的背，幫他們做家務，成了我們作業之外的必修課。

3、愛學習，勤思考

《弟子規》中的《余力學文》篇文章是如何教會我們從小熱愛學習，勤于思考的？比如：“讀書法有三只眼。”

不要自暴自棄。“教育孩子在學習過程中遇到困難。如果他們不能對自己沒有信心，就必須加強自己的能力。不要說我不能輕易，你不能對自己沒有信心。

《弟子規》，一本小書，離養成良好的習慣和良好的品德越來越近了。我們通過學習和實踐《弟子規》，努力健康快樂的成長，進而擁有良好的品德。《弟子規》也讓我們越來越喜歡中國經典，成為我們的行為準則。

我演講完了，謝謝！

弟子規演講稿篇四

“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”清晨要早起，晚上要遲睡。可是正值青年的我們有幾個人懂得時間的寶貴，幾人做到早起晚睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時的寶貴時光。我們所熟知的魯迅先生，一生都與時間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。發明大王愛迪生經常對助手說“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時間辦更多的事情。”偉人如此，我們平常人也不例外，所以我要常常提醒自己，要與時間賽跑。

“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”看到這句話，不禁陷入沉思。前幾天有一次，媽媽打電話給我，叫我騎車去車站接她，一邊附和，一邊玩電腦。天色漸漸變暗，媽媽開始焦慮，擔心我在路上出事了，打手機關機。那時手機沒電關機了，餓了才想起媽媽還沒做飯，媽媽還在車站呢!我趕緊騎車去接媽媽，連門都沒鎖。現在想起來，我實在是太不應該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發是因我而生的。

“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食容易營養不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我有個同學，她吃東西十分挑，對麥當勞，肯德基特別鐘愛，尤為喜歡方便面，每天喝不到兩杯水，奶茶倒能喝八杯。所以她個子瘦小，身體虛弱，經常請假不上課，去醫院成了家常便飯。我一定要把《弟子規》這本書推薦給她看，讓她和我一起健康成長。

“出必告，返必面。居有常，業無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業或志向要努力去完成，不要輕易改變。曾經有一次，我瞞著媽媽去同學家玩，怕媽媽知道阻止我，想神不知，鬼不覺的回來。誰料到被媽媽發現了，她打電話問了老師，朋友等等詢問任何我可能出現的地方，最后才在同學家找到了我。自從我知道這句話后，決心改掉這個壞毛病，做一個讓父母放心的好女兒。

對照《弟子規》，反射出了我們身上的種種不足。當然，讀過《弟子規》后，我更應該成為一個好學上進，遵守紀律的學生。

弟子規演講稿篇五

初次接觸《弟子規》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責、 須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。

所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。

早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。

然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的'感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。

除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

弟子規演講稿篇六

各位老師：

大家好！我演講的題目是《學〈弟子規〉以孝為先》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。

我喜歡讀《弟子規》，它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是我們生活的典范，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠實守信、小心謹慎。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人，如果有剩余的時間與精力，要多向有德學的人學習。它把文明禮儀縮略成了24個字，教人們應該怎樣待人處世。

如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹。《弟子規》像清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規》是引領孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美。

子規》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學語到能在社會上立足，需要耗費父母多少心血啊！ 他們一邊工作養家糊口，一邊騰出時間來照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出；他們無時無刻不在關心和愛護著自己的孩子，并且重復著一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處。。。。。。；但他們卻從來不讓兒女為他們擔心，每次也總是重復同樣的話—不用你們擔心，你們把自己照顧好就可以了。。。。。。。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞，我們的健康平安就是對父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會到了“母愛的無私，父愛的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠也報答不了你們的養育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們。。。。。。

父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的腳印，讓經典永恒，讓愛永恒。

弟子規演講稿篇七

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的'品格有了缺失……孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好;傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。

當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

為什么要這樣做呢?孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的，我們在父母去逝后，為什么就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢?”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節，把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若金湯堡壘。

《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。

弟子規演講稿篇八

尊敬的領導，老師：

大家好!

勤奮，是中華民族的傳統美德，是我們生生相衍，代代相傳的致家之本。中華民族的文明史，也就是我們民族千百年來的奮斗史。自古以來中外成功者的背后，都譜就有一本沉甸甸厚重的可歌可泣、可圈可點的勤奮樂章。

勤奮，文學家說，是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說，勤奮能使人聰明;而政治家說，勤奮是實現理想的基石。那勤奮對于我們來說，又意味著什么?我國著名的數學家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一份財。”

陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復一日，年復一年的沉浸在數學難題的研究中，常常廢寢忘食。

法國作家福樓拜，他的窗口面對塞納河，由于他經常勤奮鉆研，通宵達旦，夜間航船的人們常把它當作航標燈。

還有很多偉人的事例不勝枚舉。但他們的人生經歷都說明了一個道理：天才出于勤奮，成功來自勤奮!

“天下沒有白吃的午餐。”這句話在座的大家耳熟能詳，似乎沒有人不知道，它意味著天底下沒有那么好的事情可以不勞而獲。人們知道，要想成就一番事業，非得刻苦努力不可。我聽到過這樣一則故事。

湖南衡山，是我國著名的五岳風景名勝之一。山上有一處有名的遺跡，叫“磨鏡臺”，是兩千多年前的古跡。臺址近旁有一座古老的佛寺。一名年輕的和尚來此修行，他整天盤腿坐禪，雙手合十，唱念佛號，日復一日，因為他希望成佛。

寺里的主持見狀，便跟著拿一塊磚去磨一塊石頭，一天又一天地磨，一周又一周地磨。小和尚有時抬眼瞧瞧老和尚在做什么，主持只是一個勁兒拿磚磨石。終于有一天，小和尚對主持說:“大師，您每天拿這塊磚磨石頭，到底為什么呢?”主持答道：“我要用這塊磚做鏡子。”小和尚說:“可磚塊是做不成鏡子的呀，大師。”“沒錯。”主持說，“就象你整天只念佛,，是成不了佛的。”

這則故事告訴我們，我們不但必須要有自己的奮斗目標和希望,而且我們還應必須以實際行動來落實自己的奮斗目標與希望。

我們今天學習《弟子規》，并不僅僅是為了重溫古老的圣典，簡單地謹記“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”的古訓，而是希望通過學習《弟子規》，以期達到忠孝、謙讓、禮儀、誠信、仁和、博愛和勤奮的高尚品質。

一份耕耘，一份收獲。有怎樣的付出，就會有怎樣的收獲。如果你不付出艱辛的努力，就想獲得成功，那只能是癡心妄想。天上不會掉餡餅。

我們既不能忘記“磨鏡臺”那位小和尚，只把成佛當作希望而不付諸行動的幻想，更要清醒的牢記，天下沒有白吃的午餐。

業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。心動不如行動。要成功就要把希望放在明天，把計劃放在今天，把行動放在眼前。為了今天，更是為了明天的美好，行動起來，勤奮努力，勤奮學習吧!謝謝大家!

弟子規演講稿篇九

親愛的老師和同學們：

趙老師經常這樣教育我們：“如果一個人沒有良好的品行，那他的學問越高，對社會的危害越大。”所以他在我們剛步入初中就教育我們學習了《弟子規》。

《弟子規》里要求我們“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”由它安排的先后順序，我們就能得知，要想學習好，就要先做好人。

要想做好人，就要先培養良好的行為習慣，也就是時刻注意自己的言行舉止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，還是趕緊去做；和兄長相處，你是相互謙讓、體諒、還是斤斤計較；看到同學們的衣著華麗，你是否想回家買更好的穿到學校；與朋友交往，你是否言而有信……這些小的細節最容易被我們忽視，但它也往往是人生中的關鍵。

我們班的同學在學習弟子規之后，大部分同學都有進步。其中有一名同學，在學習了《弟子規》以后，發現了自己的不足，從孝順父母開始漸漸改正，學習成績也有了明顯提高。班會課上，他的家長興高采烈地告訴我們，他的孩子懂事了很多，知道幫父母干活了，還天天和媽媽搶著刷碗。每次考試他的好習慣都給他帶來了好運，是他的成績逐步提高。成為了心中進取的榜樣！

由此可見，好的習慣會決定你的成績。因為你懂得了什么是責任，怎么樣學習！

好的學習成績也來源于好的學習習慣，如：不讓問題過夜、上課認真聽講、認真記筆記，每天該做的事都不拖拖拉拉等等。

總之，只要你肯努力，做品學兼優的中學生，不難！