求真是文學創作上的歷史追求。真，是哲學上的一個重要命題?，F實是客觀存在的，它不以人們的意志為轉移。把社會的真實面貌表現出來。下面是小編為大家整理的關于求真高三作文，希望對您有所幫助!

篇一：求真高三作文600字

人類社會的長久發展以來，人們始終沒有停止過對真理的探求。然而，隨著時間推移，一個個所謂的“真理”顯得不夠真，一步步為新的“真理”所取代。

我想，生活當中到處充斥著假，人們渴求一個真，正是真之太少，更顯得珍貴。一代代偉人留給我許許多多先進的理論學識，其中充斥著最多的思想就是“事實是求”。告誡我們對待任何事情，得秉承一種求真務實的態度去面對。

務實求真，看似簡單的四字所涵蓋的人生哲理太多。我想“求真”大概隱含兩層含義：一是尋求真理，告訴我們得努力追尋事物的客觀規律，也就是自然規律得搞清楚，然后接著這種自然規律做事為人。二是追求真實，因為現實參差了太多虛假事物，我們渴望真實的事物，真實也恰恰就是客觀現實。

“務實”又是如何呢?我想當我們有了一顆“求真”的心，務實也就是自然而然的事情了。務實，就應該是踐踏實地，在做事方面從基礎方面開始，一步步穩扎穩打、謹慎推進。

我想在悠悠歷史長河當中，先人用血汗智為我們凝結的“務實求真”，我們作為后人的當要謹記。

篇二：求真高三作文600字

偉大的教育家陶行知曾說過這樣一句話;“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。意思是做什么事都要實事求是，不得半點虛假，要誠實，認認真真的作好每一件事。我對求真是這樣理解的。學習要實實在在的學，不能把學習當成游戲。我與求真之間有一個小故事。

我喜歡昆蟲，但在觀察和研究昆蟲中也需要求真。我在寫每一種昆蟲資料的時候，我不能不根據它本身的特點來寫，也不能胡編亂造。我需要踏踏實實、腳踏實地，一步一個腳印的去走。我先近距離的觀察它，把它的性格特征先寫在一個小本子上，在從網上搜一些關于這種昆蟲的資料，把我寫的和在網上搜的相對照一下，不對的我在修改過來，最后我在謄寫到昆蟲記上。這是我研究昆蟲時的求真。

司馬遷寫《史記》時，他始終堅持求真的原則，絕不感情用事。他在寫李廣射虎時，形象逼真。字里行間都寫滿了對李廣的敬佩，也寫出了李廣的心胸狹溢、公報私仇的缺點。東漢時期著名的史學家班固稱這本書;“不虛美，不隱惡”!正是因為司馬遷這種求真的態度，讓我們正確的認識古代的故事!

吳老師今天說她在該參賽作文的時候，發現了許多人的作文都是從網上一字不落的抄襲下了的，聽到吳老師說的話，我非常氣憤，為什么你要抄襲，你有抄襲的這些功夫，還不如認真思考，我發現抄襲的時候會非常慢，但是當你認真寫的時候，就會很快寫完的，所以不要在抄襲了，要認認真真、腳踏實地、一步一個腳印的去走，才能獲得好名次!

篇三：求真高三作文600字

縱使漆黑的蒼穹，也有求真那微弱的星光;縱使迷失方向，求真也必會引你隨風遠航。求真，這堅定的信念，已經成為了一種至上的追求。

《皇帝的新裝》中那個清脆的聲音，那是孩子特有的純真。一個孩子的心聲，竟是一個國家唯一真實的語言，這難道還不足以引起人們的注意嗎?

求真者的內心是堅強的，因為他們不怕求真路上的任何阻撓，而他們的求真之言必會被接受。賢臣魏徴敢于直言，輔佐李世民穩住半壁江山，指出李世民的許多缺點，仍受到了皇帝的賞識。鄒忌以家喻國，讓齊威王在國力上戰勝他國，直言指出，君主受到的蒙敝，也得到了采納。

求真也能得真理。伽利略不迷信權威，因此發現了自由落體定律，打破了亞里士多德得的權威。同樣，古希臘先哲亞里士多德也說過“吾愛吾師，吾更愛真理。”以求真之心大膽質疑，執著追求，不僅能夠求得真理，而且還能推動人類文明的發展。

然而如今，一直把求真當做追求的人還有多少呢?與歷史上冒殺頭危險還直言進諫的人相比，當今社會是不是在求真這方面有所退步呢?當然，違背求真之路，也必將走向沒落。數學上的騙子丹尼爾丹諾，晚年致力與神學的牛頓，不是如此嗎?因此，我們要追求求真，無論在哪一方面，都要做到“知之為知之，不知為不知”的人生態度。唯有如此，才能如屈原般滿懷愛國心，不被喧囂之世而迷倒。

繁星點綴，那閃耀的星光令人陶醉。人世間，唯有求真最為偉大，這是一種追求，一種信仰，一顆堅定的心，因追求而永不停下。

篇四：求真高三作文600字

“我將自己的臉變成面具!”電影《夜宴》中王后的這句話，讓人之間驚心。戴上面具，喬裝改扮，掩藏真容，讓諂媚的笑在一次次虛假的表演之中，修煉得爐火純青。這種技藝，在任何社會，似乎都有人在表演，恍惚之中也確能給人如沐春風的幻覺。

既然黑夜給了我黑色的眼睛，那么，我要杜絕虛假，在這黑暗中尋找一份真實所帶來的光明。

《紅樓夢》中的王熙鳳，有權有勢，常常對他人滿面春風，但下人與她相處久了，都知道她“明里一盆火，暗里一把刀”，一不小心，就會被她打得滿地找牙。她的這招暗器著實厲害，卻也使人痛恨、憎惡，所謂“天作孽，猶可違;自作孽，不可活”，她最終也是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。那些企圖在大眾面前掩去真相的人，雖炙手可熱，但只能得意一時，他們的結局往往與慘淡聯系，甚至會被釘在歷史的恥辱柱上。

相傳，曾經威震歐亞非三大洲的愷撒，在臨死前對侍者說：“把我的雙手放在棺材外面，讓世人看清，偉大如我愷撒者，死后也一樣兩手空空。”愷撒直到臨死前才知道了真實的重要性，這是他的不幸，但何嘗又不是他的大幸?利令智昏，如果不擺脫名利的束縛，而以一顆虛妄的心去面對功利，一定會被萬物黏住。

然而，世界是真實的，美國偉大的總統林肯曾說：“你可以在某一時間欺騙所有人，也可以在所有時間欺騙某些人，但你不可能在所有時間欺騙所有的人。”如果自己能夠真實面對世事，人又怎會自尋三千煩惱絲?萬事轉頭空，我們的當務之急是，接受真實的現實，珍惜已經擁有的，不做虛幻的妄想，用幸福的心態，過好每一天。

然而，由于某些社會因素的影響，一些人的面貌被人為地虛假化。 但我仍相信“路遙知馬力，日久見人心”。我喜歡《亮劍》中的李云龍，雖然他口無遮攔、語言粗魯，但這些缺點，正襯托出他別樣的優點，褒揚而不神化，使得人性閃爍著真實的光芒。

魯迅先生在他的《中國小說史略》中曾對《三國演義》做過如此評價：“至于寫入，亦頗有失，以致欲顯劉備之長而似偽，狀諸葛多智而近妖。”的確，羅貫中為了宣揚封建的仁孝忠義，掩蓋了劉備、諸葛亮某些缺點，美化了他們的真實品行，結果弄巧成拙，卻使得他們的真實性喪失，讓人懷疑。為了宣傳榜樣、塑造英雄人物而刻意神化，掩藏真實，難道這是一種高明的做法嗎?

“雷鋒談過戀愛嗎?”這個網帖曾一度引起我的注意，歷史的真實到底是什么?我想，最終會有結果的。因為我相信，歷史的那份真實是不會改變的。正如胡適所說：“歷史不是一個任人打扮的小姑娘。”

求真，雖“路漫漫其修遠兮”，但“吾將上下而求索”。

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