在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇一

最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學(xué)生在下面書寫。

然后學(xué)生自讀，了解文意，在不懂處質(zhì)疑，師生交流，老師講解。

下面的設(shè)計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。

比如在八班就先分析了蓮所代表的品質(zhì)，然后我問：

如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？

這當(dāng)然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發(fā)現(xiàn)君子的特質(zhì)。

而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。

導(dǎo)入：

清雅的環(huán)境可以成就一個人，污濁的環(huán)境呢？

正課：

甚蕃、

獨愛、

盛愛、

獨愛、

1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？

重點解釋盛愛：

種它、養(yǎng)它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……

無窮無盡，沒完沒了。

2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態(tài)度。

在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，

在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，

兩相對比，你能看出作者的態(tài)度嗎？

3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。

但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？

（有差別的獨。更獨）

留下一問：

作者之獨，獨在何處？

4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。

a、結(jié)合末段，了解花和愛花之人的關(guān)系，了解花的隱喻。

（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）

菊隱逸者不問世事

牡丹富貴者趨炎附勢

蓮君子者（不與世俗同流合污）

b、以此而論，讀出最后三句的真意：

陶后鮮有聞?wù)娴碾[士尚存？

同予者何人真的君子何在！

宜乎眾矣世風(fēng)日下的沉重哀嘆……

（讀出語氣）

c、結(jié)合首段，讀出隱士與君子之別。

說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現(xiàn)象而抒發(fā)自己的感想看法。

表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風(fēng)日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現(xiàn)實而生的。（所以本文的內(nèi)容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）

那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫狻１容^略）

無論環(huán)境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內(nèi)心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執(zhí)著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內(nèi)在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內(nèi)在的氣質(zhì)，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經(jīng)意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內(nèi)心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質(zhì)，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應(yīng)相合的。

不與他人纏繞，不與自己糾結(jié)，原來就是出淤泥而不染的重要保證。

比較中，我們才能發(fā)現(xiàn)君子的真意和要訣：

出淤泥而不染。

對君子，我們可有各自不同的理解，

但做不到這點的，就不堪稱為君子。

5、在兩篇短文內(nèi)容主旨的比較中，我們無路可退。

其實，這根本就不是一個選擇的問題。

或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。

要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：

行動，行動，行動……智慧。

有的時候，你要抗?fàn)帲?/p>

有的時候，你要低調(diào)，

有的時候，你要迂回，

有的時候，你要放棄，

有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。

這統(tǒng)統(tǒng)都是智慧。

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇二

教學(xué)目的：

1、培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力；

2、提高文學(xué)修養(yǎng)；

3、培養(yǎng)高尚情操。

教學(xué)時數(shù)：一課時。

教學(xué)步驟：

一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強化動機

生花妙筆

夢

落雁沉魚

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

32、介紹作者

關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

4、學(xué)習(xí)本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請“老師” 們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。

1、讀課文，標(biāo)出生字詞。

2、注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3、解釋加底紋的詞語。

愛蓮說 可愛者甚蕃

自李唐 來 出淤泥而不染

濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

濯清漣而不妖 不蔓不枝

香遠益清 亭亭凈植

亭亭凈植 可遠觀二不可褻玩

予謂菊 花之隱逸者也

君子 噫

陶后鮮有聞 同予者何人

宜乎眾矣

4、口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準(zhǔn)確。

然后每個“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調(diào)動各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學(xué)生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案：

1、“解釋加底紋的詞語”答案：

愛蓮說：一種文體 可愛者甚蕃 ：多

自李唐 來 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染

濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水

濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長蔓；長枝

香遠益清 ：更 亭亭凈植 ：聳立的樣子

亭亭凈植 ：樹立 不可褻玩：親近而不莊重

予謂菊：認為 花之隱逸者也 ：隱士

君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉

陶后鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我宜乎眾矣： 應(yīng)當(dāng)

2、《愛蓮說》譯文：

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四，齊讀課文，正音。同時指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

五，深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術(shù)。

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2、根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個“獨”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性。

4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。

5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。

6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

六，說話練習(xí)，同時進一步理解課文。

1、根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。

2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛 說”，要求有思想，有知識，有文采。

教師準(zhǔn)備以下材料相機使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒笊希鳛椤罢Z文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴大積累）：

1、黃巢的兩首菊花詩：

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報予桃花一處開。

正是來年九月八，我花開后白花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

3、毛澤東《卜算子·詠梅》

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在從中笑。

此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當(dāng)場打開班級電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個同學(xué)有這種積累）。

七，朗讀，背誦。

八，作業(yè)：

（１）背誦，默寫。

（２）完成課后練習(xí)。

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇三

1、 理解蓮花的高潔品格。

2、 理解托物言志的寫法。

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。 “說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢?我們來讀課文。先請聽錄音，注意聽準(zhǔn)字音，以及句子的語氣語調(diào)。(大家還有不會讀的生詞了嗎?不過這里我還是要強調(diào)一下“鮮”應(yīng)讀為xin)

聽了一遍后我們初步了解到在本文中作者是借寫蓮來抒發(fā)感情并說明道理的，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)這類文章，一要理解所托之物的含義;二要理解作者怎樣托物，如何言志。這兩點正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。下面請同學(xué)們齊讀一遍課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

(評價：這一遍讀得整齊，也很流暢，但是沒讀出韻味來)

1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏。相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”體會一下。

2、還要讀出抑揚頓挫來。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”讀起來，要一頓一挫，一抑一揚，讀出節(jié)奏和韻味來。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚一抑，體會一下。

3、文中還有些排比句，讀的時候語氣應(yīng)逐漸加強，層層推進，讀出氣勢來。請一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句。

我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來。

這一遍讀得有點味兒了，但要更好地讀，還有待于我們在充分理解課文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀。下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題。時間為五分鐘。

(時間到，大家讀懂了沒有?如有疑問請?zhí)岢鰜怼?

好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)試知道作者為什么這樣愛蓮花了吧。請大家把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)

(一) 理解蓮花的高潔品格

1、作者從哪些方面描寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?

描寫角度 語 句 賦予的品格

明確： 生長環(huán)境 (出……不妖) ----高潔、質(zhì)樸

體態(tài)、香氣(中……益清) ----正直、芳香

風(fēng)度 (亭……褻玩焉) ----清高

2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

3、請同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會作者的贊美之情。(這次要讀出感情來)

(二) 理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、 分析“菊”的襯托作用。

誰愛菊花?陶淵明是個什么樣的人?我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級同流合污的品德高尚的人。

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么?

因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中有一個字能體現(xiàn)作者的這種感情。(獨)

師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表達方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢?

議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來?“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示? “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隱逸者也)作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?(不是)作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?(惋惜)

牡丹，作者把它比作什么?(花之富貴者也)對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?(鄙視)

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?(贊美)

a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應(yīng)該延長。

b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。

“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式?陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。

“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)。

“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

預(yù)備讀

4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

現(xiàn)在，大家把書關(guān)上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來?試一下，齊背《愛蓮說》

1、 學(xué)生總結(jié)

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法。

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

1、仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我愛蠟燭，因為它燃燒自己照亮別人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師。

2、熟練背誦并默寫課文

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇四

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教學(xué)

《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會品味。

根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。

一、導(dǎo)入新課：

采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。

2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。

3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。

4、了解駢句知識。

三、

1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。

2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。

課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。

3、抓住“愛”字，揭示主旨：

全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。

4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：

課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。

5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：

本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

愛蓮說教學(xué)設(shè)計

愛蓮說教學(xué)設(shè)計

愛蓮說教學(xué)設(shè)計一等獎

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇五

1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。

2、導(dǎo)語：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。

二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)

美中生趣 文中蘊情

——美文欣賞

愛 蓮 說(周敦頤)

引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。

三、朗讀課文：

1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。

2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。

四、賞析課文

(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?

(二)綜合意見，各組發(fā)表意見。(班上發(fā)言)

(三)老師綜合歸納：

根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個方面：

“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。

(四)從四個方面進行賞析。

1.貌美品美

討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)

可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。

引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。

分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者 分別從“生長環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。

2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合(2)多種修辭手法的運用。

作者采用駢散結(jié)合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。

找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。

著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”通過比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。

3.手法巧妙：

講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。

板書：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)

(2)襯托：

文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現(xiàn)了對追名逐利，趨炎附勢的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。

4.結(jié)構(gòu)精巧：

一條線索： 全文以“愛”為線索(出現(xiàn)七次)

兩個襯托： 草木之花(蕃)菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)

菊(獨)牡丹(甚多)蓮(獨)

三種類型： 三種花：菊、牡丹、蓮

三種人：隱士、富貴者、君子

對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。

這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。

五.課堂小結(jié)：

本文用了119個字，調(diào)動了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。

六.課外延伸：

1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)

2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學(xué)生賞析。

七.本課總結(jié)

這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇六

《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構(gòu)思巧妙，駢散結(jié)合。文章的諸多妙處，可以通過反復(fù)閱讀來領(lǐng)會品味。

根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。

采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。

1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。

2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。

3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。

4、了解駢句知識。

1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。

2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。

課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。

3、抓住“愛”字，揭示主旨：

全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。

4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：

課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。

5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：

本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇七

一、學(xué)情分析：

八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

二、教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說”這種文體。

(二)過程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點。

教學(xué)難點：

對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點。

教學(xué)設(shè)想：

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

教學(xué)手段：

運用多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)時數(shù)：

一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。

二、介紹“說”的文體知識

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題

三、簡介作者

周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

四、背景介紹

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

五、組織活動

(一)聽蓮：

聽課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)

過渡：蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達行為方正。

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠益清，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠揚。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

生：自尊自愛令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋楊萬里

荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。——宋蘇軾

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——唐王昌齡

秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。——唐李商隱

旋折荷花剝蓮子,露為風(fēng)味月為香。——宋蘇軾

唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。——唐李商隱

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。——唐陸龜蒙

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。——唐鄭谷

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐李白

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。——樂府民歌

師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。

六、布置作業(yè)

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇八

一、 教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。

過程與方法：通過朗讀與體會，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提 高閱讀鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。

二、 教學(xué)重難點

教學(xué)重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。

教學(xué)難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。

三、

引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過的關(guān)于蓮花的詩句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：

“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川” “秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，等詩句，以此引出課題。

四、 初讀

2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀

3.感知課文內(nèi)容。

五、析讀

層次一：理解課文內(nèi)容

小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？

內(nèi)容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤 玩焉。

1 .作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長 環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀；高潔、正直）

生長環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍

香氣:香遠益清” --象征君子美名遠揚

風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）

內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也； 蓮，花之君子者也。

3 .作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）

4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主

義對財富和權(quán)利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）

層次二：深入體會作者情感

3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？

（托物言志）

4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?

因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

文中為什么要寫牡丹?

因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

引申：為什么寫“菊”和“牡丹”

菊花(隱逸者) 正面襯托 牡丹(富貴者) 反面襯托 突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點。

六、 品讀

配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同 予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。

七、 小結(jié)、作業(yè)

教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫一 份200字的自述。

概括本文主旨：

以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

八、 板書

本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時長進行増減。

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計

愛蓮說教學(xué)設(shè)計

愛蓮說教學(xué)設(shè)計

愛蓮說教學(xué)設(shè)計一等獎

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇九

根據(jù)課文的特點，將教學(xué)過程設(shè)計成九個環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作者簡介、學(xué)習(xí)字詞、示范朗讀、朗讀指導(dǎo)、課文學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)、鞏固練習(xí)。

采用情境創(chuàng)設(shè)法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導(dǎo)入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風(fēng)姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節(jié)操。因此，出現(xiàn)了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當(dāng)推宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。

1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。

2、了解類比襯托手法（難點），理解、學(xué)習(xí)托物言志的寫法（重點）。

3、領(lǐng)悟文章所表現(xiàn)的作者志趣和情操（重點）。

4、了解駢句知識。

1、充分自學(xué)，掌握詞句，疏通文意。課初讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合閱讀指導(dǎo)、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。

2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復(fù)體悟。

課初學(xué)生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，品味節(jié)奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復(fù)讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，最后達到背誦的程度。

3、抓住“愛”字，揭示主旨：

全文共八句，“愛”字出現(xiàn)了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導(dǎo)學(xué)生弄清這一點，文章的主旨就出來了。

4、給學(xué)生留出思維、質(zhì)疑的時間：

課初留出充分自學(xué)的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學(xué)生質(zhì)疑的時間，針對性地解決學(xué)生的個別問題，尤其是鼓勵學(xué)生針對作者的觀點或者對課文的傳統(tǒng)認識發(fā)表新的看法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和思維獨創(chuàng)性。

5、遷移訓(xùn)練，拓展提高：

本課重點在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業(yè)，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學(xué)習(xí)此文托物言志的寫作手法。

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇十

八年級學(xué)生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

(一)知識與能力目標(biāo)：

1、熟讀課文，疏通文意。

2、了解“說”這種文體。

(二)過程與方法目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法。

2、 理解正襯和反襯的手法，學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

(三)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo) ：

3、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。

4、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論相結(jié)合的寫法是本課教學(xué)的重點。

對正襯和反襯手法的理解是本課學(xué)習(xí)的難點。

以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，學(xué)習(xí)托物言志、襯托的寫法，學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。

運用多媒體輔助教學(xué)。

一課時

播放歌曲《荷花頌》將學(xué)生帶入情境。南宋著名的理學(xué)家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇散文。

“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題

周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人，著名哲學(xué)家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學(xué)派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設(shè)濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

(一)聽蓮：

聽課文朗讀，教師范讀。

(二)讀蓮：

1、讓學(xué)生跟老師讀。

2、指名讀，正音，出示生字圖片，領(lǐng)讀生字。

3、自讀課文。

4、齊讀課文 。

5、結(jié)合注釋，小組合作自譯課文。

(三)品蓮：

a 品蓮之美：(學(xué)生合作探究，舉手回答。)

過渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

1、讀第一段：

師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當(dāng)中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應(yīng)的蓮花的品格。

生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態(tài)。

3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

生：內(nèi)心通達行為方正。

生：有，攀附權(quán)貴的人。蓮是不是這樣?不是。

5、師：香遠益清 ，這句話寫出了蓮花什么品格?

生：美名遠揚。

6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態(tài)?

生：儀態(tài)端莊。

生：自尊自愛令人敬佩。

8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)

生：不是!

老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環(huán)境，那么相對應(yīng)的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠益清—美名遠揚 亭亭凈植— 儀態(tài)端莊 可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩) 我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

生：托物言志。

b 品文之美：

11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學(xué)生討論回答)

這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的，持鄙視的態(tài)度。(屏幕顯示板書設(shè)計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課文。

13、小結(jié)：

第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。

老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

15、出示幻燈片，讓學(xué)生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬里

荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——唐 王昌齡

秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲。 ——唐 李商隱

旋折荷花剝蓮子, 露為風(fēng)味月為香。 ——宋 蘇 軾

唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開合任天真。 ——唐 李商隱

素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙

移舟水濺差差綠，倚檻風(fēng)搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——唐 李 白

采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 —— 樂府民歌

師：這些有關(guān)蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學(xué)們課后繼續(xù)整理、積累有關(guān)詩句。

愛蓮說教學(xué)設(shè)計和說課篇十一

一、知識目標(biāo)

1、了解“說”的特點。

2、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。

能力目標(biāo)

1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。

二、教學(xué)重點

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

三、教學(xué)難點

理解運用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

教學(xué)課時:一課時

課前準(zhǔn)備

1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。

教學(xué)過程：

一、指出加點詞的意義答案

1、可愛者甚蕃蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。

4、可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。