“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

南京大屠殺讀后感篇一

同學們，相信你們讀過〈南京大屠殺〉把？這本書真實的講述了日本人在我國土地上屠殺我國同胞的情景。

南京大屠殺的'這一天，是一個刀光血影，血河成的日子。兇殘的日本士兵將我國南京誠里的30多萬同胞殺死，并在中國的土地上燒，殺，搶掠。實行了殺光，燒光，槍光的三光政策。這樣兇殘的野醒行為使多少幸存者痛失了親人，痛失了美好的家園呀！這樣鐵的罪證不知有多少個。下面我來講一個記者在南京大屠殺的時候看到的真實情景吧！

在日軍攻打南京城時，人們驚慌失措的向火車站走去，企圖坐上火車走。人們正在登車上時，突然，前方出現了5架日軍的飛機“隆隆”的朝這邊飛過來。只聽見幾聲爆炸聲后，眼前出現的情景讓人摻不賭，房屋都倒塌了，有的人被炸得滿天飛，街道上血留流河。許多人都已經失去了寶貴的生命。在血泊中有一個幸存的三歲小孩，剛學會說話，就失去了親人，他坐在有血泊中，聲音嘶啞的喊“媽媽，爸爸”。

在這樣的一天里，有多少人失去了他們的親人。有多少人失去了他們的家庭。

少年朋友們，讓我永遠記住12月13日這一天，讓我們永遠記住日本人對我們中國人無法償還的血債吧！我們新一代要熱愛和平，讓世界和諧美好。

南京大屠殺讀后感篇二

這是一個中國人民心中永遠揮之不去的陰影；這是一座千古奇恥的紀念碑；這是一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證，這是三十萬中國人民生命的終點。在七十年前的南京，短短六個星期之內，它經歷了一場慘無人道的大屠殺，這便是震驚中外的南京大屠殺。

那是一九三七年十二月十三日，一個可怕的身影——南京大屠殺充滿了南京城的'每個角落。一只日軍軍隊，一只毫無人性的日軍軍隊，他們如鐮刀般收割了一條又一條鮮活的人命。這然慘絕人寰的行為竟長達六個星期之久！曾經繁榮的南京城，如今血流成河，尸橫遍野，大街小巷、防空洞里都躺著中國人民早已消逝的生命，他們無法閉上的眼睛似乎訴說著日軍種種慘無人道的獵殺，他們想要抬起來的手卻似乎欲言又止，無力地垂了下來。

當初的中國為何脆弱的像初生的嬰兒？為何在日軍區區十幾萬人的攻擊下中國軍隊潰不成軍？！整整三十萬中國同胞們在我們眼前消失！當初懦弱無能的我們只能眼睜睜的看著自己的家人們、親朋好友們一個個的被日軍殘忍凌虐致死。更可恨的是，日本竟然將當時殘害我國人民的事美化了，“美名其曰”為日本增光，光宗耀祖！

曾經落魄的中國已不復存在，迎來的是欣欣向榮、昌盛繁華的中國！過往那段血淋淋的事實，告訴我們一個鐵的事實：落后就要挨打！

南京大屠殺讀后感篇三

周日的上午，天空陰沉沉的。我們來到了南京大屠殺紀念館。

據說，日本人公然違背國際條約，在這里殺害了30萬手無寸鐵的老百姓和放下武器的中國士兵。走進展覽館，首先看到的是破損的明代城墻。這都是被日本人的炮彈炸爛的，再往里面走，是一面刻滿名字的墻，這是那些被殺害的人的名字。往里面走，墻上挨挨擠擠的版塊一一列舉了日本人的罪行，旁邊的玻璃展柜里放滿了日本人的生活用品。

出了展覽館，在門口我看到了一把巨大的“軍刀”，刀刃上還有血，仔細一看，原來是一把斷了的“軍刀”，不遠處有一顆巨大的人頭，導游說：“當時人本人用軍刀殺人，砍頭，殺的人多了軍刀都斷了。”

繼續往前走，我們來到青銅路上，路上印了一個又一個腳印，這些都是當時經歷過南京大屠殺并且幸存下來的人，留下的腳印，年齡，名字。接著我們看到了遍地的鵝卵石，鵝卵石代表這白骨，意味著當時南京大屠殺死了很多人，在遠處有幾顆光禿禿的小樹，小樹旁邊有一個雕像，這個雕像叫做母親的呼喚。

今天的南京大屠殺紀念館之行令我難以忘懷。

南京大屠殺讀后感篇四

和諧美好的南京影片的開頭記敘了南京人的快樂生活：一群小朋友在院子里踢著毽子;商人們在街道上叫賣著自己的貨物;婦女們在市場上買著一天所需物品;老人家在公園里打拳鍛煉著;大街上車水馬龍，高樓林立……這是多么繁華的南京，忙碌的南京，是多么美好和諧的南京!影片里的被采訪者是這樣描述他兒時的南京：“當時我不知道什么是貧窮”。可是這些將在日本鬼子進入后的幾周后化為烏有……炮火中的南京有人說那時候的南京就中國的首都，只要占領的南京就等于是占領了中國，無辜的南京人成日本鬼子踏入中國領土的“征服”對象。12月13日，隨著轟轟的飛機聲與隆隆的炮火聲，侵華日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。千千萬萬的中國婦女慘遭蹂躪，無數的中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人!林立的高樓頓時化為灰燼，空氣中滿是彌漫著炮火味和血腥味，廢墟上沾滿了碎肉片和血跡。“三光”政策慘無人道。影片采訪的南京大屠殺中的受害者說了自己的經歷，這時他的臉上寫滿了悲傷與痛苦，他說那時他同他的母親及還沒有斷奶的弟弟不幸碰到了日本鬼子，弟弟還在快樂地吮吸著母親的乳汁，無情的日本人用刺刀將弟弟從母親的懷里挑到地上，母親來不及保護弟弟就被冰冷的刺刀刺進了胸膛，弟弟的屁股上也被狠狠地刺了一刀，弟弟哭了。日本人走后，母親叫他把弟弟抱到自己的懷里，一邊安撫弟弟，一邊讓弟弟繼續吮吸自己的乳汁，不久，母親就離開人世了……無情的殘忍的日本人，在偉大的母愛面前你們是那么的可恥，那么渺小，你們可知道“弟弟”吮吸的不只是一位絕望母親的乳汁，更是她的血她的淚啊!看看你們冷冰冰的刺刀上，沾滿了多少南京人炙熱的人間血淚真情，漆黑的夜里你們是否會為此而感到恐懼!而今天的日本人在面對前人的殘酷行為后卻一口否認，他們自己尚且忍受不了自己國家的做法，更何況中國身為受害者。南京人的救世主身陷炮火之中的南京人最渴望的是來自政府的保護與救助，可是當時的中國軍隊正處于幼兒時期，無力對抗大舉進軍的日本軍隊。這時幾個外國人士為保護無辜的南京人積極與聯合政府聯系，幫南京人爭取到了難民營，這讓無數無家可歸的南京人得到了避風港。他們還幫無數的南京婦女逃脫日本人的淫穢魔掌，幫許多中國軍人逃離日本人的殘忍殺害。盡管救濟道路很坎坷，盡管受到很大的精神壓力，他們還是一如既往地幫助南京人。事后其中人士幾位還因無法忘記南京屠殺的慘狀畫面而自殺了。他們是英雄，他們是希望的象征，因此南京人稱他們為“救世主”。或許有人會問當時的中國軍隊在哪里，其實依據當時我國的綜合國力來看，簡單的刀槍是無法抵抗炮火的，我們的軍隊是無力對抗日本軍隊的，落后的中國注定要挨打，我們不能只指望外國的救助，只有自強自立才是拜托挨打的最根本辦法。面對南京大屠殺，我們要銘記歷史，勿忘國恥，同時建立自強自立的國家，只有發展才是硬道理。

南京大屠殺讀后感篇五

這本書的作者是美國華僑張純如，這一位因為自殺而死的年輕女子本身的悲劇性同這本書所描述的一樣，令人深思。

南京大屠殺這個事件，從小就被灌輸，日軍在1937年到1938年大概6個星期一共虐殺了30余萬中國老百姓和放下武器不久前還是老百姓的軍人。很早之前，我們看到中學歷史課本，寫了這樣力重千鈞卻又熟悉的四個字‘燒殺淫掠’。

而這本書告訴了是怎樣燒的，不只是燒房子，還是燒所有帶不走的東西，還是燒人，是汽油不夠把人燒的半死不活的燒人;殺人，各種殺人比賽，用能想到的一切最高的效率殺人，所有的日軍都成為了真正從地獄爬出來的禽獸;淫辱，所有的戰爭恐怕只有女人才是最受苦的對象吧，不僅僅是貞潔，還有各種倫理、肉體上最大限度的折磨;掠奪，那個時候的日本不是現在富裕的日本，是從貧瘠的荒島走出來的，一把臟米都不放過的強盜......這樣具體的描述我已經不想說，這是一種莫大的屈辱、氣憤，一股悲情油然而生。

中國歷史上，沒有哪一次的戰爭是不死人的，五胡亂華，五代十國，靖康之恥，蒙古滅宋，滿人入關。拿最后一次清王朝的建立來說，屠城屢見不鮮，殺人盈野，揚州十日、嘉定三屠，每一件事說出來都是充滿血淚。只不過，他們所有的戰爭不如這個發生在七八十年前的時候記憶這般深刻，不是在有現代軍隊、熱武器下高效率的殺人，沒有這樣大量、詳實的材料證明那一段記憶。更為突出和喪心病狂的是日本人那種扭曲的心理，所表現出的那種以折磨、以死者生前所受到最大痛苦的虐殺，這是比德國納粹邪惡百倍的軍隊、政府和民族。

這件事本身我們所能夠感受到的痛苦難以到達當時受害者痛苦的億萬分之一，然而這件事的思考確是我們必須要做的。‘遺忘等于第二次虐殺’，那么一種什么樣的方式記住呢?這是本文的所要說明的重點。

這里從日本和中國兩個方面來說，日本方面從為什么會做出這樣禽獸的事來，日本現階段為什么這么難承認自己的錯誤。中國方面，中學歷史教科書對抗日戰爭缺乏客觀、全面的介紹，我們國家現在所擁有的痛苦太多淡化了歷史的屈辱，極不負責的影視劇作品對抗日戰爭的扭曲和粉飾。我將逐一描述這些觀點。

從日本方面來說，回答日軍為何會做出這樣禽獸的事，這是一個很大的問題。我從本書中總結出這樣一些簡短的答案，肯定是不完全的。

從底層士兵的角度來看，他們是大屠殺的執行者，他們的心理因素是造成大屠殺最直接的因素。日本在明治維新之后所殘留的最大遺留就是日本天皇，以及天皇所帶來思想上的控制，維持社會秩序的根本。這種上級對下級可以任意辱罵，學校的軍事化管理，這種嚴苛的制度誕生大量的社會暴戾之氣。當被欺辱、壓榨的下層一下子被釋放出來，日軍最底層的士兵，都比中國最有知識、地位人高時，被一聲太君所喊出來的扭曲心理是讓人變成禽獸最根本力量源泉。

從中高層的軍事指揮官、政治家，乃至天皇、王室成員。他們在這場屠殺中不是直接的引導，但在屠殺發生后，他們也沒有刻意的阻止，甚至是縱容。在六周的屠殺期后，前期和后期是不一樣的，前期是仇恨、貪婪，后期更加殘酷，是扭曲、變態。日本人所特有的一種虛偽在也表現淋漓盡致，事情發生想到不是阻止，而是掩蓋，認為只要掩蓋的合理，就還可以獲得這種道德上的安全感，從而真實做出任何不合理、沒有底線的事都是在這種心理優勢下完成的。

為什么日本現階段這么難承認錯誤呢?可以從兩方面來描述這個問題。第一，是二戰后期，東京審判極為不徹底。不僅僅是應當負主要責任的天皇沒有受到任何處罰，因為在日本人的觀念，天皇等同于上帝，這與封建時期的中國還不一樣，皇帝一直是輪流做，他更像是一個管理者，有所謂‘山高皇帝遠’一說，造反的基因和王朝的時期一樣長。日本天皇，在神道教系統里，和基督的上帝差不多，天皇沒有受到懲罰，是日本人認為自己沒有犯錯最根本的原因。第二就是，好多戰犯沒有被處罰，還大量停留在新政府工作。甲級戰犯岸信介1957任日本首相，1979年獲得聯合國和平獎，這種遺忘和無恥罄竹難書。甲級戰犯都可以成為首相，那還有多少犯有戰爭罪的士兵、其它人士逃脫了審判和懲罰。

從目前的日本社會來說，也是一個非常狹隘容不得半點不同聲音的國家。一旦出現要反省二戰，正視歷史的政治家或是學者，很有可能就會遭到右翼分子極端抱負。日本的黑社會組織黑龍會是世界三大黑幫之一，這幾乎是唯一公開化，能深刻影響軍界和政界的黑幫組織。這樣，篡改教科書，政治家參拜靖國神社這些事情就很能理解了。

說完日本，來說中國。在東方文明的腦海里，仇恨從來不奢望對方的認錯。‘落后就要挨打’，他們的抵賴，是因為我們自己的遺忘。這里我說這樣幾個原因，也是關于我對我們歷史的反省。這個關于中國現狀是這本19出版的書所缺少的，是我個人的思考。

第一，我們的中學歷史教科書因為歷史原因對抗日戰爭缺乏客觀的描述，忽略掉了抗日戰爭打的最慘烈的淞滬會戰以及后來的南京大屠殺，過多的強調敵后戰場，對正面戰場的描述失實。并且我們本身的歷史教育就不夠，缺乏對常識性問題的理解，大多數人的歷史知識是來源于電視劇。這源于我們教育傳遞一種錯誤的歷史觀，歷史的真實重于它所本身代表的意義，而我們大量的歷史學家總愛強調某一轉折點，大書特書它的背景、意義，而我個人以為歷史他本身詳實的記錄，歷史的真相高于一切。

第二，大量的抗日劇對抗日戰爭的娛樂化、粉飾，這種編劇比日本右翼更加邪惡，錯誤的記憶比遺忘更加可悲。電影《鬼子來了》，電視劇橋段諸如用手榴彈炸飛機，手撕鬼子，把日軍丑化成弱智、搞笑的小丑，武工隊、八路軍神化成天神。所有的包括諜戰題材在內的影視劇，都只不過是換個場景談戀愛罷了，戰火紛飛，民族屈辱哪里及得上紅粉佳人。太多喜劇化處理，淡化了歷史的傷痛與真實，這是比遺忘和再次屠殺更嚴重的后果。

第三，我們的國家在抗戰后，又爆發了三年內戰。建國后，又有各種運動、自然災害、不健康的經濟建設，社會的不平均發展、法治的不健全、社會諸多不公正的事時有發生。也就是說苦難從來沒有在我們身邊離開，到了六七十年代，農村還有大量的人餓死。也就是說只有當人有了基本的幸福、安定后，才會去體會歷史的厚重，痛苦與感悟，這應該是健康、公正的社會另一種體現。

值得慶幸的是一切都在改變，年這本英文版的《南京大屠殺》得到國際上的認可。西方世界們對于亞洲戰爭的了解開始變多。中國大陸改革開放所取得的經濟成就，到了21世紀第二個10年很明顯已經開始進入中國的平民時代，中國最高領導人也在親自參加南京大屠殺的紀念活動，南京已經成為越來越深刻的民族記憶。

南京大屠殺讀后感篇六

主要因為陸川導演在對這部影片的表現上采用了獨特的視角，他很大程度上是以還具良知的還清醒著的日本兵的視角去看待這場戰爭，尤其是屠殺中的種。種丑惡的殘忍的行徑。片中兩位日本主角是正常的人，他們是清醒的，恰是因為他們的清醒，才讓他們不堪忍受這樣的戰爭。這樣的罪惡生活是對絕大多數日本士兵的極大摧殘和折磨，他們的良知，他們的人性在畸形的環境氣氛中漸漸扭曲，最終要么成為欲望的工具，殺人的惡魔，要么就像角川一樣，絕望的結束自己的生命，因為活著比死了還痛苦！

影片中多處表現了日本兵對婦女的摧殘，包括中國，朝鮮，以及日本本國的慰安婦，看完之后，無比心痛與悲哀。

最難忘的該是妓女小江。在片中，進入安全區的婦女們排隊領象征安全的小牌那一橋段是小江的第一次出場。從趁亂想多拿幾塊牌子防身到被發現后遭勒令制止，幾個簡單的手勢，一副故作滿不在乎的輕佻模樣，一個自私自利、貪生怕死、好貪小便宜的風塵女子的形象立刻變得鮮活起來。

之后死活不肯剪去長發及刮除紅色蔻丹的不合作不妥協的態度，以及那句“打完仗后還要靠它吃飯呢”的話語，愈發顯得她“商女不知亡國恨”。

然而就是這樣一個女人，當女教師姜淑云告訴大家日軍想用100名婦女做慰安婦來交換安全區過冬的衣物和糧食的時候，她第一個主動舉起了手。“拉貝先生，我去。”她的吳儂軟語很是動聽。然而這簡簡單單的一句話，卻字字千斤。在安全區的幾天生活及見聞，尤其是在被日軍強暴之后，小江不會不明白這一去意味著什么……不過即使如此，她依舊毅然地主動站了出來。她或許不曾像姜淑云那樣受過良好的教育，甚至可能不太明白“民族大義”這4個字的詳解，但為了安全區更多的人們能獲得一線生機，她甘愿受辱，慷慨赴難，舍身取義！那被日本人帶走時那梨花帶雨的回眸一笑，更是全片中最令人心痛的凄美一幕。

一個手無縛雞之力的風塵女子尚有如此的俠義血性，然而回顧影片之初，那么多躲在教堂里、老幼婦孺中間的士兵與青壯年男子被巡邏的角川意外發現后，竟束手就擒，主動繳械投降！這等茍且偷生的怯懦行為著實令人為之汗顏！

悲哀、沉痛、無奈……

且讓我們牢記歷史，勿忘國恥，時刻記得“落后就要挨打”，從而激勵自己向上向上再向上！

南京大屠殺讀后感篇七

（一）

今天我看了《南京大屠殺》這篇文章，這篇文章讓我憤怒和痛恨日本帝國主義。

在大屠殺之前，南京大約有100萬余人，結果被日本帝國主義殺了39萬多人，還放肆地奪搶南京的平民百姓的錢財和東西。奪搶過后，還放火燒了屋子和店鋪。這是中華歷史上多大的損失啊！

這些可惡殺人魔，在我們中國領土上橫之霸也。為什么我們中國會受到別的國家的欺負，這要怪清朝政府無能，清朝皇帝總想著自己完全不顧他人感受。

“勿忘國恥，振興中華”我們永遠都不會忘記南京大屠殺的恥辱。

南京大屠殺讀后感篇八

1937年12月，日軍攻陷我國的歷史名城南京，把那里變成了人間的地獄。禽獸不如的日本兵把老百姓當做刀靶練習刺殺，活埋南京和平居民，看到還在呻吟的掙扎者，都被刺刀殺戮，最終將尸體焚化。日本兵舉行殺人比賽，將砍下的中國人頭在南京城外的鐵絲網上……其中，那慘無人道的日軍，對放下武器的土兵和人民，用機槍掃射，死亡人數達35萬人。

看完這部電影，我的心境十分沉重，35萬人，如果他們手拉手能夠圍繞赤道一周，多么觸目驚心的數字啊!這是多么恥辱的事情呀!教師對我們講，南京大屠殺是發生在我國近代史上最悲慘事件!在整個事件之中，中國人民竟沒有反抗的本事，逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力!

電影中有這樣的一個鏡頭：“咣”地一聲，日本兵踢一開了一個民宅的大門。人們從驚訝中站了起來，還沒反應過來，就遭到機槍的掃射當場全部死亡。最終還有一個小孩在哭，一個日本兵就慢慢地走向了小孩，我還以為他會放過小孩，沒想到他卻是往小孩的手里放了一個罪惡地手榴彈，一聲****聲就結束了一個還不到兩歲的兒童的無辜的生命。我都快被氣死了，手中的拳頭不由自主地就捏了起來，如果我有一把槍，我真想打死那個日本鬼子，為死去的中國人報血海深仇!

看完這部電影，我禁思緒萬千：我國為什么被人欺負并且還受到最殘忍的手段——南京大屠殺。為什么每個國家都來侵略中國就是因為那時我們的國家落后，落后就要挨打，這是一個真理。

南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢地記住這個血的教訓。如今日本人仍然沒有承認自我當年的錯誤，日本首相小泉仍在參拜“靖國神社”，這是全世界愛好和平的人們所唾棄的。同學們，中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，為祖國的日益強大做出自我的貢獻!

南京大屠殺讀后感篇九

讀了《南京暴行》一文，“落后就要挨打”這句話就深深地烙印在我的心中。

文章清晰地再現了南京大屠殺的慘景。舊中國，我們貧窮落后，日本鬼子在中國的土地上肆意妄為。1937年12月13日之后為期六個星期的時間中，僅僅在南京，日本鬼子就殘害了大約30萬人了!30萬，這是一個多么令人驚駭的數字!

在防空洞，大街小巷，政府建筑物，城市廣場等各種場地，日軍瘋狂肆虐地殺人放火，一個又一個鮮活的生命就喪失在敵人的屠刀之下，讓人觸目驚心!日軍有的用機關槍掃射，有的用刺刀，狠狠地刺下去。就這樣整個南京的人們被殺得片甲不留，血流成河，慘不忍睹。

讀了這篇文章，我的心頓時熱血沸騰，想著：如果自己當時是一名戰士，我一定奮不顧身，保衛祖國!可是正如老師說的一樣，現在為班級都出不了力，更可況是為祖國呢?此刻，我似乎明白了些什么。

在《南京暴行》中仿佛能看見當時大屠殺的情景：日軍在南京挨家挨戶地要求市民打開大門迎接勝利的部隊，但是一旦打開，若是商家就向他們開火，將店洗劫一空。這就足以證明他們是一群毫無人性的盜賊。

此時此刻，我再次想起“落后就要挨打”這六個警告中國人的精煉而又有力的字!我們唯有牢記歷史的教訓，為了祖國的繁榮富強不斷努力，將來作出自己應有的貢獻，才不會讓悲劇重演。