人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

讀書筆記巴黎圣母院篇一

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

——題記

書籍是人類進步的階梯，是全世界的營養品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認清了整個世界。

一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。

愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊！憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會！黑暗籠罩著一切，一切。

此書最大的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當時巴黎黑暗，本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟；駝背、雞胸、羅圈腿；他出現，是個駝子；他走路，是個瘸子；他看人，是個單眼龍；跟他講話，是個聾人。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧！但他心地善良，他的內心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節是曲折的，離奇的，結局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態，也表達了雨果的人道主義思想。

讀書筆記巴黎圣母院篇二

最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的歷史小說。

這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。

看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！

讀書筆記巴黎圣母院篇三

公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著傍晚的安閑，欣賞著教堂神圣莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當太陽的光芒漸漸變得柔和的時候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂。可怕的濃煙滾滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。

等這場可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發現，圣母的殿堂并沒有徹底的死去，她還帶著渾身的傷痛，無聲地望著人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個虔誠的靈魂，守護著受傷的圣地。

在廢墟中，人們又仿佛聽到了回蕩了幾個世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。

一個多世紀以前，一位失落的作家來到了這座神圣的教堂。當他走進教堂的鐘樓時，他無意間在一個陰暗的角落里發現手刻的希臘文——“anarkh”，命運。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴說，仿佛在講述一個宿命的故事。于是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個愛與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。

故事發生在遙遠的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂的格雷夫廣場上，故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人群中，奇丑無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開始唱響。

美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質享受副主教弗羅洛，內心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著他們幽會之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭。可憐的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。

當女孩被送上絞刑架時，已經痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多沖上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護并沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。

命運有時是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇丑無比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著英俊的外表與高高在上的地位過著花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。

在那個遙遠的年代，處于黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們在生存與毀滅中艱難前行;一直到今天，人們雖然已經迎來了和平與希望的曙光，戰爭與貧困的陰云仍盤踞在世界的角落;人們一方面沐浴著天堂的光芒，一方面受著地獄烈火的煎熬。

各個時代都有悲劇與不公的命運。

于是，雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察;他思考，他質疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個悲劇，引導人們思考命運這一永恒不變的話題。在流亡的日子里，他寫下了他對世俗與命運的宣戰書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、欲望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私;他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹云霄。

這個發生在神圣的教堂的悲劇深深地走進了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進教堂的角落。故事與建筑的本身，已經融為一體，人們再也無法將它們區分開來。

一場火災過后，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活著。

命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會消逝;我們在命運的河流中，逆流而上，含著淚水微笑著唱響命運之歌。

讀書筆記巴黎圣母院篇四

夢里芳華亂，這個寒假，我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫的。雖然不能很清晰的讀透它的內涵，但是我暗暗地，明白她的用意。

這個故事敘述了：吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之后來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這遇上長得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養，一直生活在圣母院里。克洛德貪戀愛斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服于他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。

這個故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非常混亂。打著“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態。

但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環境是邪惡，混亂的，所以對于他們兩個人來說，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。

讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發光芒，而最終因這個光芒而戰勝邪惡，驅趕黑暗。

讀書筆記巴黎圣母院篇五

一千個人心中有一千個哈姆雷特。美與丑是沒有界限的，并不是美麗永遠和丑陋劃清界限，兩個層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒有決定你的一生。外表的美不過是皮囊罷了，如同卡西莫多有趣的靈魂才難能可貴。

我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨的敲鐘人，他在人們眼中是個怪物的存在，一個孤兒、一個被社會淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心，善良、忠誠、有海納百川的胸襟，他如同電影《象人》中的畸形象人一般，向往那種陽光下的生活，像個孤獨、不諳世事的天真孩童，倔強地守護自己的一方凈土，眼底滿是委屈。

我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一份如同卡西莫多般的情癡。卡西莫多雖天生畸形，但心中藏著對愛斯美拉達的癡念，美麗單純的愛斯美拉達如同白月光照進了他黑暗冰冷的心中，從此關于她的一切，他都記上心頭，所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個渴望愛的小孩，為了感激她，冒著生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大，因為他深愛著愛斯美拉達，那份不顧一切的孩童氣令人著迷。我想每個人都會遇到一個如同愛斯美拉達的人，就像王小波遇到李銀河“告訴你，一想到你，我這丑臉上就泛起微笑”。

我想給你卡西莫多的禮物，無關美丑，只是一顆赤子之心、一份相思。

讀書筆記巴黎圣母院篇六

最近我讀了法國著名作家雨果著的一本書——《巴黎圣母院》，讀了這本書之后，令我感觸很深。《巴黎圣母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和藝術力量的長篇巨著。這部小說以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節以及生動鮮明的人物形象和十九世紀現實主義與浪漫主義充分結合的藝術風格而贏得世人的贊譽，成為浪漫主義小說的代表作。

《巴黎圣母院》主要講了主人公伽加西莫多在圣母院當一個敲鐘人，他忠于職務，對副教主極為崇敬，并且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女于死地，最后吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最后，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說借副教主的惡毒以及他的卑劣行為，深刻的揭露了當代宗教的虛偽與殘酷。

書中描寫的那個社會是殘酷的，在那樣的一個動蕩的社會中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的像費比斯那樣無情無義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表丑陋，但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書中形成了鮮明的對比，一個善良、一個惡毒，他們兩個同樣愛上了吉卜賽少女愛斯梅拉達，但是副教主的愛是占有，是搶奪，而伽加西莫多的愛卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛斯梅拉達不答應愛副主教，自私的副主教居然想置愛斯梅拉達于死地。十五世紀的法國社會雖然很混亂，但是雨果還是要通過借古喻今，將當時的社會借歷史反映出來。現在的社會雖然不像以前的社會一樣險惡，但是現在卻有了包裝一詞。

這個詞在所有的地方都很常見。明星需要通過包裝展示給觀眾；禮物需要包裝后再送給他人；甚至連人們日常生活中的各種用品都會做無數的廣告、推銷。在科技日益發達的今天，不用說東西，就連人都可以整容，寧愿冒著極高的風險，也要將自己從丑小鴨變為白天鵝。試問，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實不然，在這部書中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內心卻是無比的美麗。

如春雨，滋潤萬物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽一般蓬勃；如殘陽一樣血紅。他的死是個悲劇，但他善良的心卻成就了永恒的，亙古不變的愛情。也許愛斯梅拉并不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無畏深深打動了每一位讀者和的內心。是的，美的最高境界，是透射過一切物質，尋到心底的陽光，普照大地。

當天邊的朝陽吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。

讀書筆記巴黎圣母院篇七

這是法國著名作家維克多.雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，它寫出了15世紀的社會狀況，反映了當時宗教的虛偽。

當美麗迷人的跳舞女郎愛斯美拉達在巴黎出現，立刻引發了一幕震撼人心的場面。道貌岸然的偽君子副主教堂·克洛德企圖利用邪惡的手段得到美麗善良的愛斯美拉達，而姑娘卻一心喜歡上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛隊長孚比斯。這也許本應該是一段美好的姻緣。

但是，在孚比斯和愛斯美拉達的一次幽會中，克洛德卻在喬裝改扮之后秘密跟蹤而至，當卑鄙的副主教看到衛隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛隊長的胸膛猛地刺下，衛隊長鮮血橫流倒了下去。可真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美拉達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。這是多么可悲的一種結果，但是，也許是老天也不想讓這么美麗善良的女子就這樣死去，所以，愛斯美拉達奇跡般的被救了下來。

副主教堂· 克洛德的養子、外表丑陋不堪，內心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多從執刑人員手中救出愛斯美拉達，躲入具有避難權的巴黎圣母院避難。他深深喜歡上了這個美麗善良的姑娘，在圣母院了，卡西莫多無微不至地照顧愛斯美拉達的飲食起居，而邪惡的克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，克洛德竟勾結司法機關大寺破壞圣殿避難權，最終把可憐的吉普賽女郎送上絞刑臺處以極刑。

深愛著愛斯美拉達的卡西莫多 在劇烈的悲痛和憤怒中把克洛德從圣母院鐘樓上推下。克洛德大叫一聲“天譴我!”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱著的卡西莫多和愛斯美拉達的骷髏。當人們想把他們分開時，兩具骷髏馬上灰飛煙滅。

我不知道該怎么評價這個故事，它到底是一部悲劇?還是一部喜劇?說它是悲劇吧，但是最終的結果卻是死后愛斯美拉達終于和愛她的人卡西莫多幸福的在一起了，讀書筆記.但是說它是喜劇吧，他們這一對可憐的人終于在一起的時候確實在他們死去的時候，這不得不說是一個很悲慘的結局，所以，最終我沒有下定論。

我很同情卡西莫多，但是同時我又很佩服他，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。

但是，就是這樣奇丑無比的一個人，卻有著無比善良的心靈，他救了自己喜愛的人——愛斯美拉達，然后無微不至的照顧著她，直到她的死去，卡西莫多也痛不欲生，在他找到了愛斯美拉達的尸體后，緊緊的抱著她，在她身邊殉情死去。

我從他的身上看到了真正的美與丑的區別，也明白了“人不可貌相，海水不可斗量”這句話的真正意思，是的，卡西莫多是奇丑無比，但是他的心是善良的，他要比那些偽君子們強百倍，千倍……外表的丑陋并不能代替內心的善良，卡西莫多，他是偉大的。

讀書筆記巴黎圣母院篇八

1、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里說，數年前，他在參觀她時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發現墻上手刻的字：anarkh。這幾個大寫的希臘字母，歷經歲月侵蝕，黑黝黝的，深深嵌進石頭，這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了他的心靈。

2、千百年來，塞納河從她身邊靜靜迤然而過，不舍晝夜，洗滌歷史的煙塵；而她亦額頭布滿滄桑，閱盡了世事風云變幻，不動聲色。

3、那時候圣母院前有露天的咖啡館，他在那兒喝工夫咖啡，口味濃重，一直坐到夕陽落盡，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墻上均勻涂抹。我想象著當年的雨果，究竟是懷著一種怎樣的看不見的心境，日夜徘徊在圣母院前墻巨大的陰影下面，聽著鐘樓傳來的悠悠鐘聲，輕輕撫摩那一塊快被歲月雕刻上命運的石頭，鐘樓上神秘的文字情不自禁地跳入腦海，他心里緩緩升起一股崇高而痛楚的情愫，開始構思一個波瀾壯闊的故事。

4、他左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開塵世。參觀完以后，那面墻壁經過了粉刷和刮磨，刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡也就隨之泯滅了，如今已蕩然無存，其催人淚下所概括的那段不為人知的命運，也煙消云散了。在墻上寫下字的人，連同字，都從人間消失了。

5、對于很多沒去過巴黎的人，她更多時候是一本書名和一個痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連，這位19世紀法國偉大的詩人、小說家、文學評論家和政論家，詩歌的革新者、浪漫派戲劇的創建者，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。他們仿佛一對戀人。

6、暮春的天氣，泛著些慵懶，尤其在這樣的夜晚，燈火凄迷，你和一盞燈都不說話，選擇沉默——這樣的氛圍或多或少讓人有點懨懨欲睡的感覺。如果此時耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，來叩問你的靈魂，你又會想到些什么？我在黑夜里想象，用顫抖的手指撥開重重迷霧，穿過濃重的夜色，抵達十五世紀的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔樓刺進蒼穹。匍匐在巨人的腳下，我不過是一只卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎圣母院，一首龐大的宏偉的石頭的交響樂。

7、那些石頭至今一定還記得，當時他深沉而悲憫的嘆息，熾熱的手指仿佛一團燃燒的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心臟的歷程。

8、格雷沃廣場上，美麗善良的吉普賽流浪姑娘愛斯梅拉達翩翩起舞，身后跟著漂亮聰明的加里；撞鐘人卡西莫多丑陋畸形的身軀在鐘樓上來回跳蕩，發出怪獸一般的咆哮；神父陰郁的影子幽靈一樣，厚重溽濕，借著黑色的外衣，在鐘樓頂層的院墻內閃爍不止。

9、在這遠離塵世，接近天堂的鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界，也是孤獨而絕望的世界。那天，他從這里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。陰涼的曉風吹過來，似乎連鐘樓都在瑟瑟發抖。

10、巴黎圣母院的頂部是兩坐鐘樓，南鐘樓的巨鐘重十三噸。卡西莫多曾經是這兒的鐘樂奏鳴家。那些鐘是唯一能深入到這個聾子和獨眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛它們，他跟它們說話，了解它們，享受他獨一無二的快樂。他讓這神秘的教堂流動一種特殊的生氣。

11、原來是在人群與焰火之間一個寬闊的空地上，有個少女在跳舞。

這位少女究竟是人，還是仙女，或是天使，格蘭古瓦盡管是懷疑派的哲人，是諷刺派的詩人，一上來也拿不準，因為那令人眼花繚亂的景象使他心醉神迷了。

她身材不高，可苗條的身段挺拔，顯得修長，所以他仿佛覺得她個兒很高。她膚色棕褐，但可以猜想到，白天里看上去，大概像安達盧西亞姑娘和羅馬姑娘那樣有著美麗的金色光澤。她那纖秀的小腳，也是安達盧西亞人的樣子，穿在優雅的鞋子里整個顯得貼緊而又自如。她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉著，渦旋著；每次一旋轉，她那張容光煥發的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。

她周圍的人個個目光定定的，嘴巴張得大大的。果然不假，她就這樣飛舞著，兩只滾圓凈潔的手臂高舉過頭上，把一只巴斯克手鼓敲得嗡嗡作響；只見她的頭部纖細，柔弱，轉動起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時掀開，露出一對優美的細腿；秀發烏黑，目光似焰；總之，這真是一個巧奪天工的尤物。

“真的，這是一個精靈 ，一個山林仙女，一個女神，梅納路斯山的一個酒神女祭司 。”格蘭古瓦心里想著。

讀書筆記巴黎圣母院篇九

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開，善良秀麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。下面小編帶來的巴黎圣母院讀書筆記大全，希望大家喜歡！

河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經意間我再次打開塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建筑。它賦予無數人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著名作家雨果在參觀圣母院時，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里，發現墻上有幾個大寫的手刻希臘字母：anarkh——“命運”，這些字母歷經歲月清濁，完全陷入石頭里，這幾個字母形狀奇特，仿佛是為了體現這些字出自某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想。

這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發霉的希臘字母。

雨果在小說里創造了卡西莫多式的愛情——最圣潔，最偉大，沒有私欲，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個失聰者，可說是丑陋無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副教主對他有養育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答愛斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對愛斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護著她，不去褻瀆她。

在小說里，愛著愛斯梅拉達的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要毀滅；先愛后恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達借假結婚所救。窮詩人的愛，經濟識時務，被拒絕后馬上變心。

《巴黎圣母院》圍繞愛斯梅拉達展現了四男一女的愛情故事。在四個男人對愛斯美拉達的追求過程中有著不同的愛情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀。卡西莫多對愛斯美拉達的愛是發自心靈深處的，“純粹而長久”的愛情。在這種愛情中，沒有財富，沒有血統，沒有相貌，沒有權利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻的。

尊重身邊每個人，用短暫的時間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

《巴黎圣母院》中的人物，可以說沒有一個是完美的，所有人都帶著缺陷，正因為如此，這本書才帶給了我們最真實的體驗。它帶給我最深的感受有三點。

雖然是一部悲劇，但這本書中卻不乏美好的愛，當然也有丑惡的愛。艾斯梅達拉的母親巴格特生下女兒時說：“她就是我的全部。”她全心全意地愛女兒，女兒被吉普賽人搶走后，她進入巴黎圣母院做了修女，時時刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛；卡西莫多被艾斯梅達拉救了后，便愛上了這個心地善良的姑娘，然而他因為自己的相貌，不敢過于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險把所有墻角的花兒摘下來送給她，讓她快樂；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無私奉獻的愛；詩人在死亡邊緣被艾斯梅達拉救下后，也許也對她產生了愛慕之情，當然這是一種尊重的愛；艾斯梅達拉把自己表演得到的錢全給了路邊的孩子們，這也是一種愛；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對艾斯梅達拉的愛，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。

第二點感受是這本書說明了一個道理：善不一定有善報，而惡一定有惡報。女主人公艾斯梅達拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇。卡西莫多為心愛的女人付出一切，最終也只能因為心灰意冷而了解了自己的生命。克洛德就不一樣了，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場。弗比斯雖然在小說中沒有死去，我覺得其實是他的行為說不上“惡”。

最后也是最次要的是這本書反映了當時社會的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應有的回報，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現在的社會就不同于這本書里的了，我們一定要善良才會有善報，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。

之前一直不明白為什么要讀書，說的更具體點就是為什么要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣，欣賞一件藝術品，不是為了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步了解生活，明確怎么去生活。

明白什么是愛，健康的愛，該怎么去愛，正確的愛，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。

浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。

克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口，甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。

或許他自己都不曾意識到自己找了那么多借口，因為他從未意識到也從不認為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由于就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。

那么，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發點以及為艾絲美拉達做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面；他為了她，每天送新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。

什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

當然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格，還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！

寒冷的冬天，隨風飄動，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個夜晚，你一個人，在巴黎圣母院靜靜地看著，經過一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現實。我不知道當我在這里會怎么想，但是我確定當我站在那兒的一天時，我會閉上眼睛，只是等待，而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達（esmeralda），他仁慈，無知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個河流和整個歷史。我稱它為不朽的鐘聲。

《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經半年，用心靈創作的偉大巨著，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現了十五世紀時期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌，故事環繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達和由主教代理克洛德·弗羅洛養大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個個怪誕但同樣令人深思的場面，美與丑的極致演繹也因此深刻而強烈。

好句摘抄

1、驕傲會使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。

2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

3、嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。

4、一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什么。

5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。

6、丑在美的旁邊，畸形靠近優美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

巴黎圣母院法國文學家維克多、雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內容環繞一名吉卜賽少女(拉、愛絲梅拉達)和由副主教(克諾德。福羅諾)養大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。

巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯梅拉達，證實克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡西莫多這 渺不足道的微粒塵芥 把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來，同時也以它所銘刻、記述并威武演出的命運交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術的珍品。雨果早在少年時代就對建筑藝術 尤其是哥特建筑藝術有濃厚的興趣，及至青年時代，他至少進行了三年的準備，熟悉中世紀的法國社會，特別是屢次親身鉆進圣母院的旮旮旯旯，同時廣泛閱讀有關資料，掌握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發現墻上有這樣一個中世紀人物手刻的希臘詞：命運!說是這個支配人類的命運，事實上支配那愚昧時代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無所不在的宿命寓意深深打動了作者。確實，《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說 命運 一語而寫作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運的真實內涵。無論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內心的分裂、沖突，反映的是他們那個時代神權與人權、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂、沖突，終于導致悲劇中一切人物統統犧牲的慘烈結局。我們在這部巨著中看見的命運，就是在特定環境即中世紀的法國首都，愚昧迷信、野蠻統治猖獗的那個社會之中，發揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

這是一部這是一部敘說人的“命運”的作品。女主人公愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無助，無論他怎樣掙扎，無論人們怎樣竭力救助，仍然逃不脫被絞死的命運；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營救愛斯梅拉達的義民，代表了正義的力量，卻沒有擺脫被毀滅的命運，即使是那個面似莊嚴，卻狡詐無比的副主教，損害了別人，自己卻沒有得到幸福，最終導致他自己以及他所愛的人通通滅亡。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節，鮮明的對照，凝結成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學紀念碑，至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術珍品。

巴黎圣母院，我讀懂了什么？

已經做好心理準備，于是我果不其然買的就是盜版書（默默在心里嘻笑一下下咯）。這本《巴黎圣母院》是買的特價書，選它是因為賊便宜，宣說絕對正版。心中基本認定不實，就想買了看看，結果真就是個李鬼。呵呵，價格，真的就是一個硬碰硬的杠桿。只好自嘲，嗯，紙質不錯，印刷不錯，雖然缺少了名著的厚重感，可“名家名譯”“原汁原味讀原著”的詞條，在封面上還是蠻晃眼的，多少讓我心里有些許的安慰。

其實，巴黎圣母院這本書所描寫的歷史背景，是我不喜歡的。沒有原因，純屬個人喜好。它的故事情節，也還一直停留在第一次讀它的記憶里，一個美麗少女和丑陋敲鐘人的形象這輩子都在心底打上了烙印，對了，還有那只貌似有些不可思議的小山羊……努力想了想，已經記不得什么時候看過這本書，以前看書只注重情節，理解不了太深，現在重新選它，讀它，因為它是名著，因為我需要更寬泛的知識面來充實自己，需要做些有意義的事情，為即將擁有大把個人時間培養心理習慣。

關于人性的思考，是文學作品永恒的主題，不管身處什么樣的時代背景，什么樣的社會環境。不得不佩服，生活在19世紀的作者雨果，能把15世紀的歷史、人文、宗教、階級等社會問題，領悟的如此透徹，描繪的如此準確，從而赤裸裸地揭示了每個階級代表人物的人性本質。長相丑陋而善良淳樸的敲鐘人，美麗動人而真誠熱情的吉普賽少女，道貌岸然而邪惡殘忍的教士，英俊風流而虛偽卑鄙的衛隊長，生活落魄而追求功名的詩人，丟失女兒磨難一生的隱修女…且不說對文中主要人物細致的刻畫，就連游手好閑的大學生磨坊約翰、習慣用自己的方式解決問題的乞丐國王、煞有介事荒唐審案的聾子法官、一味追求煉金術的檢察官，以及去看望隱修女的三位婦人、視吉普賽姑娘為情敵的名門閨秀百合花等，每個人物都鮮活生動，詮釋著美與丑、善與惡的悲歌，喚起人們對追求真善美的渴望！

不得不說，這部小說之所以能成為百年不衰的經典之作，是作者自身的高深學識、文學修養以及對歷史的深入研究所決定的。

這不由得讓我對當下網絡文學有了對比。生逢高科技網絡時代，我們是幸運的，僅從文學作品來說，多到一輩子都看不完的內容。不能說現在的網絡寫手沒有才，精品大作時而有之，甚至十幾二十歲娃娃寫出來的東西，文風獨特，用詞奢華，極富聯想，有了令耳朵倍感清新的耽美、穿越、玄幻等文學作品分類。雖然我對這些作品向來敬而遠之，偶爾隨手翻閱一些，卻時常有自愧不如的感慨，無論怎樣自己都是想不到、理不清、寫不出的哦。……可是，看的時候驚艷了眼球，細細品味下，卻多只是停留在表象上，缺乏時代精神和目標導向，更缺少文學作品的凝聚力和厚重感，正如我們說90后、00后越來越缺失的責任心，自我任性而隨心所欲。

這些已經不是我輩常人所能思慮的話題了，所以，多讀喜歡的書吧，對自己說，沒有成名成家的奢想，起碼也讓自己有個心理寄托的生活方式！

讀書筆記巴黎圣母院篇十

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的.敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。

她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。

但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這是美與丑的對比，從這我們可以感受到雨果浪漫主義的寫作風格！