范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

在人間感想篇一

今天，我讀完了一部小說，它的名字叫《童年·在人間》。這是一部自傳體小說，作者是高爾基。這部小說主要講的是：阿廖沙結束了童年，走向了社會。但社會中有很多困難等著他去面對。

阿廖沙的第一個工作就很讓他厭煩。他去了一家鞋店當學徒。這個老板是個矮胖子，栗子臉，很不招人喜歡。鞋店里還有阿廖沙的表哥薩沙。他很傲慢，根本不把阿廖沙放在眼里。可是有一天，他讓阿廖沙看他箱子里的“寶貝”。里面只有一些紐扣。他見阿廖沙不滿意，很不高興，說主人會罵他弟弟的。阿廖沙忍無可忍，逃跑了。他的第二個工作同樣讓人討厭，就是要天天面對一個老太婆。她愛吵鬧，還奚落阿廖沙的外祖母。雖然外祖母一再請求說讓他在干一段時間，但他還是逃跑了。在社會上流浪完后，他又回到了以前的主人家。干了一段時間后，阿廖沙遇到了裁縫的妻子。她人很好，常常借書給阿廖沙看。可是，好景不長。到第二年春天的時候，裁縫一家搬走了。

雖然他們搬走了，但又搬來了一位美麗的夫人。她有一個可愛的小女孩。阿廖沙很喜歡她，她也很喜歡阿廖沙。有一天，夫人的小女孩在她媽媽懷里迷迷糊糊的睡著了。阿廖沙便回家去，可是小女孩耍脾氣，不跟阿廖沙道晚安不肯睡覺。阿廖沙跟小女孩道了晚安后，回去睡覺了。第二天，我向夫人借了本書，睡覺時就偷偷地吟詩。后來，我離開主人家，去圣像作坊當學徒。作坊里的人都很讓人喜歡，有一個人還會在夜里吟唱自己寫的歌。可是掌柜很煩人，老是把錢扔到地上，我把錢丟了，他就說是不小心掉的;我把錢還給他，他第二天還玩這種游戲。阿廖沙很討厭他，于是獨自在街上走，遇到了以前的主人。干了一段時間后，他走進了大學，改變了人生的航道。

在人間感想篇二

一本書能夠成為經典名著，一定包含了高超的藝術造詣和透徹的人生道理。德國大詩人歌德說過：讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話。《在人間》就是我與前蘇聯作家高爾基對話。

這本書講述了主人公阿廖沙成長的經歷，在他十一歲時，他的母親不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，沒有錢，他也不想過著寄人籬下的生活，便走向社會獨立謀生，他在鞋店當學徒，也做過洗碗工，最后他在善良的裁縫妻子的幫助下，讀了很多書籍，書籍開拓了他的眼界激發了他對正義和真理的追求，五年后他懷著對大學的夢想去了喀山。

看完這本書，我懂得了人只要不斷學習，有理想，有夢想，為著理想而奮斗，就能擁有美好的明天!

在人間優秀閱讀心得4

前幾個星期，我看了一本書，這本書是前蘇聯作家，高爾基寫的作品——《在人間》。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。在人間描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的.反抗情緒越來越強烈了。從而創造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了下層人民的嚴峻、陰暗的生活，也說明了這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

《在人間》讓我知道了，那時普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶。

在人間感想篇三

《在人間》是蘇聯作家高爾基的自傳體小說三部曲中的一部。

當我重重地把最后一頁書合上時，高爾基對書中主人公阿廖沙那坎坷的生活和對知識的渴求表現了作者對社會下層勞動人民的憐惜，打抱不平的精神總浮現在我的腦海里。

阿廖沙，一個平凡的孩子，卻過著不平凡的日子。他被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢養活自己，可曾想過，當時的他只不過是一個11歲的孩童罷了。在這個漫長的過程中，他當過學徒工，搬運工，守夜工，傭人等各種低下的工作。七歲時，由于家庭生活拮據，外公便把他一家名叫“時式鞋店”打工，店中有一個愛發脾氣的老板娘，讓他每天做很重卻吃不飽的活。阿廖沙想逃離這個討厭的地方，但由于不小心把手燙傷了，被送進醫院。醒來的時候，驚喜的看見外祖母在他的眼前，于是他非常激動地說：“我是多么的愛您啊外祖母!”而外祖母一副漠不關心的樣子看著阿廖沙。這就是阿廖沙的外祖母對待自己的外孫，這哪兒有一點兒人間親情。

最讓我感到難忘的是阿廖沙在船上那艱難而又快樂的生活。在阿廖沙終于逃出鞋店后，在船上找到了一份工作，并認識了一位船工斯穆雷。他不僅關心阿廖沙，還讓阿廖沙在工作做完后給阿廖沙看一些書。讓他學習文化，他對阿廖沙說：“一個人要想聰明就要多讀書，念得越多越好。”也正是這樣，阿廖沙從斯穆雷的關心幫助和書中感受到了人間的溫暖看到了生活的希望，也正是這樣讓他愛上了讀書。每天只要一有空閑他都會如饑似渴的讀書，為書中人的不幸而不甘，為書中的幸運而開心快樂。

讀到這里，我已淚流滿面。這是一個到底有著怎樣堅強意志的孩子呀。在如此艱難困苦的環境中竟然能頑強的生活下來并如饑似渴的學習。想想我自己雖然生在農村，但整天在父母的臂膀下，在老師的愛護下，在周圍人的關心下，幸福的成長著，竟然還在抱怨自己所擁有的不夠，對于現狀還不滿足。當阿廖沙渴望能讀書的時候，我卻在想如何可以扔下書本，去和伙伴們多玩一會，如何可以不寫作業、不背書。相比之下，我的確太不應該了。

通過閱讀了阿廖沙的悲慘而坎坷的經歷后，我想我也應該向阿廖沙學習;不畏懼困難，不怕勞苦，努力學習，使自己成為像阿廖沙那樣一個不被生活所擊倒的人。

在人間感想篇四

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已.

"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦.

一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調.主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路.書籍，始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求，給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.

器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。

在人間感想篇五

文學是人類精神凝結的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。

《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認為俄國社會主義現實主義文學的奠基人，被列寧稱為“無產階級藝術最杰出的代表”。《在人間》以樸實無華的語言，生動而靈活地展現了現實世界和主人公內心世界的廣闊圖景。

《在人間》描寫了主人公阿廖沙由于外祖父的破產而被迫外出打工掙錢的曲折經歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅強、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的能力與心態。

1916年，高爾基將《在人間》全文發表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基面對的不是學習、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應付命運的挑戰。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機會近距離地接觸他們，了解和體驗生活。《在人間》向我們提示的不光是作者的所見所聞，而且還告訴我們，他自己的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復始，沒完沒了，他們談論罪惡和死亡，非常怕死;他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時都準備著被碾得粉碎。”他們感覺到生活的無聊，對這種生存狀態感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點家庭糾紛，宣泄一下而已。因為在他們的心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。

高爾基所處的時代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以，他咬緊牙關，攥緊拳頭，聚精會神地進行自我防衛，隨時準備應對各種爭斗與打罵。在經歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸形成了自己獨有的人生觀和世界觀。

就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學會吃苦。”人的知識俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識和勞動，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代，一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個完整的人。而如今的我們，更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退，我們應愈挫愈勇，絕不能向它低頭!

逆境是最好的大學。在逆境中，才能獲得勇氣;在逆境中，才能鍛煉心智;在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福!

看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學習的!理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應在今后的生活中堅強地面對困難、不遺余力地走向光明!

在人間感想篇六

《人間值得》這本小書是我無意中在當當網上臨時下單購買的。

90歲還在工作的恒子奶奶，從事了一輩子的精神科醫生的工作，真的很了不起!精神科要接受多少的負面能量，恒子奶奶居然能過做一輩子，我覺得她靠的不僅僅是醫生的專業技能，還有她的哲學思想，不然，早就被擊垮了。90歲高齡還在工作，每周工作四天，大部分時間工作量都是相當的大，日本人的敬業精神早有耳聞。

恒子奶奶說了幾個觀點我特別贊同。第一條：不管是親密關系，還是對家人、朋友、同事，不要期望太高，這樣才能相處愉快。

第二條;人與人之間相處要保持適當的距離感，例如婆媳關系。恒子奶奶經歷了十年父母幫忙帶孩子的日子，父母越權導致與女婿關系不好長達十年之后久。

第三條：禮貌。對于不懂的事情及工作，向后輩學習，說話要禮貌溫和，千萬不要認為“自己才了不起”。

第四條：對于“自信”的理解。恒子奶奶說自信應該是一個長期積累的過程，不能說一個人積極開朗言談就是有自信，而一個人專注細節不愛表現自己就是不自信，只是每個人的長處都不一樣而已。好多文章和書籍告訴我們要自信，好像是當下的時刻要自信，那種自信似乎沒有強大的能力去支撐，不叫自信。

第五條：對孤獨的理解。一個人在一生中本身就是孤獨的一個人。這點我特別贊同。孤獨才是與自我相處的時間。

第六條：對于死亡的態度。恒子奶奶不懼死亡，對于一生的職業、家庭、孩子、老公，她都付出了最大限度的努力，在精神科醫生的崗位上幫助了那么多不開心的人，她已經做出了巨大貢獻，應該說死得其所。越是不怕死的人越是能夠得倒永生。

第七條：恒子奶奶她說，不要跟別人去比較成就、名譽、地位、成績，我的理解是不要把自己的精力浪費在這樣的負能量里面，這只會損耗你的精力。而是要做好手頭上的工作、做好當下的工作。所謂你懊惱過去，就會失去現在，更會丟掉未來。

第八條：人生有時候，越是沒有退路，你才會把唯一的這條路走好。只要堅持去走，不要用十分的努力，六七分就好。

第九條：人生總會遇到挫折和困難，沒有順利的人生。

第九條：很多時候，不要處處在意別人的臉色。適度糊涂也是人生的一種智慧。

這兩天我正是讀了《人間值得》這本小書，才過得淡定從容一些。沒有繼續在被羅阿姨傷害的情緒里，沒有計較老公是否給我幫忙接送孩子上培優班，沒有焦慮自己網站的工作沒有做完。

恒子奶奶說沒必要跟別人比較，她90歲了，沒有想著要賺大錢，擁有名利和地位，卻在醫生崗位上工作70年，這何嘗不是一種成功。放下執念，堅持下去，加上健康身心支撐，一生堅持靠自己的自立精神，終會成功。想想自己，總以為要有遠大的夢想，一刻不停地努力才能成功，其實，只會讓自己越來越焦慮，內心疲憊。自己好多年都是焦慮急躁的性格，就是因為沒有踏實做好當下，但又有一腔熱血想要做出一點成績，這都是好高騖遠的心態。

越回味這本書，越覺得富有哲理和智慧。甚至，我的讀后感都沒有寫出恒子奶奶的人生精髓。

在人間感想篇七

《童年·在人間》是著名前蘇聯偉大的革命作家高爾基的代表作。讓我知道每個人都要有一個博大精深的李想，為之奮斗。

穩重的主人叫阿廖沙，他的父親是一個資產階級家。阿廖沙從小就有一個非常偉大的夢想，去喀山大學讀書。為了這個夢想他勵精圖治，發奮學習。厄運降臨了他們時，除了他的外公，他家人都相繼死去了，他決定自己掙錢。阿廖沙經歷了千辛萬苦，他在船上做過打雜的;在工地做過運磚的;還在營地上做過送水的。他受盡了痛苦委屈，終于攢夠了錢，前往喀山。

我被這觸動了，只是一個小小的理想，他飽受了艱澀與困難，多少年的風風雨雨都沒有動他一顆堅定的心，去喀山大學讀書。他為了夢想而不斷向目標前進，以致他成為一位舉世聞名的作家，高爾基(后來改的)，我常常在想，是什么讓他成為一個作家，今天，我知道了，是他的堅持不懈，努力奮斗的精神。

想想我以前，也想成為一個有名的書法家，可是一到正真可以提高自己能力的時候，我卻將機會一次又一次錯過。就說上次參加比賽吧，本來我已經勝券在握了，可是因為沒有學會折紙，所以只得了第三名。

阿廖沙的經歷也給了我不少的教誨，點亮了我心中的明燈。

在人間感想篇八

首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細而敏感。大學時期太宰治積極參加左翼活動，同時開始過著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽》和《人間失格》為人稱道，被譽為戰后日本文學的“金字塔”稱號。

日本一向以“私小說”著稱，《人間失格》是對作者的自我生活寫照。太宰治最重要的小說是遺作《人間失格》，此書完成，他旋即投水，蘊藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個名詞，在“日語”中是與“人”同義，不具社會等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書中的主角大庭葉藏自認為天生是個“邊緣人”，所以曾經積極參加非法馬克思社團，后來因為與女妓相攜自殺的時候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結婚之后，純潔的妻子卻因為信任而遭到玷污讓他徹底崩潰。最后，葉藏這個喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買春、自殺再到完全不理解他人，同時恐懼，棄絕世界，最后被送進了精神病院。

《人間失格》的主人公每日自責“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對方還是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問問老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因為不抵抗之罪，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協，已放棄抵抗來表示自己的立場，在另一本《斜陽》中，主人公即便在自殺的遺書最后一節，也要寫下“我是貴族”。

可惜，驕傲更是七宗罪之首。

小學生人間失格讀書心得感想2

這篇講的是一個不諳世事的小孩從簡單到復雜的故事。故事以自傳的形式把一個想不通的瘋子形象表現了出來。讓人有一種代入感，讓我想起了小時候的我，小時候的我的想法和這個葉藏差不多，除了我對其他人持觀望態度而非恐懼外，葉藏知道人的脆弱和強大，但他把脆弱代入自己，強大代入他不熟悉的其他人，同時還傲慢的把其他人認成惡魔，把自己當成卑賤卻與人無害的小丑。把自己和人類區分開來最終會讓自己變成一個非人非鬼的東西，在落回人類之后，他還不知悔改，又找了一個“榜樣”(善于信賴他人的那個什么子)來維持自己“總有人是和齷齪的人類不同的天使”的信仰，可悲而又在意料之中的是，連“天使”也會找外遇，他又崩塌了，決心做回自己的“天使”卻意外成為嗎啡鬼被關進瘋人院。他一生敏感又脆弱，這人本身思想有問題，是一個一生都沒有把自己和別人劃清界限的人，也是個一生遇到人生大事只會選擇逃避的人，從他搞笑開始，能救他的就只有一個宏觀的，不局限于生活的，未完成的宗教讓其奮斗一生(不然他又會閑得無聊跌到什么坑里)，比如科學，但他錯過了，從始至終都錯過了。盡管他比誰都看的清楚，盡管他的思想絕不是一個頹廢的死人，但他卻活成了頹廢的一生。(可能有些詞不達意，卻為心聲)

小學生人間失格讀書心得感想3

“生而為人，我很抱歉。”

第一次看到這句話的時候，我的心尖竟狠狠地一顫，一種極大的疼痛感在心中無限擴張、蔓延。

說起日本作家，被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家，但我最喜歡的作家莫過于太宰治。

我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關于人性的故事，更多的是引發讀者對人與人交往的一種感嘆：生而為人，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無奈已經快要沖破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續在混沌之中游走，終日不知夢為魚的活著。

文中主人翁大庭葉藏，自小就在一個家風嚴謹的家庭中長大，而從懂事起便有自我意識的覺醒發現自己與他人不一樣。“不吃飯會死的”這樣一句稀松平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此，他得出一個結論：“我不知道人為什么活著，我的幸福觀和詩人的風馬牛不相及，我很不安。”從此，葉藏也走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。

漸漸地，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經，用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維系基本生活。

生而為人，我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來一種舒適的體驗;很抱歉自身獨立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。最后的最后，大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。

太宰治通過這樣一部絕筆，回顧評價了自己的一生，也為自己人生句號題上了最完美的注解。即使對濁世的看法已經到了絕望，但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時的消亡卻是永恒的存在。

小學生人間失格讀書心得感想4

文章講的是主人公葉藏的故事。曾經，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。

讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。

葉藏還是個懦夫，他不敢接受現實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。

人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。

小學生人間失格讀書心得感想5

曾經下載過這部電影，但是沒怎么仔細看。現在看到原著，覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》，但是這部小說是自傳色彩的，和太宰治的經歷密不可分，札記就像真的作者寫照。

不太懂得是主人公拋棄了社會，還是社會拋棄了主人公。他從小對社會、對人們感到害怕，徹底的逃離是不可能的，所以耍寶以掩飾自己，以免讓人們發現這個異類。他的早熟是顯而易見的，甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入，他發現了人們之間的欺騙，而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說，這大概是個可怕的發現，因為知道了如果自己不能行使欺騙，那么就有可能在人們之間呆不下去。當然，我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些，而是他長大后明了這些，再把這種看法注入到年幼的主人公心中去，為他今后的行為奠定基礎。

說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機會成為一個有用的人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。

有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數復數的指稱已經不足以概括這其中的關竅了。面對一個人的嘲笑和指責，與面對全部人們的嘲笑和指責沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

在人間感想篇九

文學是比鳥飛得還遠的夢想;比花開得還美的情感;比星閃得還亮的智慧;是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經過磨練后走向新生活的典型。

在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書，只是覺得有趣罷了。

讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。

多讀幾遍，我發現我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學習，從來沒有放棄過讀書的信念。因為身份和家庭的關系，他過早地去各種地方打工;他過早地接觸這些人情世故。

沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存!多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!

在人間感想篇十

《在人間》主要講了：在高爾基11歲時，母親不幸去世，高爾基只能走向人間闖蕩生活，他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，他在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗了人間的痛苦，接觸了各種性格的人物。

她在繪圖師家的時候，有一個老太婆對他很不好，每天讓他干很多活，干不好還要打他，她還不許高爾基學畫畫、看書，這都是我們現在孩子沒有經歷過的。但是也有一些人是幫助他的，像廚師斯穆雷、裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈皇后”帶高爾基走進了書的世界，從此，高爾基愛上了書，他每天都要擠出時間看書，要是哪一天沒有看書，他都會覺得不舒服，怪不得他說：“書籍是人類進步的階梯!”最后，他懷著考進大學的希望去了喀山。

我覺得高爾基是堅強的，他沒有因為害怕被打或怕苦怕累回到外祖父家，他知道掙錢不容易。他還有愛讀書的好習慣，而且他還經常讀給別人聽。這些都是值得我們學習的。

《在人間》讓我領略到了許多人世間的痛苦和道理，我認為這是一本非常值得讀的書。

《在人間》不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種!

這是高爾基的自傳體小說。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。

這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍，生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。

35歲以后，高爾基對學習產生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被接受入學，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。

他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。

高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

這本書寫了人的.善與惡、美與丑。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅信這句話，所以他才能成功。

在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會得到成功的喜悅，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!

我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識!

在人間感想篇十一

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學徒;在兩條不同的船上做過兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。

阿廖沙第一次做仆人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們三個人還大吵了一架。之后，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。

當阿廖沙第二次做仆人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優秀作家。而我們呢?有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。

當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。

同學們，請珍惜現在的童年生活吧!

在人間感想篇十二

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的?種植恍?鰲v魅斯岫窳松肀叩某舐?氪炙祝?蟯?恢執拷啵?籃玫納?睢?"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上文明社會不可缺少的階段。

作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪-惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學習，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學問，就可以得到尊敬。所以我只有努力學習，才將來在社會上立足的基礎才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也非常的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫助他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。

其中最關鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》但斯穆雷卻非常生氣，說這本書寫的不好，后來我也發現這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞能力得到了進一步的提高。

在人間感想篇十三

一晃之間已經是二十出頭的年齡，讀了十幾年的教科書，做了數不清的考卷之后終于步入了工作崗位，在這剛剛事業起步的年歲里，我享受著親人尚且身體健康，身邊又無牽無絆的幸福生活。又因為獨身一人的自由，我沒有著急脫離一身的書生氣，工作閑暇之余的讀書時間仍然完整的保留了下來，即使是在偏遠的山區施工一線，我的桌上總會放上幾本書，以書看天下，以書看人生。畢淑敏曾經在書中寫過這樣一句話：“書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力”。我同樣認為，作為一名新時代的職業女性，我們需要的不只是物質上的無憂，家庭上的美滿，更多值得關注的是精神上的富足。

若要談讀書的感悟，我所讀過的書籍數量遠遠沒有“破萬卷”，在所讀的深度上只算得上是“好讀書，不求甚解”罷了。但我對于讀書的熱情并沒有因為以上所述而減少絲毫，讀書是一項不需要特殊環境或同伴就能進行的活動，是每一個現代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關于讀書想法，若能帶動起哪怕多一個人熱愛上讀書這件事，那也是很滿足的。

讀書是享受

首先，我認為讀書是一種享受。這里所談的“讀書”并非“讀教材”，教材是傳輸考學或仕途所必備知識的書本，是我們不得不讀的書，讀這種教材當然不說什么享受了，只要能把書中的知識點搬到考卷上就好。這里我要說的書是所謂的“閑書”，這些書也許不能幫你拿滿分，也不能幫你獲得學位，但它會像夏日午后的一杯涼茶，冬日枯枝上的一芽新綠，使你的生活變得更驚喜更充實更精彩。

在很多時候，我同時讀著好幾本書，那些書就像我心情的標簽，是具有不同色彩的風景。煩悶的時候，讀一讀《雨季不再來》，讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書筆隨波逐流;無聊的時候，抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻身》，讀劇中情節的跌宕起伏，主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時光里，端起一杯香濃的綠茶，拾起一本《倫敦塔集雨人》，與主人公共享集雨時心中的竊喜和釋放。讀書無關乎專一和執著，更在于興趣，重要的是要抱著享受的心態去擁抱文字。

為樂趣而讀書

有朋友曾經問我：“你是怎么培養起對這本書的興趣的?我也想像你一樣讀它，可我覺得乏味。”我一時覺得詫異：“你為什么強迫自己去讀它呢?如果覺得乏味，那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書罷了，并沒有去刻意培養對它的興趣呀。”

每個人對于書都有各自的品味和感觸，每個人選擇所讀的書也跟自己的經歷有關，你心愛的書不一定會帶給別人同樣的感受。而歷經時代的變遷，文化的更新換代抹去了很多著作原有的神韻，即使是被稱為名著的著作，現在也有很多人沒有拜讀過。你不能強迫所有人去讀，也不能勉強所有人都欣賞，如果他們用完成任務的心態翻開書頁，那么這種負擔無形中攪渾了讀書的意義，不讀也罷。世界多變而恒永，文學孤獨卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。

讀書的樂趣

讀書給人帶來快樂，而所有快樂的本身都是很好的。

我是喜愛買書的人，因此對于我來說讀書的樂趣從買書就開始了。不管是實體書店還是網購，我執著于紙質書籍。若在實體店，行走在書店的木質書架之間，尋找最鐘意的名字，小心翼翼地捧在手里，翻開目錄頁，大致掌握了整本書的思緒脈絡，然后隨便翻到書的某一頁讀上一兩行，如果覺得不合我的胃口，那就立即擱下了。遇到一本心愛的好書不易，就如同談戀愛一樣，既合了眼緣，又通了心意，心中自然是充滿了幸福感和滿足感的。

一本書的內容雖然是有限的，但在思想上的創造力是無限，讀書能讀出“黃金屋”，讀書能讀出“顏如玉”，在擁擠嘈雜的火車旅行中，戴上一副耳機，翻開一本郁達夫的《春風沉醉的晚上》，足以在1932年杭州的桂花樹下輕松的消磨掉幾個小時的時光了。

讀什么書有用

讀書的本身就是一件放松身心、開拓視野的事情，因此不管讀什么書都是有用的。

有人會用“有用”“無用”來衡量一本書的好壞，那就鬧笑話了，如果這么衡量，那有什么書比物品的說明書更有用?說明書豈不就是這世間最好的書了?世間并無無用之書，只有無心讀書之人。在閱讀之中必然能汲取自己所需的思想、詞匯或感悟，在古今中外的文學長河里盡情暢游，開拓視野。

畢淑敏說“閱讀是一種精神的按摩”，對于我們新時代的職業女性來說，圍繞著家庭、工作開展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書的短暫時間里，讓我們暫時忘卻令人頭疼的工作，中斷瑣碎無止境的家務活，拋開與這個世界無謂的爭吵，享受一番“精神的按摩”吧。

《人間值得》

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在人間感想篇十四

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關系，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。在小說，作者不只是再現了形形色色的小市民和他們的生活習俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現勞動人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現了廣大下層勞動者的悲慘生活和他們的思想情結，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。

《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊，反映了俄國工業資本主義成長引起的小資產階段手工業的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破產，就是俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照。小說描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出這個少年對這種生活的反抗情緒越來越強烈了。而創造出一個能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了人民下層的嚴峻的、陰暗的生活，也描述這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現實的強烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協調。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

《在人間》有感心得感想4