演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
實現人生價值的演講稿篇一
理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒
有理想，活得沒價值，純粹浪費時間。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎?做為人，不活出其生存的價值，說句實在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當今該只有人吧?所以，做為人，要有人的樣子，要有理想，有所追求，有人生目標。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調，有俗務而不能輕松身心。能放松自己在原則底線之上，要提升境界達畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅定，眼光高遠清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的意義。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自己可盡之力，去完成你畢生的目標。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自己心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎么，你還在等什么，趕快行動吧!
實現人生價值的演講稿篇二
各位下午好：
我今天的演講題目是：在平凡中實現人生價值。
20xx年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現人生價值的風向標，從個人層面看，就是愛國、敬業、誠信、友善。通過學習，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認為應從以下四方面做起。
第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓。“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。
第二，敬業是每個公務員應盡的義務。會計人員應該做到愛崗敬業。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責。在履行自己的職責時，能夠將“不得不為”的行為轉變為“自覺自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責任；而一個責任感不強或沒有責任心的人，就會把工作當兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責任感和義務感包含兩方面的內容：社會或他人對會計人員規定的責任和會計人員對社會或他人所負的道義責任。
敬業是指人們對其所從事的會計職業或行業的正確認識和恭敬態度，并用這種嚴肅恭敬的態度，認真地對待本職工作。對會計職業的不同認識和采取不同的態度可以直接導致不同的職業行為及其后果。會計職業道德中的敬業，就是從事會計職業的人員充分認識到會計工作在國民經濟中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻身于會計工作的決心。
愛崗和敬業是互為前提的關系，相互支持，相輔相成。“愛崗”是“敬業”的基石，“敬業”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。
作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規范，同時還必須遵守會計職業道德規范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業是會計人員干好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質。愛崗敬業要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業責任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責，刻苦鉆研業務，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：
第一、正確認識會計職業，樹立愛崗敬業的精神。會計人員的愛崗敬業精神，自始至終都是以他們對職業的認識程度以及所采取的態度作為行動的指導并體現在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業缺乏正確的認識，認為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認為會計是人人必求的工作，或認為“會計難當，職權難用，成績難見，違紀難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業行為之中，或遲或早地會表現出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業及其聲譽造成不良影響。
“懶”。主要表現為會計人員對會計工作不主動，對業務學習不積極，認為不學也夠用，學了也沒有多大用，工作能夠應付過去就行了；對會計工作沒有感情，認為做一名會計沒有多大出息，工作上應付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質量下降的可能性大大增加，甚至會給一些不法分子帶來可乘之機。
“惰”。主要表現為會計人員在工作中處于一種被動狀態，對工作和業務知識的學習和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規定上的任務為目標，而對應該做而制度上沒規定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經濟管理造成不便。
“拖”。主要表現為會計人員對本應即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風，是一種官僚主義作風，有損于會計職業聲譽和會計人員的形象。
只有正確地認識會計本質、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習慣和作風，這是愛崗敬業的最基本要求，也是首要要求。
第二、熱愛會計工作，敬重會計職業。只要人們是根據自己的愛好、興趣和特長來選擇職業，通常都對所選職業充滿情感，喜愛這一職業。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業是自己滿意的。因而，在所從事的職業與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業有一個正確的認識態度。如果做了會計，就應該熱愛會計工作敬重會計職業。只有樹立了“干一行愛一行“的職業思想，才會發現會計職業中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業務技能，努力學習會計業務知識，才會發現在會計核算、企業理財領域有許多值得人們去研究探索的東西。
第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負責任”的敬業精神和方便群眾、勤奮工作的工作態度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現。
第四、嚴肅認真，一絲不茍。會計工作是一項嚴肅細致的工作，沒有嚴肅認真的工作態度和一絲不茍的工作作風，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀的行為和一切不合法不合理的業務開支，要嚴肅認真地對待，把好關，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經濟業務內容，看是否符合財務制度、法律法規和費用開支標準；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報賬日期相近；審“用途”，看是否與“發票”或“收據”相關聯；審“財務簽章”，看是否與原始憑證企業或單位名稱相符；審“金額”，看計算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現象等等。嚴肅認真準確，手續清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風。
第五，忠于職守，盡職盡責。忠于職守表現為忠實于服務主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。
單位會計人員要忠實于所服務的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務主體的經濟活動狀況，負責其財產安全，還應負責其資金的有效運作，積極參與經營和決策。
要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關服務主體的會計信息，以便讓投資者、債權人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務信息，進行正確判斷和經濟決策。注冊會計師不僅要忠實于服務主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務狀況和經營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負責，更應對廣大的信息使用者負責，其所出具的審計報告應成為債權人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據。
第三，誠信是做人的基本準則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發展；為商者誠信，則商機無限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。
第四，友善是公民的基本道德素養。它就像春風化雨，絲絲滲進人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領導、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。
總之，作為新入職的公務員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學習、思考和總結。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。平凡中實現人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。
實現人生價值的演講稿篇三
不斷努力方可實現人生價值。實現人生價值，少一些“無言誰會憑欄意”的憂愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情。有一位科學家曾在演講中說過這樣一句話:“今天我們努力學習英語，是為了將來全世界都努力學習漢語。”黃伯文并用自己的行動去詮釋著這個演講的內涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學生，歸國十年之后他在所研究的領域里走到了世界的前沿。他現在已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。
為何黃伯文實現了人生的價值?是努力。他是個值得尊敬的科學家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云!
別以為馬云光用網絡搞營銷就可以整出個電子商務;別以為喬布斯啃口蘋果就能創造他的“蘋果”帝國;別以為馬化騰光靠復制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅持，不斷努力，最終實現了自己的人生價值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續奔跑。
在泰國有一句諺語:“生命的價值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍套，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時，我一個人也能繼續唱下去，去實現我的人生的價值。
一個人，不去嘗試，不去努力，不去堅持，他有什么資格說自己可以實現人生價值。但你不同，做過夢，發過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個你，卻拼盡全力去實現人生價值。
__年我在博客中寫下《有夢想的孩子》:“我是帶著夢想來讀書的，也許我現在并不知道未來的自己想要什么生活，可不可以實現人生的價值，但總有一個美好的憧憬……”
啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?你有想過怎樣去實現人生的價值嗎?
實現人生價值的演講稿篇四
各位老師、各位同學：
我是來自班的x，我今天演講的題目是《書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟》。
的數學家華羅庚爺爺曾經說過一句很富有哲理的話：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關鍵是勤奮。
當然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學習，也會變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學苦思，也會變得敏銳起來。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學苦練才有成就的呢？在他們走過的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發明家愛迪生，上小學時，老師說他腦子笨，難有成就。
可是愛迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學，經過不懈的努力，終于成為一個偉大的發明家。成名以后，有人認為他是一個天才，可是他卻笑著說：“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮，知識在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關鍵的。笨鳥先飛的故事就說明，通過勤奮可以彌補天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會自我扼殺。
相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學習，反而一事無成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩來。其父為了賺錢，便帶他挨家挨戶去作詩，卻荒廢了他的學業，結果到了十二歲時，已經什么也寫不出來了。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經過磨練才能發光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認真學習，免不了有“江郎才盡”的一天。學海無涯苦作舟，只有不間斷地耕耘才會有收獲，想一口吃個大胖子是不可能的。《荀子·勸學篇》云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，則亦及之，功在不舍。鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。”
天資差的人，不必自暴自棄，記住：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
實現人生價值的演講稿篇五
尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：
大家好！
我叫曾衛平，來自蓮南小學。非常榮幸參加今天的競聘演講，并期望能在教改的大潮中實現自己的人生價值。
我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮，父親是一位深受學生愛戴、教齡長達 35 年的中學教師；母親是一位受人尊敬、能干的婦女干部，后來也在學校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家為榮！
我在教育中長大我能當教師，除了家庭的影響外，我的啟蒙老師對我的影響特別深刻。由于當時小鎮上沒有學前教育，我在寫小寫“ 3 ”的時候寫成了像在飛的小鳥。是老師手把手地教我學會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當教師的種子。
18 年前，我從東莞師范學校踏上了深圳這片熱土，走上了神圣的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的 18 年中，我上過語文、數學、美術、體育、勞動、思品、信息技術等科目，當過多年的班主任、年級組長、教導處副主任、教導主任、教科室主任等職，參與組織過區一級、市一級和省一級三種等級學校的創建工作。多次被評為區先進教師、區優秀班主任、區教育系統優秀共產黨員。近年來，在省、市級報刊發表的文章達 16 篇。 20xx 年被評為區語文學科中青年骨干教師。主持蓮南小學教導處工作以來，貫徹落實校領導正確的辦學思想，扎扎實實落實素質教育，蓮南小學的教育教學水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴要求的校長領導下做事創業，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學到小學、中學、大學難以學到的教育教學管理經驗。
我要在羅湖教育中實現自己的人生價值。有以上的人生經歷，為我今后的教育教學管理工作打下了堅實的基礎。我有百倍的信心當好校長的助手，協助他辦好學校，讓學校上檔次，上水平，為羅湖教育強區增光添彩。
當前，教育戰線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質教育實施正方興未艾。面向全體，全面發展，培養學生的創新精神和實踐能力。“面向全體”就是堅持促進每一個學生的發展，教師幫助每一個學生得到發展，因材施教，注意培養學生的個性特長。“全面發展”就是德、智、體、美、勞全面發展，提高他們的綜合素質。
如果有幸當上副校長，我將協助校長做好分管的工作，并實行“一個轉變，三個改革”。一個轉變就是轉變我們的人才觀：我們小學的任務是把兒童培養成具備初級生存能力的少年，為初中輸送德、智、體、美、勞綜合素質合格并有特長的生源。
一改教學法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恒等，然而我最崇拜的是現代教育家魏書生。他成了我學習的.偶像，從他那里我學到了不少為人處世的道理，學到了不少教育教學的經驗。我特別佩服他的教法，他身為中學校長，不但當班主任，還擔任語文課，還要經常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是后進班。但事實勝于雄辯，他所帶的班級不但不是后進班，而是先進班，學生語文科成績名列前茅。
我左思右想，他與我們傳統的教育方法不同，他充分發揮了學生的主動性，大大地挖掘了學生的潛在能力，使學生在發現中學習，在創造中進步。他把學生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學生在自學過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學生如此學習，他當然可以自由了。我也在小學生中發揮他們的主動性，取得了很好的教學效果。我針對小學三年級的學生怕寫作文、日記的問題，要求學生親自種豆子，把勞動的經過和豆子發芽的情況如實地記錄下來。一個學期下來，學生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學生在報刊上發表文章。我以此為素材寫的論文獲得了中央教科所學法指導論文二等獎。
實現人生價值的演講稿篇六
各位尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！
同學們，人生的目標不妨定的高遠些，如果經過全力打拼，沒有實現，那么至少也要比目標定的太低的人實現得多，國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀。
林肯曾經說過：“噴泉的高度不會超過他的源頭，一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過他的信念”。
當拿破侖還是個少尉的時候，工作之余，他的同伴們便開始尋歡作樂，去游玩或找女人。他卻在埋頭讀書，如饑似渴地讀那些對他將來有用的東西：歷史、戰爭、哲學、文化、法律、天文、地理、氣象學等等。他曾說過：“不想當元帥的士兵不是個好士兵”。
現在請大家閉目想想：拿破侖的人生目標是什么？而我們的人生目標是什么？也就是說，我們要將自己設計成什么樣的人？在設計的時候，一定要心雄志大一些，學會感恩演講稿《國旗下講話稿——學會設計人生的價值觀》。同時考慮兩個方面：一是自己的能力，要量力而行，但必須盡力而為；二是要兼顧到財富和自由的原則，因為沒有自由的人生是不值得追求的，而沒有財富就限制了自由。無論希望成為哪個領域中的成功人士，請考慮清楚。
同時建議那些追求成功的人，給自己制定另一個目標，到什么年齡時，自己的財務達到什么目標。把一個個經歷，一個個成就看做一個個站點，你的歲數就是計時單位。記住：定高遠的人生目標，追求富足和成功。
最后送你一首詩：
我向生命再次講價，生命卻已不再加酬。
心里無論如何乞求，當我計數薄財依舊。
生命乃一公正雇主，任何祈求它愿給付。
然而一旦酬勞講定，汝之勞役汝須擔負。
向來辛勞只為薄薪，早知如此——猛然恍悟。
要給生命定出高價，生命原來皆愿普度。
謝謝大家！
實現人生價值的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家上午好，今天我在國旗下講話的題目是《人生價值》。
在中華民族的歷史中，一個大唐足以讓后人炫耀幾千年。那是因為有那一位位雄才大略的君臣和一個個或浪漫或現實的詩人，才使大唐帝國大放異彩。無論是寬容了魏征的唐太宗，還是以人為鏡的魏征;無論是“一夫當關，萬夫莫開”的李太白，還是“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的杜子美；無論是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的白樂天，還是“道之所存，師之所存也”的韓昌黎，他們都在大唐盛世中實現了自己的人生價值。
我想，作為一名中學生，我們每一個人都會用自己的努力為民族的未來而奮斗，我們秉承著中華民族當自強不息的精神，在社會主義核心價值觀得指領下，為民族奮斗我們的終生。
而我們要做的就是，樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功而是價值，要樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說“人的一生百分之五的事是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外的百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分之九十的平淡中度過。”
擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效的凝聚著我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態，我們需要更好的為我們的國家和民族服務，實現自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
謝謝大家！
實現人生價值的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！
“生活中的.挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影里說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那么他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。這對于一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由？正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復制和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學習別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那么我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！
實現人生價值的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！”是的，人生就是不停地奮斗，從我們呱呱墜地之日起，奮斗就已開始，而每個人生階段的目標，則使我們感到努力沒有虛擲，感到生活的充實與人生價值所在。
我曾讀到過這樣一句話：“要有最樸實的生活與最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。”遙遠的夢想就是人生的目標，而樸實的生活就是努力地奮斗。司馬遷遭受極刑，而著成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》，是由于他在極端環境下，選定了自己的目標，并不斷地奮斗。范文正公“忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下”，正是因為下定了決心，朝著自己志之所在不斷前行。
由此看來，人生，需有一目標，一夢想，一方向，方能勇敢前行，而無畏于明日的天寒地凍，路遠馬亡。
中國國際時裝周的一場時裝發布會上，一位赤裸上身，須發皆白的老者引發了轟動，他叫王德順，用幾十年的光陰詮釋了人生。若這位老人在年輕時就放棄了演藝的夢想，安于穩定的工作，何來其今日輝煌？馬云，所有人眼中的成功人士，卻是一個經歷了三次高考的人，他在一次次失利面前頂住了壓力，在家人的反對之下，終于考上大學。若沒有了當年的堅持，馬云何來今日的阿里巴巴？世之奇偉、瑰麗、非常之觀常在于險遠，故執著之人才能攀上高峰。
人生，需執著于夢想，不輕易放棄，方能于烈火之中，得到重生。螢火蟲的光芒背后，是拼命扇動的翅膀，擁有了目標、夢想、方向，并執著于一處的我們，需要的便是永無休止的奮斗。馮驥才先生說：“運動場上的賽跑，是看你跑過一段規定的路程用了多少時間，而人生的賽跑，就是看你在規定的時間內跑了多遠。”因而奮斗是人生的主旋律，唯有拼命的奔跑，才能創造自己人生的輝煌。
站在大學校門前的我，以前方無邊的知識之海為目標，以手中的筆桿作船槳，不畏驚濤駭浪，望著月下挑燈之時照亮的前方，奮力劃動著船槳。這是千萬學子高中生活的縮影，亦是人生的縮影，我便是蕓蕓眾生之中正奮斗著的那一個。
人生其實很簡單，只需如琴瑟管弦一般，不斷努力做最好的'自己，只為悅己，只為以自己的奮斗留下一段美妙樂曲，只為讓流年存一顆年輕的心。
