認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

雪國讀后感篇一

《雪國》是日本文學(xué)的一部分，一書主要寫的是主角島村與駒子之間的故事，以及對雪國那里奇特美景的描寫。大家讀了，感悟到什么?來看看本站小編精心為你整理雪國讀后感，希望你有所收獲。

在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應(yīng)該有厚厚的雪，因?yàn)槎斓娜毡緫?yīng)該是屬于白色的。

我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時(shí)說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動(dòng)力吧。

川端康成，對于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì)想象，但是由于后來受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展。《雪國》這部小說被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。

主要人物島村是一個(gè)研究歐洲舞蹈的富家子弟，他在去雪國是遇上了年輕美麗的藝妓駒子，駒子是一個(gè)很出色的藝妓，不僅會(huì)舞蹈，三弦，而且還有記

日記

在這部小說中，我覺得駒子是一個(gè)很矛盾的人物。在面對島村時(shí)，是一個(gè)溫柔的女人，一個(gè)癡心希望能等到愛情的女人，但是在面對葉子及行男時(shí)，她又是一個(gè)似乎很無情的人。她對于島村的癡

情書

在小說中還有一個(gè)穿梭其間的人物——葉子。作者似乎沒有用多少筆墨來寫葉子，但是我卻能在很多地方感覺到葉子的存在。島村對葉子好奇的詢問，旅館老板娘對葉子的評價(jià)，還有葉子經(jīng)常去行男的墓地，她在整個(gè)小說中似乎是一個(gè)很完美的人物。連最后她的死也是那么凄美。顯然在現(xiàn)實(shí)生活中這樣完美的人是不存在的，這個(gè)人物形象很可能是作者想象出來的。回頭看看葉子短暫的一生，在行男患病時(shí)無微不至的照顧她，讓旁觀的島村都認(rèn)為他們是夫妻。再是后來行男快死的時(shí)候，駒子又不肯回去看他，向島村苦苦哀求的場景令人同情。最后就是葉子為了救失了火的劇場里的孩子而從二樓摔下來的場景讓人起敬。她有一句話讓我印象很深：我只護(hù)理過一個(gè)人，而我再也不要做護(hù)士了。她因?yàn)樽约赫疹櫟牡谝粋€(gè)病人死去而把責(zé)任歸咎在自己身上，而且經(jīng)常去行男的墓地為他上墳，并且下定決心不再當(dāng)護(hù)士了，如此善良的人，最后的結(jié)果卻是在救人過程中死去了，實(shí)在讓人感到惋惜。

在幾個(gè)主角中我最不看好的就是島村先生了。原因有好幾個(gè)。首先，在我看這部小說之前，我看過關(guān)于這篇本書的簡介和人物分析。在眾多的簡介中都說島村先生是一個(gè)坐吃祖業(yè)而且無所事事的紈绔子弟，雖然他也研究歐洲舞蹈，但是不足以說明他是一個(gè)積極上進(jìn)的人物。隨后在閱讀這本小說時(shí)我也發(fā)現(xiàn)島村是一個(gè)個(gè)性不怎么讓我喜歡的人。在島村第一次來雪國時(shí)就讓駒子去幫他找藝妓，而且在駒子說找不到藝妓時(shí)，島村一臉的死纏爛打，一定要她幫他找。在島村第二次去雪國的路上，他遇見了葉子，明顯島村又對葉子產(chǎn)生了好感，在后來他經(jīng)常向駒子打聽葉子的事。他知道駒子很喜歡她，但是他還向駒子打聽另外一個(gè)女人的事情，這是存心讓駒子傷心。在島村第二次來雪國時(shí)，當(dāng)他看到駒子穿著藝妓的衣服時(shí)，他自語道：她還是當(dāng)了藝妓了。這種語句在我讀來就有那么一些看不起的情緒在里面。就算島村對駒子以前就沒有好感，那對葉子他是有好感的，但是在葉子從二樓摔下來的時(shí)候他卻只是感到同情，僅此而已。這就直接表明了島村這個(gè)人的薄情。在與外面的女人尋歡時(shí)，無所不至，在回到家時(shí)，又?jǐn)[出一副好好先生的嘴臉，對妻子孩子感到愧疚。讓我感到他很虛偽。

《雪國》是川端康成的代表作之一。它講述了一個(gè)坐享祖業(yè)的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一直處于圣潔狀態(tài)的女孩葉子的故事。兩個(gè)女孩，一現(xiàn)實(shí)，一虛幻;一熱烈似火，一清冷似冰;一如夏花絢爛，一如秋葉靜美。她們性格設(shè)定的明顯差異，以及一男兩女的情節(jié)模式，很容易讓人想到張愛玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。

駒子在與島村的關(guān)系中，一直是居于主動(dòng)地位的。或許從一開始，當(dāng)島村以“談話者”的姿態(tài)進(jìn)入的時(shí)候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們的相見只能一年一次。于是駒子相當(dāng)珍惜見面的機(jī)會(huì)。她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進(jìn)壁爐里，哪怕她嘴里總說大概沒時(shí)間過來，哪怕每次只能匆匆來又匆匆別過。她是愛島村的，即使知道這樣的愛無法改變他的“過客”身份。這樣激烈的感情與嬌蕊類似。在張愛玲筆下，這是一位可愛的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。她出場時(shí)是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛，或者是日久生情，她竟然愛上了他。她跟老公攤牌，說要離婚，即使最后沒能跟振保在一起，也結(jié)束了這段婚姻;她在振保暈睡時(shí)在他病床前哭，在他醒來時(shí)默默走掉。某種意義上，這次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車上跟振保相遇的時(shí)候說的，他教會(huì)了她很多原以為生命里不存在的東西。

這兩個(gè)女人都對自己的愛人有期待而無要求，愛得直接純粹。但這樣的愛情是有前提的。對于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛島村，可以幾乎無顧忌地表達(dá)。而嬌蕊與振保的愛更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強(qiáng)大的安全感和說服自己跟她偷情的重要理由。這幾乎可以說是這場紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說振保是否愛上了嬌蕊，不過這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈簟＿@是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴(yán)寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。

川端康成是借“雪國”這樣一個(gè)旅行的時(shí)空，展示了一場純粹的愛戀。而張愛玲是在平常生活的裂縫中，安插了這樣的故事。《雪國》有強(qiáng)烈的非現(xiàn)實(shí)主義的色彩，島根的形象很弱。只是在行文間隱約提到，他家境大概不錯(cuò)，在東京有家庭，懂些藝術(shù)。如此淡化的男性形象，使人覺得，他的被創(chuàng)作似乎就是為了與駒子的相遇和相愛。作者只不過借了他的眼睛和心，未曾想賦于他太重太多的東西。而振保是普遍意義上的好男人，他的形象很充實(shí)。英國留學(xué)歸來，不錯(cuò)的工作，家里有弟弟有母親。男性形象的差異性不好生硬比較，但這樣的設(shè)置使得《雪國》有些類似中國古典文學(xué)中的“游仙”題材，是存在于異空間的想象;而《紅玫瑰與白玫瑰》便不得不墮入繁重的塵世生活當(dāng)中，無處超脫，無法自拔。前者的結(jié)局是上揚(yáng)夢幻的，而后者只能肉身沉重。這可以從葉子和煙鸝的形象分析中見出端倪。

葉子在《雪國》中一直是有些虛幻的存在，她若隱若現(xiàn)，卻承擔(dān)了島村心目中近乎女神的形象和整篇文本中懸念沖突的集中體現(xiàn)。她是誰?她是關(guān)心她弟弟的姐姐，或者似乎是將行男照顧得無微不至、旁若無人的情人，亦或者還是與駒子不甚交好的情敵。但同時(shí)，她柔弱，她有著好聽的聲線，她癡心，她不是藝妓。她每次都在島村的視野中飄然而過，愁情滿懷，欲語未盡。如果說駒子還是可感有觸的女人，那么她只能盡似于仙，或者更確切地說，尤物。不只是島根對她有很多疑問，讀者也是。而這些疑云，隨著作者對她向善、向美這兩個(gè)維度的描繪直接有些失真卻又確切地成全了她的“神性”。這就似乎注定了她不能跟著島村去東京，她只能逝去，因?yàn)橛猩裥缘臇|西總是不能融于世俗的。所以她喪命了，在一場火災(zāi)中。對她生命終結(jié)的場景的描述顯得凄美悲壯，“女人的身體，在空中挺成水平的姿式”，“葉子落下來的二樓臨時(shí)看臺(tái)上，斜著掉下來兩三根架子上的木頭，打在葉子的臉上，燃燒起來。葉子緊閉著那雙迷人的美麗眼睛，突出下巴頦兒，伸長了脖頸。火光在她那張慘白的臉上搖曳著。”而需要注意的是，面對這樣的死亡，川端康成用了這樣的描寫“不知為什么，島根總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”川端康成有著與文本中島村相似的經(jīng)歷，且不說在島村身上有著多少主體投射，川端康成就是借島村的感覺告訴讀者，她并沒有死。那她變成什么了呢?或者蠶，或者仙，大概是隨著神性飛升了吧。她本就是“葉子”，本就該長存著，就算以飄零的姿態(tài)。

而作為振保的妻子在的煙鸝相對于葉子的精彩來說，就顯得相當(dāng)?shù)恕Ｈ绻f以葉子作白玫瑰是突出其圣潔的話，那么煙鸝的白就只能是扁平、單調(diào)。雖然張愛玲在開篇就說，“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開來講的。”但很明顯，煙鸝給人的感覺沒有圣潔，只有乏味。她是女學(xué)生，她最開始的時(shí)候有著少女的美，也與婆婆相處融洽，但這樣或許由于新鮮產(chǎn)生的正面效應(yīng)太短暫而很快就消失了。她因生女兒很吃了些苦頭而覺得可以發(fā)些脾氣，婆婆卻以為她未能生兒子所以不待見她，于是終于搬離了她與振保的家;而時(shí)間長了之后，振保也覺察出她的乏味。她不會(huì)與人交際，在家里沒有地位，連女傭都可以給她臉色看。她好心表現(xiàn)出與客人的親近，卻常常過分，常常以祥林嫂般的訴苦方式因而引起客人的反感。她在振保的生命里幾乎沒有存在的位置。或許是為了尋找自己的身份定義和存在感，她與在振保眼中相當(dāng)不堪的小裁縫偷情——只有在比自己更“低”的人那里，她大概才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。無論從精神上還是身體上講，這個(gè)女人都不圣潔。憑著張愛玲對世情的洞明，她大概不是想創(chuàng)造一個(gè)失敗的“圣女”。她的意旨大概是在寫明平常夫妻生活的單調(diào)。它就是這么無聊，這么惹人厭煩，而這就是活生生的生活。于是，最后的結(jié)局里，壞過一陣子的振保又突然變回了“好男人”，生活如常。

如果以駒子、驕蕊為紅玫瑰，以葉子、煙鸝為白玫瑰的話，似乎可以看到在兩個(gè)文本中紅、白玫瑰的倒置現(xiàn)象。雖然紅玫瑰都在以不同的方式熱烈，但白玫瑰卻是不一樣的圣潔。在《雪國》中，白玫瑰明顯是以高于紅玫瑰的地位存在的，雖然在描述中，一直是紅玫瑰不待見她、壓著她;而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，只有紅玫瑰才是振保——“這樣一個(gè)最合理想的中國現(xiàn)代人物”的浪漫想象，白玫瑰只是他不得不接受的妻——現(xiàn)實(shí)而已。當(dāng)然，文本展開空間的不一樣完全可能是導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因。但從另一個(gè)角度來講，這也是兩位不同國別的作者對兩類想象中的女人的別樣塑造。相比來說，紅玫瑰是川端康成的小說中更現(xiàn)實(shí)的女人形象，而白玫瑰是張愛玲文本里最后終結(jié)于的現(xiàn)實(shí)。紅、白玫瑰——對兩類女人的不同想象，或者說是言說方式，也許有著類似于文學(xué)母題的意義，可以照見不同民族、不同文化的差異性。

《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說的高潮，便是葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說里面臨著一場相同的生活處境，但葉子從始至終也沒有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢?這只不過是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說是為未婚夫淪為藝妓，還不如說是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛情，希望找一個(gè)愛自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。

島村雖然對駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無法實(shí)現(xiàn)駒子的愿望，雖然駒子熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。

川端康成在《雪國》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。

雪國讀后感篇二

你們有沒有試著追隨過一個(gè)不一樣、很特別的“夢”，如果你們還沒嘗試過，那就請你們跟隨我去追隨一個(gè)不一樣的“雪國夢”！

這本書是由著名作家邱勛爺爺所創(chuàng)作。曾有著名作家“馮海”評價(jià)這本書：“雪國之夢，是滄桑的傳奇之夢，邱勛以恢宏而細(xì)膩的筆觸，為少年兒童獻(xiàn)上了一部催人淚下、發(fā)人深思的杰作。其沉郁而悲慨的格調(diào)，使未諳人間疾苦的少兒讀者嘗了另一種滋味。”

《雪國夢》一本淳樸的書，真摯的書，冷靜的書，又是一本燃燒的書。——張煒

我被彌漫在文字之間的沒所感動(dòng)，在也不能忘懷！

當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你就會(huì)感嘆道：這不愧是傳奇之作！

雪國給童年以夢想，讓我們一起進(jìn)入雪國吧！

雪國讀后感篇三

滑雪場是我很向往的地方，雪白的場地能讓人放松心情，但我從來沒有去過，而這本《雪國之劫》的故事就發(fā)生在一個(gè)滑雪場里，讓我從書海里去了一趟滑雪場，也改變了我對滑雪場的看法，再雪白的地方也會(huì)有人性的黑暗存在，而這個(gè)故事就由東野圭吾帶著我們?nèi)ミM(jìn)去一探究竟。

東野圭吾是日本的推理小說家，他在中國的名氣可是很大的，除了本身有一批推理迷看過他的作品，他的不少作品也都有被搬上大熒幕，像《嫌疑犯x的獻(xiàn)身》，電影院都有放！他的早期作品是校園推理為主，縝密細(xì)致的劇情讓他擁有的是“寫實(shí)派本格”美名，之后的創(chuàng)作卻開始了新的風(fēng)格，全新的開始，全新的感受。他也是比較高產(chǎn)的推理作者，所以不得不承認(rèn)他的作品質(zhì)量也是有高有低的。

這本《雪國之劫》是作為“雪國系列”的開山之作，而東野圭吾寫“雪國系列”第一本的故事把背景放在滑雪場，大概是因?yàn)樗類鄣幕┻\(yùn)動(dòng)，把自己的愛好融進(jìn)書里，看得出來他很任性。

《雪國之劫》是推理小說，那么故事里就必然有人犯罪，有人去推理尋找真相。罪犯由一封奇奇怪怪的恐嚇信開始他的表演“我要代表地球，懲罰你們這些破壞自然環(huán)境的元兇。”只是一封單純的恐嚇信嗎？是無聊的人的一場惡作劇嗎？不，這是真的恐嚇，罪犯把炸彈藏在了滑雪場里，整個(gè)滑雪場里是實(shí)實(shí)在在地被藏著不知在何地的炸彈，如果滑雪場里的工作人員不按照罪犯的要求做，那么整個(gè)滑雪場都將毀滅，每一位在滑雪場的客人都是人質(zhì)，為了滑雪場的名聲，為了每一位客人，他們答應(yīng)了罪犯的要求，一筆不菲的贖金，只是罪犯一次比一次提出了過分的要求，在面對無理的條件下工作人員的一次次的妥協(xié)，也讓工作人員在這一次次條件下燃起了尋找罪犯的決心，只是在尋找真相的途中，他們發(fā)現(xiàn)太多出乎意料之外的東西，而真相就藏在這些意料之外的東西后面，而每一次接近真相的時(shí)候又會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)，接近真相又遠(yuǎn)離真相。

反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)，每一次的反轉(zhuǎn)，都是對人性惡的揭示，誰會(huì)想得到結(jié)果是這樣？沒有人會(huì)想到。真相總是令人驚奇，意想不到的真相就讓你自己去一趟東野圭吾的滑雪場發(fā)現(xiàn)吧。

雪國讀后感篇四

看完了川端康成的《雪國》，懂得了兩個(gè)字：徒勞。世界上有很多地方，有很多種歌，有很多種酒，又有很多種人，他們穿著不一樣的衣服，在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)下干著不一樣的事情，掛著不一樣的表情，但是他們都有一個(gè)共同的特征：活著。殘忍的事情就是在共同中產(chǎn)生的，高貴，卑微，都有一個(gè)共同地修飾對象——活著。

雪是一個(gè)忠實(shí)的讀者，讀著無關(guān)緊要的人生，還自帶濾鏡，渲染凄涼的效果。下了雪之后是最安靜的，情緒起伏所帶來的呢喃無法藏匿，這大概就是雪國這個(gè)被雪覆蓋的地方顯得格外飽滿和真實(shí)的緣故。不管是駒子、島村還是葉子，都是筆尖下可以觸摸的真實(shí)角色。書中的每一處寫景，都在我的腦海里留下了虛幻的真實(shí)，仿佛文字已經(jīng)失掉了原本單純的架構(gòu)，而是由無邊蔓延開來的景色構(gòu)成的了，這就是寫景的力量，美到已經(jīng)在紙上種出了樹，下起了雪，開出了花。而通過如此精彩的景色勾畫，人物的悲喜，是把淚給落到了字眼里，感情在字里行間跌宕著，悲戚著。而貫穿始終的壓抑氣氛，把悲劇的圖景，一覽無余地慢慢展開。

“短小的窒息美”，是我對這本書的總結(jié)。人在窒息前，總是會(huì)經(jīng)歷痛苦的掙扎，痛苦本來是可以引起同情的，但是任何感情在窒息的那一刻都是徒勞的。雪國就是一個(gè)在時(shí)間線上延長的窒息過程。

一個(gè)被冰雪覆蓋的地方，有著一個(gè)叫駒子的姑娘，第一次碰見島村時(shí)堅(jiān)定地表示不會(huì)做藝伎但是由于要給行男付醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓伎，行男卻是即將去世的一個(gè)人，而駒子也喜歡上了島村，島村對駒子有一種朦朧的感情，他更喜歡葉子，最后葉子在火災(zāi)中死了，駒子也瘋了，只留下了從東京到雪國的島村在雪中惆悵。

這難道不是窒息？人生艱難，活著和死著所連接的是徒勞二字，這是多么的悲哀！島村在漫無目的地度假，用毫無意義的悲憫看著這個(gè)鄉(xiāng)村里面的喜怒哀樂；駒子在毫無目的的過活，她的感情就像是無處傾瀉的洪水，咆哮著悲戚的人生；葉子也是，對命運(yùn)的船舵沒有任何掌控力。都在掙扎，但都沒有錯(cuò)過奔赴黑暗深淵的那一條路，都在死亡啊！

徒勞啊！有多少徒勞的人，又有多少徒勞的事。

有些人，就是那么的悲哀。雖然作者滿懷同情，但是還是避免不了悲劇。或許，川端康成認(rèn)為自己也是個(gè)徒勞呢？一個(gè)徒勞的故事幫助一些人回答了“人要往哪去”的哲學(xué)命題。

我們都在努力地活著——

不為什么，為了走完這一生。

雪國讀后感篇五

這是一片隔絕孤立的凈土，穿過縣界長長的隧道，大雪紛飛的地域自由地散發(fā)著蠱惑人心的魅力。經(jīng)過長久的黑暗才能到達(dá)的雪國帶著與生俱來的夢幻與縹緲，遺世而獨(dú)立。以此為背景，一場飄落著雪的夢徐徐展開。

雪國是一場夢，這場夢里有縈繞著鮮嫩氣息的后山，有積雪覆蓋的村落，有雪水融化的青石板，也有美得極致而冷清的巨大星帶。

島村，這位玩世不恭、未嘗認(rèn)真對待生活的紈绔之人，始終貪戀著一種虛幻的美。因此他踏上了這片夢幻的樂土，邂逅了符合自己虛無美學(xué)的駒子、結(jié)識(shí)了雙眼中燈火閃映的葉子，島村在這座遙遠(yuǎn)偏僻的雪國建立了自己迷幻與虛無的夢境，也在一次次的闖進(jìn)與入侵中慢慢解構(gòu)粉碎著自己的白色美夢。

細(xì)看駒子，她本人的命運(yùn)帶著深深的徒勞，淋漓地體現(xiàn)了一種日式虛無。當(dāng)她因?yàn)樾心兄夭《鴫櫲腼L(fēng)塵成為藝妓，失去自己的“純粹”之后，這種種的努力最終還是在行男死后歸為徒勞，彰顯一種令人窒息的無力。島村早早便看透她命運(yùn)的徒勞，但是島村執(zhí)著于一種“徒勞感”，因此將駒子本身的徒勞生命作為自己的審美取向，去欣賞、去把玩。而他也一直作為駒子徒勞命運(yùn)的旁觀者與見證者，他無可奈何，也無動(dòng)于衷。

島村對駒子的迷戀源于他對虛幻美的執(zhí)著。駒子在島村心中是一個(gè)“連腳趾彎里大概也是干凈的”潔凈得出奇的女子，從這一點(diǎn)來看，島村對駒子的喜愛并非建立在駒子本人之上，而是建立在島村自己的幻想之上，這更可以印證島村對個(gè)人幻想的熱衷，以致顯得他對現(xiàn)實(shí)之物若即若離了。島村對駒子在肉體上表現(xiàn)出來的些許克制其實(shí)也是在竭力不去破壞自己建立在駒子身體上的幻想，可以斷言，島村對駒子的憐愛感情更多是源于對虛幻美的固執(zhí)追求。川端康成對島村與駒子之間感情的描寫從未濃墨重彩、歇斯底里，這份以幻想為基礎(chǔ)的感情沒有火焰般熱烈的情欲，只是雪將融化時(shí)的無力與哀傷。只是這種日式的迷幻與虛無之美，帶著徒勞感，在全書中無時(shí)無刻不在被作者強(qiáng)調(diào)凸顯。

島村對葉子的興趣同樣起于他個(gè)人迷幻的愛好。通讀全書后不難發(fā)現(xiàn)，在島村第一次到達(dá)雪國時(shí)，尚未成為藝妓的駒子是島村心中純粹之美的無瑕象征；而當(dāng)島村第二次來臨，因?yàn)樾心卸蔀樗嚰说鸟x子失去其“純粹”，取而代之的便是在窗玻璃上映出漂亮容顏的女孩葉子。葉子在車窗上透明的側(cè)臉和閃爍的眼神為島村做的這場雪國之夢蒙上一層更縹緲的紗。

這三人在雪國之中形成一種穩(wěn)定三角形結(jié)構(gòu)，平衡了島村的迷幻夢境。然而隨著島村的步步入侵，最終駒子和葉子都向島村提出了將自己帶走的想法。讀后感島村卻將這二者盡數(shù)否定，打破這種三角平衡，最終，雪國夢境以葉子的死亡與駒子的瘋狂收尾，島村自己精心建立的美夢解構(gòu)離析，崩塌破碎。當(dāng)銀河嘩啦一聲向他的心坎傾斜下來時(shí)，千萬顆星星的重量該將這場夢砸得粉碎，該將島村從這場幻境中照耀清醒。

川端康成筆下的雪國透露著他本人的世界觀，讓人感覺到美的同時(shí)又產(chǎn)生了一種深深的無力感。書中那句“生存本就是一種徒勞”讓人感覺海水沒頂般的絕望。正如島村對駒子那句“我什么也不能為她效勞呀“一樣，閱讀此書時(shí)，我也對書中人物的命運(yùn)感到無可奈何。讀完后便有一種悵然若失的虛無之感。這是日式虛無之美，在不經(jīng)意間挖空讀者的靈肉，吞并進(jìn)書中，因此讀者與書中的人物一起連帶著變得無力與縹緲了。

回看全書，從頭至尾都貫穿著一種日式虛無，也就是所謂的“徒勞感”。從生存到死亡，中間連接著的不過是徒勞。駒子被命運(yùn)玩弄便是如此，葉子沒能來得及掌控自己命運(yùn)的航向也是如此，雪國夢醒，駒子瘋了，葉子死了，只留島村一人在從雪國歸往東京的列車上徒勞嘆息。讀罷不由得讓人感嘆，人生也如雪國夢一場，迷幻而虛無，縹緲而徒勞。

川端康成這本著作為我們展示了何為日式的迷幻與虛無之美，它的魅力像一層薄霧氤氳著濕氣，浸淫你我的心靈與頭腦。

雪國讀后感篇六

其實(shí)一直以來我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說。但是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我知道了他的小說雪國。

雪國這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問自己，看完后自己有何感覺，我告訴自己，沒有感覺。是的，看完之后，心底沒有留下幾個(gè)特別印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。但是唯一覺得的就是作者細(xì)致的景物描寫。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。

他們都是一些帶你走如畫面的線索而已。其實(shí)，這里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描寫。反而，讓我想起了簡愛中，對于那個(gè)陰郁的陰天的描寫，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自己一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書，那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺得那個(gè)景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪國》凝聚著作者十二年的心血，《雪國》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描寫的無聲的雪國在作品中是一個(gè)重要的自然角色，雪國四季的自然景色魔術(shù)般地襯托了小說中的人物形象；“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國”則是川端為其營造的最后一塊棲身的.凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過燦爛文化的日本；葉子象征著作者的終極理念，在這里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。

和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對外來文化的感化力量；駒子有著雙重的身份，象征著面對外來文化壓力時(shí)無力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身；同時(shí)也隱喻作者在接受外來文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心情。

作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國的時(shí)候，其實(shí)，心情是安靜的。因?yàn)闆]有特別大的人物矛盾沖突，所以沒有了心情的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那一定是一個(gè)有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場景可以用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!

雪國讀后感篇七

我之前想著《雪國》也許很長，也許像那本字母密密麻麻的“the hungergames”，也許像我仍然沒有勇氣翻開的《百年孤獨(dú)》，可是它只是一百二十一頁的中篇，也許只能算作短篇，顯得小而且可憐。

它的名頭我都忘卻了，漂亮的封皮在兩周前扔進(jìn)了紙簍。我知道川端康成也不知是什么時(shí)候，只是人都崇洋媚外，日本作家的名字好像很難從大腦皮層剔除。

我看到很多人講它如何淺薄、如何無味、如何零碎得像一篇讀書筆記。午后或者夜晚，我總是忍不住一點(diǎn)一點(diǎn)地讀翻譯過來仍然帶著一種溫柔的氣息的字，想著川端在寫這樣的句子的時(shí)候，會(huì)否露出柔軟的笑。

這一年幾乎都在念小說，美國人寫的永遠(yuǎn)最好看，讀下來好像吃了一大盤加了好多洋蔥炒的小龍蝦，又辣又在手指尖上盤旋很久。比起來，日本人寫的東西總是淡，即使是那個(gè)在我的書柜里占了一大塊的東野圭吾，講死人的時(shí)候也像白開水一樣，寡淡而透明。可是他們永遠(yuǎn)最柔軟，也最能在一個(gè)人的時(shí)候打到心底去。

川端康成是個(gè)很典型的日本作家，我想。

不知道什么時(shí)候，也習(xí)慣了在零碎的思緒里感知某些與我的想法相通的東西。我覺得很好啊，像讀塞爾努達(dá)的詩一樣。

《雪國》是我至今念過的最美的小說。啊，也許紅樓夢也是吧，可是它好長，我沒有勇氣看完。

雪國讀后感篇八

《雪國》川端康成諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，陽春白雪，再加上文化差異，感覺自己欣賞不了，讀著蒼白無趣，亦或許是翻譯的問題，好吧，此時(shí)一般翻譯多少要背些黑鍋的。為了感受其內(nèi)在實(shí)質(zhì)之美，刻意去豆瓣查了書評，看了兩篇，還是沒能明白美在哪里，或許就此告別川端康成的作品了，第一印象很重要，沒感覺就是沒感覺，跟談戀愛一樣，還是更喜歡三毛，余華，第一次看就喜歡，一見如故的感覺。其實(shí)故事很簡單，就是男主和兩個(gè)藝妓之間的糾結(jié)，曖昧，當(dāng)然男主是已婚了的。

我覺得曖昧這個(gè)詞比較適合這本書的情調(diào)，通篇沒有露骨的男女色情的描寫，總是輕描淡寫，一筆帶過，作者筆端比較細(xì)膩，側(cè)重描寫氣候，環(huán)境，氛圍，情緒，但都是比較清淡的感覺。還有敘事方式比較任性，就是感覺有很多神游的感覺，通過神游這種插敘的方式交代人物故事的性格和背景。其實(shí)這本書有兩篇文章，獨(dú)立的，一篇是《雪國》，另一篇是《湖》。讀完我才知道這是完全獨(dú)立的兩篇小說，其間我還試圖著回憶聯(lián)想著尋找其中的人物關(guān)系脈絡(luò)點(diǎn)，畢竟書名就是《雪國》啊！第二篇稍微有趣點(diǎn)，因?yàn)橹v了一個(gè)成年男老師與年輕高中女學(xué)生的畸形戀愛故事，風(fēng)格還是一樣的曖昧。

一般人的視角一定認(rèn)為男主是變態(tài)的，因?yàn)樗€有跟蹤美女的愛好，用其觀點(diǎn)說，美就要努力去欣賞，而且他尤其愛追求尚在青春期的女生的那種美。其實(shí)日本好像有種關(guān)于美的氛圍，叫美的極致是死亡，所以日本人一言不合就自殺了，當(dāng)然包括川端康成本人也是含煤氣自殺的。男主在跟蹤處在極致美的年輕少女時(shí)，心里有個(gè)莫名其妙的想法一閃而過，就是把少女殺了，變態(tài)吧！有點(diǎn)變態(tài)，似乎在他潛意識(shí)里，他認(rèn)為，這是女子最美的時(shí)刻，早一點(diǎn)晚一點(diǎn)都沒有此刻美了，只有死亡才能將此美永遠(yuǎn)定格。總之日本的自殺或者說他殺，或多或少跟這種極致美的極端觀念多少有點(diǎn)聯(lián)系。

雪國讀后感篇九

《雪國》是日本作家川端康成的第一部中篇小說。它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說之一。小說以中年男子島村三次到雪國和藝妓駒子的交往為基本線索，寫出了他與藝伎駒子，以及萍水相逢的少女葉子的愛戀糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。

對于小說中的人物，駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物。駒子是一位社會(huì)底層的一個(gè)被侮辱又不甘沉淪的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病淪為一名藝妓，其實(shí)更是生活的壓力，把她一步步逼上了這條路。駒子渴望美好而真正的愛情，希望找一個(gè)愛自己的丈夫，渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活。她對島村非常癡情，對他是有一種期待的。她刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦讀小說，這種期待在駒子身上表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈。她對島村的愛戀不摻有任何雜念，純真、無私，甚至不求任何回報(bào)，她追求著一種島村看來完全是“徒勞”的愛。

對于島村，一個(gè)空虛無聊的小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的典型。他家境富裕，無所事事，是個(gè)虛無主義者。在他看來，現(xiàn)實(shí)中的一切都是毫無意義的，只有當(dāng)人們抱著非現(xiàn)實(shí)的想法、徒勞地追求它們的時(shí)候，才會(huì)對它們感到一種“虛幻的魅力”。比如，他研究西方舞蹈的演出，卻只憑著從畫報(bào)上看到的西方舞蹈的圖片來寫一些研究文章。因?yàn)樯顚?shí)在無聊，他便來到偏遠(yuǎn)的雪國尋找刺激，邂逅了駒子。他覺得駒子記日記又有什么用，“徒勞而已”；駒子苦練三弦技藝而且達(dá)到了很高的境界，他也認(rèn)為是“一種虛無的徒勞”；駒子對他一往情深，他卻覺得“這種愛情遠(yuǎn)不如一匹麻縐那么實(shí)在”；對于駒子的對他的苦苦追求，他覺得很不可思議，認(rèn)為這一切都是毫無意義的；當(dāng)葉子葬身火海，他一點(diǎn)也不感到難過，他只感到葉子的內(nèi)在生命在變形，正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折。通過島村這個(gè)藝術(shù)形象，作者表達(dá)了人生歸于虛無的思想。

我并沒有真正讀懂《雪國》，但我覺得它的語言很有韻味，充滿虛幻之美、潔凈之美與悲哀之美。比如這些句子――“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來。”在這里川端康成用幾近吝嗇的簡潔文字，拉開了《雪國》的序幕，大家也仿佛像書中的主人公島村，坐了一夜的火車，終于抵達(dá)了這個(gè)靜寂寒冷、給人一種虛幻感覺的天地。 還有“她的眼珠兒更像美麗撩人的螢火蟲，飛舞在向晚的波浪之間”，把葉子的美描繪得格外迷人。又如，“亮光深深地射進(jìn)來，鋪席冰冷地顯出藍(lán)色。火車站上的燈光，因?yàn)楹涞木壒剩W鑠不停。”看似簡簡單單的描寫，卻充滿悲涼感。讀者仿佛在清冷寂靜、簡古淡樸的境界境中，慢慢地感受隱于雪境深層的虛無的質(zhì)感。

作者把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來，無論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。作品給人一種強(qiáng)烈的真實(shí)感，這種強(qiáng)烈的真實(shí)感超越了很多作家。要知道，一幅畫，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上作者處理得恰到好處，可見他對西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川端歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說要表現(xiàn)感受，把感受融入詩一樣的意境中。正如某學(xué)者的評價(jià)，“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影畫面似的流動(dòng)著。上場的人物和背景是什么關(guān)系也沒有的，而且人物在變幻無常的透明中，噦景在朦朧流動(dòng)的薄暮中，兩者融合在一起，描繪出并非這個(gè)世界的象征世界。”

《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，故事的結(jié)局即葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅。作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只不過是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，我們可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

總之，《雪國》這部作品需要讀者慢慢咀嚼，才能挖掘作者所要表達(dá)的深意。