心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇一

山水之美源于大自然的鬼斧神工，其間蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧，更是無(wú)數(shù)文人墨客的靈感源泉。作為人類的一部分，我們無(wú)法抗拒山水之美所帶來(lái)的情感共鳴。我曾有幸游覽過(guò)許多山水勝地，每一次的觀賞都讓我深深地感受到了觀山海情的心得體會(huì)。

首先，山水之美令人流連忘返。登上一座高山，返璞歸真的感覺(jué)立刻涌上心頭。這時(shí)候，繁雜的功利利益的紛爭(zhēng)蕩然無(wú)存，只有自然的寧?kù)o和恬淡。望著群山連綿，云霧纏繞，仿佛一幅壯麗的山水畫(huà)面展現(xiàn)在眼前。我心里涌動(dòng)著對(duì)大自然的敬畏之情，也看到了自己在這個(gè)宏大的世界中的微小和渺小。但與此同時(shí)，山水之美又能給人以力量和勇氣，感受到人與自然的交流和共鳴。站在山巔，涼風(fēng)拂面，我仿佛獲得了無(wú)盡的動(dòng)力和勇氣，愿意勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和困難。

其次，山水之美也展現(xiàn)了大自然的博大和深邃。水光山色、森林湖泊，無(wú)不彰顯出山水之美與人文之美的融合與交融。山的峻峭、水的柔美，千百年來(lái)一直在大自然中醞釀與融合，形成了一個(gè)個(gè)充滿神秘與智慧的珍寶。當(dāng)我們置身于這樣的山水之中，也能夠感受到大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)，感受到我們與大自然之間的密切聯(lián)系。山有水才能夠維系山川的生命，水也需要山的簇?fù)砗妥甜B(yǎng)。如此協(xié)調(diào)共生的關(guān)系讓我想到，我們?nèi)祟悜?yīng)該像山水一樣，和諧共處，互相合作，才能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的世界。

再次，山水之美也反映了人文的美好追求。眾所周知，山水融入了許多中國(guó)人的精神面貌之中，既包括了文人墨客情懷的張揚(yáng)，更體現(xiàn)了文化的底蘊(yùn)與氣息。詩(shī)人的揮毫潑墨，畫(huà)家的筆墨翻飛，將大自然的山水之美變成了藝術(shù)作品，傳承出了濃厚的文化氛圍。當(dāng)我們?cè)谛蕾p這些山水畫(huà)作時(shí)，也許會(huì)有一種靜謐與釋然的感覺(jué)，它讓我們產(chǎn)生了對(duì)美好生活的向往與追求。山水之美也讓我們明白，人與自然的共生和諧應(yīng)該是我們永恒的追求之一。

最后，山水之美也引發(fā)了對(duì)宏大與微小、生命與質(zhì)樸的思考。站在山巔遠(yuǎn)眺，我們會(huì)感受到自己的渺小與微弱，同時(shí)也會(huì)對(duì)大自然中涌動(dòng)著的生命力和活力感到震撼。無(wú)數(shù)個(gè)石頭、樹(shù)木和動(dòng)物相互依存和共生，它們都在默默傳遞著生命的信息。在這樣的景象面前，我們能夠感受到宇宙的宏大和復(fù)雜，也會(huì)對(duì)生命的珍貴與脆弱有更深刻的認(rèn)識(shí)。然而，正是這個(gè)激動(dòng)人心的認(rèn)識(shí)，塑造了我們對(duì)自然界的敬畏和保護(hù)，使我們更加努力地去愛(ài)護(hù)我們的地球家園。

總結(jié)觀山海情的心得體會(huì)，無(wú)論是作為一個(gè)個(gè)體還是整個(gè)人類，我們都能從山水之美中獲得靈感、力量和勇氣。山水之美所展現(xiàn)出的博大和深邃，讓我們深深地感受到了自然界與人類之間的緊密聯(lián)系。山水之美所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和美好追求，讓我們明白了生活的意義和價(jià)值。并且，山水之美也引發(fā)了對(duì)宏大與微小、生命與質(zhì)樸的思考，使我們更加敬畏和珍惜我們所擁有的一切。

通過(guò)觀山海情，我內(nèi)心的境界被開(kāi)啟，感受到了大自然的魅力與力量，也對(duì)人與自然、人與人之間的關(guān)系有了更深刻的理解。我深深相信，只有通過(guò)與大自然的親密接觸，才能夠從它那里汲取靈感，從而創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇二

觀山海是人類自古以來(lái)的追求與探索。山川壯麗，大海浩渺，給人們帶來(lái)了深深的震撼與啟發(fā)。我曾有幸親臨秀美壯觀的山海之間，深深感受到了大自然的鬼斧神工和人類微小的存在。觀山海不僅僅是一次旅行，更是一次對(duì)內(nèi)心的洗禮和啟迪。在這篇文章中，我將分享我的觀山海心得體會(huì)。

第二段：觀山海的啟迪與寬容

當(dāng)我站在高山之巔俯瞰群山時(shí)，心被無(wú)限的壯美所征服。我感受到了自然的偉大和生命的脆弱，思考著自己的渺小與生命的脆弱。山巒起伏，連接著天與地，山川就如同生活中的困難與挑戰(zhàn)，需要我們?nèi)ヅ实桥c征服。同時(shí)，山中蘊(yùn)含的奇異生物和五彩斑斕的植被也讓我理解到了生態(tài)的平衡與守護(hù)的重要性。觀山海讓我明白，生命的力量和多樣性是無(wú)窮的，我們應(yīng)該保持對(duì)世界的寬容與敬畏。

第三段：觀山海的平靜與沉思

大海的遼闊和浩渺給我?guī)?lái)了一種寧?kù)o和心靈的安放。站在海邊，浪濤一浪一浪地打在海灘上，我感受到了時(shí)間的流轉(zhuǎn)和生命的蓬勃。大海是如此寬廣，而人的一生卻如同海邊的一粒細(xì)沙，會(huì)在時(shí)間的沖刷下逐漸消失。這讓我對(duì)生命的長(zhǎng)度和重要性有了更深的思考，珍惜每一刻，追求內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。

第四段：觀山海的醫(yī)治與力量

山海中不僅僅有美景，還有大自然的奇跡和醫(yī)治的力量。登山行走中，我曾遇到困難和挫折，但最終堅(jiān)持下來(lái)，我身上迸發(fā)出了前所未有的力量。登山過(guò)程中的吸氧與鍛煉讓我體驗(yàn)到了人體的潛能和耐力。而大海的海風(fēng)和海水也給我?guī)?lái)了身心的舒緩和放松。山海中的力量和能量，給予了我面對(duì)困境與疾病時(shí)的勇氣和信心。

第五段：觀山海的感恩與踐行

通過(guò)觀山海，我懂得了人與自然的和諧相處和生命的重要性。大自然的美景和奇跡是我們應(yīng)該感恩和保護(hù)的。作為人類，我們應(yīng)該踐行綠色發(fā)展理念，積極參與環(huán)保行動(dòng)，為后代留下更美好的生活環(huán)境。同時(shí)，觀山海也讓我更加珍惜和感恩生活中的每一個(gè)人和事物，用愛(ài)與關(guān)懷去對(duì)待身邊的每一個(gè)人和事物。

觀山海不僅僅是一次旅行，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)。通過(guò)觀山海，我領(lǐng)悟到了生命的脆弱和力量，體會(huì)到了自然的偉大與生態(tài)的守護(hù)的重要性。我會(huì)把這些體會(huì)與認(rèn)識(shí)付諸于實(shí)際行動(dòng)中，珍惜每一天，感恩每一份美好，并為保護(hù)自然環(huán)境做出自己的努力。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇三

山海情作為我們國(guó)家的經(jīng)典文化遺產(chǎn)，承載了數(shù)千年的歷史和文明。我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)山海情這門課程，通過(guò)了解大自然的奇妙和廣大的胸懷，我獲得了令人難以言表的心靈體驗(yàn)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)山海情中得到的收獲和體會(huì)。

第二段：了解大自然的奇妙

山海情教會(huì)我們?nèi)绾涡蕾p和了解大自然的奇妙。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了眾多神話與傳說(shuō)，通過(guò)這些故事，我們了解到了許多生物和景觀。在山海情中，我們接觸到了各式各樣的神獸、神獸和奇特的山川，這些都是古代人們觀察到大自然現(xiàn)象的一種方式。這些神奇的生物和景觀不僅豐富了我們對(duì)大自然的認(rèn)知，還激發(fā)了我們對(duì)未知事物的好奇心。

第三段：拓寬視野和胸懷

山海情教會(huì)我們拓寬視野和胸懷。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我們不僅僅是了解傳說(shuō)和神話，更是借此機(jī)會(huì)深入了解了我國(guó)的文化和歷史。我們學(xué)習(xí)了中國(guó)各地的山川地理、民俗文化以及神話與傳說(shuō)的地方特色。通過(guò)學(xué)習(xí)山海情，我們拓寬了自己的知識(shí)領(lǐng)域，也認(rèn)識(shí)到了自己的渺小和無(wú)知。這種認(rèn)知使我們更加謙遜，在面對(duì)自然和他人時(shí)都能保持開(kāi)放的心態(tài)。

第四段：培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造力

山海情教會(huì)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要通過(guò)閱讀文獻(xiàn)、研究神話和傳說(shuō)等方式獲取知識(shí)。我們需要思考和分析傳統(tǒng)文化背后的邏輯和哲學(xué)思想，以及神話與傳說(shuō)中蘊(yùn)含的深意。這鍛煉了我們的思維能力和創(chuàng)造力，使我們能夠獨(dú)立地思考問(wèn)題，并提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。我們不再只是被動(dòng)接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)地探索和發(fā)現(xiàn)。

第五段：感悟生活和人生

通過(guò)學(xué)習(xí)山海情，我深刻感悟到生活和人生的意義。山海情中的神話和傳說(shuō)寄托著人們對(duì)幸福和美好生活的向往，也揭示了人類對(duì)未知和奇跡的追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們或許無(wú)法親眼目睹神奇的生物和景觀，但我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)山海情，體會(huì)到人類對(duì)美好生活的向往和不斷探索的精神。我們學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福，也勇于追求自己的夢(mèng)想。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)山海情不僅讓我拓寬了視野、培養(yǎng)了獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力，更讓我對(duì)人生有了更深層次的感悟。通過(guò)了解大自然的奇妙，我意識(shí)到人類與自然的關(guān)系是相互依存和互相影響的，我們需要尊重和保護(hù)大自然。山海情教誨我們保持謙遜的心態(tài)，面對(duì)未知的世界，持開(kāi)放的態(tài)度。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，山海情教給我們思考問(wèn)題的能力，并教育我們?nèi)ふ艺鎸?shí)、追求美好。“山海情”不僅僅是一門課程，更是一種精神，是我們應(yīng)該長(zhǎng)存心中的寶藏。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇四

感悟“山海”之間的“變”與“不變”

近日，電視劇《山海情》正在各大影視平臺(tái)播放，該劇主要講述了寧夏西海固地區(qū)在福建的對(duì)口幫助下，成功吊莊移民，脫貧致富，再現(xiàn)了閩寧扶貧協(xié)作的幫扶歷程。

一部《山海情》將那個(gè)時(shí)代背景下為了生活而努力拼搏、奮斗的一代人表現(xiàn)得淋漓盡致、扣人心弦，同時(shí)也喚起了廣大基層干部往昔崢嶸歲月的難忘記憶。山海之間，斗轉(zhuǎn)星移，改變的是村莊的環(huán)境與發(fā)展，不變的是我們基層干部的初心與使命。

從“干沙灘”變“金沙灘”，跨越“山海”之間，變的是西海固從無(wú)到有的生存環(huán)境和生活質(zhì)量。

在第一集，《山海情》就向觀眾展現(xiàn)了曾經(jīng)的西海固。飛沙走石、寸土不生，放眼望去盡是荒蕪。即便如此，當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹亢头鲐毟刹總儏s依舊不放棄，以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志投入到這荒漠脫貧工作中來(lái)。在國(guó)家相關(guān)政策的引導(dǎo)以及福建的對(duì)口幫扶下，以“咬定青山不放松”的韌勁，“不破樓蘭終不還”的拼勁，最終為西海固人民建設(shè)了一個(gè)美好的新家園，帶來(lái)了新希望，實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的新變化。

2020年，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，這些成果，是我們廣大扶貧干部宵衣旰食、夙夜在公得來(lái)的。從扶貧到“扶志”，從“輸血”變“造血”，西海固地區(qū)圍繞“兩不愁三保障”實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，通過(guò)吊莊移民、勞務(wù)輸出、水利修建、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、教育投入等扶貧方式，最終實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的全部脫貧。脫貧攻堅(jiān)的決定性勝利，極大增強(qiáng)了人民群眾獲得感、幸福感、安全感，徹底改變了貧困地區(qū)的艱苦面貌、改善了百姓生產(chǎn)生活條件、提高了群眾生活質(zhì)量。“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。”為了保證脫貧不返貧、鞏固脫貧成果，我們還要做到脫貧不脫幫扶、摘帽不摘政策，建立脫貧長(zhǎng)效機(jī)制，做到真脫貧、脫真貧。跨越“山海”之間的，是不毛之地變成了肥田沃土，是昔日貧窮落后的西海固變成了宜人宜居的閩寧鎮(zhèn)。

從“貧瘠甲天下”變“新綠洲”，跨越“山海”之間的，不變的是基層干部始終如一的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

劇中的扶貧干部馬德福，農(nóng)校一畢業(yè)就響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極參與涌泉村的吊莊移民工作，為村民通電、供水，帶領(lǐng)村民種植雙孢菇脫貧致富……扶貧工作看似簡(jiǎn)單，在這背后卻是馬德福等干部們夜以繼日、廢寢忘食的辛苦付出。劇中還有很多類似馬德福這樣的基層干部，有十年如一日?qǐng)?jiān)守在鄉(xiāng)村教育崗位的白老師，也有為了讓村民能夠重拾種菇信心而自掏腰包補(bǔ)貼差價(jià)的凌主任等。劇中的人物不只是單純的藝術(shù)形象，更是我們?nèi)粘Ｉ钪杏靡簧シ瞰I(xiàn)在崗位一線的基層干部的真實(shí)寫(xiě)照。

“莫道村官諸事難，為民敢渡浪中船。”盡管基層條件艱苦、困難重重，但仍然澆不滅干部扎根基層、服務(wù)人民的熱情。“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”是廣大基層干部從未改變的初心和使命。“上面千條線，下面一根針”，基層工作的性質(zhì)決定了基層工作的特點(diǎn)是瑣碎且復(fù)雜的，但基層干部們堅(jiān)守著一心為民著想的目標(biāo)，不畏艱難、敢于亮劍、腳踏實(shí)地，用釘釘子精神做好基層工作。西海固的百姓群眾們?cè)诜鲐毟刹繄?jiān)持不懈的努力下，終于實(shí)現(xiàn)了生活富起來(lái)、錢包鼓起來(lái)、日子好起來(lái)的美好愿景。跨越“山海”之間的，是人民群眾對(duì)黨一直以來(lái)的信任和支持，是基層干部“一枝一葉總關(guān)情”的責(zé)任，是他們從未改變的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的擔(dān)當(dāng)。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇五

這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——"阿長(zhǎng)"懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長(zhǎng)"這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

"阿長(zhǎng)"的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。

今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆"阿長(zhǎng)"的回憶。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，"阿長(zhǎng)"這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至"擁有偉大的神力"了！

讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱耍淖髌房偸俏牟娠w揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無(wú)窮。

我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)延猩詈竦母星椋凇冻ㄏκ啊分校泻脦灼恼禄貞浀脚c長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇六

山海情是一項(xiàng)志愿服務(wù)項(xiàng)目，旨在支持邊遠(yuǎn)地區(qū)的教育事業(yè)。作為山海情的一員，我有幸參與了一次支教活動(dòng)，與學(xué)生們度過(guò)了一個(gè)月的難忘時(shí)光。我在這次支教中得到了很多的收獲和學(xué)習(xí)，下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的支教心得體會(huì)。

一、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

在岑溪當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，大多數(shù)是從貧困環(huán)境中走出來(lái)的，家里的經(jīng)濟(jì)狀況不是很好，語(yǔ)文數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)。最初上課的時(shí)候，我們是要求學(xué)生死記硬背的，雖然有時(shí)候能夠達(dá)到好的效果，但更多時(shí)候卻是討人厭的。后來(lái)，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們其實(shí)是很喜歡和我們互動(dòng)對(duì)話的，而不喜歡死記硬背。因此，我們開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生們思考和互動(dòng)，讓他們通過(guò)實(shí)際操作來(lái)理解知識(shí)點(diǎn)，很快就達(dá)到了學(xué)習(xí)的效果。

二、時(shí)間、空間的壓縮

由于教育資源不足，岑溪縣很多中小學(xué)，課程往往不足周課時(shí)。而且，學(xué)生們學(xué)歷普遍較低，學(xué)習(xí)時(shí)間不能夠浪費(fèi)。我們?cè)谶@里上課的時(shí)間比起城市的的教師們要短一些，但是我們有時(shí)候會(huì)調(diào)整課程安排。在城市里上學(xué)常態(tài)化，但在這個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)條件沒(méi)有城市那么好，孩子們通常是放學(xué)時(shí)間的后半段才能到家，所以黃昏時(shí)分，我們會(huì)選擇面向農(nóng)村學(xué)生的“開(kāi)放式”課堂，把老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和教育滲透到日常生活的方方面面。

三、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

學(xué)校的大部分學(xué)生都是為了后續(xù)的升學(xué)而來(lái)學(xué)。因此，他們經(jīng)常會(huì)忽略掉一些重要的技能和能力，如溝通和團(tuán)隊(duì)合作等。為了幫助師弟師妹們多一些發(fā)掘自我潛在能力的機(jī)會(huì)，我們?cè)谡n前的手工課選擇中增加手帕、口罩等生活必需品的制作，幫助他們發(fā)掘其潛在的天賦和能力。

四、不斷學(xué)習(xí)和反思

我們的任務(wù)是支教，并不是來(lái)讓我們?nèi)〈處焸兊墓ぷ鳌＝逃ぷ髡咭苍S經(jīng)世勇士，但像我們這樣的輔導(dǎo)教師，要比老師要更加注重思考。我們必須不斷地學(xué)習(xí)和反思我們自己的教學(xué)方法，也要學(xué)習(xí)和探究如何更好地與當(dāng)?shù)氐慕處煖贤āＮ业囊晃粠煹芤驗(yàn)榧依锏碾U(xiǎn)情而影響到了學(xué)習(xí)，我們通過(guò)與學(xué)生的家長(zhǎng)和輔導(dǎo)教師溝通，協(xié)助他們解決了這個(gè)學(xué)業(yè)問(wèn)題。同時(shí)，我也意識(shí)到，以后要在課堂教學(xué)中，幫助孩子們更全面的“長(zhǎng)知識(shí)”。

五、山海情，傳遞愛(ài)的力量

我們奉行“從山中到山外，再到山中”的理念，把“知識(shí)之花”從城市學(xué)校帶到岑溪山區(qū)，和岑溪學(xué)生一起學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。山海情是一種愛(ài)，它讓我們的志愿者們走進(jìn)那些邊遠(yuǎn)的世界，學(xué)習(xí)到了知識(shí)、技能，更重要的是，看到了那些需要幫助象我們和岑溪學(xué)生的第一次見(jiàn)面一樣，岑溪學(xué)生們可能并不懂得我們?nèi)绾螏椭麄儯麄兡軌蚋惺艿轿覀兊年P(guān)懷，這是極其重要的。

參與山海情教育支教計(jì)劃，是我這生所做的最有意義、最讓我自身收獲最大的事情之一。在支教的過(guò)程中，我懂得了，教育不光是知識(shí)的傳遞，更重要的是人之間的友情和關(guān)愛(ài)。在不斷學(xué)習(xí)和反思的過(guò)程中，我希望將這份關(guān)愛(ài)和愛(ài)的力量傳遞下去，成為更好的自己。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇七

黨員干部心中的“山海情”

近期，電視劇《山海情》熱播，《山海情》以閩寧鎮(zhèn)的發(fā)展歷程為創(chuàng)作命題，展現(xiàn)了東西協(xié)作對(duì)口幫扶的政策背景下，福建和寧夏兩地人民比山高、比海深的情誼，描繪出一幅雄厚壯闊的脫貧故事畫(huà)卷。每個(gè)黨員干部心中都有“山海情”，與電視劇《山海情》產(chǎn)生共鳴，與現(xiàn)實(shí)生活中干事創(chuàng)業(yè)發(fā)生共振。

心中有座山，這山是“愚公移山、咬定青山、再攀高山”的山。從電視劇第一集到最后一集，我們看到了寧夏荒蕪的土山變成美麗的青山。土山代表艱巨的脫貧任務(wù)，青山代表脫貧的奮斗目標(biāo)。黨員干部心中必須有一座山，這山是愚公移山的困難之山，是咬定青山的目標(biāo)之山，更是再攀高山的追求之山，廣大黨員干部拿出愚公移山的韌勁、咬定青山的干勁、再攀高山的拼勁，才能實(shí)現(xiàn)苦日子的土山到好日子的青山的壯麗蛻變。

心中有片海，這海是“海納百川、海枯石爛、滄海一粟”的海。劇中我們看到寧夏福建扶貧干部、技術(shù)專家、鄉(xiāng)村教師、勤勞農(nóng)民等各類群體的齊心協(xié)力，在他們身上都閃耀著包容、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)等多種優(yōu)秀品質(zhì)。黨員干部心中必定有一片海，這海是海納百川的胸懷，是海枯石爛的決心，是滄海一粟的忘我，每個(gè)黨員干部以滄海一粟的自我認(rèn)知，當(dāng)好小小螺絲釘，以海枯石爛的堅(jiān)持不懈與困難頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，以海納百川的格局在追求共同富裕的征途中奮勇前進(jìn)。

心中有真情，這情是“愛(ài)國(guó)情、民族情、總關(guān)情”的情。電視劇《山海情》好評(píng)不斷，常常讓我們熱淚盈眶，這是一部有感情有溫度的電視劇。我們?yōu)榇迕竦乩餂](méi)有水焦急，為村民賣不掉的蘑菇發(fā)愁，為扶貧干部跑前跑后感到心疼，這些感情充盈了我們對(duì)這部劇的感受。黨員干部心中必是有真情，這情是希望國(guó)家富強(qiáng)的愛(ài)國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的民族情，更是一枝一葉總關(guān)情的百姓情。正是這些真情才筑起黨員干部的初心，堅(jiān)定黨員干部的信念，初心擔(dān)使命，信念生定力，正是這份真情激勵(lì)著廣大黨員干部在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中奉獻(xiàn)一切。

觀山海情的心得體會(huì)和感悟篇八

山海經(jīng)是一部古代著名的地理神話著作，記載了大量神話傳說(shuō)和奇異動(dòng)植物的故事。它不僅是中國(guó)古代文化中的珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。在閱讀山海經(jīng)的過(guò)程中，我深深被其中撲朔迷離的故事、瑰麗奇特的景物所吸引，也不禁讓我思考起這些傳說(shuō)背后的人文精神與文化內(nèi)涵。

第二段：世界觀

在山海經(jīng)中，有一種獨(dú)特的世界觀體現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)山川河流、動(dòng)植物等自然景物的描述，構(gòu)建了一個(gè)豐富多元、充滿神秘色彩的自然世界。在這個(gè)世界里，山可以飛，水可以變成巨龍，動(dòng)物可以說(shuō)話。這種世界觀向人們表達(dá)了一種對(duì)自然和人與自然的關(guān)系的態(tài)度，它告訴我們，自然是無(wú)窮的，人類只是它的一部分，應(yīng)該尊重自然，與自然和諧相處。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常縱容自然破壞，山海經(jīng)給了我們警示和啟示，讓我們反思自己與自然的關(guān)系。

第三段：文化符號(hào)

山海經(jīng)中的許多動(dòng)植物都被賦予了神話般的形象和寓意。比如，龍?jiān)谏胶＝?jīng)中被視作云雨的象征，可見(jiàn)它被人們視為祥瑞的象征；而鳳則被人們視為吉祥、美好的象征。這些動(dòng)植物不僅僅是自然界的一部分，更是人類文化的象征和表達(dá)。正是這些神話般的動(dòng)植物形象，為古代人民提供了一個(gè)通過(guò)神話故事傳遞文化價(jià)值的平臺(tái)，使得他們的勞動(dòng)和精神生活得到了滿足。而在現(xiàn)代社會(huì)中，這些文化符號(hào)依然具有重要意義，它們成為了我們傳遞文化的媒介，也是我們認(rèn)同自我文化身份的象征。

第四段：時(shí)代思考

山海經(jīng)所記載的神話故事是我國(guó)古代人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài)的反映。它記錄了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于自然的探索和認(rèn)知，對(duì)于人與自然關(guān)系的思考。在古代農(nóng)耕社會(huì)，人們對(duì)自然有著更為深刻的敬畏之心，他們把自然視為神圣的存在，而這種敬畏之心在山海經(jīng)中得以體現(xiàn)。而在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，我們更加追求經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，很少有人會(huì)去關(guān)注和思考這些古老的故事。然而，正是這些故事包含著人們的智慧和思考，對(duì)當(dāng)代社會(huì)依然有著重要的啟示意義。

第五段：文化傳承

山海經(jīng)作為古代文化的一部分，具有重要的文化傳承意義。通過(guò)研讀山海經(jīng)，我們可以深入了解我國(guó)古代文化的內(nèi)涵和精神。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化，使其融入到當(dāng)代文化中，為我們的精神世界注入新的活力和力量。同時(shí)，山海經(jīng)的地圖也給了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中探索自然的啟示。它提醒我們不僅應(yīng)該關(guān)注工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要重新思考自然與文化的關(guān)系，并以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自然，保護(hù)我們的地球家園。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀山海經(jīng)，我深深感受到其中蘊(yùn)含的博大精深的古代文化和智慧。它的世界觀、文化符號(hào)、時(shí)代思考以及文化傳承等方面都給予我們?cè)S多啟示。現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要重新回歸自然、注重生態(tài)文明建設(shè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，以人與自然和諧相處的理念為導(dǎo)向，共同建設(shè)一個(gè)美好的未來(lái)。