“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

巨人三傳讀后感篇一

“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄

傳”。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠的“人類公仆”。

不經過激烈斗爭就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示!貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來也是最引人深思的一傳。1770年12月16日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。他的父親是個嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦，用暴力逼著他學習各種樂器，把他累得死去活來，那時候的他簡直是恨死音樂了!一個沒有溫暖的家庭，怎么會培養出如此出色的音樂家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養家的重任。而十二歲的我們，在干嘛?貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個音樂家沒有了聽覺，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來越孤僻。在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來愈差，可是他始終與命運做斗爭，沒有屈服!就像一株頑強的草，在狂風暴雨中揚著頭，帶著笑!

書中，我看到的是一個真實的米開朗琪羅。他的藝術天賦無人能及，把畢生精力奉獻給了藝術，獻給他的夢!他追求真善美之表現力的執著更是感人。米開朗琪羅無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號。

在十九世紀，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。父親死時托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：真誠、坦白和善良。最終他努力而成了俄國作家。

人生路上，難免會遇到挫折。保持一顆堅強的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。

花了一個星期，重讀了羅曼。羅蘭的《巨人三傳》。

偉人大概起初都沒有立志成為偉人的，只是他們自己執著專注于自己的事業，比常人更堅忍不拔，更富于犧牲精神，不知不覺便成了偉人。大多數偉人的人生其實充滿著很多痛苦與不幸。貝多芬一生遭受耳疾折磨，盡管才華橫溢卻不能與愛人終成眷屬;米開朗基羅青年時期就成就卓著，但一生屢遭他人誣陷;托爾斯泰創作了傳世經典，卻一生飽受內心困惑的煎熬。他們的一生雖然功成名就，但同時他們的一生又有太多的痛苦，太多的不幸。他們的偉大之處，就在于他們以自己的痛苦給人類帶來快樂，以自己的不幸給人類帶來更多的精神陶冶和享受。

羅曼。羅蘭筆下的偉人，不是世俗意義下的偉人，不是那種靠強力獲取巨大權力的偉人，不是那種以殺人無數而號令天下的偉人。羅曼。羅蘭從不為君王皇帝歌功頌德，從不寫元帥將軍的氣勢磅礴，從不寫巨賈大商的競爭較量，更不寫政客閣僚的權謀心機。這樣的人，很多都是在虛榮和野心的驅使下為人類造成巨大災害的人。而像貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰卻是在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為人類的真、善、美而付出了畢生精力的人。貝多芬創作的不朽音樂，是他用自己的痛苦給人類留下的歡樂。米開朗基羅的傳世杰作，是他代表人類的深沉思考。托爾斯泰的小說，描述了萬千生靈的渺小與偉大。這一切，都源于他們對人類的愛和對人類的信心。他們之所以是偉人，那是因為他們“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，是因為他們真正地把自己當作“人類的忠仆”，真正地具有偉大的品格，自覺自愿地傾心為公眾服務。

這樣的偉人有如崇山峻嶺，常有風吹雨蕩他，云翳包圍他，而當風雨停歇時，云翳破散時，他便更顯得偉岸挺拔了。羅曼。羅蘭把這樣偉岸挺拔的高山展現在我們面前，讓我們時時望見他們險峻的側影而情不自禁地肅然起敬，讓我們更加真實地感到永恒。當我們從山下回到人生的`廣原時，我們便更加充滿了面對一切的勇氣。

昨日，我去書店買了《巨人三傳》和《湯姆·索亞歷險記》。回到家，我便先看起了《巨人三傳》……很快，《貝多芬傳》看完了。我心中對貝多芬的敬佩之情油然而生。

貝多芬1970年12月16日出生在萊茵河畔科隆附近、波恩一所破房子里。父親是男高音歌手，嗜酒成性，一無是處。而母親是廚師的女兒，一家人生活得十分艱苦。貝多芬從小就被強迫練琴，但他卻出乎人意料地從沒有憎恨音樂，反而對此十分熱愛。17歲時，母親離開了貝多芬，他擔負起養活全家人的重任。童年悲慘的貝多芬只身來到音樂之都——維也納，開始他的新生活。

但事與愿違。盡管貝多芬創作了許多經典樂曲，回報卻少得可憐。他依舊過著清貧的日子。

從《歡樂頌》這首膾炙人口的樂曲當中，不難看出貝多芬心中的快樂。面對困境貝多芬沒有怨天尤人，反而堅強樂觀，步步走向人生與事業的頂峰。

現實生活中，我們也應該向貝多芬學習。面對困難和挫折，不該輕易放棄，應要無所畏懼，樂觀向上，勇往直前，克服困難與挫折，闖出自己的一番天地。

看到貝多芬，我不由得想起另一位作家——奧斯特·洛夫斯基。他在雙目失明的情況下，堅強地寫下了《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書講的就是如何在逆境下生存。

“通過痛苦，得到歡樂”貝多芬的這句話就是他的人生寫照。這句話永遠鐫刻在我們心中，如他的歌聲永遠在我們耳邊回蕩。

在寒假期間我有幸讀了“羅曼.羅蘭”的《偉人三轉》，望了當前，有了很大的感想，也清楚了良多。生涯是遼闊的，但并非處處都啟謙鮮花，更不能奢看處處有林蔭大道，有的處所會是曲折峻峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。

貝多芬的終生大都是在磨難中渡過的，然而所有的磨難只是讓他變得更添剛強，，他貧困，卻初末堅持獨破的我格，他孤單卻以一顆真摯的可愛己種，他從未享授過歡快，卻發明了歡喜給齊世界。摔倒了并不恐怖，并不可怕，可怕的是，你只由于這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一集體對爾說過，青春就是猖狂的奔馳，而后富麗的跌倒，最后幸福的微啼。

米豁達琪羅畢生皆替領有功自在，不得不依靠他所不愿依附的教皇，不得不為學皇們的虛恥繁忙畢生，他在精力上比貝多芬更蒙折磨。

托爾斯泰鄙棄它所占有的所有，盼望擁有他所未知的生命的真理，他的巨大就在于不肯虛度年華，他想要用制福于人類來真現生命的價值。

這三位好漢，固然出生，閱歷，性情大同小異，但為名現性命的價值，共樣須要點對這樣或這樣的磨難跟挫折。咱們要像貝多芬一樣扼住命運的喉嚨。

人生就是需要奮斗，奮斗過后，等候你的就是幸福。不經由奮斗而得去的幸福是不會給人帶來免何的快活的，只有克服種種艱巨困甜以后，才干攀緣上生命的高峰!人生的價值都是由本人是否往奮斗過有關。人生就是需要奮斗!

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。

在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。

傳記里的三人都是舉世聞名的藝術大家，然而和大多數傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無不是因為他們勤奮的創作，對自己及其嚴苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書后對其的歸納縱總結以及自己淺薄的見解和人生感悟。

巨人三傳讀后感篇二

"固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。——《巨人三傳》。

是巨人，亦是英雄。

他們，一個是音樂家，一個是小說家，一個是雕塑家兼畫家。

在人生憂患的征途上，他們為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。

他們或由病痛的折磨，或由悲慘的遭遇，或由內心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身，深重的苦惱，幾乎使他們窒息，可他們仍能堅持自己艱苦的歷程，因為"無論天空多么陰霾，太陽一直都在的，不在這里，就在那里，因為它長了一雙會飛的翅膀。

貝多芬供大家欣賞的音樂，是他"用痛苦換來的歡樂".米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。

托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰："一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人";"當一切人都實現了幸福的時候，塵世才能有幸福存在".

羅曼·羅蘭把他們稱為"英雄".

羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是"人類的忠仆",只因為具有偉大的品格;他們之所以偉大，是因為能傾心為公眾服務。

他說："人生艱苦。

而對于不甘平庸凡俗的人，則是一場無休止的戰爭。

往往是悲慘的、沒有光華的、缺乏幸福的，在孤獨與靜寂中展開的戰爭。

所以，不幸的人啊!切勿過于怨嘆，人類中最優秀的和你們同在。

汲取他們的勇氣作我們的養料;倘使我們太累，就把我們的頭在他們的膝上休息片刻。

他們會安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌迸發，支撐支撐、溫暖著我們與命運抗爭。

其實，我們每個人都可以成為英雄。

一段緊張的期末考試結束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。

作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!

貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創作了很多優美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發現，他獨自守著這可怕的.秘密。

在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。

假如他的座位稍遠一些，人家柔和的說話聲能勉強聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。

在他的一部分作品中，能表現出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優美的樂章。

托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。

羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續奮斗!

合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅持才讓他們成功的吧!

巨人，或許在我們眼中，"高大",博學多才，舉世無雙，家喻戶曉。

他們又似乎是一顆顆可望而不可及的明星，也只能仰視他們。

又有誰會曾想過他們也是從平凡開始，歷經坎坷與磨難才變成那閃耀光芒的星?

沒有火的熱情與追求夢想的執著精神，又怎能品嘗那香甜的果實?人生不可能一帆風順，暫時的金錢，名利，過早地享樂，得來的是將是無盡的悔恨。

他，兩歲喪母，九歲喪父。

在原本無憂無慮的童年，卻有了自己獨有的憂愁——丑陋的外表。

而這位少年，便是托爾斯泰。

紛爭使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個群山環抱著的圣地，給予他清醒。

勇敢的面對自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。

敢于面對血淋淋的現實，同時也邁出了人生中的第一步。

在貴族當中，他的家境也毫不遜色，是數一數二的。

不用擔心什么，但他早已成熟——人生不是來享樂的。

他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。

不惜一切利益，歷經坎坷，不斷向成功靠近。

愛情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛情給予的靈感中誕生……現在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛國家的，身為貴族，卻從未享受過多的榮華富貴，不忘體驗清苦生活……當然，他也為此付出了"代價",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉——得來了個慘淡的結局，不禁讓人感到些可惜。

可是，他卻未曾忘記過初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。

貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉優美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創作出了無數流傳千古的名曲。

這也是我所佩服的。

如今，他們也不復存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長存，流傳千古。

不做無法實現的夢，成了現在人們所認為的"常理"——無用無意，不如沒有。

巨人固然是遙不可及，若心有夢，歷經坎坷，萬難又奈誰何?空想無用，腳踏實地，迎接陽光與淚水。

不能一招制勝，那就腳踏實地……

巨人三傳讀后感篇三

在賞讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的巨人三傳讀后感，希望對大家有所幫助。

這是記載三個偉大天才的一本書。分別寫有：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。

他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數還彼此隔離著，失去了生活的信心。可卻總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的理念，勇敢的面對困難。

貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的`和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。

唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。

巨人三傳讀后感篇四

一直以為貝多芬是一個偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運的咽喉。至少，現在我是這樣的認為：偉大的只個過是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等；他的人生則是充滿了孤獨和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個字：孤獨，孤獨，孤獨。

人生最大的受難是什么？不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨。孤獨，是連天上的神也無法承受的。

我憎惡那些把苦難當作財富進行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運都拯救不了，我們如何指望它能夠拯救別人。

不是嗎？受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。

你能說這與貝多芬的貧窮不無關系嗎？金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現實的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來受道無數道德家們的詆毀，嘲諷。說什么“金錢不重要”，你們這些偽君子！沒有錢，你能活下去嗎？如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當的幸福和歡樂？這才是我要走的路，并且為之進行努力。

用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是，難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎？活在這個自私自利的世界上，我們應該學會善愛自己。

二米開朗琪羅和托爾斯泰變態的天才。這兩位都是變態的天才。這兩位都家產甚豐，終身衣食無憂，一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難？三我現在開始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點也贊賞為高尚的圣潔。

巨人三傳讀后感篇五

“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄

傳”。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠的“人類公仆”。

不經過激烈斗爭就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。他的父親是個嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦，用暴力逼著他學習各種樂器，把他累得死去活來，那時候的他簡直是恨死音樂了!一個沒有溫暖的家庭，怎么會培養出如此出色的音樂家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風琴師，負起了養家的重任。而十二歲的我們，在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個音樂家沒有了聽覺，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來越孤僻。在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來愈差，可是他始終與命運做斗爭，沒有屈服!就像一株頑強的草，在狂風暴雨中揚著頭，帶著笑!

書中，我看到的是一個真實的米開朗琪羅。他的藝術天賦無人能及，把畢生精力奉獻給了藝術，獻給他的夢!他追求真善美之表現力的執著更是感人。米開朗琪羅無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號。

在十九世紀，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。父親死時托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：真誠、坦白和善良。最終他努力而成了俄國作家。

人生路上，難免會遇到挫折。保持一顆堅強的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。

巨人三傳讀后感篇六

在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自身的創作；無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自身的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自身追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自身的夢想。

他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都發明了奇跡，為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們如此堅定的信念，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運，再大的.挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。

巨人三傳讀后感篇七

?貝多芬特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬的的人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.

苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關節炎、黃熱并結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實力,對自己要有信心.

貝多芬與命運抗爭,最終成就了他。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”

除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......

在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。

托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。

在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。

雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。

然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

最終他以自己的努力而成了俄-國作家，成為了“俄-國的一面鏡子”

巨人三傳讀后感篇八

貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創造了歡樂給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。

米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。

托爾斯泰輕視它所擁有的.一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來實現生命的價值。

這三位英雄，雖然出身，經歷，性格迥然不同，但為實現生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.

人生就是需要奮斗，奮斗過后，等待你的就是幸福。不經過奮斗而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮斗過有關。人生就是需要奮斗!

巨人三傳讀后感篇九

20世紀初，有感于歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼.羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現實，先后創作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。

無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。

這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的'那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內在爆發力，成就了他們無與倫比的藝術才華。

如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。

貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。

米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。

古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。

巨人三傳讀后感篇十

不到三個星期的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領域天才生平的書。也許是對貝多芬十分熟悉，也許是對貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。羅曼羅蘭運用簡潔、直接的語言大致描寫了貝多芬的生平經歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰--《第九交響曲》以及巨星隕落--827.貝多芬從小便熱愛音樂，22歲來到了音樂之都--維也納深造。幾年過去，他仍沒有受到大眾的歡迎。8年，他墜入了愛情的海洋，創作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，82年，他到達了音樂的巔峰，創作了《第九交響曲》，并在827年走完了人生的最后一程。多么令人敬佩啊。

[巨人三傳讀后感300字]

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

巨人三傳讀后感篇十一

《巨人三傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的.父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼?羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

那么，對于今天的讀者來說，《巨人三傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《巨人三傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會讓我們清醒一些。

巨人三傳讀后感篇十二

在歷史的長江中，總會有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠的留在了我們每一個人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書后，我深知：我為此感到自愧不如。

《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國作家羅曼之手。傳記里的三個人，一個是音樂家.一個是雕塑家，一個是小說家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力的故事。

貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時期，父親家暴力迫使貝多芬練習彈琴。在貝多芬十七歲時，他的母親又去世了。二十五歲時剛剛在樂壇才剛剛出名，不幸耳朵又開始失聰。但是，上帝是公平的，他在關閉一扇門的同時，也打開了另一扇窗--堅毅的性格和過人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來的音樂天賦。不屈不撓與命運，與人類社會作斗爭，即使命運與他處處作對，但如果命運平平坦坦，就不會才成就出偉大的音樂家--貝多芬。

米開朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底，想要實現自己的夢想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當他在為依賴的教皇做事的時，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負下，他再也在不起來了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他。可是誰又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無為，但他為了尋求真理和正義，為創造表現出真，善，美的作品，貢獻了畢生的精力。我們要學習他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅忍不拔的奮進精神，來弘揚和發展社會主義核心價值觀。

俄國偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的家庭，一生下來就含著金勺子。可他一副農夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂，充實。即使在他放蕩不浪的時候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強制壓在別人身上。也許就導致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應該學習他造福人民為己任，為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的.意志。

印證了中國的一句古訓，古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。貝多芬的“一個人讓人尊敬的不是高高在上的身份與地位，而是為他為人類進步所做的努力和貢獻”，米開朗琪羅的“最然人欣慰的是自己的努力得到了認可，這也是繼續向前的動力”，托爾斯泰的“好的作品需要經過反復打磨，同樣，人和成就的取得都需要付出辛勤的汗水”，無不表明漫漫的人生就是一場無休無止的戰斗，生活中同時也處處競爭。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。因此，讀了《巨人三傳》讓我明白了：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

巨人三傳讀后感篇十三

《巨人三傳》在我心目中是一本堪稱完美的書，她本身是由法國著名作家羅曼·羅蘭為貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰寫的傳記，又由我國著名的學者傅雷先生譯介到中國來。這本書可以說是由大師來為大師作傳，由大師來為傳記翻譯，所以無論在了解大師級的人物、領會高貴的思想還是感受精準的文字方面，本書都堪稱經典。二十多年前，當我還是中學生的時候，就被這本書深深打動。這也是我做老師以來向學生推薦最多的一本書。

借著這次“師生共讀一本書”的活動，我又一次重溫了本書，再一次被三位大師作為人類優秀的代言人所表現出來的對真善美的強烈渴望而感動。

《巨人傳》寫的是三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬，另一個是意大利的天才雕刻家、畫家米開朗基羅，最后一個是俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰。他們分別在各自的領域做出了卓越的貢獻，作為人類最優秀的代言人，他們表現出鮮明的共性，就是對真善美的強烈渴望。貝多芬在1792年的手記中曾說：“竭力為善，愛與自由甚于一切，即使忘了王位，也不要忘記真理。”這句話明確傳遞出貝多芬的思想：真善美高于王位，高于人間的一切。與此同時，我們中國的1792年，大致對應著乾隆年間，我們那時候還明顯是皇權至上的時代。從這個角度來看，西方的現代思想的確領先于中國一大步，這可能也就是近現代中國逐漸落后于世界一流國家的最本質原因。貝多芬的遺囑里還有一段寫到“把德性教給你的孩子們;使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。”1789年法國資產階級革命進步的思想意識給了他很多啟發，從而奠定了他的人文主義思想。他深信人類平等，追求正義和個性自由，憎恨封建專制的壓迫，他用音樂號召人們為自由和幸福而斗爭。