當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結積累經驗。那么我們寫心得感悟要注意的內容有什么呢？下面小編給大家帶來關于學習心得感悟范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

史記讀書筆記摘抄感悟篇一

史記是中國歷史上一部極為重要的著作，它橫跨了兩千多年的時間，記錄了那段偉大的歷史。讀史記不僅僅是對歷史事件和人物的了解，更是對中華文化和傳統的研究和思考。在閱讀史記的過程中，我有幸記錄下了一些讀書筆記并對其中的故事有了更深的體會與感悟。下面，我將與大家分享這五篇讀書心得體會。

第一篇：歷史的意義與警示

《史記》以其獨特的敘述方式和深刻的思想內涵吸引了無數讀者。通過閱讀《史記》，我初步認識到了歷史的價值和意義。歷史是一面鏡子，可以讓我們看到過去的偉人和偉事。同時，歷史也是一座寶庫，包含著豐富的智慧和經驗。史記中的人物思想、行為和境遇給予了我許多啟示和警示。歷史是生活的一個參考，我們應該從中汲取智慧和力量。

第二篇：人物形象的深入塑造

史記中的人物形象十分豐滿和形象，作者以博大的胸懷和深邃的思想，將歷史人物的性格、經歷和形象栩栩如生地展現在讀者面前。通過讀史記的過程，我受到了很多歷史人物的啟發。曹操威武、智勇雙全；劉備仁義寬厚、智慧洞察；李白豪放灑脫、詩才出眾。他們身上各有特點，但都有一個共同點，那就是立志于天下的情懷和為人民謀福祉的精神。

第三篇：歷史轉折的深度思考

史記中記錄了無數次歷史的轉折點，每一次轉折都牽動著一方的命運。通過讀史記，我深刻地認識到了歷史的變遷與人民的命運息息相關。歷史的轉折往往來自于人們的努力與斗爭，它們是人民智慧與勇氣的結晶。每一次歷史的轉折都是困難的，但它們也意味著希望。歷史告訴我們，只要我們堅定信念，艱苦奮斗，就能夠改變自己和社會。

第四篇：歷史的長河與人民的智慧

史記承載了中國幾千年的輝煌歷史，記錄了一代人的風云際會。通過讀史記，我深刻體會到了中國人民的偉大智慧。在艱苦的環境下，中國人民依然保持了樂觀積極的精神面貌。他們創造了宏偉的建筑、美妙的音樂和絢麗的文化。歷史是人民創造的，人民是歷史的主人。我們應該為自己的歷史以及祖先的智慧感到自豪。

第五篇：價值觀的沉思與反思

《史記》反映出了中國人獨有的價值觀，它強調中庸之道、仁愛親和、忠誠正直等傳統美德。通過閱讀《史記》，我發現這些傳統美德具有很強的普世價值。無論是古今中外，都應該珍視并傳承這些美德。除此之外，《史記》還展示了人性的陰暗面，例如權謀、背叛和謊言。通過對這些陰暗面的深思熟慮，我更加堅定了追求正直和真理的信念。

綜上所述，通過對史記的閱讀，我認識到了歷史的價值與意義，深入理解了歷史人物形象，思考了歷史轉折的問題，體驗了歷史的長河與人民的智慧，以及對于個人價值觀的反思。這些讀書筆記和心得體會讓我受益匪淺，也為我今后的學習和生活帶來了無盡的啟發。

史記讀書筆記摘抄感悟篇二

第一段：導言（引入文章主題）

《史記》是中國古代文獻中的一部重要著作，也是我們高中時代必修的一本閱讀材料。通過對《史記》的學習和閱讀，我收獲頗豐，不僅了解了中國古代歷史的滄桑巨變，更鍛煉了自己的思辨能力和批判思維。下面我將從對《史記》的理解、學習方法、興趣培養等方面分享我的讀書筆記心得和體會。

第二段：對《史記》的理解

《史記》是司馬遷在西漢時期創作的一部紀傳體大型史書，記載了從夏朝到漢朝前2000多年的歷史，深入揭示了中國歷史的發展脈絡和人物的命運。通過閱讀《史記》，我認識到歷史是人類經驗的寶庫，可以給我們提供許多寶貴的啟示和教訓。雜亂的史實和繁雜的人物事跡雖然有時讓人感到困惑，但我通過理性思考和比較研究，逐漸理解到歷史是一個科學而有趣的學科。

第三段：學習方法的改進和提升

在高中階段，我逐漸形成了一些適合自己的學習方法，通過不斷總結經驗，我發現在讀《史記》時，應首先把握大體框架，了解歷史事件的背景和脈絡。其次，我注重關鍵詞和名詞的背誦和理解，這有助于我更好地記憶和運用歷史知識。此外，我學會了運用思維導圖和筆記整理技巧，將散亂的知識點有機地組織在一起，增加我的認知深度。

第四段：培養對歷史的興趣

興趣是最好的老師，對歷史的興趣是我學習《史記》的動力。我嘗試通過史書中的故事和人物命運的變遷，產生共鳴和思考，從而加深對歷史的理解和感悟。我也參加了一些歷史講座和研討活動，結交了一些歷史愛好者的朋友，通過互相交流和分享，進一步拓寬了我的歷史視野。

第五段：心得和體會

通過這幾年對《史記》的學習與閱讀，我深感古人的智慧和對歷史的重視?！妒酚洝凡粌H僅是歷史的記載，更是對歷史的思考和反思，是一本富有智慧和啟發性的讀物。在閱讀《史記》的過程中，我不僅培養了對歷史的興趣，還學會了如何思考問題、提出質疑和拓寬思維方式。在今后的學習和工作中，這些能力將為我提供很大的幫助。

總結：通過閱讀《史記》，我不僅了解了中國古代歷史的滄桑巨變，還鍛煉了自己的思辨能力和批判思維。學習《史記》的過程是艱苦的，但也是充滿樂趣和意義的。我相信，在讀書筆記的積累和體會下，我會在未來的學習和人生中不斷前行，取得更多的進步和成就。

史記讀書筆記摘抄感悟篇三

翻開《史記》看秦王統一天下，項王自刎烏江。廉頗負荊請罪，屈原懷石投江……那一張張鮮活的面孔就在眼前浮現，那些流傳千古而不朽的故事仿佛是昨天剛剛發生一般，正如《世說新語》所言“廉頗、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣?！边@便是一部偉大史書的不朽。

《史記》的成就，首先它是一部規模宏大、體制完備的中國通史，同時也是一部非常優秀、非常出色的文學作品，所以時間只能銷毀《史記》的紙張，卻永遠風化不了那宏偉的氣魄、機敏的談吐、磊落的人格。而在文學上，《史記》最成功的地方是人物形象的刻畫上，司馬遷用語簡練，在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻畫了不同類型的歷史人物，司馬遷在書中的敘述語言非常生動。人物語言富有個性化，從而使人物形象鮮活、富有生活氣息。他廣泛采用口頭流傳的諺語、成語、歌謠，而且不回避方言土話，在描述歷史事件的過程中，他往往采用敘述和人物對話并用的形式，明而含蓄、細膩而簡潔，揮灑自如，自成一格，為了突出人物形象，他還常常適當地強調、夸張。

司馬遷獨創了中國歷史著作的經轉體裁，開創了史學方法上全新的體例，司馬遷以個人傳記為形式，以社會為中心記載歷史，為后人展示了一部規模宏大的社會變遷史，無論在歷史上還是文學上司馬遷都取得了光輝的成就。

讀《史記》，我讀到了許多蕩氣回腸的歷史故事和司馬遷那深厚的文化功底。更重要的是我讀到了司馬遷堅忍不拔、視困難如糞土的氣概。

一場突如其來的災難并沒有改變他的人生航向，面對洪水覆頂般的災難，他如狂風暴雨中的大樹，一任風雨肆虐著枝葉樹干。當風雨過后依然挺直身軀，將根扎在地下，枝插進云里，以更加堅強的姿態展開臂膀，笑傲蒼穹。

天有不測風云，人有旦夕禍福，這句話用到太史公司馬遷身上再合適不過了。伴君如伴虎??！因為一番逆圣聽的話，他身陷囹圄，慘遭刑罰，這對于他來說都算不了什么。“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛?！边@句話滲透了他生命的真諦。人若不為大眾做事生之何益？人若不為社會做事，生之何益？一泓甘洌的清泉流進司馬遷的心里，干裂的大地普降甘霖，行將枯死的禾苗勃然生長，行將熄滅的火焰突遇松脂干草，熊熊燃燒，冰霜聯結大地暖陽高照，萬木崢嶸，滿眼生機，太史公的心里不再陰云密布，而是晴空萬里、陽光明媚。

人很多的時候是在一夜之間長大、成熟，一夜之間蒼老。伍子胥過韶關，一夜之間白了頭。司馬遷在遭遇人生的大不幸之后，一夜之間使他青絲如雪染，也讓他變得成熟而堅強。就如同一顆瓜果，一夕之間瓜熟蒂落；就似麥收季節的麥子，一個晌午就熟成黃澄澄一片；就像一座封火的磚窯，經過一番澆灌浸洇，磚塊成熟為美麗的青藍色。太史公終于走出了自我精神囹圄，走出了籠罩自身的陰影，擺脫了束縛，如蠶蛹破繭而出，飛向美麗的天空，在花叢間舞出世間絕美的清韻；如一只小鳥，奮力掙脫蛛網的捆綁，一躍沖天，展翅高飛。

司馬遷走出了自我他不在用自己的雙手去捆綁自己的雙腳，他不再給自己的心靈戴上枷鎖，他不再讓奮飛的羽翼帶著嚴霜厚冰飛翔。此時的他已經有了一根鋼鐵脊柱！這根脊柱經歷了風吹雨打日曬，堅如磐石、穩如泰山、力能扛鼎，縱萬斤之力不能摧折壓彎。

他穿過世紀的淺流，穿越歲月的風浪，跋涉行進在蒼?；臎龅墓诺郎希蝗伪澈蠹t塵滾滾、大漠飛揚。

合上《史記》，仔細品味，不禁想到魯迅先生的評價“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”瞻仰司馬遷不禁想到“剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰?！?/p>

史記讀書筆記摘抄感悟篇四

《史記》是中國紀傳體通史的開山之作，魯迅曾對《史記》感嘆不已，稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》是司馬遷一生的創作結晶。集中著述，花了15年左右，如果把資料的準備工作算在內，全部時間要超過20年?！妒酚洝酚涗浀臍v史，是從傳說中的皇帝開始，到漢武大帝太初年間為止，大約3000年。其體例為紀傳體，多以人物或家族為單位展開，故事性很強，文筆出眾，是后代傳記文學的先驅和樣板，影響至深至遠。

這樣優秀的史學著作、文學作品，其孕育和創作的過程也非同一般。據史學記載，司馬遷從小聰穎過人，“年十歲則誦古文”。父親是漢武帝的史官，因此，司馬遷很早就受到了扎實的史學訓練。長大之后，遵從父親遺志，讀萬卷書，行萬里路，走遍了大江南北，獲益良多。

38歲的時候，司馬遷成了漢武帝的史官。官階雖然低，但司馬遷仍然感到非常榮幸，于是謝絕了賓朋交往，拋開了自己的家業，全身心投入到史學專著上，以求建功立業，為君主和國家造福。幾年后一件大事深深影響了司馬遷。當時匈奴經常侵略漢朝，漢朝大將李陵進軍匈奴，寡不敵眾而且沒有后援，兵盡糧絕投降了匈奴。漢武帝大怒想重罰李陵的族人，群臣爭相附和，大說李陵的罪過。只有司馬遷為李陵辯護，說李陵為人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能夠寬恕。但漢武帝不為所動而且遷怒于司馬遷，司馬遷為此受牽連被處以“腐刑”。司馬遷悲憤至極，曾經想自殺雪恥。但經過激烈的思想斗爭之后，他還是決定堅強的活下去，決心要“棄小義，雪大恥，名垂于后世”。于是他歷經艱辛完成了《史記》一書，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

讀完《史記》，合卷之后覺得收益良多。主要體會有以下三點。

一是欽佩司馬遷敢于說真話。在當其他同僚為迎合漢武帝的情緒大加貶損李陵時，身為一個小小的史官，位微人輕，面對因李陵的叛逃而憤恨不已的漢武帝敢于直面呈理，這需要巨大的勇氣。敢于堅持自己的想法，不受其他人的影響，沒有一絲為己的私心，冒著觸怒掌握生殺大權的皇帝為別人爭取合理的判處。以現在很多人的眼光看，司馬遷的確很傻、情商太低，在不適當的場合做了最不適當的事。但是，我認為一個人一生能堅持自己的想法是難能可貴的。說真話、干實事、做真人九個字說起來簡單，捫心自問，是不是每個人能夠真的做到呢？說真話，干實事，做真人，是做人的起碼要求，更是我們這個時代當前所迫切需要的，也是實現胡錦濤“樹立和落實科學發展觀”的根本。但往往有些人抱著“事不關己”、“明哲保身”的處世原則，做“違心”的事，結果損人不利己。其實，在現實生活中，我們不需要偽裝，不需要戴著假面具，不需要做“偽君子”。做一個真真正正、實實在在的好人，才是人之本。

二是敬仰司馬遷的執著。在漢代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常會受到社會的鄙視和嘲笑，是可恥的。司馬遷自己也以“刑余之廢人”自稱。但是司馬遷并沒有因此而頹廢，沒有因為受到腐刑而被徹底擊倒。盡管剛開始時委屈、憤懣、恥辱，甚至一度想自殺，但是最終還是痛定思痛，將自己的一生投入到自己終生熱愛的事業當中去。沒有把受過腐刑當成甩不掉的思想包袱，反而激勵了自己“舍小義，雪大恥”的決心，最終通過《史記》這部巨作執著地表達了自己的思想。甚至漢武帝在看了《史記》之后也為司馬遷所感動，特別是在漢武帝晚年，經過“巫蠱之亂”之后，他對以前的所作所為進行了長時間的反思，最終向司馬遷委婉表示了李陵當年之事確實有可恕之處，實際上是對司馬遷間接地道歉。從某種程度來講，司馬遷最終取得了勝利。當今社會，執著實際上也是做事的根本。從小方面講，我們從事的水利事業需要執著才能完成各項艱巨的科研任務，才能真正做出成績；從大方面講，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奮力奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面，更需要數代人的執著和堅持不懈的努力。

三是《史記》中“以人為本”思想。在思想上，司馬遷因為自身的經歷，對“人”的思考要超過當時那個年代，真正做到了“以人為本”思考問題，這在當時是很罕見的。《史記》突出了以人為中心的史學模式。它選取人物的原則是以人體現的價值為本，不以成敗論英雄，不隨世俗論是非，充分肯定人物的歷史作用，表彰個人奮發有為的精神。這充分體現了司馬遷以人為本的思想理念，弘揚了中華民族積極進取的民族精神。當前我們社會也提倡“以人為本”，但是正如胡錦濤同志所說，我們堅持以人為本，是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。因此《史記》的“以人為本”是以單個人為本，是小為本，而書記提的“以人為本”是以廣大的人民群眾為本，是大為本。

史記讀書筆記摘抄感悟篇五

對于《史記》，魯迅曾贊譽“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為中國第一部紀傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評價?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。

首先看這二十篇文章的題目，很容易就發現題目是由人名與“本紀”或“世家”或“列傳”組成。其實上述的“本紀”“世家”“列傳”，還有“表”“書”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來，通過題目，我們就能大概了解文章的內容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。

閱讀《史記》，就仿佛進行一次時空的穿梭，回到幾千年前體驗一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言，塑造了一個又一個形象鮮明的歷史人物。同時，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨特的優點和不可避免的缺點。例如，西楚霸王項羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時也保持著一份難能可貴的理智，沒有因融入個人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現，牽動著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對每一位人物客觀的描述，對每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內的廣大讀者在閱讀《史記》時，能得到更加深刻的感受：學習人物的優點，領略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經驗教訓，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進行了一次深刻的思想交流，確實是受益匪淺啊。

為了能向世人呈現《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據說《史記》的內容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監獄中的環境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰又能想到這如此大的反差是真實存在的呢?頓時，我對司馬遷肅然起敬，對他的心血結晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。

《史記》的語言、內容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會發現《史記》的另一過人之處，抑或是得到另一感悟。

史記讀書筆記摘抄感悟篇六

我從初中開始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺得，《史記》所蘊含的知識還遠遠不止我所理解的。

在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的`文學大師，被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法為歷代“正史”開創先河。讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛青霍去病漠北決戰，揚大漢雄風。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。

史記讀書筆記摘抄感悟篇七

始而蒼榮的歷史，映照著盛世的余暉。大江東去，卷席著千年的塵浪。落木瀟瀟，黃河滾滾，風呼嘯，馬蹄急，五千年的風塵無法將她湮沒，她就在這里。

輕啟扉頁，此書，名曰《史記》。

人文初祖，公孫軒轅，血戰蚩尤。中華文明自此發端，炎黃子孫從此傲立于世。堯舜禪讓，大禹治水，天下為家，大夏王朝四百年的光輝，在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑。六百年殷商，成湯興起，盤庚遷殷，武丁中興，幾經興衰卻終了于武王伐紂，大周又揭開了另一頁屬于它的歷史。

西周末年，幽王無道，為博美人一笑，點烽火，戲諸侯。青銅編鐘敲響了大周王權的喪鐘，諸侯爭霸，幾百年春秋，又是幾百年戰國。一桿桿旗幟的倒塌，一座座城墻化為灰燼，一個個馬革裹尸的生命，無數個家庭的妻離子散，無數次邊境國界的推移，王侯勢力的此消彼長。尊王攘夷，問鼎中原，齊晉秦宋楚。三家分晉，時代的更迭換來了另一種局面，七雄爭霸，合縱連橫。

春秋戰國的更迭終于結束了一個龍騰萬里的時代?！扒赝鯍吡希⒁暫涡墼眨]劍決浮云，諸侯盡西來。”咸陽秦皇兩千年哉！長劍舞當空，繪江山壯闊詩篇。登山踏霧，指天笑罵，舍我其誰夸！滅六國而并天下，千里銅鑄城墻，帝王萬世基業，誰人能奈我何？設郡立縣，同軌同文，小篆隸書，圓形方孔，前無古人的功績最終成就了始皇，成就了一個朝代的輝煌。

秦末農民起義踏碎了泥濘的道路，也踏碎了秦帝國的統治。項羽三年滅秦，劃天下而封諸侯，成為掌握著秦王漢興國家命運的'西楚霸王。楚漢相爭又帶來了四年的戰火與硝煙。漢祖劉邦，最終成為天下共主。漢，又是一個繁盛的時代。

在《史記》中，我尋覓到了古賢人的蹤跡。感慨著當時的驚心動魄，思量著曾經的紛紛擾擾，也真切的感受到歷史的豪邁，悲壯與心酸，更體會到了華夏民族不屈服的勇氣和力量。也正是這股力量，讓中華民族豪邁的自立于世界民族之林。盡管前途是怎樣的坎坷，她都一直堅持走下去，五千個春秋從未放棄。作為炎黃子孫，不屈服，不言棄應是我們生活的坐標。回憶往昔，這些又何足道呢？那些所謂的困境與波折，笑了，也就過去了。用信念扭轉乾坤，讓勇氣綻放奇跡，用倔強勾勒未來！

歲月枯榮無言生命終始，亂世波折何喻命運坎坷？即使時間崩落，歲月橫斷千古，她依舊在那里，永不屈服，永不言棄！

史記讀書筆記摘抄感悟篇八

司馬遷，西漢史學家、思想家、文學家。他10歲開始學習古文書傳。20歲時，從長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負重，繼續發憤著書，終于完成了名震古今中外的史學臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。 《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而嘆、沉思良久，曾國藩說讀史之法，莫妙于設身處地，每看一處，如我便于當時之人酬酢笑語于其間，現在可以體會出精妙之處了。

單從個人來看，伯夷似乎不值得為之立傳。可貴之處在于他能始終堅持自己的觀點，所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進一步認為伯夷、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個人改變命運實現抱負的；一面是社會不可避免的世俗等級，一面是圣賢激勵人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。

老莊哲學雖然有些消極，但有時也可給人某些啟迪。老子說良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。

韓非子可謂洞悉人生百態?！墩f難》微言大義，可貴之處在于將君主之欲歸結為名、利，并考慮到表面和內心，幾句話分析出世上大多數人的心態，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執行時卻難以完成，韓非應該就是一個例子吧。

伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《說難》大義，在觀察到公子光有內志之后，敬獻專諸，而后歸隱山林等待時機，遠見和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計。太史公總結到：方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現，這樣去解讀歷史，不禁體會到它的宏偉壯麗內涵。

仁者愛人，智者知人，微言大義，同時也體現出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時，他的學說不重功利，因此在環境多變的戰國時代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終于明白為何社會對讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當官做商便不是真正的讀書人。實際上，也有書中自有千鐘栗的說法。我不能完全同意太史公的觀點。

戰國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對象。

馮爰說“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也?！辈⒛猛鶃硎屑娜藗儊碜鞅容^，讓人聽來不覺過多世態炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。 趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個風流倜儻有才氣的公子，太史公說他不能識大局，認為趙國四十萬大軍戰敗的原因在于他貪求上黨的領地，此話不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。

魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人，從一個側面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂后世典范。后來卻受秦國反間計所讒，憂悶不得志而亡。

藺相如是戰國時代難得的賢臣，智勇兼備，為人謙讓，對大事又有不可侵犯之儀度，是我學習的榜樣。他主動避讓廉頗，并對秦王和廉頗做了簡單對比，讓廉頗聽后大為慚愧，以致負荊請罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！

屈原、賈生都為身懷奇才大略卻不能為世俗所容。然而，在中國歷史上同樣有很多能

李斯的經歷非常值得我去學習借鑒。他是歷史上很多名人的一個縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什么時候會到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”

我想，這兩句話是每個人都應引以為戒的。世間功名利祿，不可過于強求，人生最重要的是幸福感，應當將物質利益和精神狀態很好地結合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好。

《史記》可謂是我國文學作品的瑰寶，它的價值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

史記讀書筆記摘抄感悟篇九

司馬遷，西漢史學家、思想家、文學家。他10歲開始學習古文書傳。20歲時，從長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，忍辱負重，繼續發憤著書，終于完成了名震古今中外的史學臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間，包羅廣泛，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。《史記》共一百三十篇，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉，讀之常常廢書而嘆、沉思良久，曾國藩說讀史之法，莫妙于設身處地，每看一處，如我便于當時之人酬酢笑語于其間，現在可以體會出精妙之處了。

單從個人來看，伯夷似乎不值得為之立傳。可貴之處在于他能始終堅持自己的觀點，所謂“竊鉤者誅，竊國者侯”，何嘗不是如此？太史公則進一步認為伯夷、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊，在篇末嘆曰：悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個人改變命運實現抱負的；一面是社會不可避免的世俗等級，一面是圣賢激勵人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊，一般人更是如此了。

老莊哲學雖然有些消極，但有時也可給人某些啟迪。老子說良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。人應去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理。韓非子可謂洞悉人生百態?！墩f難》微言大義，可貴之處在于將君主之欲歸結為名、利，并考慮到表面和內心，幾句話分析出世上大多數人的心態，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說難》而終不能自脫，很多事情意思很明白，執行時卻難以完成，韓非應該就是一個例子吧。

伍子胥以一人之身，傾覆楚國，智謀韜略過人，似乎深得《說難》大義，在觀察到公子光有內志之后，敬獻專諸，而后歸隱山林等待時機，遠見和識人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計。太史公總結到：方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵的表現，這樣去解讀歷史，不禁體會到它的宏偉壯麗內涵。

仁者愛人，智者知人，微言大義，同時也體現出中國文化對“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時，他的學說不重功利，因此在環境多變的戰國時代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎，利誠亂之始也！自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！太史公的感慨使我終于明白為何社會對讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當官做商便不是真正的讀書人。實際上，也有書中自有千鐘栗的說法。我不能完全同意太史公的觀點。

戰國四公子是富有傳奇色彩的人物，春秋戰國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對象。馮爰說“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也。”并拿往來市集的人們來作比較，讓人聽來不覺過多世態炎涼，反而能悟出一番人生哲理，深得大義。趙國平原君，趙勝。有毛遂自薦的軼事。本人只是個風流倜儻有才氣的公子，太史公說他不能識大局，認為趙國四十萬大軍戰敗的原因在于他貪求上黨的領地，此話不盡然，趙國君臣不一才是最重要的原因。

魏國信陵君，無忌。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人，從一個側面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂后世典范。后來卻受秦國反間計所讒，憂悶不得志而亡。藺相如是戰國時代難得的賢臣，智勇兼備，為人謙讓，對大事又有不可侵犯之儀度，是我學習的榜樣。他主動避讓廉頗，并對秦王和廉頗做了簡單對比，讓廉頗聽后大為慚愧，以致負荊請罪，傳為千秋佳話。將相如此配合，國家之幸！

李斯的經歷非常值得我去學習借鑒。他是歷史上很多名人的一個縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時期，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極，物極而衰，不知那一天什么時候會到來？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前，與兒子相抱，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了！”

我想，這兩句話是每個人都應引以為戒的。世間功名利祿，不可過于強求，人生最重要的是幸福感，應當將物質利益和精神狀態很好地結合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好?！妒酚洝房芍^是我國文學作品的瑰寶，它的價值巨大，真乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十

這是一本能豐富頭腦、補充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代正史所傳承。同時，《史記》還是一部優秀的文學著作，在中國文學上有重要地位。

這本書無論在中國史學史還是中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。史學方面姑且不論，文學方面，它對古代的小說、戲劇、傳記文學、散文，都有廣泛而深遠的影響。首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規模作品，為后代文學的發展提供了一個重要基礎和多種可能性。《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過互見即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細節方面的虛構，實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學中，都有這樣的現象，這是人類通過藝術手段認識自身的一種方法。只是中國文學最初的類型化人物出現在歷史著作中，情況較為特別。由此，《史記》為中國文學建立了一批重要的人物原型。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》顯著影響。中國傳統小說多以傳為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結尾，以人物生平始終為脈絡，嚴格按時間順序展開情節，并往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》。

《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

《史記》仿佛是一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的餓故事，帶領你進入他們的世界。

《史記》仿佛讓我和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十一

讀書筆記是對于文章或者小說，讀完之后的一種感悟，或者是對于原文的中經典句子的摘抄。讀書筆記與讀后感類似。

窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點滴落的聲音非常大，估計雨也是很大很大，外面下雨，屋內看書，繼續讀高中同學好兄弟送的《史記》之《周本紀第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當時，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費多少時間才能夠寫出這一篇本紀啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎上，又花了13年的時間基本寫成的。總共130篇，用了18年時間，寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發奮著史，成就次千古絕唱，當之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》。《離騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經典文壇絕響。

這可能就是當初的匠心獨運，現在的工匠精神的更高層次的升華所現。

周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護，神奇，其母親就抱回來繼續養著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠大，喜歡耕農種地之類的活動。周圍人都學他，舜帝贊賞他，讓他當了農師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實踐、體驗。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。

王業之不易，務在節儉。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準備，才有嚴厲譴責的命令，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠無不服。

利是天下之利，萬物之所有，不可獨占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。

去柳葉百步而射之，百發而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。

剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在羑里的時候，據說曾經增演《易》的八卦為六十四卦。當年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨，測量建設洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進貢的路程都一樣?！边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的.文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實物支持。

帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。(帝嚳和唐堯的關系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

(舜)盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。(要學做傳統中國男人最好的榜樣。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災過，赦;怙終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉!(刑這玩意兒，沒它是絕對不行的!)

——司馬遷-史記-五帝本紀

堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病;授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。(我覺得現在很多人想的都是和唐堯相反的。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。(虞舜和顓頊的關系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

欲殺，不可得;即求，嘗在側。(這是說舜呢，所以說他是個好男人，好兒子嘛。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。(看到這我覺得挺奇怪的，既然堯那九個兒子都不錯，為什么還找舜呢?)

——司馬遷-史記-五帝本紀

昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之“八愷”。高辛氏有才子八人，世謂之“八元”。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。(充分證明，舜比堯牛那么一點。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。(零陵的由來。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。(關系比較復雜。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。(最喜歡太史公說的這句了，這才是真正的牛人!)

——司馬遷-史記-五帝本紀

夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。(夏禹和黃帝的關系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費於溝淢。(老子不是說齊家之后才是治國么，當然，李耳那時可能還沒生，所以我推斷那時候和現在是一樣的，國家利益高于一切，不過我還是有點想不通，要是老想著家里的事情，怎么治水啊?最后還弄出啟母石這樣的東西，哎，可能禹的覺悟比我高多了。)

——司馬遷-史記-夏本紀

始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹。(我不貪心，我做到三條就夠了。)

——司馬遷-史記-夏本紀

予即辟，女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。(兩面派古代現代都不太受歡迎。)

——司馬遷-史記-夏本紀

左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖;不用命，僇于社，予則帑僇女。(這也太狠了，現在就是好，沒有連坐這種鬼事情。)

——司馬遷-史記-夏本紀

帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲?？准踪n之姓曰御龍氏，受豕韋之后。龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去。(這兒寫著呢，孔甲曾經吃過龍肉，可惜我沒有這樣的口福。)

——司馬遷-史記-夏本紀

或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。(會稽的由來。)

——司馬遷-史記-夏本紀

殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。(湯跟帝嚳的關系。)

——司馬遷-史記-殷本紀

湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網?！睖唬骸拔M之矣!”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網?！敝T侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸?！?做人不要太絕，這是古訓了。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，筑於傅險。見於武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。(后來姬昌和呂尚又玩了一次這套把戲。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。(都說不要開這樣的玩笑了，上帝也會發火的。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。(如果讓微子來干，許仲琳估計就得寫點別的了。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。(做人不低調，再牛也不行。)

——司馬遷-史記-殷本紀

大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。(真是性情中人。)

——司馬遷-史記-殷本紀

公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。(亶父的胸襟真是大，賢人哪!)

——司馬遷-史記-周本紀

古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎?”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。(古時候人的覺悟就是高。)

——司馬遷-史記-周本紀

西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳?！彼爝€，俱讓而去。(現在的國人也有點這種味道。)

——司馬遷-史記-周本紀

武王病。天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質，欲代武王，武王有瘳。(就這樣來說，周公用不著吐哺，天下一樣會歸心。)

——司馬遷-史記-周本紀

夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。(道理同狼來了的故事。)

——司馬遷-史記-周本紀

日祭，月祀，時享，歲貢，終王。(額…這是古時候的一點規矩。)

——司馬遷-史記-周本紀

穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王游於涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：“必致之王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行不下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之?王猶不堪，況爾之小丑乎!小丑備物，終必亡?！笨倒猾I，一年，共王滅密。(這是個冷笑話，值得玩味，但是揭示的道理卻是至理，同天龍八部里掃地僧說的那番挺玄的話。)

——司馬遷-史記-周本紀

王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：“民不堪命矣。”王怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年，王益嚴，國人莫敢言，道路以目。厲王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆芹抵病７烂裰?，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出：猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生?？谥砸?，善敗於是乎興。行善而備敗，所以產財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其與能幾何?”王不聽。於是國莫敢出言，三年，乃相與畔，襲厲王。厲王出奔於彘。(就這點看，現代還是比古代好的。)

——司馬遷-史記-周本紀

襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。(又是一段狼來了。)

——司馬遷-史記-周本紀

平王立，東遷于雒邑，辟戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯彊并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。(怪不得書上說李亨比姬宜臼牛一點呢。)

——司馬遷-史記-周本紀

初，惠后欲立王子帶，故以黨開翟人，翟人遂入周。襄王出奔鄭，鄭居王于氾。子帶立為王，取襄王所絀翟后與居溫。十七年，襄王告急于晉，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢，為伯，以河內地與晉。二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰“天王狩于河陽”。(由此可知，史書上還是有很多官樣文章的。)

——司馬遷-史記-周本紀

二十八年，定王崩，長子去疾立，是為哀王。哀王立三月，弟叔襲殺哀王而自立，是為思王。思王立五月，少弟嵬攻殺思王而自立，是為考王。此三王皆定王之子。(都是兄弟，何苦如此呢。)

——司馬遷-史記-周本紀

烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：“始周與秦國合而別，別五百載復合，合十七歲而霸王者出焉?！?此公說的是秦孝公。)

——司馬遷-史記-周本紀

三十四年，蘇厲謂周君曰：“秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎?曰‘楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。養由基怒，釋弓搤劍，曰“客安能教我射乎”?客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發不中者，百發盡息”。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。公不如稱病而無出’?！?有個成語叫什么來著…對了…晚節不保。ps：養由基確實牛。)

——司馬遷-史記-周本紀

四十二年，秦破華陽約。馬犯謂周君曰：“請令梁城周?！蹦酥^梁王曰：“周王病若死，則犯必死矣。犯請以九鼎自入於王，王受九鼎而圖犯?！绷和踉唬骸吧??！彼炫c之卒，言戍周。因謂秦王曰：“梁非戍周也，將伐周也。王試出兵境以觀之?！鼻毓霰Ｓ种^梁王曰：“周王病甚矣，犯請后可而復之。今王使卒之周，諸侯皆生心，后舉事且不信。不若令卒為周城，以匿事端?！绷和踉唬骸吧?。”遂使城周。(這段精彩。)

——司馬遷-史記-周本紀

秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。大業取少典之子，曰女華。女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費為輔?！钡鬯丛唬骸白蔂栙M，贊禹功，其賜爾皂游。爾后嗣將大出。”乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。(秦祖先和顓頊的關系。)

——司馬遷-史記-秦本紀

造父以善御幸於周穆王，得驥、溫驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。徐偃王作亂，造父為穆王御，長驅歸周，一日千里以救亂。(造父真是牛人。)

——司馬遷-史記-秦本紀

七年春，周幽王用襃姒廢太子，立襃姒子為適，數欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”與誓，封爵之。襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮，乃用騮駒、黃牛、羝羊各三，祠上帝西畤。(原來秦襄公和周平王之間還有這么一段呢。)

——司馬遷-史記-秦本紀

二十年，武公卒，葬雍平陽。初以人從死，從死者六十六人。(以人殉葬是很殘忍的，顧老師說過的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也。既虜百里傒，以為秦穆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。穆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。”。楚人遂許與之。當是時，百里傒年已七十馀。穆公釋其囚，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣，何足問!”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也?！惫虇?，語三日，穆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。百里傒讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困於齊而乞食饣至人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周王子穨好牛，臣以養牛干之。及穨欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢?！膘妒悄鹿谷撕駧庞渴澹詾樯洗蠓?。(百里奚和蹇叔的故事。)

——司馬遷-史記-秦本紀

十四年，秦饑，請粟於晉。晉君謀之群臣。虢射曰：“因其饑伐之，可有大功。”晉君從之。十五年，興兵將攻秦。穆公發兵，使丕豹將，自往擊之。九月壬戌，與晉惠公夷吾合戰於韓地。晉君棄其軍，與秦爭利，還而馬騺。穆公與麾下馳追之，不能得晉君，反為晉軍所圍。晉擊穆公，穆公傷。於是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍，晉軍解圍，遂脫穆公而反生得晉君。初，穆公亡善馬，岐下野人共得而食之者三百馀人，吏逐得，欲法之。穆公曰：“君子不以畜產害人。吾聞食善馬肉不飲酒，傷人。”乃皆賜酒而赦之。三百人者聞秦擊晉，皆求從，從而見穆公窘，亦皆推鋒爭死，以報食馬之德。(讀史讀到令人感動的地方了，秦穆公不稱霸諸侯，還有什么人可以呢?)

——司馬遷-史記-秦本紀

十一月，歸晉君夷吾，夷吾獻其河西地，使太子圉為質於秦。秦妻子圉以宗女。是時秦地東至河。

??????

二十二年，晉公子圉聞晉君病，曰：“梁，我母家也，而秦滅之。我兄弟多，即君百歲后，秦必留我，而晉輕，亦更立他子?！弊余瞿送鰵w晉。二十三年，晉惠公卒，子圉立為君。秦怨圉亡去，乃迎晉公子重耳於楚，而妻以故子圉妻。重耳初謝，后乃受。穆公益禮厚遇之。二十四年春，秦使人告晉大臣，欲入重耳。晉許之，於是使人送重耳。二月，重耳立為晉君，是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。(重耳和秦穆公之間也有一段故事的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

三十六年，穆公復益厚孟明等，使將兵伐晉，渡河焚船，大敗晉人，取王官及鄗，以報殽之役。晉人皆城守不敢出。於是穆公乃自茅津渡河，封殽中尸，為發喪，哭之三日。乃誓於軍曰：“嗟士卒!聽無譁，余誓告汝。古之人謀黃發番番，則無所過?！币陨晁疾挥缅渴濉倮飩葜\，故作此誓，令后世以記余過。君子聞之，皆為垂涕，曰：“嗟乎!秦穆公之與人周也，卒得孟明之慶?！?秦穆公確確實實的是個明君，能夠知錯就改，所以秦才能逐漸強大，有理。)

——司馬遷-史記-秦本紀

三十九年，穆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。君子曰：“秦穆公廣地益國，東服彊晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復東征也?！?我猜想穆公自己肯定不是這么個意思。)

——司馬遷-史記-秦本紀

哀公八年，楚公子棄疾弒靈王而自立，是為平王。十一年，楚平王來求秦女為太子建妻。至國，女好而自娶之。十五年，楚平王欲誅建，建亡;伍子胥奔吳。(禽獸成這樣，怪不得伍員要把你從棺材里拉出來鞭尸。)

——司馬遷-史記-秦本紀

獻公元年，止從死。(秦獻公挺有人道主義精神的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

孝公卒，子惠文君立。是歲，誅衛鞅。鞅之初為秦施法，法不行，太子犯禁。鞅曰：“法之不行，自於貴戚。君必欲行法，先於太子。太子不可黥，黥其傅師。”於是法大用，秦人治。及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，而卒車裂以徇秦國。(商鞅就當為強秦的犧牲品吧。)

——司馬遷-史記-秦本紀

武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。族孟說。(武王啊武王，你說你玩什么不好，玩什么舉鼎，結果膝蓋斷了吧，還連累了陪練。)

——司馬遷-史記-秦本紀

(昭襄王)十七年，城陽君入朝，及東周君來朝。(完全反了，戰國。)

——司馬遷-史記-秦本紀

(昭襄王)五十年十月，武安君白起有罪，為士伍，遷陰密。??????十二月，???武安君白起有罪，死。(就說不要太牛了，比主子還牛，這樣的人沒什么好下場的，白起如此，韓信如此，楊修如此???)

——司馬遷-史記-秦本紀

五十一年，將軍摎攻韓，取陽城、負黍，斬首四萬。攻趙，取二十馀縣，首虜九萬。西周君背秦，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦，令秦毋得通陽城。於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸，頓首受罪，盡獻其邑三十六城，口三萬。秦王受獻，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。(秦國已經吹響統一六國的集結號了。)

——司馬遷-史記-秦本紀

秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。(奇貨可居啊。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之彊，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡?！鼻赝鯊钠溆嫞娢究澘憾Y，衣服食飲與繚同?？澰唬骸扒赝鯙槿耍錅剩L目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。(尉繚還是很聰明的，雖然最后當了秦始王的特務頭子，但是并沒有因此遭災。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死云陽。(李斯這時候害韓非必定感覺良好，但是自己最后也沒什么好下場。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。(那些被坑殺的人真是沒有遠見啊。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱?。”(皇帝稱號的由來。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。更名民曰“黔首”。(一點秦朝小知識。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。(泰山上五大夫松的來歷。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

二十九年，始皇東游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。(這些人也真是不知好歹，唯恐天下不亂嘛。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十一年十二月，??????始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜，關中大索二十日。(還來。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。(不是胡人，而是你的兒子啊，不過盧生也確實牛的嘛。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。(在秦朝入贅的女婿原來這么沒地位。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十四年，適治獄吏不直者，筑長城及南越地。(當差的也要嚴懲，這點是要肯定的。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

史記讀書筆記摘抄感悟篇十二

我最近正在讀《史記》。

《史記》講述的是戰國時期以前和戰國時期時一些著名的人或家族以及發生在他們身上的事。

在古時候，有的君王廣納賢才，關心百姓，虛心聽取忠臣的進諫，這樣的國家走向繁榮昌盛;有的.君王則縱酒狂歡，任用奸佞，生活奢侈，不顧百姓，大臣們不是噤若寒蟬就是因進諫而被殺死或驅逐，這樣的國家肯定會走向滅亡。舉個例子：唐堯，舜，大禹推廣仁德，為人善良，關心百姓，誠實守信，謙虛有禮，他們的名聲流芳百世;而夏桀，商紂王沉溺酒色，不理朝政，唯利是圖，暴戾恣睢，慘無人道，傷天害理，殺害光明磊落，剛不阿的忠臣，聽信自私自利的奸臣小人，最后都被別的國家所滅亡，他們的名字遺臭萬年。

我們也應該虛心聽取有經驗的人意見，處處關心他人，不能自私自利，唯利是圖，要光明磊落，誠實守信，這樣我們才能被人尊敬，否則我們就會人厭惡。我們還應學習三國時代的孫權，他無論有多忙都抽出時間來讀書，我們也應該效仿他，孜孜不倦地閱讀，因為只有博覽群書，聞過則喜，我們才能德才兼備，出人頭地!

這就是我的讀后感。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十三

我讀了一本既生動有趣又能增長知識的好書——《史記》。雖無暇博覽全書，粗讀部分章節。但已感到這是一本豐富頭腦、補充知識的神奇的好書。

【史記】是距今兩千多年前漢代的司馬遷所著。這部鴻篇巨制不僅是一部杰出的歷史巨著，而且，是一部優秀的文學作品。他處處閃耀著優秀中華文化的燦爛光芒，篇篇蘊含著華夏文明歷史積淀的豐厚底蘊。是一部貫穿古今的通史。從傳說中的黃帝一直到漢武帝，記載了上下三千年的歷史大事和政治、經濟、文化的變化。不僅如此，史記還是一部以人物為中心的紀傳體通史。在司馬遷的筆下，生動形象的歷史人物有聲有色的展現在你的面前。帶領你進入她們的世界，講述著他們身上發生的有趣的故事。既有帝王的言行和政績，也有世家王侯的興衰。還有社會各階層有顯著事跡可傳的人物。他勾畫出了古代社會幾千年來的歷史面貌。作者用輕松幽默的語言，把各地的風土人情、民族的風俗習慣表現的淋漓盡致。我感到這是一本不可多得的好書。

雖粗讀其書，只能領略一二，但感觸頗深。很多歷史畫面久久縈繞在我腦際。其中剛直不阿的愛國詩人屈原的遭遇，更使我想了很多很多。也許是家鄉有端午節包粽子以紀念屈原的緣故吧，閱讀其文后，我感到屈原不僅是詩人，更是一位偉人。據史記【屈原。賈生列傳】記載，屈原生活在楚國衰亡的時候。他在政治上有宏偉的報復和深遠的預見，但遭到統治集團當權派的打擊。隨胸懷大志卻憂郁失望而死。當時正處在戰國末期，楚懷王昏庸無能，屈原雖持正確的政治主張，終因楚懷王聽信小人之讒言而疏遠了屈原。 使屈原的報復不能實現，也使當時的楚國在政治、軍事、外交上受到嚴重挫折而面臨危亡。古之帝王出一言而滿庭稱圣，發一令而四海謳歌。在他們兒中，只能聽進歌頌之聲，而對不歌頌者視為忤逆，時日一久他們看到的都是趨附諂媚、惟命是從之人，這些人雖是庸碌之輩卻精于迎上之道，他們可弄虛作假，造謠惑眾迎合圣意，粉飾太平，討得“龍心大悅”而對正直的有抱負、有能力的賢良之士予以迫害而使這些嫉賢妒能的小人往往得逞。

正是：貪頑只顧討便宜、前奸已笑其遭變、后狡方思又出奇、敗敗亡亡常若此。

縱觀歷史，何止皇帝老爺如此，而今一些地方長官，當權者患此疾者也為數不少，耳之所聽皆歌頌之聲，目之所見皆恭敬之態，心之所想無不如愿以償。時日一欠，自然是宵小之徒環繞，正直之士遠離！

但愿這歷史上的悲哀不再重演!

史記讀書筆記摘抄感悟篇十四

（一）、秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”

秦始皇巡視會稽，在渡過錢塘江之際，項梁和項羽一塊前去觀看。項羽說：“我可以取代那個人！”項梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說，這是會滅族的！”

高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”

劉邦曾經去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬千：“啊，大丈夫理應是這個樣子?！?/p>

（二）、居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。

又過了好幾天，項羽率軍向西挺進，屠戮了整個咸陽城，殺掉了向他投降的子嬰，燒掉了秦朝的宮殿，這場大火一直燒了三個月；并席卷了秦朝所有的財寶和婦女，做完這些，準備向東撤離。

諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。

命令全軍所過之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。

（三）、項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”項羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當初，我帶著八千江東子弟渡江西進，現在他們沒一個人活著回故鄉，縱然是江東父老可憐我，擁護我為王，我又以怎樣的臉面去見他們？就算他們不說什么，我自己就能安心嗎？”

項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節，乃持項王頭視魯，魯父兄乃降。

項羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨魯地不肯投降。漢王準備率領全天下的軍隊來屠殺魯地軍民，但考慮到魯人對項羽的忠心，便派人提著項羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。

漢王為發哀，泣之而去。

史記讀后感：漢王親自為項羽發喪，還為他大哭了一場，然后離開了魯城。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十五

魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”這十個字來形容《史記》，說明了《史記》對后人影響的重要性。那我們是不是要更加好好地去讀《史記》這本書呢？那我們是否要對《史記》這本書做一些

讀書筆記

它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。

總之，《史記》在各個方面都是難得的經典，既使我輕松愉快地了解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發了對現在社會的思考，從而得出人生的經驗和教訓，更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好。