在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

二年級課前三分鐘演講小故事篇一

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魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。

也許沒有什么魯迅不敢批評的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。

但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從了解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然后改正，難道我們真想變成一個個孔乙幾或阿q或那一群麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙幾，新型的阿q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎么能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。

魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會丑惡現象上，我們呼吁更多的魯迅出現。社會將更加美好。

魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。郁達夫在魯迅死后曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。

尊敬的黨組織：

您好!

此刻讓不禁地想起了我們的偉大領袖毛澤東同志。1934年1月，他在《中華蘇維埃共和國中央執行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中提出：為了革命的需要，必須實行文化教育的改革，以創造新的工農的蘇維埃文化。同樣的，在當今現代化的科技時代的需要，我們的教育也要有新的改革。

毛澤東的教育改革思想主要包括以下幾個組成部分：第一，對舊的教育制度的改革。在長期的中國革命教育實踐中，毛澤東始終把對舊教育制度的改造作為建立新的教育制度的前提。1937年，根據革命形勢的發展，他在《反對日本進攻的方針、辦法和前途》一文中強調，要“根本改革過去的教育方針和教育制度，”以后又指出“實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”。新中國成立后，百廢待興，改革舊的教育制度、建立新的教育制度，也成為極其迫切的任務。毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀，在革命的不同時期和階段，不斷提出對舊教育制度改造的具體任務，以適應革命戰爭和社會主義經濟建設發展的需要，這是對馬列主義、毛澤東思想的重大貢獻。

第二，毛澤東堅持馬克思主義的唯物史觀，對一切舊的教育思想中的積極因素進行了批判的繼承和發展，形成了無產階級的教育思想和理論。在青年時期，毛澤東曾認為，改造中國應先從教育人手。接受馬克思主義世界觀以后，他徹底批判’了這種教育救國論，開始把教育作為為無產階級政治服務的：工具、來為中國革命戰爭和經濟建設服務。他一方面注意對封建地主階級、資產階級的教育思想進行批判，另一方面又注意將馬克思主義理論與中國的教育實踐相結合，在批判繼承的基礎上，形成具有中國特色革命的教育思想。在1934年1月《中華蘇維埃共和國中央執行委員會與人民委員會對第二次全國蘇維埃代表大會的報告》中，他明確提出了“開展蘇維埃領土上的文化革命”，使工農及其子女有享受教育的優先權”的思想，強調要“用一切方法來提高工農的文化水平。”為保障工農大眾有受教育的機會，毛澤東制定了一系列具體的教育方法和措施，大力提倡群眾性掃盲識字運動，開展廣泛的社會教育及民眾教育，并使之成為整個民-主革命時期的重要任務。建國后，他強調要將普及教育與新中國的經濟建設發展相結合，提出要在較短的時間內掃除文盲，普及小學教育，并具體提出農民學文化、學技術與農業合作化、發展集體經濟發展相結合的教育思想，迅速提高了工農大眾的文化水平。也正是他這一舉措，才使得我國有當今的科技水平。

第三，重視社會實踐，特別強調理論與實際相聯系、教育與生產勞動相結合的方針，提倡培養德、智、體全面發展的“有社會主義覺悟”的勞動者。針對舊教育制度在培養人才上的弊端，毛澤東提出了一系列學校教育改革的具體措施與辦法。早在1921年8月，他就曾創辦過一所傳播馬列主義，培養革命干部的新型學校----湖南自修大學，吸取古代書院和現代學校的長處，提倡自學與自由研究相結合，變被動學習為主動求學。他注重培養學生分析問題和解決問題的能力，要求學生既要讀有字之書，又要讀無字之書。1929年，他提出啟發與討論等十項教授法。

第四，毛澤東始終強調堅持走群眾路線的辦學方針，要求辦教育

必須符合廣大人民群眾的根本利益。在民-主革命時期，他提出教育要為工農兵服務，要從廣大人民群眾需要和自愿出發辦教育，主張辦教育要有國家辦學和調動人民群眾辦學的兩個積極性，要求實行“兩條腿走路”的辦學方針。1944年10月，在《文化工作中的統一戰線》一文中，他明確提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正規的小學、中學，而且要有分散的不正規的村學。讀報組和識字組。”建國后，毛澤東強調農村辦學應采取多種形式。1956年，他提出，除了國家辦學以外，必須大力提倡群眾集體辦學和勤工儉學。在辦學原則上，他系統提出了要將統一性與多樣性、普及與提高、全面規劃與地方分權相結合的原則;在辦學形式上，他提倡國家與廠礦、企業、農業合作社辦學并舉，全日制學校與半工半讀、業余教育、自學并舉，免費與不免費的教育并舉。

總起來說，在教育上進行了創造性的改革，突出地反映了中國的民族特色，在革命與建設的實踐中發揮了積極的作用，極大地推動了中華民族文化水平的提高和革命與建設事業的發展。當然，由于具體歷史條件的限制，毛澤東的教育思想在其形成和發展過程中，也曾出現過一些偏頗，在實踐中也曾出現過一些失誤。但這些畢竟不是主流。在新的歷史條件下，應該繼續以毛澤東教育思想為指導，發展真理，修正錯誤，推動社會主義教育事業向前發展。要大膽地去創新，去改革不畏艱險不怕困難勇往直前不瀉的陸離才能出成績。

富多彩的紀念活動。每當夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓里就飄出歌頌毛澤東的歌聲。

為參加12月26日縣里舉行的“紀念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機關幾十個單位的數千名干部職工每天晚上和節假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱，激發起對革命年代的追憶和懷想。為組織頌揚毛澤東圖書展覽活動，松桃新華書店領導先后到北京、重慶、長沙等地采購有關圖書，數千冊圖書還未上架，就被預訂了一大半，《毛澤東詩詞》被搶購一空。如今，閱讀、背誦毛澤東詩詞在松桃已成為獨特的文化時尚。“學習領袖毛澤東、當好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個鄉鎮數萬名中小學生，幾十個學校組織預賽，寫出的演講稿達3000多篇。從全縣數百名業余作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書法繪畫剪紙攝影展覽》，開展當天觀眾就達1萬余人。歌頌毛澤東的詩歌創作和征聯比賽，一個月就收到作品400多件。

“毛澤東偉業播九州，毛主席精神壯千秋。毛主席開辟的道路苗家人走，不達小康誓不休......”

在松桃苗鄉，山山嶺嶺間回蕩的歌聲，寄托著苗家人對人民領袖深切的愛，抒發著苗族同胞對社會主義深厚的情，表達了松桃各族人民對未來美好生活的憧憬和建設小康社會的堅定信心。

生命的價值和傳奇!我們的祖國之所以能歷風雨而不倒，經坎坷而更強，正是因為有一批又一批的、深愛著自己祖國的、永遠與祖國同呼吸、共命運的優秀的中華兒女!

我們的祖輩、父輩為了祖國的振興艱苦創業，“70后”“80后”經受住了考驗，用自己的行動證明自己無愧于祖國，而我們“90后”又將怎樣亮相于世界?今天的我們又該如何去愛自己的祖國?爺爺告訴我，愛祖國就要懂感恩，沒有共產黨就沒有新中國;奶奶告訴我愛祖國就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛祖國就要樹立遠大理想，志當存高遠;媽媽告訴我愛祖國就要勇于承擔責任，從小事做起!于是我心中有了一個堅定的信念，我告訴我：愛祖國就要見行動!

昨天是一頁翻過的歷史，明天是一幅宏偉的藍圖，而今天是一個嶄新的起點。告別昨天吧，因為一切已經寫進了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來;把握今天吧，因為今天需要我們用行動去證明自己!證明自己的優秀!愛祖國，見行動!讓我們從今天開始，努力學習，鍛煉身體，一天天完善自己，將來用我們“90后”的手臂把祖國偉大復興的藍圖高高托起，用我們“90后”的奮斗把祖國建設的更繁榮，用我們“90后”的智慧把祖國裝點的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺上更加自信、更加自豪的屹立!

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二年級課前三分鐘演講小故事篇二

工之僑得到一段林質上乘的梧桐樹木料，把它制成了一張琴。琴制成后，聲音清越悠揚。于是，工之僑把琴獻給了掌管禮樂的官員。官員請宮廷內最出色的樂工察看，樂工拿起琴看了看，不屑地說：“這琴不古。”就把琴退給了工之僑。

工之僑無奈地把琴拿回了家。他請來漆工在琴上畫了一些裂紋，又請人在琴上刻了一些鐘鼎文字，仿佛年代久遠;然后用匣子把琴裝起來，埋進地下。

一年以后，工之僑挖出匣子，把琴抱到集市上，大聲的叫賣：“千年古琴，千年古琴哪!”人們紛紛圍攏來，一個達官貴人見后，贊不絕口，立即拿出一百兩黃金買下了這張“古琴”，然后獻給朝廷。當初對這張琴不屑一顧的官員、樂工，這時卻仔細觀看這張琴，贊嘆道：“這真是一件稀世之寶啊!”

被漁民網上來的黃花魚，趁漁民不注意的時候蹦回了大海。就在注視漁民的那一瞬間，他有了一大“發現”——人總是在眨巴眼睛!并且想到，這才是人的視力極好的一個重要的因素。魚若想視力像人那樣，就得會眨巴眼睛。

打那以后，黃花魚就開始學眨眼睛。可是怎么也學不會，他急得忙去請教到海豚。

海豚一聽，大笑起來，問黃花魚：“你知道人為什么眨巴眼睛嗎?”

黃花魚搖著頭回答：“不知道的，我只是想人眨巴眼睛對視力一定有好處的。”

“是這樣的，”海豚說，“人平均2秒到8秒鐘就要眨巴一次眼睛，這是對眼睛的一種自我保護。因為人的眼球外邊有一層薄薄的膜，它很嬌嫩，若是有一點點灰塵落上，人就會感覺到眼睛很難受。而這時候一眨巴眼睛，眼皮就會把淚水均勻地涂抹在眼球上，而把灰塵沖洗掉。同時，經常眨巴眼睛也使眼睛得到休息，防止眼睛疲勞。還有，若是總不眨巴眼睛，眼睛就會干澀而不水靈的。”

“所以，”黃花魚說，“所以我就想學人眨巴眼睛哪!”

海豚告訴黃花魚：“魚的眼睛和人的眼睛是不一樣的，你怎么能夠學會呢?!”

“哦，我懂了。”黃花魚對海豚說：“以后我不再盲目地學什么了。謝謝您!”

寒冬時節，大雪紛飛，一棵挺拔的柏樹佇立在雪地中，它神情悠然，迎風招展，不時有片片雪花飄落在它的身上。這時，旁邊一棵青松關切地對柏樹說：“兄弟，你要小心那些雪花，別讓它掉在你的身上，不然它會壓壞你的。”柏樹滿不在乎地說：“你開什么玩笑，一片雪花有多重呀?落在身上就跟沒有似的，你簡直是杞人憂天。”

不一會兒，柏樹的身上已覆蓋了一層淺淺的白雪，青松忍不住再次提醒柏樹說：“兄弟，快將身上的雪抖掉，別讓它越積越多。”柏樹鄙夷地說：“膽小鬼，這么一點兒雪就把你嚇住了，你也太讓我失望了。不就一層雪嘛，有什么大驚小怪的，它那么輕，我那么強壯，連七、八級的颶風都拿我沒有辦法，更何況是這輕如鴻毛的雪花呢?再說我正想弄件素衣穿穿，你看看我，現在不是此以前漂亮多了嗎?”

青松見柏樹聽不進自己的意見，只好閉口不言。也不知過了多久，柏樹和青松的身上都堆積了一層厚厚的白雪，青松小心翼翼地拍打著，而柏樹卻一點兒也不著急，悠閑地欣賞著雪地的美景，并幻想著小孩們看見它時的歡快表情。那天晚上的雪特別大，下了整整一夜，第二天早上，人們起床時發現，那棵柏樹奄奄一息地倒在了雪地里，而那棵青松卻毫發未損。

在距離柏樹不遠的地方是一座堅固的堤壩，足足有一千里長，那晚它目睹了柏樹被大雪壓斷的全過程，它在心里暗笑柏樹的嬌柔和愚蠢。不知從什么時候開始，長堤里住進了一群小小的螞蟻。對于這群危險的鄰居，長堤本應該加以防范，但它太驕傲了，太自大了，一點兒也沒將蟻群放在眼里，任憑它們啃噬、挖掘。天長日久，堤壩里居住的螞蟻越來越多，松動的地方也越來越多，而長堤卻絲毫沒有意識到危險正一步步地向它靠近，它還天真地認為自己固若金湯。半年后的一天晚上，天空下起了瓢潑大雨，短短幾個小時，平地起水，山洪暴發，水位猛漲。洶涌的洪水一波接一波地拍打著長堤，不時有水滲進蟻穴里，堤岸變得越來越軟，終于有一個薄弱的地方被洪水撕開了一道口子。隨著

時間

在長堤對面的山坡下有一塊堅硬的石頭，它的頭上正好有一小股泉水，無論是白天還是晚上，也無論是春夏還是秋冬，這股泉水始終不停地流淌著，不時有滴滴水珠滴落在它的身上。起初，這塊石頭毫不在意，甚至還有些沾沾自喜，心想，水那么輕，那么柔，它能把我怎么樣呢?然后，事情的結果卻大大出乎它的預料，十年后的一天，人們驚奇地發現，這塊石頭竟然被水滴穿了。

原來小病能釀成大病，小錯會釀成大錯，小禍會釀成大禍。對于

生活

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二年級課前三分鐘演講小故事篇三

干燥而遼闊的大沙漠中間有一塊濕地，它也許是整個沙漠世界中最古老的地方。許多年前，這里到處都是森林，可風沙一點一點吞噬著綠色。濕地因為剛好被幾塊巨大的巖石遮擋著而保存下來，它的范圍很小，像大自然形成的一口深深的井。

蝸牛以前就和媽媽住在濕地里，如今，除了青苔他是整個世界上唯一的

生命

“那怎樣才能使

生活

媽媽只說：“也許!有一天我們離開這青色的殼，會得到一雙翅膀，但永遠別去嘗試!”

現在媽媽還在那里，不過只有青色的殼。現在是那樣的透明和美麗，完全想象不到曾經住在這殼里的是那么滯緩的身體。

也許媽媽已獲得了她的翅膀，不再受到束縛，可以自由自在到任何地方去了，她現在一定很快樂。然而，媽媽!我很孤單啊!青色的殼，還是那樣的透明和美麗，然而里面找不到媽媽了!

小蝸牛伸長了脖子，盡量地躺進媽媽的殼里，它感到像是又回到了媽媽的懷抱。這使他暫時忘卻了孤獨。

“一條淺綠，兩條淡黃，一條淺褐——”小蝸牛仰頭數著殼背上的紋路。小時候，媽媽總背著它一起走，小蝸牛常這樣爬在媽媽背上數這些美麗的條紋，然而現在卻能在媽媽的身體里數了。

現在只有青色的殼。也許對于沙漠中蝸牛，孤獨就像這與生俱來的殼，但也唯有依賴這束縛而生存。

時間

王羲之小的時候，練字十分刻苦。據說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來小水池的水都變黑了，人們就把這個小水池叫做“墨池”。

長大以后，王羲之的字寫得相當好了，還是

堅持

夫人和丫環來到書房的時候，看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們忍不住笑出了聲。原來，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。夫人心疼地對王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?” 王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯，可那都是

學習

經過一段時間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上杰出的書法家之一。

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二年級課前三分鐘演講小故事篇四

高先生長得非常非常高，我想你應該從沒見過長得這么高的人。

高先生的腿是那么長，他站起來，膝蓋就高過了樹梢。可是，腿長到這個份上，就意味著生活中會遇到許多麻煩。

高先生為這事煩惱極了，于是出去散心。當他伸腿跨過一棵大樹的時候，聽到了一絲細微的說話聲“嗨，你好”

原來，在一株淡黃的雛菊下，一個小小的人兒在跟高先生打招呼，他就是小小先生。

可是高先生太高了，所以他根本看不見小小先生。

小小先生使出吃奶的勁大聲喊：“嗨——你好——”

高先生好不容易看到了小雛菊下的小小先生。

“你看上去可有些不開心呀，怎么了?”小小先生問。

“是不開心呢，還不都是因為我這雙傻里傻氣的長腿。”高先生憂愁地說。

“哦?”小小先生想讓高先生快活起來，就說，“不如我們一起去散步吧。”

當然，他們不能并排著走，不然就像高高的長頸鹿跟瘦瘦的小耗子一起走路一樣不協調了。

小小先生有了一個好主意，他坐在高先生的肩膀上。高先生的腿是那么長，一步就跨出好遠好遠，他們很快就來到了海邊。

小小先生游泳去了。高先生坐在海邊的巖石上，還是滿肚子不開心。

手臂超長的撓癢癢先生來了，看到高先生，說：“嗨，看上去得有人逗你樂才好啊，我來撓撓你的癢怎么樣?”高先生說：“不，謝謝了。我只是不想讓自己的腿那么長。”撓癢癢先生快活地說：“我的胳膊也長得很啊，可是這樣我撓別人的癢就方便了!”說完，他“咯咯”笑著找別人玩去了，遇到人就撓人癢癢。

愛管閑事的長鼻子先生來了，看到高先生，說：“嗨，高興點啊。怎么了啊你?”高先生說：“還不都是因為我的腿太長了。”長鼻子先生大笑起來：“我的鼻子也長呀，可是這正好讓我把鼻子伸到別人那兒去嗅嗅，管管閑事。”長鼻子先生又嗅著管閑事去了，任何閑事都逃不過他的長鼻子。

貪吃先生來了，看到高先生，大聲打招呼：“嗨，你看上去怎么有些犯愁啊，什么事兒呢”高先生解釋說：“我的腿太長了。”貪吃先生笑著說：“我的腰圍也粗呀，但是有這樣的大肚子才能裝得下好吃的嘛!”貪吃先生笑嘻嘻地舔著嘴唇走了。

高先生坐在巖石上，回想起撓癢癢先生的胳膊、長鼻子先生的鼻子、還有貪吃先生的大肚子，不由得微笑了起來。笑容在他臉上慢慢擴大，最后他放聲大笑了。高先生看看自己這雙那么長那么長的腿。

“這正好方便我走路呀!”他笑著對自己說。然后他抬步走回家了，40公里的路，只用了幾分鐘。

小小先生游了一會兒，從海里爬上來，卻看不見高先生了。“哎呀，我可怎么回去呢?”他只好自己走回去了，自己走完這段40公里長的漫漫歸家路!

這個故事發生在去年，而昨天，我們的小小先生才剛剛走到家。

二年級課前三分鐘演講小故事篇五

課前演講的小故事，告訴學生們只要善于

學習

生活

一位禪師問他的徒弟：“這個房間里你最喜歡什么?”

機靈的徒弟指指酒杯。酒杯是以黃金和大理石制成的，價值肯定不菲。

“那好，拿他走吧。”禪師說。

徒弟不等禪師吩咐第二遍，立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯。

“你不想放開它嗎?”禪師接著問，“沒有別的你喜歡的了嗎?”徒弟承認，桌上那個脹鼓鼓的錢袋，也不惹他討厭。

“沒關系，你也拿去吧。”禪師說道。

于是徒弟又欣喜地用左手奪過錢袋。“現在呢?”他有點緊張地問禪師。

“現在你撓撓自己看。”

他當然做不到。除非他能放下自己緊抱的東西!我們緊抓住的東西，也用它的方式把我們抓住了。

我們不反對賺錢，也不反對收集好東西，但我們所擁有的東西，同時也在占有著我們。

生活遠比我們預想的復雜，因為雙手不僅要用來撿拾，還要用來抓撓和撫摸。我們除了相信要“做自己想做的事”，還要“給自己一份好生活”。

有一次，孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的

時間

孔子故意裝作沒有看到，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：“剛才夢見祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自已先吃呢?”顏回一聽，連忙解釋說：“夫子誤會了。剛才我是看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。”

孔子嘆息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時侯，所可依靠的是心……。”

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二年級課前三分鐘演講小故事篇六

一個孝字全家安，

為人需當孝父母。

父母是尊長，孝敬天公地道。先有天地，后有君王。先有父母，后有我身。沒有天地，就沒有萬物生靈。沒有君王領導管理泱泱大國，那我們隨時都可以被強盜惡人搶財劫色。是因為有君王，才有安定的社會。所以我們應該禮敬主席、總統、國王。沒有父母生我血肉之躺，就沒有我身。沒有師長授我生存知識，那我可能如畜生般無知。故我等理當敬天地日月星辰，理當禮敬明君賢相良將，理當禮敬生身父母，理當禮敬授我生存知識的師長。

父母好比兩大福德山，孝順父母能鎮一切不順，父母又是兩大福德海，孝順父母能濟一切匱乏!只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這么好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。

改變命運，永遠是從孝順供養父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。中國人歷來重氣節，鄙視諂媚，但是唯獨說了四個字例外：以媚事親!生物場科學證明——父母是自己的根，不孝順父母，自己就成為枯樹!

感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得一篇感人的廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳!就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。這樣的事，每個人都能夠做到，卻又不愿去做。試問：“你們的感恩在哪里?”

此時我想說，感恩是應該是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶?在他們失落時奉上一番問候與安慰?是否為他們打掃過一間房?他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。一個人不管再有本事再有能耐，都不能看不起自己的父母，因為生命是父母給的，沒有生命何談本事和能耐?所以本事和能耐也是父母給的。

因此，孝敬父母實際上是為自己積德——你孝敬父母，你的兒孫也會孝敬你。

二年級課前三分鐘演講小故事篇七

我們都知道,一般情況下,演講時需要寫一份

演講稿

快樂，就像影子一樣，形影不離地跟隨我們，給予我們幸福。當你快樂時，心情會格外舒暢，什么東西看起來都是美好的。我的快樂，有很多很多，不用急，等我細細說完。

我的快樂，就是看書。一有空閑時間，我就抱起磚頭厚的名著，津津有味地讀起來。我在書的海洋中盡情地遨游，在書里，我品嘗到了知識的果實。讀書，讓我體會到了一種無與倫比的快樂、輕松。在閑暇時，讀書是一種學習;在學習緊張時，讀書是一種休息……我總喜歡把我的喜怒哀樂告訴我的良師益友——書，它總是認真地傾聽，默默地給予我幫助。

我的快樂，就是聽音樂。雖然我沒有唱歌的天賦，但我還是熱衷于音樂。那《唱臉譜》的韻味，那《荷塘月色》的柔美，那《策馬奔騰》的雄壯，那《灰姑娘的夢》的純真……我喜歡聽音樂，因為音樂那時起時落的音頻緊緊揪著我的心。還記得有一次，我在音樂的旋律中沉醉，連媽媽叫了我好幾聲我都渾然不覺呢!

嗅一嗅花香，天下芳草盡眼前，雪融春到，鳥叫天地間。

青春二字，無處不露著春泥的氣息，青春的我們不屬于氣傲的夏，不屬于凄美的冬，我們就是我們，五彩的春天。

冰雪如煙，一消而散，沒有懷念，沒有不堪。舉一舉手，課堂上的我們是真正的英雄。抬一抬頭，上學路上我們氣高昂首。純潔的校園春光萬丈，沒有功名沒有憂愁，知識的海洋里我們揚帆起航，人生的路上我們不撞電線桿，決不回頭!在文化的高峰，我們傲然挺首，在心靈的低谷，我們永不罷休，我們的青春豪情萬丈，我們決不老氣橫秋。

漫游在春季，我們剛毅果斷;飛翔在春季，也有夢般回眸。

聞一聞稻香，古詞風韻吟一遍，春去秋來，笑聞夕陽邊。

青春二字，有時也透露著秋葉的味道，我們不具備詩仙太白的偉岸雄風，也沒有李清照的國恨家愁，我們依舊是我們，有著令人神往的秋韻。

烈焰消去，殘陽依舊，沒有悲傷，沒有哀愁。擺一擺手，擦去委屈的眼淚我們更加成熟。搖一搖頭，拭去凄涼放學路上我們依舊抬頭。明亮的考場熟悉依舊，考砸后的我們不愿低頭，兇惡的風浪之后我們重新出發，撞倒電線桿我們繼續向前走!受到打擊我們決不倒下，不見終點我們決不松手。我們的青春熱情依舊，我們一定堅持不休。

我們的青春我們的秋，我們的季節我們做主，人生路上，我們永不低頭。

囚牢之樂

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。暗無天日的深牢，酸腐陰臭的氣息。明日即將奔赴刑場，斬斷的不止是頭顱，更是國家的希望。

然而他并不悲愴，有形的囚牢不能成為心靈的桎梏，心底有他擲地有聲的吟唱：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉!”為國家存亡而流血，確是重于泰山，為后人所敬仰值得慶賀。于是牢里傳出悲壯的大笑。

樂在其中，在于為國捐軀，留取丹心照汗青。

荒野之樂

風起，鄉心就起。風住，鄉心卻無處停息。貝爾加湖的秋天似乎格外寒冷而漫長。秋風蕭瑟，卷走了最后一點綠的痕跡。

上無飛鳥，下無走獸。有的只是一望無際的黃草，深藍的湖水，幾只綿羊，一根節杖和深邃的目光。

每日只能以草根度日，羊皮衣已衣不蔽體。四周寂寥無人，惟羊群作伴。岑寂的環境壓迫得人難以喘息。

他凄涼，但他并不悲傷，他在等祖國的召喚，他在堅守心中的高貴。

樂在其中，在人心的方寸之地。

二年級課前三分鐘演講小故事篇八

華佗東漢末年杰出醫學家。他技術全面，精通醫道，尤于外科，曾發明全身“麻沸散”用于剖腹開背、切除胃腸等大手術，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學。華佗拜師學藝故事，被后人傳為佳話。

一次，華佗給一個年輕人看病，經望、聞、問、切之后，認為患者得了頭風病，可是他一時又拿不出來治療此病藥方，急得束手無策，病人也很失望。

后來，這位病人找到一位老醫生，很快就把病治好了。華佗聽后很是慚愧，便打聽到老中醫住處，決心去拜師學藝。但華佗當時名噪四方，唯恐老中醫不肯收他為徒，于是改名換姓，來到老中醫門下，懇求學醫。老中醫見華佗心誠，就收他為徒。

從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學，終于獲得了治頭風病絕技。當華佗滿師歸來時，這位老中醫才明白眼前這個徒弟就是名醫華佗，他一把拉住華佗手說：“華佗啊，你已是名揚四海，為何還要到我這里受苦?”華佗把來意告訴了老中醫，并說：“山外有山，學無止境。人各有所長，我不懂地方就應該向您學習。”

啟示：我們要在實踐中正確處理個人與群眾關系，要虛心向人民群眾學習，汲取人民群眾經驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己知識結構。華佗拜師學藝，不恥下問故事，就體現了這一點。