演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇一
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視，對吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪！
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇二
尊敬的老師、同學(xué)們：
在這里，我們贊頌我們祖國母親的無疆大地；贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明；贊頌我們長江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫！
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代；那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁；那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘；幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人！
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎的孔子；看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；看老驥伏櫪，志在千里的曹操；看感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心的杜甫；看先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席；看導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，看水稻之父袁隆平中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族！
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的莊子老子，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干！
我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
即使歷史將時(shí)間植滿滄桑，即使歲月叫囂著去謳歌新的篇章，即使文化的抉擇充滿迷茫，但是中華民族的文化依然執(zhí)著的屹立，中華的文化依然閃爍著燦爛的光芒，永垂不朽，中華文化必將傲然于世界文化之林，獲得新生!
站在喧囂嘈雜的大街上，舉目遠(yuǎn)眺，迎面映入眼簾的是一家家“肯德基”“必勝客”，華貴而高貴的店牌上一行行英文字母閃爍著耀眼的光輝，刺眼炫目的歐式吊燈下是顧客們一張張滿足的笑臉，漢堡包，炸薯?xiàng)l在眼前肆意的經(jīng)過，散發(fā)著令人迷戀的濃郁香氣。而對面的中式餐館卻人煙稀少，掛著“停業(yè)轉(zhuǎn)讓”的招牌。
現(xiàn)在，正如人們所說：“中華傳統(tǒng)文化在走下坡路。”望向窗外，不是被那一輪圓月吸引，而是被一張張“肯德基”的廣告紙?bào)@煞住眼球，“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”的號角滿天飛，那歐式的巧克力似乎比中國的月餅要好吃上萬倍。可是，你們忘了嗎?我們是中國人!我們腳下是中國的土地!
確實(shí)，中國的傳統(tǒng)文化有許多不足之處，孔孟言論在當(dāng)今社會物欲橫流、信息高速發(fā)展的社會似乎已經(jīng)過時(shí)，古代不懂變通的封建繁瑣禮節(jié)被人們所唾棄，那些鬼怪神論也已經(jīng)被信奉科學(xué)的年輕人所憎惡。人們不想點(diǎn)一支蠟燭，執(zhí)一杯香茗來作得千古絕句，亦不想被那封建枷鎖束縛，更不想對孔孟有等人的言論分析概括，那些文化的弊端，隨歲月駛過像車轍一樣漸漸變得清晰，傳統(tǒng)文化的漏洞似乎被時(shí)間漸漸撕裂，變得越來越大。
捫心自問，我們怎樣才能弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，認(rèn)真對待西方文化，讓中華文化獲得新生?是盲目的追隨外來文化，還是堅(jiān)貞頑固的固守傳統(tǒng)文化，亦或是假借時(shí)尚名義，鼓吹低俗趣聞?不!絕不!我們不能把中華文化推向無知黑暗的漩渦，我們要讓中華文化獲得新生!
我們不能拋棄引以為豪的孔孟文化，但是要棄其糟粕，我們要拋棄里面的'頑固教化思想，自覺抵制奴性思維，認(rèn)真品味中秋，端午節(jié)日背后的豐富文化背景，積極引進(jìn)西方文化，以合理尊重的態(tài)度對待，不盲從，不追捧;做一個(gè)合格的中國人。
傳統(tǒng)文化的陣痛不可避免，中華文化只有割去糟粕，吸收出色文化基因，才會獲得新生。
我堅(jiān)信中華文化新生，我期待中華文化新生!
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇四
大家好，我今天演講的題目是《中華文明贊》。
提起常熟，人們總會想到“
中國
歷史文化名城”、“中國
優(yōu)秀旅游城市”、“國際花園城市”等等一系列稱號，的確，常熟山清水秀，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣，錯(cuò)落別致，像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉，多么美的一道風(fēng)景線啊！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。但是，如此優(yōu)美的畫面也總會有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。你看：
那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾。現(xiàn)在我們的生活水平提高了，家家戶戶都開起了汽車，社會在進(jìn)步的時(shí)候，我們的文明禮儀卻停滯了。有些人為了保持車內(nèi)的清潔，將垃圾隨手拋出窗外，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞。晚上放學(xué)后，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾，一陣風(fēng)吹起，學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞，似乎在嘲笑著我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識，但出了校門就忘得一干二凈。
大家都知道，由于一些原因，大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人。曾經(jīng)看過這樣一幅照片，中午，在用饅頭和涼開水填滿肚子后，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去，是的，他們很累，早上四五點(diǎn)起床，一上午都在不停地勞動，如果，他們是我們的爺爺奶奶，你們就不心疼嗎？更何況，你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險(xiǎn)到路中間去打掃，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時(shí)候出車禍的新聞從來不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時(shí)被后面疾馳而來的汽車撞飛，送到醫(yī)院不治身亡。同學(xué)們，這一幕幕、一件件無不刺痛著我們的心靈，因此，我呼吁大家愛護(hù)我們的環(huán)境，珍惜他人生命，不要隨手拋棄垃圾。
還有那馬路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來說吧，路小車多，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車，結(jié)果造成交通堵塞，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序。
再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道，車上多有幾個(gè)是愛心專座，那是為老弱病殘幼專設(shè)的，但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，因?yàn)檐嚿先溯^多，上車后司機(jī)就播放了語音提示：請給需要幫助的人讓座！但是，坐在愛心專座上的那幾個(gè)年輕人有的假裝睡覺，有的看著窗外，似乎他們都沒看到身邊的這個(gè)老人需要他們的幫助，在這個(gè)時(shí)候，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐，老人卻不肯接受，在互相推辭中，車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個(gè)霸占著愛心專座的年輕人，終于他們中有個(gè)抵制不住了，在一個(gè)站臺，他提前下了車。看到這一幕，我既感到憤慨，為那幾個(gè)年輕人的后知后覺和不作為；同時(shí)我又感到欣慰，為車上其他乘客的良知。
以上只是我例舉的幾個(gè)不文明的畫面，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象，比如隨便吐痰，隨口臟話，隨地大小便，隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù)，希望在座的每個(gè)同學(xué)都能講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
文明，是人類進(jìn)步的基石；文明，讓我們的生活更美好。來吧！讓文明變成溫暖的春風(fēng)，吹拂每一個(gè)人的心靈；來吧！讓禮儀變成嬌艷的花朵，將自己的心變得更加美麗；來吧！讓文明變成明亮的燈，照亮我們的未來；來吧！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇五
親愛的老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是《中華文明贊》
在中國五千年的歷史中，有舉世聞名的四大發(fā)明，有蜿蜒曲折的萬里長城，有哺育中華兒女的長江黃河，有頂天立地的泰山……我們中華文明如群星閃爍，流淌在歷史的長河里，照亮華夏的每一個(gè)角落。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源。
很多的中華文明都是伴隨著名勝古跡一起被發(fā)掘的。其中最有名的便該是萬里長城。它是我國古代的軍事防御工業(yè)，是一道高大、堅(jiān)固，連綿兩萬多公里的長垣。是數(shù)代皇帝數(shù)百年的心血。黃河，是哺育我們中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發(fā)源地。泰山，是五岳之首，聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有著數(shù)千年的歷史，為中華兒女支撐著萬里江山。
漢字是我國最有影響力的文化。從甲骨文到金文，到如今方正的楷書，從繁體到簡體……漢字的魅力是無窮無盡的。而漢字文化的特色之一，便是詩詞。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)。而詩人，詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照韻律，用凝練的語言，綿密的章法，充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活與人類精神世界。中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。眾所周知，唐詩是中華文明的瑰寶，唐士則是唐代的代表，不羈放縱的李白，憂國憂民的杜甫，文采斐然的白居易，還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨(dú)立，個(gè)性，自我，他們把萬里山河凝于筆下，手一揮就是半個(gè)盛唐。
我們的中華文化，分散在每一個(gè)角落，它們不止是帝王豪杰，名山大川，古典詩詞，它們或許是人，是物，是事，是一山一水，一花一木……它們在不被人熟知的角落里默默傳承著。而終有一天，它們凝聚起來，將這五千年的華夏文明，完完整整地公諸于世，再輕嘆一句：“這就是我們的中國！”
謝謝大家。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇六
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會中，我們更加要講文明懂文明。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中! 古人云："不學(xué)禮，無以立".就是說，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對有一篇報(bào)道的印象異常深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”的紅云刺破天穹，神舟九號漫游太空。看今朝，人民的戎行威武雄壯，捍衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。
我們?nèi)A夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽教師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們?nèi)缬酌纾齐r鷹，在陽光明媚的`春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們明白：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《中華文明贊》。
提起常熟，人們總會想到“中國歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國際花園城市”等等一系列稱號，的確，常熟山清水秀，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣，錯(cuò)落別致，像一幅幅古樸素雅的畫卷讓游客們沉醉，多么美的一道風(fēng)景線啊！也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。
但是，如此優(yōu)美的畫面也總會有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。你看：
那馬路上隨風(fēng)飛舞的垃圾。現(xiàn)在我們的生活水平提高了，家家戶戶都開起了汽車，社會在進(jìn)步的時(shí)候，我們的文明禮儀卻停滯了。有些人為了保持車內(nèi)的清潔，將垃圾隨手拋出窗外，優(yōu)美整潔的路面上瞬間被破壞。晚上放學(xué)后，很多同學(xué)喜歡到學(xué)校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食，邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾，一陣風(fēng)吹起，學(xué)校門口的上空就像群魔亂舞，似乎在嘲笑著我們的口是心非：在學(xué)校天天學(xué)習(xí)文明禮儀知識，但出了校門就忘得一干二凈。
大家都知道，由于一些原因，大部分清潔工都是年紀(jì)稍大的老人。曾經(jīng)看過這樣一幅照片，中午，在用饅頭和涼開水填滿肚子后，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去，是的，他們很累，早上四五點(diǎn)起床，一上午都在不停地勞動，如果，他們是我們的爺爺奶奶，你們就不心疼嗎？更何況，你從車?yán)镫S手扔出的垃圾他們要冒著生命危險(xiǎn)到路中間去打掃，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時(shí)候出車禍的新聞從來不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時(shí)被后面疾馳而來的汽車撞飛，送到醫(yī)院不治身亡。同學(xué)們，這一幕幕、一件件無不刺痛著我們的心靈，因此，我呼吁大家愛護(hù)我們的環(huán)境，珍惜他人生命，不要隨手拋棄垃圾。
還有那馬路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來說吧，路小車多，但偏偏還有很多人為了自己方便隨便在路邊停車買早飯，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車，結(jié)果造成交通堵塞，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序，看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序。
再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道，車上多有幾個(gè)是愛心專座，那是為老弱病殘幼專設(shè)的，但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，因?yàn)檐嚿先溯^多，上車后司機(jī)就播放了語音提示：請給需要幫助的人讓座！但是，坐在愛心專座上的那幾個(gè)年輕人有的假裝睡覺，有的看著窗外，似乎他們都沒看到身邊的這個(gè)老人需要他們的幫助，在這個(gè)時(shí)候，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐，老人卻不肯接受，在互相推辭中，車上其他的乘客開始指責(zé)那幾個(gè)霸占著愛心專座的年輕人，終于他們中有個(gè)抵制不住了，在一個(gè)站臺，他提前下了車。看到這一幕，我既感到憤慨，為那幾個(gè)年輕人的后知后覺和不作為；同時(shí)我又感到欣慰，為車上其他乘客的良知。
以上只是我例舉的幾個(gè)不文明的畫面，其實(shí)我們生活中還存在很多不文明的現(xiàn)象，比如隨便吐痰，隨口臟話，隨地大小便，隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護(hù)，希望在座的每個(gè)同學(xué)都能講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。
有人說：“如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮恚蝗绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”
文明，是人類進(jìn)步的基石；文明，讓我們的生活更美好。來吧！讓文明變成溫暖的春風(fēng)，吹拂每一個(gè)人的心靈；來吧！讓禮儀變成嬌艷的花朵，將自己的心變得更加美麗；來吧！讓文明變成明亮的燈，照亮我們的未來；來吧！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風(fēng)景。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇八
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)臺—獨(dú)勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺—獨(dú)”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長城。現(xiàn)在臺灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導(dǎo)，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。
從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實(shí)際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的`概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“greet wall”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因?yàn)椋刈鳛橐环N統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個(gè)的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時(shí)它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因?yàn)橛文撩褡逶谲娛律献顓柡Φ氖邱R。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。
還有一點(diǎn)，清朝的長城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個(gè)積極體現(xiàn)——通過民族的融合。
到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛觯P(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
贊揚(yáng)中華文明的演講稿篇九
在中國歷史50的長河中，我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過無數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了無數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中能夠了解中國歷最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。
華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的'創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，成為中國歷真正好處的始皇帝。漢朝是中國歷的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后，又一個(gè)爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國歷比較動蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國歷卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展，以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國楊堅(jiān)迫使自我的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷比較強(qiáng)大的王朝，貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是的標(biāo)志，同時(shí)，唐朝的開放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰，但軍隊(duì)作戰(zhàn)潛力的微弱，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面構(gòu)成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
應(yīng)對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進(jìn)的足音。歷史無論對與錯(cuò)都已灰飛煙滅，重要的是如何應(yīng)對此刻和未來。對的能夠激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的能夠驚醒我們總結(jié)教訓(xùn)，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華禮貌的同時(shí)，也要以史為鑒。中國人，無論何時(shí)，也無論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻(xiàn)。
