當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
讀傲慢與偏見讀后感篇一
這個(gè)世界，憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。
-----題記
作為一個(gè)文學(xué)愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負(fù)心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達(dá)西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實(shí)際生活，更接近我們現(xiàn)實(shí)的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實(shí)與理想，更是對(duì)一個(gè)現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特先生家五個(gè)待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了達(dá)西，但是聽聞他為人傲慢，一直對(duì)他心生排斥，在接下來(lái)的一次舞會(huì)中，達(dá)西邀請(qǐng)伊麗莎白跳舞，并對(duì)活潑可愛的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請(qǐng)伊麗莎白去做客的時(shí)候，達(dá)西與伊麗莎白再次相遇，達(dá)西無(wú)法抑制自己對(duì)伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達(dá)了自己對(duì)伊麗莎白母親貝內(nèi)特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對(duì)達(dá)西的偏見使得伊麗莎白堅(jiān)定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達(dá)西的為人，并偶遇達(dá)西，發(fā)現(xiàn)達(dá)西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時(shí)的伊麗莎白無(wú)法確定達(dá)西的真實(shí)為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實(shí)背后真正解決這件事情的人是達(dá)西之后，伊麗莎白開始改觀并對(duì)達(dá)西產(chǎn)生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達(dá)西一心想把女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達(dá)西相愛結(jié)婚的念頭。最終達(dá)西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結(jié)底，我們對(duì)于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎(chǔ)上，愛情才能萬(wàn)丈高樓平地起。我們是了解一個(gè)人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個(gè)更多地取決于個(gè)人。但在我看來(lái)，只有建立在真正的了解基礎(chǔ)上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會(huì)像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風(fēng)景。慢下來(lái)，靜下來(lái)，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領(lǐng)悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人的關(guān)心、包容、理解、照顧；同時(shí)也是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的接納、尊重。
讀傲慢與偏見讀后感篇二
簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過眾多的善男信女，經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對(duì)我的偏見，尤其是剩女們對(duì)我的偏見。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了！如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5—6萬(wàn)億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。
對(duì)剩女的問題而言，雖然時(shí)代的提高和社會(huì)的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。可是在任何社會(huì)，尤其在此刻的我國(guó)，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳栴}的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問題，那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。
讀傲慢與偏見讀后感篇三
《傲慢與偏見》這本書已經(jīng)擺在我的書架上很久了，但是我一直不想看，它的書名就讓我不太喜歡。直到有一天，我翻開了它，我發(fā)現(xiàn)，它和我想的根本不一樣！
故事是圍繞著本內(nèi)特太太的二女兒伊麗莎白和嚴(yán)肅的達(dá)西先生展開。一開始，伊麗莎白認(rèn)為達(dá)西先生非常傲慢，還對(duì)他對(duì)于自己朋友魏肯的態(tài)度十分不滿。可是，當(dāng)她開始了解他，并知道了他對(duì)魏肯態(tài)度不好的原因之后，她就對(duì)自己以前的偏見感到后悔。最終，他們互相理解了彼此，消除了偏見，沒有錯(cuò)過最好的對(duì)方。
在讀這本書時(shí)，我的心情隨著故事情節(jié)像翻滾過山車一樣起伏。讓我記憶最深刻的是兩位先生向伊麗莎白的兩次求婚。第一次是柯林斯先生。柯林斯先生是一個(gè)不太招人喜歡的人。在他向她求婚時(shí)，我的心像一根弦一樣繃緊了，希望伊麗莎白不要答應(yīng)。第二次是達(dá)西先生，在不了解他時(shí)，我也不希望她答應(yīng)他的求婚。卻沒想到她拒絕地那么斬釘截鐵。最后，知道了達(dá)西先生的真正性格與處境之后，每看一行，我都希望他再向伊麗莎白求一次婚，就一直盼著看了下去。
在生活中我們不應(yīng)該居高臨下地批判別人，傲慢與偏見可能會(huì)讓你失去很多善良的好朋友。最重要的一點(diǎn)是，你感覺不舒服的行為也許是表面現(xiàn)象，可能他做這些行為的原因是一些內(nèi)心深處難以表達(dá)的痛苦，或者是自己生活的難處，所以不應(yīng)該隨便批判別人。
這本書不但引人入勝，而且人物性格刻畫得非常鮮明。比如，簡(jiǎn)很善良，溫柔；伊麗莎白有自己的想法，很有個(gè)性；瑪麗見解深刻，博覽群書；凱瑟琳和莉迪亞關(guān)注的只有結(jié)婚、珠寶、衣物、首飾等外在的東西。《傲慢與偏見》也很幽默，幽默是這本書的一大亮點(diǎn)。多看好書也可以讓自己的寫作變得更好，更加幽默。文字好像一匹野馬，多讀好書就好像有了一根可以馴服野馬的韁繩。所以要多讀書，讀好書。
讀傲慢與偏見讀后感篇四
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的。婚姻其實(shí)不是金錢、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們?cè)谑澜绲膬啥耍舜宋譄o(wú)端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時(shí)，愛情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟恕：髞?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠(chéng)，充滿理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛情的唯美詮釋！
讀傲慢與偏見讀后感篇五
但凡有資產(chǎn)的單身漢，必然必須娶位太太，這早已變成一條舉世公認(rèn)的真知。以那樣一句話做為這書的開始，令人由不得想起這會(huì)是一部清喜劇片，而言一個(gè)皆大歡喜的愛情小故事。但是倘若只以便解悶而讀，那麼這一部《傲慢與偏見》就不容易有這般長(zhǎng)期的活力。通常，杰出出自于普普通通，奧斯丁便是將她的哲理根據(jù)感情這一每個(gè)人習(xí)以為常的事情來(lái)表述的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情感，但踏遍本書，確絲毫看不見熱情澎湃的只言短語(yǔ)。難怪《簡(jiǎn).愛》的創(chuàng)作者夏綠蒂.勃朗特說(shuō)奧斯丁不清楚激情為何物，的確，奧斯丁的經(jīng)典著作給人的感覺最多的是客觀二字。她以客觀詮釋情感，雖然沒有《呼嘯山莊》的生死離別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫激情，但其所體現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象確是如此一針見血，她講的是婚姻生活，卻與愛情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁日常生活的十八世紀(jì)中后期英國(guó)正處于頂峰環(huán)節(jié)，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在國(guó)外小鄉(xiāng)村。那時(shí)候美國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是悠閑悠閑自在的，樸實(shí)中包括普普通通當(dāng)然，可是全部美國(guó)社會(huì)發(fā)展的知名度自始至終蔓延到著農(nóng)村，如勢(shì)利、顯擺、虛榮和對(duì)婚姻的觀點(diǎn)。那時(shí)候的婚姻締結(jié)的充要條件是男性有豐厚的財(cái)產(chǎn)，女性有豐富的陪嫁。因此她們的融合就是幸福快樂，便會(huì)為大家所認(rèn)可接受。實(shí)際上，那樣的婚姻類似一種財(cái)產(chǎn)合拼，以錢做為婚姻的基本，這聰明嗎？在那時(shí)候的達(dá)官貴人來(lái)看這無(wú)可非議。因此一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，這里的門當(dāng)戶對(duì)準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)是財(cái)產(chǎn)非常。因此，一個(gè)己婚紳士有一兩個(gè)情婦，或者貴婦大家?guī)讉€(gè)解悶的戀人也被那時(shí)候社會(huì)發(fā)展所默認(rèn)設(shè)置。可婚姻仍被冠以崇高這一詞來(lái)裝飾。重視具體的大家自始至終以金錢做為信條，金錢至上邊為她們的圣經(jīng)，而為甘愿賭上一生的幸福快樂。那樣的作法才算理性、保持清醒。悲哀的是錢變成影響力的標(biāo)示、富有=有修養(yǎng)=有影響力=有崇高品性=具有做老公的一切標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)貴婦人或者待嫁的小妹標(biāo)榜自身的影響力、涵養(yǎng)、才氣、嫻靜、雅致這些的眾多美德時(shí)，他們絕不會(huì)想起這一切的傳統(tǒng)美德足以產(chǎn)生的資產(chǎn)是錢，他們談起金錢時(shí)，顯出蔑視和鄙夷，卻不知道自身的婚姻足以締結(jié)并不是由于傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)美德僅僅一件附屬品，做為他們豐富陪嫁的令人相信的掩蓋物。大家以敷衍了事、奉承、阿諛來(lái)慶賀新手，祝她們富人終成眷屬。
在這書中有兩個(gè)角色是此類婚姻的忠誠(chéng)奴仆。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的無(wú)賴，他自恃表面軼麗，一想著根據(jù)婚姻來(lái)發(fā)財(cái)致富，但是，他忘記了婚姻是互相的，金錢的買賣也是互相的。他是個(gè)一窮二白的人，自然富家小姐不易光臨。但最后他還是根據(jù)不與麗迪亞完婚為威脅，向達(dá)西敲詐來(lái)到一筆豐厚的盈利。因此又一個(gè)婚姻，又一個(gè)以便金錢的婚姻造就了，此次不光出售了幸福快樂，也有生命，韋翰的生命被他自己完全出售了！婚姻既已變?yōu)榉绞剑切腋？鞓芬彩巧萸罅恕?/p>
在這里書里伊利莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫的，她客觀、樂觀、愛調(diào)侃，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心緒。書里經(jīng)常出現(xiàn)她發(fā)布的看法和觀點(diǎn)，作者根據(jù)她來(lái)表述自身的用意和見解，但表層上來(lái)看她是感情的忠誠(chéng)跟隨者，直至最后得到真情。但細(xì)心想一想也不會(huì)太難發(fā)覺伊麗莎白也許說(shuō)作者自身都無(wú)法逃離金錢性婚姻的困局。最先，作者在分配人物角色上讓達(dá)西有著俊朗的表面、崇高的品性，最重要的是，不管他與伊麗莎白的劇情發(fā)展趨勢(shì)多么的起起伏伏，有一點(diǎn)是客觀事實(shí)，他是一位薪資一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇室有緊密聯(lián)系，有自身的莊園、財(cái)產(chǎn)、農(nóng)田，總得來(lái)說(shuō)，達(dá)西非常非常頗具。因此，伊麗莎白當(dāng)時(shí)回絕柯林斯浪漫求婚的緣故非常簡(jiǎn)單有更強(qiáng)更頗具的在后面。另外，伊麗莎白往往對(duì)達(dá)西更改心態(tài)的大轉(zhuǎn)折是在她看見達(dá)西碩大的莊園以后，彭伯里女主人的頭銜在所難免的是一種引誘。如同伊麗莎白常說(shuō)，她是紳士的閨女，達(dá)西是紳士，她們是處于同一階級(jí)的。影響力相距并不是十分差距，何況，她源于鄉(xiāng)紳之家，也算作一個(gè)半富家小姐，中小型的財(cái)產(chǎn)合拼無(wú)可避免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親朋好友所接納，只由于達(dá)西原能夠 找一個(gè)比她頗具得多的老婆而已。
讀傲慢與偏見讀后感篇六
《傲慢與偏見》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀所寫的一部代表作。
小說(shuō)講訴了班納特太太一家五個(gè)女兒對(duì)待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達(dá)西先生看中，達(dá)西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對(duì)達(dá)西的傲慢無(wú)禮產(chǎn)生了偏見和誤會(huì)，拒絕了他。但通過達(dá)西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對(duì)達(dá)西從偏見轉(zhuǎn)變?yōu)閻勰剑K于結(jié)為金玉良緣。
作家運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言，借書中班納特家的五個(gè)女兒對(duì)待愛情的不同觀點(diǎn)，表達(dá)了自己對(duì)愛情的觀點(diǎn)——“不為金錢而結(jié)婚”。
伊麗莎白是一個(gè)很有遠(yuǎn)見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結(jié)果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點(diǎn)被人騙了，多虧達(dá)西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細(xì)觀看每個(gè)人的神態(tài)和舉動(dòng)，來(lái)猜測(cè)這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測(cè)得不是那樣準(zhǔn)確，但最后也給自己選了一個(gè)滿意的丈夫達(dá)西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
讀傲慢與偏見讀后感篇七
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛我，偏見讓我無(wú)法去愛別人。”太過傲慢，太過自我，讓你對(duì)我退避三舍；太過偏激，太過固執(zhí)，讓你對(duì)我不知所措。
在這場(chǎng)傲慢與偏見的對(duì)峙中，終究不會(huì)有贏家，只有摒棄傲慢，放下偏見，才能與人為善，創(chuàng)建更美好的社會(huì)。
一個(gè)是出身貴族的富家公子達(dá)西，一個(gè)是出身小地方家庭的伊麗莎白，本在現(xiàn)實(shí)生活中難有交集，卻在經(jīng)歷重重困難后終成眷屬。
達(dá)西與伊麗莎白在一次舞會(huì)上邂逅，達(dá)西的傲慢讓伊麗莎對(duì)他產(chǎn)生了偏見。并且將偏見愈積愈深，愈演愈烈，甚至已經(jīng)對(duì)他厭惡至極。
而達(dá)西也一直保持傲慢的姿態(tài)。達(dá)西摒棄傲慢，伊麗莎白放下偏見是從一封信開始的。在達(dá)西求婚被拒后，他寫了一封信給伊麗莎白，向她敘述了事情的真相，那一刻，伊麗莎白才明白自己對(duì)達(dá)西的誤會(huì)全部來(lái)源于偏見。
她感到窘迫、羞愧，但好在最后兩人都不再傲慢與偏見，勇敢吐露自己的心聲，終于結(jié)為志同道合的伴侶。
故事到這里便結(jié)束了，很多人認(rèn)為這是一部有關(guān)愛情與婚姻的經(jīng)典，可我卻認(rèn)為這是一部有關(guān)人性的書籍，同時(shí)作者簡(jiǎn)·奧斯丁也對(duì)女性有一定的贊揚(yáng)。
這部書直擊人性痛點(diǎn)——傲慢與偏見。你傲慢嗎？或者說(shuō)你曾經(jīng)傲慢過嗎？你是否對(duì)某人某事產(chǎn)生過偏見？這都是值得我們深思的問題。
俗話說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“勝不驕，敗不餒。”可真正能做到從不傲慢、永遠(yuǎn)謙虛的人不也是寥寥無(wú)幾嗎？傲慢，即驕傲，怠慢。
我們常常會(huì)因優(yōu)越感而在不經(jīng)意間表現(xiàn)傲慢。例如書中的達(dá)西，他本性并不是個(gè)傲慢的人，但在孤陋寡聞、膚淺輕薄的人面前，難免會(huì)有傲慢之時(shí)。
當(dāng)他選擇摒棄傲慢的時(shí)候，便能更好地了解他身邊的人，感受他們的善良與美好。由此觀之，傲慢是個(gè)人自發(fā)的，每個(gè)人都可以也都應(yīng)該選擇摒棄傲慢。
至于偏見，所謂“東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方”，囿于自身視野和周邊環(huán)境，我們常常無(wú)法獲得完整、真實(shí)的認(rèn)識(shí)，也就有著不同的見解和判斷，有時(shí)便導(dǎo)致偏見和臆斷。
地鐵上上來(lái)了一個(gè)滿身污泥、衣衫襤褸的人，我們便馬上會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)從事低級(jí)工作的人，有些人便可能會(huì)嫌棄他，看不起他，但殊不知他也許是因?yàn)閺哪嗵独锞瘸龊⒆硬艥M身淤泥,這便是偏見。
當(dāng)今社會(huì)，人們總喜歡憑借刻板印象，戴著有色眼鏡去了解他人，道聽途說(shuō)從而對(duì)自己并不了解的人產(chǎn)生偏見。
但如果你用眼睛、用心去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，而不僅僅是用耳朵的話，你也許會(huì)為此大吃一驚，會(huì)發(fā)現(xiàn)他與你所想的完全相反，會(huì)為你對(duì)他產(chǎn)生的偏見而感到羞愧。
偏見是對(duì)別人的不公，放下偏見，才能更全面、更深入地了解別人。
而女主人公伊麗莎白，是我極其佩服的。外界諸如等級(jí)優(yōu)劣的觀念總潛移默化地影響人們的行動(dòng)，讓人游移不定、畏葸不前，少了對(duì)精神平等的肯定，也少了抗拒壓迫的勇氣和銳意。
出身不佳的伊麗莎白無(wú)懼門戶觀念，拒絕世俗人眼中的“良姻”，她肯定自我意志，執(zhí)著地追求自由平等的愛情。
正如夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)·愛》中寫道：“我們都是平等的，至少，我們都平等地通過墳?zāi)拐驹谏系勖媲啊！币聋惿走@份坦率與勇氣，是當(dāng)下我們應(yīng)該效仿和踐行的。
撥開傲慢和偏見的荊棘叢，去尋真、尋善、尋美，以坦誠(chéng)的心接受他人，以公正的眼光看待他人，與人為善，以和為貴，創(chuàng)建更美滿的生活。
讀傲慢與偏見讀后感篇八
《傲慢與偏見》這部小說(shuō)和奧斯丁的其他小說(shuō)，反映了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，在英國(guó)小說(shuō)史上開辟了寫實(shí)的世態(tài)小說(shuō)的先河。《傲慢與偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說(shuō)通俗淺顯的特點(diǎn)，但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個(gè)世紀(jì)的閱讀和批評(píng)，卻能始終引起長(zhǎng)盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說(shuō)，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細(xì)心的刻畫幽默機(jī)智的描述更使得這部小說(shuō)在至今都是值得人們一讀的。
說(shuō)了這么多我們先來(lái)談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識(shí)吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會(huì)上，達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識(shí)了，但整場(chǎng)舞會(huì)都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個(gè)很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒有因?yàn)橐灰婄娗槎鄲邸１蚋袢R戀上了伊莉沙白的姐姐簡(jiǎn)·班納特，這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。
一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來(lái)，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個(gè)時(shí)候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無(wú)疑給他們的愛情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝。看到這是很氣憤的，王子漸漸遠(yuǎn)離公主，留下的只有太多的誤會(huì)與偏見。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠(chéng)告白，越來(lái)越多的誤會(huì)被打開，最后伊麗莎白打消對(duì)達(dá)西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子，在達(dá)西一如既往的愛慕下，王子與公主終于走到了一起。
圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級(jí)沖突，他們?cè)趷矍樯显夥甑姆N種挫折正是這種不同階級(jí)地位造成的。一個(gè)平凡的女子最后找到了一個(gè)富有并深深愛著他的王子，那是因?yàn)樗阃饣壑械囊粋€(gè)素質(zhì)，和她那充滿理性的愛情觀念和實(shí)際選擇。她那種獨(dú)立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想。小說(shuō)總是順應(yīng)著他們的愛情而發(fā)展下去的，小說(shuō)高潮部分，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見達(dá)到了頂峰，看到那些難解的誤會(huì)我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會(huì)有種旁觀幸福的開心。小說(shuō)就是根據(jù)他們的愛情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡(jiǎn)。奧斯丁用“精心的語(yǔ)言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。
讀傲慢與偏見讀后感篇九
這部小說(shuō)初中的時(shí)候走馬觀花的讀過，只是追求情節(jié)，卻沒有認(rèn)真體會(huì)它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1、偏見是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會(huì)讓你看不清事情的。小說(shuō)里的吉英雖然在我看來(lái)被設(shè)定的過于完美，但是她看人不分三六等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對(duì)吉英給伊麗莎白說(shuō)的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對(duì)的，不能只靠聽說(shuō)來(lái)判斷他的有罪與否。假使說(shuō)他不對(duì)，就要找出一個(gè)證人證明他不對(duì)，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會(huì)了要完整的看一個(gè)人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2、英國(guó)人的禮節(jié)。我最大的感受是英國(guó)人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個(gè)人，禮節(jié)是必須做到的，話語(yǔ)也都是委婉的。我常被人說(shuō)口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3、小說(shuō)樸素的語(yǔ)言。現(xiàn)在越來(lái)越能感受到魯迅先生說(shuō)的小說(shuō)以簡(jiǎn)為精的概念是何意了。真正樸素的語(yǔ)言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語(yǔ)言支撐下來(lái)的故事，必定要精彩，這個(gè)的確很難啊。可奧斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動(dòng)魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4、真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
讀傲慢與偏見讀后感篇十
《傲慢與偏見》是很多女孩子喜歡的小說(shuō)。
女主角伊麗莎白算是我小時(shí)候的偶像，雖然她并沒有什么驚天動(dòng)地之舉，但是我以往完全未曾接觸的一種生活態(tài)度。書里說(shuō)，乍一看，覺得也只是普通平凡的女孩子，但相處一陣子，會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)她并不是一個(gè)平庸無(wú)奇的人，而且眼睛很有神采，用中國(guó)的說(shuō)法形容，就是明眸善睞，顧盼生輝吧。可能因?yàn)樾r(shí)候長(zhǎng)得丑，所以特別偏愛才女吧，現(xiàn)在也愛看美女帥哥，但最鐘意的還是這樣眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢與偏見里面的女主角，就讓我覺得囂張，沒有了英國(guó)那個(gè)年代的淑女風(fēng)范，神采不是左顧右盼，不是挑釁，更不是眼睛多大，而是一種自然流露出的韻味，讓人自然而然想起書里的描寫，伊麗莎白不是一個(gè)多么漂亮的人，但是讓人難忘的。
那個(gè)時(shí)代，結(jié)婚是女人的前途和命運(yùn)，正因?yàn)槟切┫挛绮韬臀钑?huì)和閑聊，不僅僅告訴了人們班奈特一家五個(gè)女兒如何嫁出去的，還反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)，在三維背景之下，作者用她熟悉的一切開始描繪，有聲有色，確因立意而不流于庸俗，我想，她應(yīng)該也是非常喜歡伊麗莎白這個(gè)角色，甚至這個(gè)角色身上應(yīng)該也有她自己的影子。
兩百年前，女孩們就在瘋狂把自己嫁出去，就算再美好聰慧如伊麗莎白者，都也不能避免考慮，只不過行為更理智罷了，在今天，竟然又讓我依稀感覺到了一絲硝煙彌漫后的悲壯，也對(duì)，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，如果生活沒有婚姻，社會(huì)該多混亂。只是，婚姻的基礎(chǔ)不是感情么，而感情，又怎么是一個(gè)人可以說(shuō)了算的呢，又是怎么可以通過努力就一定能得到的呢。
順緣，逆緣，皆是前緣。當(dāng)人們以為自己什么都可以做到的時(shí)候，就容易相信感情也可以。婚姻，可以，但感情，確不可以。每個(gè)人都會(huì)被迷惑和誘惑，責(zé)任變得無(wú)關(guān)緊要，尋找不變的感情，越來(lái)越難。感情當(dāng)然會(huì)變，只是因此不相信感情，不用心去愛的人，是沒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到剎那永恒的轉(zhuǎn)換，但愿我仍然相信和守候，但愿我仍然可以愛得全心全力，若受傷仍然可以痛徹心扉，若落空仍然可以真心祝福，但愿我仍然理智，不理會(huì)偏見，認(rèn)得清傲慢，不被這紛紛擾擾亂了方寸失了自我，不因?yàn)榈浆F(xiàn)在還沒有幸福就退縮，不因?yàn)槭∵^就膽怯。
這世界，只有很少人可以完完全全看得到另一個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的美，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是如此，浮光掠影背后，若沒有愛上那種獨(dú)特，該如何面對(duì)花花世界的誘惑，愛上一個(gè)人，不需要完美，只是可以不斷發(fā)現(xiàn)彼此的好，愿意去習(xí)慣了不好。要讓一輩子都豐富，可以互相扶持，互相傾慕到終老。既然幸福的最后，只是跟那一個(gè)人執(zhí)手白頭，于千萬(wàn)人間也無(wú)須惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每個(gè)都獨(dú)一無(wú)二，而這個(gè)世界的幸福，并不用速度來(lái)衡量，走得快，走得慢，一樣趕得上地老天荒。
