當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

紅樓夢第一回讀后感篇一

一個是閬苑仙葩,一個是美玉摜?若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!

——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。以上我從黛玉的個性來淺談《紅樓夢》，見解膚淺，望大家多多指正。

紅樓夢第一回讀后感篇二

第一回是作者對于本書來源的介紹，作者寫本書的目的在文中不難看出，“閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也”。一者，是為了昭傳那些值得記留的人；二者，是為了在賈府的步步衰敗中，寄托家道中落的悲哀吧！

最讓讀者尋味的，無疑是作者的起名手法，清朝文字獄給人帶來的艱險，竟也能讓文字產生如此有趣的改變！以“封肅”刺“風俗”勢利，這種優雅而不失辛辣的諷刺是永遠不缺乏力度的。又用“英蓮”（應憐）、“霍啟”（禍起）等名字暗示下文情節走向，如此匠心獨造的伏筆，亦是《紅樓夢》能吸引讀者的原因之一。

捧起《紅樓夢》，便不忍放下。

一口氣讀完第一回，忽然發現，并沒有書中最知名的“寶玉”“黛玉”一行人的名字出現，難免一絲失望。但絳珠仙草與神瑛侍者的前世情緣，卻已將寶玉、黛玉兩人的神韻風貌刻畫得淋漓盡致。“還淚”一詞，也正對應了黛玉多愁善感的性格，不正是動人心弦的伏筆嗎？道人的一個詞便用得極好——“瑣碎細膩”，這個詞便流露了黛玉、寶玉兩人愛情的格調。

仍想繼續讀下去，讓那些細膩的情緣浸潤心頭。

那塊紅塵中的寶玉，期待來日再次與你相見。

紅樓夢第一回讀后感篇三

寶玉這個賈府中眾星捧月的人物，他的生辰，又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰，注定這是一個不同尋常的場景，這一回除了壽星之外，還有和他們關系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個，這一回既有人物眾多的大畫面，如：眾人射覆的游戲，湘云劃拳的場面，熱鬧非凡，笑聲不斷；然而也有宴會后的小特寫，寶玉和芳官一起用餐，寶玉黛玉花下唧唧噥噥，遙遙知意，以及最動人的特寫，湘云醉臥芍藥裀等，這些小特寫和大鏡頭均構置了一幅熱鬧繁華的景象。然而，這個繁華的出場是以兩個小人物的凄慘命運來襯托的：一個是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后，瞬間落空，垂頭喪氣，卷包而走的凄涼；一個是彩云用尊嚴換來的東西卻被心愛的人誤解羞辱后，將東西撇到河內，任其順水漂沉的毀滅。人世的荒涼和熱鬧在對比中讓人深思，只有大手筆才有這樣的精妙構思，嘆服。

這一回中的生日宴，沒有家長的監督，沒有禮教的約束，他們這群十幾歲的孩子，盡情的釋放著青春的活力和獨特的個性，在優雅而又深奧的游戲中展現自我，在湘云的酒令說出后，寶玉還要想想，才思敏捷的黛玉張口便來，“落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁，卻是一只折足雁，叫得人九回場，這是鴻雁來賓。”這個酒面一出口，黛玉的內心世界也暴露無遺，黛玉的父母雙亡，孤苦無依，寄居賈府，她是一只哀鳴的孤雁，她關注的是落日，讓人傷感惆悵的九曲回腸調，她的內心是孤獨的、飄零的、也是高傲的、自負的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風格“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵銷纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行”，睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友”，湘云是奔騰的江水，遼闊、爽朗、大氣，愛熱鬧，又不失可愛。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。

此外，人物的性格還從外貌、行動中細致入微的展現，當湘云說到“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？”黛玉原為打趣寶玉，便說：“他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤著打盜竊的官司”，說者無心，卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，當即讓彩云紅了臉，寶釵暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，寶釵的周到、細膩在神態上，言語中體現的淋漓盡致。

我喜歡這幾位博學多才的女子，我更嘆服那位背后的百變人，詞曲酒令，還要帶上多個面具做不同風格的詩，這該有多深的學養才可為之，唯有仰視和欽佩。

端木蕻良說“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好”，僅此一回，曹公獨具匠心的語言之美就讓人嘆服。

開頭，秦顯家的聽到用大量的鋪墊謀得的職位落空后，曹公只用了八個字來形容“轟去魂魄，垂頭喪氣”，對于一個生活在底層的人物來說，她不僅失去了一份工作，還得賠補大量的虧空，這個消息猶如五雷轟頂，將她剛剛燃起的對新生活的希望徹底澆滅，八個字言簡義豐，人物內心的復雜心情展示了出來。

寶玉生辰宴上對拇戰的描寫，可謂匠心獨運，單酒面就是別具一格、獨創高雅的新玩法，作者融通詩文、骨牌、黃歷，精彩細致的將拇戰場景描繪后，需要收束時，忽將鏡頭拉長，來一個遠景“滿屋中紅飛翠舞，玉動珠瑤”，寥寥數字，將這群與眾各別、青春靚麗的男女在宴會上盡情玩樂的情景栩栩如生地刻畫了出來。

更妙的是對湘云醉臥芍藥裀的畫面，“香夢沉酣，四面芍藥花飛，滿頭滿臉紅香散亂…….一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶，湘云口內猶作睡語……之后，慢啟秋波……”細細品味，猶如一杯耐人尋味的清茶，香氣四溢，沁人心脾，語言之凝練，文筆之精彩，讓人回味無窮。

這樣的大手筆，唯有曹公，筆者頂禮膜拜，五體投地。

62回，除了展現人物的個性外，還可讀出豐富的內涵：

四個不同層次的人的生辰巧遇，有主仆，有賓客，可是四個人的生日放到一起來慶祝，且宴會上主仆一桌，這是對禮教森嚴，階級分明的儒家正統文化的顛覆，這是作者對眾生平等的一種呼喚，是對生命的尊重，這在當時的社會不得不說是一種大膽的想法。

再看寶玉的行為，他是這場宴會中最重要的角色，當他聽到大家談論芳官的名字時，他毅然從喧鬧的宴會抽身，他要去看看熱鬧背后的孤獨者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更沒有等級，他關照他們，憐惜他們，芳官也好，小燕也罷，她們是她的伙伴，是他的親人，他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會后，香菱的石榴裙被污，他跌腳嘆息，他既怕送裙子的寶琴傷心，更擔心嘴碎的姨媽對香菱責備，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一點傷害，寶玉永遠關心孤獨者，憐惜受傷者，溫暖漂泊者，哪怕自己受到傷害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋，卻兩手污泥”，寶玉對生命的態度超越了階級，超越了性別，而是站到人性的角度關愛人，這是曹公的一片丹心啊。

當然62回的前半部分從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會的繁文縟節，也可見底層人物生活的艱辛。

《紅樓夢》是一部曠世奇書，常讀常新，僅以62回，寶玉生辰，就可看到眾多的精彩，沉浸其中，與文中的人物一起歡樂，一起憂傷，掩卷而思，一種情感的滿足感讓人回味無窮，一種對作者的敬意也油然而生。

紅樓夢第一回讀后感篇四

小的時候經常聽別人說到少不看三國，老不看后樓夢，那時不是特別的懂，現在慢慢的理解了這一觀點。

《紅樓夢》這部小說是由清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，還有叫《紅樓夢》為石頭記，此本書主要分為一百二十回“程本”和八十回“脂本”兩種版本。

這本小說主要以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，主要是以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為整段小說的脈絡，以賈寶玉林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人性美和悲劇沒。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，也是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，還是中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。

在于我對于《紅樓夢》的評價就是寫了一個家族的興衰，通過描寫各個家族的瑣事來體現出當時社會的背景是怎么的，人們也是生活在一個怎樣的社會之中去，之所以能成為四大名著之一，一定會有它自己的韻味在里面，我的評析只是最表面的，這也是在于人們的經歷有關，經歷多了懂得也就多了，也明白了許多當時沒有明白的事情了。

紅樓夢第一回讀后感篇五

合上《紅樓夢》這本書，才清楚其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四人人族為背景，以圍繞事關賈府家事好處的賈寶美女生路途而展開的一場封建路途與起義者之間的劇烈奮斗為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對起義者的悲慘劇為主要內容，經過對以賈府為代表的封建家族衰敗進程的活潑描繪，而深入地揭露和批判了封建社會各種陰郁和迂腐，進一步指出了封建社會曾經到了"運終權盡"的季世，并走向毀滅的前史趨向。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中間圖畫，極端真實地，活潑地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的悉數生涯。全書規劃雄偉，構造嚴謹，人物活潑，言語優美，此外還有一些分明的藝術特點，值得后人品嘗，鑒賞。

作者充沛運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優異傳統手法，展現了一部社會人生悲慘劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還顯示在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的淺笑，感人的低泣，脫俗的情味，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑仗我國優異傳統文明的豐厚藝術素養培養出來的，然后使她在十二釵的群芳中一直漣漪著充溢詩情畫意的非凡神韻，飄散著東方文明的芳香。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生涯中的人物一樣真實可托，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大黑暗，說不得混帳惡賴，說不得伶俐才俊，說不得俗氣平凡"，令人徒加談論。不只賈寶玉，林黛玉這對寄予了作者人格美，精神美，幻想美的主人公是如斯，甚至連王熙鳳如許惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"滿是壞"，而是在"憎惡"之中交錯著某些"心愛"，然后顯示出各種矛盾復雜的實踐景遇，構成性情"誘人的真實"。

作者擅長經過那些看來非常平凡的，日常生涯的藝術描寫，提醒出它所儲藏的不平常的審好意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習氣和細節，在紅樓夢里都有詳細活潑的描畫。

《紅樓夢》在思維內容和藝術技巧方面的杰出成就，不只在國內成為"中國小說文學難以降服的高峰"。而且在國際上也遭到很多國度學者的注重和研討，有法國談論家稱譽說："曹雪芹具有普魯斯特靈敏的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階級的才能。”

紅樓夢第一回讀后感篇六

愛情，是紅樓夢的核心，而大觀園中的愛恨情仇相互交織，錯綜復雜。其中，作者對賈府內的各個人的生日的描寫有著很重要的作用。

德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會都非常熱鬧。如此說來，賈母的宴會應該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺得十分無趣，甚至于當時邢夫人竟與人發生沖突。封建大家庭里面的如此場景，表明了賈府之內的層層沖突，也暗示了其沒落之勢。

賈政在本書中是一位比較正直的人。賈政在其生日時只是平平淡淡的搞一下，就連皇帝派人來賀喜也是輕描淡寫。從其壽宴中可體現其節儉的性格，再根據賈政在書中的正直清廉，在整個賈府乃至整本書，他都不失為一個耀眼的“濁世清人”。

“好風頻借力，送我上青云”的寶釵過生日引發了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日，叫來戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對話引出了兩人之間的矛盾，戲后潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長的像誰？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說，而湘云卻脫口而出說想黛玉，這一話題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對話又引發了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級。在寶釵的這個生日宴反映了賈府內的重重矛盾。在親情、愛情、友情交織的碰撞中，注定這個復雜的大封建家庭終會沒落。

相比之下，寶玉的生日顯得不那么突出，雖然因為部分人外出導致生日的冷清，作者卻描寫的很詳細。因為長輩的缺席而不顯沉郁，當天包括寶玉在內的每個年輕人都顯得放蕩不羈，在一個個喜慶高潮中又把每個人的性格特征重申出來。在平實簡單的描述中插入如此片段，讓人覺得眼前一亮，可謂妙極了！

書中關于生日場景的描寫還有很多，個個都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結局；湘云生日時的豪放，卻又暗流涌動等等，但每一處描寫表現了賈府內愛恨交織這一主旨，點筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無窮。

說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡！

后記：回首紅樓夢中的壽宴，免不了感嘆時代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日場景，感嘆苦作紅樓夢中人！

紅樓夢第一回讀后感篇七

別樣的思維，別樣的解讀。

讀完八輯《蔣勛說〈紅樓夢〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個詞，以前也曾讀過許多解讀《紅樓夢》的著作，但從來沒有讀出像蔣勛先生給我的感覺。

蔣勛先生曾說過：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處是慈悲，也處處是覺悟。”也許這就是別樣感覺的緣由。

蔣勛先生是用佛眼來看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢》里的每一個人物更多了一份包容和擔待，所以不會簡單地以好人或壞人來界定。而我們讀《紅樓夢》，摻雜了太多的個人感情，總以自己的好惡為標準，來為里面的人物做標簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒有幾個讀者會喜歡這樣一個惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進行了客觀的解讀。

“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執法辦案過程中缺少的？

記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎現場說過：“在我辦案的后期，我經常會審視被告人的內心，來達到審視我自己的內心，其實我經常會有這樣一種感覺，我覺得他們就是我們，我們就是他們。每個人都有向上的本能，其實我們每個人都有可能會犯錯誤，只是錯誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運一點，我們還沒有被發現。”

我們面對的群體大多是犯錯誤的，怎樣去對待這個群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺察能力，拋棄指責心理，用“佛眼”來看悟每一個犯錯誤的人。

正如一位英國心理學家所說：人們對未知事物的主觀臆斷往往會引導他們走向錯誤的系統認知。其實我們在辦案過程中也往往會犯先入為主的錯誤，從事辦案時間長了，見過了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們容易固守成見，少了感性，少了對一個個鮮活生命個體應有的敬畏和尊重，不再去過多的去關注和思考人性，不再用心地探詢他們犯罪的心理路徑，而是簡單地標定他（她）是壞人。

每個生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價值。這世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，你用什么態度去看待世界，你就會得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個人心中有佛，用佛眼看，一個人心中無佛，用俗眼看。

我們不能苛求每一個生命都是完美的，當我們在用法律維護公平正義之時，絕不能漠視每一個生命的生存、發展和幸福。

冰冷的法律，正因為有了執法者的愛和仁慈，才有其溫情的一面。

法律尊嚴，不僅需要我們嚴格依法辦理案件來維護，更需要我們在公正辦案的過程中，用“佛眼”來看悟“人性”，懷著寬容之心，擴展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個鮮活生命個體，在守護法律底線的同時，完成對每一個生命個體的心靈救贖，這也許是每一個執法者應該追求的最高境界。

法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個體的心靈，尊重每一個生命存在的價值。

每一個執法者都應該銘記：法律的最高境界是愛和仁慈。

紅樓夢第一回讀后感篇八

中國是世界著名的文明古國,文化底蘊源遠流長,蘊含著五千年的悠久歷史,古人用智慧和思想編著出一本本名家書作,其中以“四大名著”“四書五經”等尤為著名,被國家教育部列為中小學生必讀書目。在這個暑假,我掀開了“四大名著”,走上了古書閱讀之旅,收獲豐富,精神飽滿。

四本名著中,最先閱覽的是《紅樓夢》,此書不愧為名著,讀了一部分后,我不禁深深喜歡上了它。紅樓夢描寫了古代一個大家族從興至衰的心酸歷程,使我陷入了感嘆當時世態時局的悲涼情境中。書中悲情主角“絳珠仙草”林黛玉的慘淡人生使我動容,“蘅蕪君”薛寶釵的端莊大雅又使我敬佩不已,眾多人物中,獨愛薛寶釵。

在情感糾葛中,薛寶釵不驕不躁,在亂世紛爭中保持自身的高尚節操,她用寬容大度漸漸感化每一個不喜歡她的人,盡管她的家庭環境不太樂觀,但她自身的高貴大家風范是出淤泥而不染的,她之所以令我敬佩與喜愛,原因多多。她是一個幾近完美的人物。

《紅樓夢》訴說一場紅樓春秋大夢,故事情節引人入勝,我很喜歡,值得你來看!

紅樓夢第一回讀后感篇九

《紅樓夢》是一部以賈寶玉、林黛玉等人的'愛情婚姻悲劇為核心，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內容。因此這是一本不多得的小說巨著。

在這部小說中，作家曹雪芹嘔盡心血，塑造了眾多顯名的人物型像。比如，王熙鳳是一個機關算盡，十分陰險，支有著美麗外貌的人。故事中，王熙鳳不知干了多少壞事，毒設相思局、弄權鐵檻寺、百戰破壞寶黛婚姻……因此最后不免落了個“機關算盡太聰明，反誤了卿性命”的悲劇下場。

在這個大家族中，一切都是冷酷無情的，永久都充滿了種種勾心斗角。因此，林黛玉也只能凄婉地唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”

作者曹雪芹的寫作手法也十分有趣。他從各種地方揭開了這個大家族終歸要衰敗的面紗。比如寶玉在夢游太虛幻境時，欽的茶叫“千紅一窟”，諧音為“千紅一哭”，品的酒又叫“萬艷同杯，諧音為”萬艷同悲“。

《紅樓夢》不只是一部言情小說，簡直是一部巨著。但愿這本小說一直受人喜愛。

紅樓夢第一回讀后感篇十

此回中凡用“夢”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書立意本旨．

后來又不知過了幾世幾劫因有個空空道人訪道求仙忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過忽見一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空道人乃從頭一看原來就是無材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事．后面又有一偈云：

無材可去補蒼天枉入紅塵若許年．

空空道人遂向石頭說道：“石兄你這一段故事據你自己說有些趣味故編寫在此意欲問世傳奇．據我看來第一件無朝代年紀可考第二件并無大賢大忠理朝廷治風俗的善政其中只不過幾個異樣女子或情或癡或小才微善亦無班姑蔡女之德能．我縱抄去恐世人不愛看呢。”石頭笑答道：“我師何太癡耶！若云無朝代可考今我師竟假借漢唐等年紀添綴又有何難？但我想歷來野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀哉！再者市井俗人喜看理治之書者甚少愛適趣閑文者特多．歷來野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數．更有一種風月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數．至若佳人才子等書則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過作者要寫出自己的那兩情詩艷賦來故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然．且鬟婢開口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子雖不敢說強似前代書中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩熟話可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿徒為供人之目而反失其真傳者．今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足之心縱然一時稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事也不愿世人稱奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當那醉淫飽臥之時或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦．再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我師意為何如？”

紅樓夢第一回讀后感篇十一

紅樓夢是我四大名著之一。聽媽媽說一生中至少要讀3遍紅樓夢，我的第一遍已經讀完了。

賈寶玉是紅樓夢里的主人公。他出生時含著一塊寶玉，所以大家就叫他賈寶玉。因為他出生在女孩子中間，所以他很喜歡跟女孩子一起玩，缺少陽剛之氣。因此他的爸爸賈政非常頭痛。我覺得，賈寶玉是個既幸福又可憐的人，幸福的是他想要什么就有什么想干什么就干什么。可憐的是他喜歡林黛玉，可是，賈母偏偏讓薛寶釵和他結婚。入了洞房他才發現被騙了，他又發現林黛玉已經死了，他悲痛欲絕，于是，他舊病復發，結局很悲慘！

再說說林黛玉吧，她雖然是憂愁善感的人。但是，她是她才華出眾，寫詩。寫作，都是她的特長。賈府里，寶玉和黛玉的關系是是最要好的，他們一起看書，一起下棋，十分快樂。寶玉很喜歡她，想和她結婚。可是，賈母不同意。最后，她孤獨的死了。

還有王熙鳳，她雖然叫王熙鳳但是，人家不叫她是本名，而叫她“鳳辣子”。這是因為她是個女漢子。賈母是大觀園里最大的，別人都得聽她的，所以她險的威風凜凜。

雖然，紅樓夢結局有點氣人，但是，我覺得它寫得很好，不愧是四大名著之一，值得一看。

紅樓夢第一回讀后感篇十二

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠的塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思戀。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的.遺憾和指責。

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千方，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中，似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后，才會更舒展，笑容才會更加綻放，閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷之中，為之動情，不能自拔。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深的插入了讀者的心里。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。

她的淚，像涓涓細流，一般潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊:“寶玉，寶玉……”然后，她永遠的離開了這個世界。