當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

老舍貓讀后感篇一

《駱駝祥子》是著名文學家老舍的代表作，這本書在中國文學史上的地位極高，是每個愛讀書的人都應該閱讀的，尤其是中小學生的必讀書目。這本書揭露了封建社會的黑暗和位高權重者的丑惡，對推動社會的發展和進步具有積極的意義。

一直想閱讀這本書，無奈沒有空閑，今天，我終于拿到了這本優秀的小說。翻開書頁，津津有味的讀了起來，很快的就進入了那個吃人的時代，而我對祥子的生活和人生經歷感到同情，而這一切都是社會制度帶來的罪惡。

祥子一開始是一個很努力很善良的人，他非常的努力，也渴望通過自己的努力擁有一輛自己的車，這樣就不需要再為被人打工，可以通過自己的努力來發家致富，也有了可能。在那個時代，拉車的車夫就好比當今的出租車司機，掙的錢多數都被公司或東家拿走了。祥子為此一直努力著，并且也買了一輛車，但因為處于社會底層，統治階層壓迫和欺壓，結果車被這些惡人找理由無情的沒收了，祥子情緒低落，失去了希望，感覺天已經塌下來了，再也沒有了創業的激情。

但峰回路轉，祥子遇到了虎妞，娶了虎妞為妻，他有重新燃起了希望，覺得應該為家人奮斗，也擁有了斗志。沒過多久，虎妞因為難產死了，祥子極度悲傷，遭遇生活和家庭災難的雙重打擊，祥子徹底的失去了對生活的期望，淪落為一個吃喝嫖賭之徒，成為云云大眾的一員。

讀了這本書，我們要珍惜今天來之不易的幸福生活，打起精神努力學習，為理想而奮斗一生！

老舍貓讀后感篇二

讀完某一作品后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的老舍《貓》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

老舍喜愛小貓小狗，花花草草，四處風景，愛窮人，母親，愛自己生活中的酸甜苦辣，愛生活中的一幕幕場景。

老舍是一個老小孩，他有趣幽默，善于、運用語言，犀利有智慧，會正話反說，讓人讀了以后想笑都笑不出來。

我特別喜歡《洋娃娃，四十分》這篇文章中表達了老舍先生的教育理念——快樂童年，快樂學習、快樂教育。雖然女兒數學考得很差，只考了不及格，但是他為了鼓勵女兒給女兒加油讓女兒被邪氣還是跟女兒開玩笑說自己小時候數學考得比女兒還差。但是后來女兒得知，爸爸的數學非常優秀，考的都豐常好，女兒這時才恍然大悟父親對他的一片良苦用心。

在《我的母親》老舍用平實的文字、飽含感情的筆觸描述了母親在那些艱苦的日子里，靠打零工賺錢養活一家子，即使再苦再累，也不忘善待親朋好友，不忘幫助更窮苦的人們；在中國遭受列強侵略的年代中，即使站在強大的侵略者面前，也表現得那么勇敢、堅強，充分表現出了當時中國女性吃苦耐勞、忍辱負重的優良品質。這使我情不自禁地想起了自己的媽媽，媽媽在生活中愛我的點點滴滴的小事，在我晚上睡覺時總是把我放在第一位把自己放在第二位自己經常半夜里起來看我給我蓋被子怕我著涼。

老舍先生知識淵博，熱愛生命，對世界充滿好奇，是個富有幽默感的作家。

讀完了這本書，我終于感受到了老舍對寫作的熱情，也體會到了文章的精華，形容的模樣似乎已經在你的腦海中漂浮，寫事的經過都寫得有詳有略、有長有短，無論什么文章，都會給我留下深刻的印象，而我印象最深的還是其中的一篇文章《旅行》，特別突出了老舍愛睡覺的習慣，因為他們每個人的職業都不同（老辛是外交家，老方是候補科學家）。所以他們干事的舉動都不同。他們在路上有兩次爭吵，都是關于先去哪，再去哪。

第一次是先找旅館還是先見教授，第二次是先去海岸還是先去古洞。總體來說，他們都沒有幾分錢，所以被人看不起，找旅館的時候受老太太的白眼，買票的時候又遭遇服務員的拒絕，可以明確地知道故事發生的時間是中國未成立時，中國人被人看不起的時代。讓我們努力學習，不能讓巨大的災難重新上演，還明白了一個道理：國窮、國弱受人歧視、受人欺負。

這本書使我受益匪淺！

老舍的著作——《貓》，是我寒假最喜歡讀的'書。

這本書里的散文和短篇小說向我們講述了有趣的故事，由淺入深，將歷史、現實和自然景色、不同的社會氣氛，風俗習慣……都結合在一起，生動活潑，且語言也瑯瑯上口，活潑傳神。

我覺得《貓》很值得我們閱讀，老舍把我們不留意的事物全都寫出來了，如母雞、小麻雀、一塊豬肝、善人……有的是某生物做的某事，有的是由此而想出的事情。他把每一篇文章都寫得生動有趣，是人讀著讀著就會笑出來。有的文章一看就調人胃口，如當幽默變成油抹。再仔細地讀完文章呢？同別的文章一樣，使人贊嘆不已！

是啊，老舍的每一個靈動的文字都是一個美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。

老舍貓讀后感篇三

《貓》是一箱寶藏，我發現了一座座金光閃閃的黃金屋；《貓》是一袋零食，我咀嚼出了語言的奇妙；《貓》是一本書，老舍（舒慶春）爺爺用精彩的文筆牽住了我的眼球。

“我喜歡《貓》！”當我翻到最后一頁時，我不住地感嘆。

《貓》里面記錄了老舍爺爺用不同的語言、方法寫出來的不同文章。有記事類，有寫景類，有語言類……讓我大飽眼福。我記得十分清楚，有篇文章寫道倆孩子把父母口中的“幽默”當成了“油抹”，拿出顏色抹在臉蛋上，體會“幽默”的感覺。在這里，老舍爺爺用了千萬種語言合制成了這篇輕松幽默的文章，真讓我捧腹大笑。

《貓》這本書還真是神奇，無形之中我掌握了許多寫作方法。原不喜歡寫景，甚至不會描寫的小姑娘，現在已喜歡上了描寫。只要筆一觸到紙，靈感會噴涌不停！閱讀老舍的文章，讓我腦中的小小采蜜本變得飽滿，還知道了各種各樣的語言用在不同的地方效果大不相同。我的作文又爬上了一格臺階，這都是因為《貓》！

仔細品味《貓》，我感覺老舍爺爺就在我面前，帶我走向更完美的寫作境界，真是太棒了。

老舍貓讀后感篇四

一本沒寫完的書，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的風情、旗人的風俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現當代中國文學，再沒有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。錢鐘書在某些方面可以與之一較，但是錢鐘書的學術素養讓他的文字太過機智、詼諧，多了些賣弄、表演的嫌疑。可是即便是錢鐘書，建國后惡劣的文學環境也讓他無法再寫出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉行，或作應景文章時，老舍能寫出《正紅旗下》實在不能不算是一個神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實是一大不幸。

老舍貓讀后感篇五

讀后感，希望對您有幫助！

老舍的貓讀后感

本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

老舍的貓讀后感（一）

這幾天，我讀了《老舍與〈貓〉》這本書。

這本書的作者是老舍，他原名舒慶春。為什么叫“慶春”呢？因為老舍小時候家里窮，缺衣少穿的他快凍死時，大姐把他抱入懷中，讓他活了下來，這一天正好過小年，而且趕上了立春，所以就叫他慶春。

《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的，被用到課本上的文章，如：《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章 中，我了解到趵突泉是濟南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠，在西門外的橋上便能看見趵突泉流出來的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍說假如沒有趵突泉，濟南定會 失去一半的美。趵突泉三個泉口偏西，北邊是條小溪，流向西門。文章還寫了池邊小泉的特點，有的像大魚吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來一個水泡，有的 好幾串小碎珠一齊擠上來，比大泉更有趣。

讀后感，希望對您有幫助！

沒那么響。

本書還寫了許多關于老舍的事，拓寬了讀者的視野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍與相聲的不解之緣，以及以老舍為名的文學獎等等。老舍出生在北京城內 一條窄小的胡同——“小羊圈”胡同里，故居在北京東城區燈市口西街豐富胡同19號。老舍的故居是典型的北京二進三合小院，大門坐西朝東。老舍先生喜歡花，在他的小院中共有100多種花花草草。《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》、《西望長安》等26部著作都是在這里完成的。故居中的還有很多東西都是后來才收 集回來的。這里變成了老舍紀念館后，1999年2月老舍紀念館正式開館。

《老舍與〈貓〉》這本書真好看，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關于老舍的故事。老舍的貓讀后感（二）

貓》是一箱寶藏，我發現了一座座金光閃閃的黃金屋；《貓》是一袋零食，我咀嚼出了語言的奇妙；《貓》是一本書，老舍（舒慶春）爺爺用精彩的文筆牽住了我的眼球。

“我喜歡《貓》！”當我翻到最后一頁時，我不住地感嘆。

《貓》里面記錄了老舍爺爺用不同的語言、方法寫出來的不同文章。有記事類，有寫景類，有語言類……讓我大飽眼福。我記得十分清楚，有篇文章寫道倆孩子把父母口中的“幽默”當成了“油抹”，拿出顏色抹在臉蛋上，體會“幽默”的感覺。在這里，老舍爺爺用了千萬種語言合制成了這篇輕松幽默的文章，真讓我捧腹大笑。

讀后感，希望對您有幫助！

《貓》這本書還真是神奇，無形之中我掌握了許多寫作方法。原不喜歡寫景，甚至不會描寫的小姑娘，現在已喜歡上了描寫。只要筆一觸到紙，靈感會噴涌不停！閱讀老舍的文章，讓我腦中的小小采蜜本變得飽滿，還知道了各種各樣的語言用在不同的地方效果大不相同。我的作文又爬上了一格臺階，這都是因為《貓》！

仔細品味《貓》，我感覺老舍爺爺就在我面前，帶我走向更完美的寫作境界，真是太棒了。老舍的貓讀后感（三）

讀完了這本書，我終于感受到了老舍對寫作的熱情，也體會到了文章的精華，形容的模樣似乎已經在你的腦海中漂浮，寫事的經過都寫得有詳有略、有長有短，無論什么文章，都會給我留下深刻的印象，而我印象最深的還是其中的一篇文章《旅行》，特別突出了老舍愛睡覺的習慣，因為他們每個人的職業都不同（老辛是外交家，老方是候補科學家）。所以他們干事的舉動都不同。他們在路上有兩次爭吵，都是關于先去哪，再去哪。第一次是先找旅館還是先見教授，第二次是先去海岸還是先去古洞。總體來說，他們都沒有幾分錢，所以被人看不起，找旅館的時候受老太太的白眼，買票的時候又遭遇服務員的拒絕，可以明確地知道故事發生的時間是中國未成立時，中國人被人看不起的時代。讓我們努力學習，不能讓巨大的災難重新上演，還明白了一個道理：國窮、國弱受人歧視、受人欺負。

這本書使我受益匪淺！，希望能幫助您！

讀后感，希望對您有幫助！

老舍貓讀后感篇六

我有個很大的毛病：讀書不求甚解。

從前看過的書，十之八九都不記得；我每每歸過于記憶力不強，其實是因為閱讀時馬馬虎虎，自然隨看隨忘。這叫我吃了虧——光翻動了書頁，而沒吸收到應得的營養，好似把好食品用涼水沖下去，沒有細細咀嚼。因此，有人問我讀過某部好書沒有，我雖讀過，也不敢點頭，怕人家追問下去，無辭以答。這是個毛病，應當矯正！丟臉倒是小事，白費了時光實在可惜！

矯正之法有二：一曰隨讀隨作筆記。這不僅大有助于記憶，而且是自己考試自己，看看到底有何心得。我曾這么辦過，確有好處。不管自己的了解正確與否，意見成熟與否，反正寫過筆記必得到較深的印象。及至日子長了，讀書多了，再翻翻舊筆記看一看，就能發現昔非而今是，看法不同，有了進步。可惜，我沒有堅持下去，所以有許多讀過的著作都忘得一干二凈。既然忘掉，當然說不上什么心得與收獲，浪費了時間！

第二個辦法是：讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關于這些作品的研究、評論等著述來讀。也應讀一讀這個作家的傳記。這實在有好處。這會使我們把文藝作品和文藝理論結合起來，把作品與作家結合起來，引起研究興趣，盡管我們并不想作專家。有了這點興趣，用不著說，會使我們對那些作品與那個作家得到更深刻的了解，吸取更多的營養。孤立地讀一本作品，我們多半是憑個人的喜惡去評斷，自己所喜則捧入云霄，自己所惡則棄如糞土。

事實上，這未必正確。及至讀了有關這本作品的一些著述，我們就會發現自己的錯誤。這并不是說我們應該采取人云亦云的態度，不便自作主張。不是的。這是說，我們看了別人的意見，會重新去想一想。這么再想一想便大有好處。至少它會使我們不完全憑感情去判斷，減少了偏見。去掉偏見，我們才能夠吸取營養，扔掉糟粕——個人感情上所喜愛的那些未必不正是糟粕。

老舍貓讀后感篇七

的抒情散文。文章結構嚴謹，條理清晰。以風趣親切，平實無雕琢的語言，表現出貓性格的古怪，以及剛滿月小貓的調皮可愛。字里行間流露出作者對貓的喜愛之情和對生活的熱愛。

新課標指出四年級要求學生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章表達的思想感情。因此，在教學這篇課文時我力求讓學生通過朗讀來感受作者對貓的喜愛，以研究性閱讀來突出學生的主體地位，讓學生抓住重點詞、句來說出自己的體會，讀出自己的理解。創設情境來讓學生感受作者和《貓》之間的真情，感受“人愛貓、貓愛人”的和諧畫面，體會作者對生活的熱愛。

本課的教學難點是了解作者是怎樣寫出貓的性格特點，并

在閱讀中體會“貓的性格實在有些古怪”。教學時，我采用了“先扶后放”的教學方法，引導學生通過第一自然段中的“老實、盡職、貪玩”感受貓性格的古怪，重點分析、體會、朗讀第一自然段。放手讓學生合作交流第2、3自然段來突破難點。

而并不能保證學生能夠學以致用。

另外還有兩點是需要我注意和改進的：1、本文是一篇要求背誦優美語句的文章，應給學生一些背的時間。2、在指導“屏息凝神”這個詞語時“屏息”指導得不夠準確。在今后的工作中我會繼續向有經驗的老師請教，和有活力的年輕教師探討，不斷完善自己，還請各位同事多多幫助、多多指導，謝謝大家！

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老舍貓讀后感篇八

讀后感，希望對您有幫助！

老舍貓讀后感

本文是關于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。

老舍貓讀后感（一）

讀了這篇文章，讓我感受到人與動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛；也教會了我用具體事實表現動物特點的描寫方法。讀了這篇文章，讓我感受到人與動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛。

作者用平實的語言、親切交談的口吻向我們述說他眼中的貓，“貓的性格實在有些古怪”：既老實又貪玩，既溫柔又倔強，既貪玩又盡職，“什么都怕”，但又那么“勇猛”。這三個方面的表現，看起來好象是相互矛盾的，但卻都是事實，所以說“貓的性格實在有些古怪。”細讀課文，我們仿佛置身于作者家中，聽他津津有味地介紹貓的脾氣性格，那“古怪”、“淘氣”的貓似乎如在眼前，于是，不知不覺中讓我受到了作者情緒的感染，深深喜愛上他筆下的貓了。貓的一舉一動在作者筆下都具有人格化的意味，讀后倍感風趣幽默。如文中寫它“出去玩玩”“不回家”等，說明他不僅僅把貓當作一個小動物，而是當作家里的一個成員。可以看出作者很喜歡這只貓。又如“在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。”本來是黑乎乎的臟腳印，卻說是美麗的小梅花，可見作者有多么喜歡這只頑皮的貓。對于貓的叫聲，作者連用了四個詞語“豐富多腔、長短不同、粗細各異、變化多端”簡直把他寫成歌唱家了。

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課文口語多、短句多，常常帶著語氣詞。在這位藝術大師筆下，即使是那些貌似平常的語氣詞，也獲得了豐富的表意功效，韻味十足，耐人尋味兒。“說它老實吧，它的確有時候很乖”。一個“吧”字把作者那種對貓的性格捉摸不透的語氣情態維妙維肖地傳達出來了，又與“古怪”之說暗相吻合。“說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢？”這里連用了三個語氣詞，實實在在地突現了作者對貓的關切憐愛之情：擔心、翹望、心疼、著急，種種情態盡在其中。

在《貓》這篇文章里，作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。這篇膾炙人口的散文，雖然短小，但內容具體，描寫生動，剪裁得當，構思精巧，文章結構嚴謹，條理清晰，以風趣親切，通俗流暢的語言，表現了貓的性情，字里行間流露出作家對貓的喜愛之情。是一篇令人百讀不厭的優秀的范文。貓雖然在日常中是一種極其普通的小動物，然而在作者老舍先生的筆下卻顯得那么生動活潑，那么惹人喜愛。

讀了這篇文章，讓我感受到人與動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛；也教會了我用具體事實表現動物特點的描寫方法。

老舍貓讀后感（二）

老舍的《貓》，他筆下的貓真是惟妙惟肖。有一次，貓在老舍的作文紙上留下了幾朵小梅花，可是老舍卻一點也不生氣；貓的耳朵很靈，只要聽見老鼠稍有動靜，就盡職地屏息凝神，寧愿多等，也要把老鼠捉住；它們不但古怪而且很調皮，它們總是在院子里追逐嬉戲，讀后感，希望對您有幫助！

還把花草搞的零零落落的；它們太淘氣了，一根雞毛、一個線團都玩地津津有味，玩地可瘋了，不知要摔多少跟頭，它們就是這么生機勃勃，活潑可愛！老舍在日常生活中捕捉到了貓的每一處細節，觀察甚是入微，將貓的特性以及生活中的一舉一動都刻畫得栩栩如生。連貓在洞口前捉老鼠的神態，是怎樣地呼吸都觀察得仔仔細細。以后在日常生活中，我也將處處留心觀察每一個細小的環節，仔細觀察，用心體會，一絲不茍地做好每一件事情，才會有意想不到的收獲。記得有一次，老師讓我和某個同學一起出畫板報。在畫板報上有一朵花竟然少畫了一片花瓣，她發現了之后立馬補畫，畫的時候還在那邊反反復復地修改，在那一刻，仿佛她的一切都在這畫板報中。從此以后，我把她當作了學習的好榜樣，決定做一個細心，一絲不茍的人。讀老舍的《貓》讓我獲益匪淺，欲要看究竟，處處細留心。對微小事物的更要仔細觀察。

老舍貓讀后感（三）

貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它有時候的確很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會出去走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點響動，又是多么盡職。它閉息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！

讀后感，希望對您有幫助！

小梅花。它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它一聲也不出。

它什么都怕，總想藏起來。可是它又那么勇猛，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。

滿月的小貓更可愛，腿腳還不穩，可是已經學會淘氣。一根雞毛，一個線團，都是它們的好玩具，耍個沒完沒了。一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌到了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上、桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。它們的膽子越來越大，逐漸開辟新的游戲場所。它們到院子里來了，院中的花草可遭了殃。它們在花盆里摔交，抱著花枝打秋千，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會責打它們，它們是那么生機勃勃，天真可愛。，希望能幫助您！

老舍貓讀后感篇九

《貓》的作者是老舍。老舍是一位現代文豪，小說家。原名舒慶春，字舒。他是我們現代長篇小說奠基人之一。

老舍的這本《貓》分為兩大部分：一篇是散文輯，一篇是小說輯。我最喜歡的一篇文章是是散文輯中的《當幽默變成油抹》，這篇文章把小孩子天真幼稚可愛表現得淋漓盡致。文中的小二和小三不了解什么叫做幽默，而是把“幽默”當作“油抹”。他們把爸爸話20塊錢買來的油抹開，還抹在臉上。讓人看了，感覺好笑之極。

我最感好笑的一句話是小三向小二咬耳朵：“小二，爸爸是假裝幽默，咱們才是真油抹呢！”這一句話把小二，小三倆兒時幼稚的心理寫了出來。作者利用巧妙地諧音，把“幽默”諧音成“油抹”，讓人看了感覺非常的搞笑。這個故事還讓我想起自己小時候的事情：因為愛吃雞蛋，所以想能吃到更多的雞蛋。一天趁媽媽在燒飯時，拿了一個雞蛋種進花盆的土里，每天很積極地給雞蛋澆水，等待著雞蛋發芽。因為我聽媽媽說過一句話“種瓜得瓜，種豆得豆”。現在想想幼時的自己是多么的`天真。文中的小二和小三不正是如此的幼稚，可愛。

老舍的這本《貓》真是有趣，把我們兒童時的天真，童趣都寫得細膩生動。讓我們看時仿佛身臨其境，情不自禁回想起自己兒時的趣事。老舍這位大作家可稱得上是我們小孩們的知心朋友呀！

老舍貓讀后感篇十

在暑假的一次偶然機會，讓我讀了偉大作家老舍寫的《貓》。下面就由我來介紹一下我讀完之后的感受吧！

當我翻開《貓》這本書時，它第一時間帶給我得竟然是貓的各種姿態，令人愛不釋手。

文章先講了老舍自己很喜歡養貓，而貓則愛玩毛線球。總是撲來撲去一刻都不停。最后呢?把毛線球中的毛線弄得老長老長。搞得主人要馬不停蹄的收拾好久。

老舍在書中說道，貓最愛吃的要屬老鼠了。如果主人家中有老鼠，貓就會想方設法把它們一只一只干掉。別看貓白天喜歡撒嬌，還逗人愛。可到了晚上，貓就瞬間變成了暗影忍者。而且飛檐走壁，跑起來一點聲音都沒有，令老鼠聞“貓”喪膽。

老舍在書中最后一篇文章中講到，貓毛絨絨的，遠看活像一個個白或黑的小毛線球。要知道，貓在白天最不老實，它們有時會在剛琴的琴鍵上跳來跳去，弄得屋里異常熱鬧。

貓一書讓我體會到了貓的真實面目，而且再通過偉大作家老舍這么一點化，把貓描寫的活靈活現，惟妙惟肖，希望同學們也喜歡這本書。

老舍貓讀后感篇十一

語文課程是最具社會文化、民族文化和歷史文化的，她能涵蓋倫理道德、藝術審美、哲學思想等元素，融載道、載情、載史于一體。中學語文教材所選的詩、詞、文、賦、戲曲、小說、散文等文學作品，不僅積淀了豐富的文化知識，也積淀了深厚的中華民族的優秀傳統文化。引導學生閱讀它們，就是讓學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創造的力量。更重要的是，學生通過這種優秀文化的熏陶，能夠開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發向上的人生態度。對此，我們可以從老舍作品的中找到答案。

彷徨猶豫。老舍的《正紅旗下》則對旗人文化中所表現出的“文化過熱”現象進行了深刻的`反思……樊駿先生認為，老舍“主要是從文化角度切入社會現實以至于整個人生的……老舍在作品中特別挖掘人物與生活的豐富復雜的文化內涵，并且通過文化上的‘自我批判’尋求民族新生、履行思想啟蒙的職責。”因而，只從政治角度、社會層面解讀老舍的小說、話劇等文學形式是欠深刻的，最能捕捉到老舍精神實質的應是文化層面，而這也正是文學教學的重要支撐點。

文學作品是人文精神的最佳載體。優秀的文學作品都是創作主體個性、情采和審美特質的真實反映，是作家人生信仰、價值觀和道德情操的直接顯現，寄寓著他們美好的社會理想和崇高的審美理念。在他們所敘述的跌宕開闔、曲折多變的情節里，在他們所抒發的愛憎分明、入木三分的議論里，在他們所著意的精雕細鏤、栩栩如生的描繪里，無不浸透著其鮮活的生命汁液，顯示著他們對生活的積極態度與思索，作者用樸實無華而又生動傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態舉止，表達了自己對貓的喜愛之情。文章結構嚴謹，條理清晰，以風趣親切，語言通俗曉暢。課文先講大貓的古怪性格，很有特色。文中寫道，它的性格既老實，又貪玩；既貪玩，又盡職；高興時，比誰都溫柔可親；不高興時，誰都不搭理。既什么都怕，又十分勇猛。這一部分，采用總分的結構形式。先說“貓的性格實在有些古怪。”又具體分了三個方面，舉出實例，來具體講貓性格的古怪。

6.老舍作品《貓》讀后感 7.老舍貓讀后感 8.老舍《貓》讀后感

上文是關于老舍的貓讀后感，感謝您的閱讀，希望對您有幫助，謝謝

老舍貓讀后感篇十二

讀完了這本書，我終于感受到了老舍對寫作的熱情，也體會到了文章的精華，形容的模樣似乎已經在你的腦海中漂浮，寫事的經過都寫得有詳有略、有長有短，無論什么文章，都會給我留下深刻的印象，而我印象最深的還是其中的一篇文章《旅行》，特別突出了老舍愛睡覺的習慣，因為他們每個人的職業都不同（老辛是外交家，老方是候補科學家）。所以他們干事的舉動都不同。他們在路上有兩次爭吵，都是關于先去哪，再去哪。第一次是先找旅館還是先見教授，第二次是先去海岸還是先去古洞。()總體來說，他們都沒有幾分錢，所以被人看不起，找旅館的時候受老太太的白眼，買票的時候又遭遇服務員的拒絕，可以明確地知道故事發生的時間是中國未成立時，中國人被人看不起的時代。讓我們努力學習，不能讓巨大的災難重新上演，還明白了一個道理：國窮、國弱受人歧視、受人欺負。

這本書使我受益匪淺！

老舍貓讀后感篇十三

前陣子，聽到了有種新型教學叫“后‘茶館式’”的，心中感覺非常好奇與新鮮，只感覺肯定是在一種很輕松地、無拘無束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過真很難想象在課堂上到底怎么開展教學呢？暑假里，我終有機會拜讀了本市靜安區教育學院附屬學校校長張人利所著的《后“茶館式”教學》一書。

本書中，張校長生動具體地介紹了后“茶館式”教學的內涵及其精髓，并以各種教學例子來證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡單來說后“茶館式”教學就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學過程中，教師引導學生自己讀書，它是課堂教學的基礎；議議，就是提倡學生自覺議論，主動探討問題，這是課堂教學的關鍵；練練，就是學生將學到的知識，具體運用到教學實踐中去，它是學生學習知識、鞏固知識和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學生講，變一言堂為群言堂，目的是培養學生的自學能力。

"后茶館式教學"其主要思想有以下幾點

第一：學生自己學得懂的，或者部分學生自己學得懂的，教師不講。這一教學特征體現了“先學后講”或“先學后教”的理念。當然，這個先學可以在課前，也可以在課上。這個先學，可以是學生先“讀”，也可以是學生先“練”，也可以是學生先“做”，甚至是學生先“議”。同時，也體現了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。

第二：盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注“相異構想”的發現與解決。不管學生的己有經驗，沒有學生的經驗與文本的對話，僅有教師對文本的解讀，這樣的教學就是灌輸。即使有的課堂教學有“暴露”，教師津津樂道的也是“閃光點”，而不是關注班中還有哪些“相異構想”。這一課堂特征的呈現，不但在于“暴露”，更在于解決。

歸納起來，后“茶館式”教學的特點是:一個核心，“議”為核心;兩個基本特征，學生自己學得懂的或部分學生學得懂的教師不講，盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注“相異構想”的發現與解決。教學方法更加多樣，教學形式更加靈活，教學的價值取向更加明確。

教學有法，教無定法，我們應牢牢記住了張人利校長的一句話：“作為一個成功的教師在教學中往往只要你做到一點，只要改進一點，兢兢業業的改進一點，勤勤懇懇地改進一點，扎扎實實地改進一點，而這一點你堅持做下來，那你就成功了。”

老舍貓讀后感篇十四

《老舍

散文

因為腰受傷的緣故，在家里呆著，翻看老舍的散文。

三年的時光，一時并不知道從何說起，那就從頭吧。初到濟南并不覺得陌生，因為

我的家鄉

初到，是7月底，夏季還沒有過完，但是有了秋天的痕跡，天很高且很藍，一點點云都沒有，藍的刺眼，有些黃色的花在陽光下更加燦爛而溫暖，這樣的描述都是秋天的樣子了。但是在陽光下勞作的話，你就覺得還在夏天呢。對于新員工的實習，也包括在燦爛的陽光下除草之類，我們稱之為對知識分子進行社會主義勞動改造，呵呵，這是20xx年的事情，可千萬不要想成別的時候。好在像我們70年代的人，小的時候誰都做過這些的改造。秋天的時候，去了紅葉谷，當然沒有香山的紅葉這么有名氣了，但是紅葉谷卻很有特色，或者不是很成熟的旅游區，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的時候紅葉還沒有都紅，一個連一個的山上，一片一片的紅了，山里有不少路，不像成熟的景點有很固定的路線，人又很多。或者因為是泉城的緣故，山里面有水，積水成湖，湖水澄清透明，也有些魚兒，并且還搭配有小橋，鐵索木板橋，很有意思。往深處走，有很大一塊鳥禽區，也有自然的水經過其中。還可以發現樹屋，往人煙稀少的地方才可以尋到。濟南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，據說秋高氣爽的天氣，在大明湖中可以看到千佛山的倒影，我卻沒有看到過，或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時候去的，因為她名氣太大，期望值就太高了，所以，覺得就是一個湖而已，沒有特別之處。千佛山也是，但是我似乎走的路線不對了，并沒有看到很大的那個大佛，那天因為不熟悉路線亂走，給繞道了后山，就往上爬，結果后山很陡，爬到一半往下看嚇了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的繼續向上，終于到了一個人多的地方才發現正是千佛山的山頂了。

非要說出濟南的秋天跟別處有什么不同，我是在也說不出。正如請人眼里出西施一個道理，你假若對那個城市有很深的感情，覺得它的哪個季節都是好的。郁達夫的筆下故都的秋，北京的秋天也很好啊。

記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時的知識儲備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時已愛看武俠劇目，自然對拳腳功夫不錯的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對他能否打敗孫老者產生懷疑。年少的我們都喜爭強好勝，但這一直都沒影響我對該篇文章的喜愛，來來回回讀了不下幾十遍。到了中學，有幸在課堂上傾聽老師對《斷魂槍》的講解，他分析了藝術構思的精度，思想挖掘的深度，語言運用的純熟，還說《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達了中國千年來文化傳承的真是寫照。當時的我若有所思。

經典之所以稱之為經典，在于它經得起時間的磨練。時則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過，現在我懂得了。”想起從前自己一度以為的“玩世不恭”，啞然失笑。

不!容易看出他還是十二分的熱愛槍的。從徒弟王三勝對他肯定的了解，“他知道槍字在老師心中有多大分量。”倒沙子龍自己對槍以及槍法的不能割舍，文章末有“夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當年的野店荒林的威風”，這句堪稱點睛之作，更加重了沙子龍愛槍的分量，這些都是沙子龍愛槍的鐵證啊!但他的愛卻又何其的隱忍。只能在夜深人靜，關緊他的門窗，才能釋放一些些。現在，這條槍與這套槍不會再替他爭光顯勝了;是那槍真的淘汰了?看起來好像是沙子龍順應了時代，理所當然的不再張揚他的武功了，但只是不可自拔的對那套槍產生無比的眷戀，摸摸這涼、滑、硬的發顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只是自己在漆黑的夜里操槍，仿佛在黑暗里宣泄了自己對過去世界的留戀。盡管盡量去適應，卻依舊表現出對時代變化的一種消極漠然的態度，只是外表學的像罷了。

“在白天，他不大談武藝與往事”;徒弟們對他的吹捧，那是徒弟們的事，甚至于當孫老者說“教徒弟不易”時，沙子龍的回答竟是“我沒收過徒弟”。他不承認他收過徒弟?也不盡然，畢竟是江湖中人，只是換了一種承認的方式——“沒錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手走”;“可是，為打架或獻技去討教一個招數，或是請給說個對子——什么空手奪刀，或虎頭鉤進槍”沙子龍便是“教什么?拿開水澆吧!”一句馬虎過去。他是真不教?也許是時候不對吧!然而對于他所謂“對”的時候怕是一去不復返了。所以他才會如此決絕的說“那條槍和那套槍都跟我如棺材，一齊如棺材!”所以，“大家誰也不再為沙子龍吹騰;反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手;那個老頭子一腳能踢死個牛(之前，他們也是這么吹捧沙子龍的)”。所以，“神槍沙子龍”慢慢地似乎被人們忘了。只有那嘆氣聲，那模糊的圖影——用手指慢慢摸著涼滑的槍身，那微笑里伴著“不傳!不傳!”渺渺然纏繞著這個世界!

深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運的作品嗎?沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經千年的磨礪，完善、系統而又精粹的象征嗎?世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步嗎?然而，由古老的農業文明步入現代的工業文明，當時的中國的確面臨著挑戰。可以看出文章故事發生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門。素來閉關鎖國，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會，資本主義的狂風震撼了古老中國的傳統生活與傳統文明，“東方的大夢沒法子不醒了”!從哲學上考究，文化的產生其實就是關于人類產生的探索，因而要講述文化命運必然的就要講述人的命運。

《斷魂槍》這篇文章通過對沙子龍個人的命運描述，折射出在歷史動蕩時期，文化嬗變時期，作為中國文化承載者的復雜心態。全篇作者運用了白描，肖像，動作，語言等描寫，傳神的刻畫出沙子龍，孫老者與王三勝這三個不同的人物形象。那支貫穿全文的“槍”，以及那套絕世的“槍法”都被作者糅合進中華傳統文化、儒、釋、道以及民間正說。與魯迅“意在建立以西方文化價值觀為核心的新文化”不同，老舍的主張是“建立以中國傳統文化為核心的新文化”。而中國古代那種父傳子，子傳孫的世代相傳的文化傳承模式卻為文化的傳承帶來了極大的風險。雖然，沙子龍是微笑著飄出“不傳!不傳!”這四個字，卻阻斷了一個民族對于文化的分享與繼承。這篇《斷魂槍》的創作怕也摻進了作者的惋惜之淚吧!與我們一樣，相信不論作者還是讀者都希望看到那套絕世的“五虎斷魂槍”的。

在我國現代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(現小洋家胡同)他家是一個滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長大的。對那里的下層人民他們的生活狀況、人生態度，他們的喜好的娛樂形式，對老舍產生了最原始的影響。

有了他創作的生活基礎和平民化的藝術的傾向。可是，老舍并沒有走上創作之路，因為交不起學費，他考上了免費的北京師范大學，畢業后在小學校長，盡職盡責，就在這里五四運動爆發了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作.1920xx年赴英國任教，從1920xx年他寫第一部作品 老張的哲學 ，近半個世紀大家授予他“人民藝術家”的稱號。

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會首先在于它人物的成功。在中國現代文學史上，胡適、劉半農、魯迅等作家都不同側面寫人力馬車，但他們是以一個居高臨下的觀察和評價，而老舍是從細節的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉下，帶著中國農村破敗氣息來的，也帶著這農民的質樸和固執。老舍寫的文章大多數是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個悲劇。走下坡路。由這些人物構成了整個社會的大悲劇。當我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒人能實現。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內心的渴望：幸福、平等。

令我崇敬的作家有許多許多，但最令我敬佩不已的大作家就要數老舍了。老舍出生于滿族的一個城市的貧窮家庭。他不愧為杰出的語言大師，被譽為“人民藝術家”。

《老舍散文集》里的作品善于描寫勞動人民的生活和感情，深受大家的喜愛。我覺得老舍的作品有特殊的魅力，它生動的語言，充分地體現了北京的地方色彩，也充分地傳達了北京勞動人民的悲憤和辛酸，向往與希望。

讀了老舍散文集，我受益匪淺。老舍幽默的風采深深吸引著我。他的作品所描寫的內容都是那么的真實，那么讓人有種身臨其境的感覺，但他的幽默里我讀出了傷心和眼淚，黑暗的舊社會里又讓人看到了階級友愛的溫暖和光明。讀了老舍的作品，我感覺自己對

作文

讀了《老舍散文集》之后，我越發的敬佩老舍先生。他在那樣艱苦環境中，能寫出這么多優美的文章，不得不令人贊賞。而我生活在黨的陽光下，無憂無慮，應該好好學習，認真讀書，學好本領將來為祖國的更加強大而做出貢獻。

老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重;說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味。讀者看著看著便要笑了：“好個明顯的地域情結嘛!”

可誰不知道，老人這份固執的喜愛，不留情面的批評，全是因為他深愛著他從小生長的地方——京城啊。

長著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂的坐上一整天的積水潭，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹，牽牛靠山竹草茉莉青菜果子等，老人都深深的愛著。

也許每個人都有這樣一份深深的、濃濃扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑含著淚縱容了自己那份偏執的喜愛。

老人如是。“言語是不夠表達我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來，”以至于“我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已”。

我們所熟悉的地方，山不巍峨卻是綿綿的，水不秀麗卻是悠悠的，花不紅草不綠卻是芬芳蔥郁的。即便不深愛卻也割舍不了熱愛的情懷。

校園里幽幽的花香，課間同學傳來的字條，作業本上老師批改的痕跡，還有畢業冊上祝福的話語;母親熬的粥，小妹妹扎起的辮子，拴在門口的西洋狗，還有村子里的那條水溝……這一切我們享之坦然并心存感激，即便將來遠去，在他鄉也能滿心驕傲的懷念。一種叫鄉愁的心情在回憶中也就可以淋淋灑灑地凄涼、惦懷一陣了。

許多的美好，并不是我們看不見并不是我們不想贊美，只因它們藏在內心最深處未激蕩起漣漪，也就不會澎湃過分眷戀的情緒了。

老舍可以打開窗戶扯起嗓子，說“我真愛北平”。

我就不行了。

我是一時之間被老舍的情感同化了。我沒有文學大師那樣的筆功把愛雀躍白紙黑字之上，我沒有背井離鄉得可以隨時鄉愁一把，所以也只能在夢里試著走出現在生活著的圈子，然后在另個角落點燃思鄉之情。

其實我是渴望外面的世界的，縱然不會如三毛一樣跑到撒哈拉大沙漠去，卻也實在想過離開此地遠走他鄉。我也誠然不知，若真離開了，想念之情會不會更甚。

忽然就忘了該寫些什么，思想停滯了。老舍的鄉愁也被我煙消云散掉了。

記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時的知識儲備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時已愛看武俠劇目，自然對拳腳功夫不錯的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對他能否打敗孫老者產生懷疑。

年少的我們都喜爭強好勝，但這一直都沒影響我對該篇文章的喜愛，來來回回讀了不下幾十遍。到了中學，有幸在課堂上傾聽老師對《斷魂槍》的講解，他分析了藝術構思的精度，思想挖掘的深度，語言運用的純熟，還說《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達了中國千年來文化傳承的真是寫照。當時的我若有所思。

經典之所以稱之為經典，在于它經得起時間的磨練。時則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過，現在我懂得了。”想起從前自己一度以為的“玩世不恭”，啞然失笑。

不!容易看出他還是十二分的熱愛槍的。從徒弟王三勝對他肯定的了解，“他知道槍字在老師心中有多大分量。”倒沙子龍自己對槍以及槍法的不能割舍，文章末有“夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當年的野店荒林的威風”，這句堪稱點睛之作，更加重了沙子龍愛槍的分量，這些都是沙子龍愛槍的鐵證啊!但他的愛卻又何其的隱忍。只能在夜深人靜，關緊他的門窗，才能釋放一些些。現在，這條槍與這套槍不會再替他爭光顯勝了;是那槍真的淘汰了?看起來好像是沙子龍順應了時代，理所當然的不再張揚他的武功了，但只是不可自拔的對那套槍產生無比的眷戀，摸摸這涼、滑、硬的發顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只是自己在漆黑的夜里操槍，仿佛在黑暗里宣泄了自己對過去世界的留戀。盡管盡量去適應，卻依舊表現出對時代變化的一種消極漠然的態度，只是外表學的像罷了。

“在白天，他不大談武藝與往事”;徒弟們對他的吹捧，那是徒弟們的事，甚至于當孫老者說“教徒弟不易”時，沙子龍的回答竟是“我沒收過徒弟”。他不承認他收過徒弟?也不盡然，畢竟是江湖中人，只是換了一種承認的方式——“沒錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手走”;“可是，為打架或獻技去討教一個招數，或是請給說個對子——什么空手奪刀，或虎頭鉤進槍”沙子龍便是“教什么?拿開水澆吧!”一句馬虎過去。他是真不教?也許是時候不對吧!然而對于他所謂“對”的時候怕是一去不復返了。所以他才會如此決絕的說“那條槍和那套槍都跟我如棺材，一齊如棺材!”所以，“大家誰也不再為沙子龍吹騰;反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不敢和個老頭兒動手;那個老頭子一腳能踢死個牛(之前，他們也是這么吹捧沙子龍的)”。所以，“神槍沙子龍”慢慢地似乎被人們忘了。只有那嘆氣聲，那模糊的圖影——用手指慢慢摸著涼滑的槍身，那微笑里伴著“不傳!不傳!”渺渺然纏繞著這個世界!

深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運的作品嗎?沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經千年的磨礪，完善、系統而又精粹的象征嗎?世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步嗎?然而，由古老的農業文明步入現代的工業文明，當時的中國的確面臨著挑戰。可以看出文章故事發生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門。素來閉關鎖國，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會，資本主義的狂風震撼了古老中國的傳統生活與傳統文明，“東方的大夢沒法子不醒了”!從哲學上考究，文化的產生其實就是關于人類產生的探索，因而要講述文化命運必然的就要講述人的命運。

《斷魂槍》這篇文章通過對沙子龍個人的命運描述，折射出在歷史動蕩時期，文化嬗變時期，作為中國文化承載者的復雜心態。全篇作者運用了白描，肖像，動作，語言等描寫，傳神的刻畫出沙子龍，孫老者與王三勝這三個不同的人物形象。那支貫穿全文的“槍”，以及那套絕世的“槍法”都被作者糅合進中華傳統文化、儒、釋、道以及民間正說。與魯迅“意在建立以西方文化價值觀為核心的新文化”不同，老舍的主張是“建立以中國傳統文化為核心的新文化”。而中國古代那種父傳子，子傳孫的世代相傳的文化傳承模式卻為文化的傳承帶來了極大的風險。雖然，沙子龍是微笑著飄出“不傳!不傳!”這四個字，卻阻斷了一個民族對于文化的分享與繼承。這篇《斷魂槍》的創作怕也摻進了作者的惋惜之淚吧!與我們一樣，相信不論作者還是讀者都希望看到那套絕世的“五虎斷魂槍”的。