學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

現(xiàn)代教學藝術(shù)心得體會篇一

10月10日，我有幸到濱州參加了全市小學語文德育滲透優(yōu)秀課例教學觀摩活動，在此次活動中領略優(yōu)秀青年教師的風采,課堂上老師們先進的教學理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風趣幽默的教學風格，變化多端的多媒體課件，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我更深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感。

本次觀摩聽課，使我感觸最深的有以下兩點：

課前談話猶如戲劇的“序幕”，必須講究藝術(shù)。作為語文課的課前談話，不管你是講究預設的美麗，還是追求生成的精彩，有一點卻是要始終牢記的：讓課前談話也姓“語”。課前談話的內(nèi)容既要盡量講求語文的工具性，也要盡量追求人文性，讓情感交流與語言文字訓練水乳交融。參賽教師一個個妙趣橫生的課前談話、讓一堂堂好課更是錦上添花，妙不可言，讓聽課的我也在互動中流連忘返，情不自勝。

2．自然流暢，新課導入大雪無痕。不露痕跡地由談話引入新課學習中去，為學生的課堂學習做好知識、方法、情感等方面的準備。這是最高境界的談話，幾乎分不清哪是談話，哪是導入，真正做到“大雪無痕”。

這次青年教師語文教學觀摩活動課堂空間廣闊，課型多樣，流派紛呈。既有閱讀課，作文課讀寫混合課，無論是那種類型的課都給人留下了深刻的印象。參賽教師對教學方法的靈活使用，教學環(huán)節(jié)的巧妙設計，教學語言的豐富生動，無不為我們展示了一個優(yōu)秀的語文教師的基本素養(yǎng)。

1、課堂立意有變化

優(yōu)秀教師上課，著眼于課堂立意，這是一種較高的境界。教師善于提煉教材中隱含的方法或思想，組織并掀起課堂教學的高潮，是一種精湛的教學藝術(shù)。一般的教學者只要學生能從寓言中領悟出紀昌勤學苦練就認為達到了教學目的，但于老師卻放開禁錮思維的繩索，力圖從多方面啟示引發(fā)學生的認知沖突，從而豐富其原有的認知圖式，為學生提供閱讀活動展開了內(nèi)驅(qū)力，感受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。初讀課文，學生感受到“學習要勤學苦練才能成功”“學習要堅持不懈才能成功”等啟示，教師并不滿足學生現(xiàn)有的認知水平，而是進一步引發(fā)學生的認知沖突，“這則寓言還會帶給我們什么啟示？”以此引發(fā)學生進一步探究、研讀的動力。在引導學生通過讀課文中的句子感悟出“要有名師指導”“不驕不躁”“智慧學習”等多種啟示時，于老師并不是讓學生竭澤而漁式地把啟示都揭示出來，而是在每一個啟示的發(fā)現(xiàn)、提煉中豐富學生的閱讀經(jīng)驗，提高學生的閱讀能力。于老師用與眾不同的角度重新審視教材，提煉教材，這種新的課堂立意，掀起了教學高潮，引發(fā)了學生探究的動力，這是一種教學智慧！

2、尊重真實有彈性

3、教學環(huán)節(jié)有創(chuàng)新

“君子引而不發(fā)，躍如也”一個高明的教師不管是在課始、課中甚至課堂結(jié)束后都能引起學生強烈的求知欲望，使得學生的學習欲罷不能，從而樹立學生強烈的學習自覺意識。“一切的行為都始于強烈的需要”，作為教師就要善于創(chuàng)設這種需要。參賽的教師在教學環(huán)節(jié)的設計上各有特色，精彩紛呈。

此次濱州之行，我的心情久久不能平靜，參賽教師那從容不迫的、行云流水般大氣自然的教學風格，以及他們扎實深厚的教學基本功，獨到又充滿智慧的教學設計，都讓我深深的為之折服。通過學習以后，我深深地認識到自己的不足之處，所謂學無止境，作為教師，應該建立終身學習的理念，不斷擴大自己的視野，提高自身素。

現(xiàn)代教學藝術(shù)心得體會篇二

第一、要學會在工作中尋找快樂。

人長大了，快樂也走遠了。每天面對幾十個學生，聽話的，調(diào)皮的，習慣有好的也有不好的，不完成作業(yè)的，和老師頂嘴的，應有盡有。如果你每天都帶著一股怨氣和“恨鐵不成鋼”的急燥心理，你就無法從工作中尋找快樂。

記得有句話說：和成年人在一起，領略的是對方的冷漠和虛偽，和孩子們在一起，感染的是他們的快樂和純真，從他們的身上我常常能找到自己童年的影子，這種快樂是無法用金錢買到的。我覺得工作就應該是在得到物質(zhì)回報的同時，也使自己的精神得到愉悅，只有在快樂中工作，工作才不會成為一種負擔，不會成為一種僅僅為了養(yǎng)家糊口的手段。

惟有熱愛工作本身，我們才會被這種快樂所滋養(yǎng)。當下課休息的時候，會有幾個膽大“調(diào)皮”的學生從背后蒙上我的雙眼讓我猜猜他是誰，使我深深的感受到學生對老師的那份愛，一股暖流洋溢在心中。

諸如此類的事情很多：比如當你訓斥完學生，他轉(zhuǎn)身卻親切的叫你一聲老師時;比如舉行聯(lián)歡會時，學生用最自然的動作遞給你愛吃的小零食的時侯;比如你走在馬路上猛然間聽到有人高喊“老師”時;在我們當班主任工作生涯中，這樣的事情太多了，這樣的感動也太多了，這就是當班主任的快樂之處。

第二、變“說教”為“獎勵”，無聲勝有聲

以前學生犯錯誤時，自己總是苦口婆心，說教5分鐘以上，可是一轉(zhuǎn)眼學生又忘了，屢教屢犯，直到有次我問學生“為什么我強調(diào)了這么多遍你還是喜歡在課間打打鬧鬧，橫沖直撞”學生很無辜的對我說“老師我知道這樣不對，可是我控制不了自己”，過后我就在想孩子愛玩的天性導致他們明知道這樣做是不允許的還是改正不了，所以我們應該要采取一些措施，對他們進行正強化。

而口頭表揚似乎已經(jīng)滿足不了四年級的孩子了，這時孩子圈子盛行到小賣部去抽獎，既然大家對抽獎這么有興趣，不妨我也設置一個抽獎活動，把所有學生需要養(yǎng)成的習慣量化，在班里選8個得力的小組長，其他同學自己選擇自己信任的小組長成為該組的成員，每天由小組長給自己成員計分，如按時按質(zhì)完成作業(yè)加1分，積極舉手回答問題加0。5分，認真做愛眼體操，體操等都有加分，等成員積到10分了，就可以來我這抽獎。

通過這個措施的實施，很多孩子會盡量控制自己的不良習慣，努力做得更好來接受老師的表揚，很多時候或許只需要運用眼神學生就能明白他做得不錯再堅持一下就可以受到表揚了，還是要加油做到更好才不會受到批評，比以前的苦口婆心的說教有效果多了，真有種無聲勝有聲的感覺!

孩子總是千變?nèi)f化的，我們只有用時間去接近學生，關(guān)心學生，班主任之路才會走得更開心，更成功!

現(xiàn)代教學藝術(shù)心得體會篇三

人們總把蠟燭比作教師，燃燒自己，照亮他人，但我要說，照亮他人的精神固然重要，但如果你的光是微弱的、閃爍的，卻會給未來的花朵帶來負面的影響。既然要燃燒自己，就該明晃晃、端端正的照亮一切，這樣才不枉費我們奉獻一生！唐代文豪韓愈說過：“師者，傳道、受業(yè)、解惑也”，這可以說是對教師職責最凝練經(jīng)典的概括了。然而在實施素質(zhì)教育的今天，這些是不夠的，特別是作為一名高中數(shù)學教師，要有高尚的師德、精湛的師才、火熱的師心、規(guī)范的師表。這樣才能做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。

理想信念默化上進之魂

教師是人類文明的傳遞者、學生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育;有什么樣的教育，就有什么樣的學生。夢想要以夢想去點燃，理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。高中數(shù)學可以說是比較難懂的，學生每天都在方程與函數(shù)間游走，被轉(zhuǎn)的暈頭轉(zhuǎn)向，好像根本沒有給學生構(gòu)造什么理想信念的機會，其實不然，數(shù)學最難也最容易讓學生放棄，我們在教學過程中要學會等待，以發(fā)展眼光對待學生，以從容心態(tài)對待工作。對待學生永遠都說“你能行”，給予學生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密，他今天可能是數(shù)學成績最差的，但他有可能不是最不上進的，我們要發(fā)現(xiàn)這種有可能，相信他一定能學好，不斷鼓勵他，只要有這種信念，再怎么厭學的學生，也會得到感化，相信自己能學好。數(shù)學對于學生學習過程中最大的樂趣是自己解出了一道難題而別人還沒解出來，這種優(yōu)越感是無法用語言表示出來的，讓學生獲得成功的體驗，建立自信心，成功和自信是關(guān)鍵，自信心是非常重要的心理素質(zhì)，它是一個人從事事業(yè)能否成功的一個重要的前提。德國教育家斯多惠說過：教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授知識，而是在于激勵喚醒和鼓舞。只有成功的學習，才能增強信心情感態(tài)度與價值觀目標的落實，不像知識能力目標落實那樣顯而易見，當堂見效，而是在學生的學習過程中，不斷地積累，在學生獲得成功時，他們的學習態(tài)度和興趣也會得到增強。這就要教師有意識多讓學生回答問題，多做題。相反，如果教師不聞不問，放棄學生，學生也將放棄自己，這將給他的人生帶來很大的陰影。我們要將這種相信他能學好的信念轉(zhuǎn)化成他相信自己能學好的信念，只有這樣，我們才能稱為有理想信念的教師。

道德情操鑄造魅力人生

正如總書記指出的：“好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生。”數(shù)學是一門既美又真的科學，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學發(fā)現(xiàn)中的美學感悟，數(shù)學命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學真理的愉悅和快樂。對科學問題的好奇，求解的欲望，解決之后的快樂，是人生必不可少的體驗。還包括數(shù)學表示中的美學修養(yǎng)，如數(shù)學概念的簡單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性，數(shù)學命題與數(shù)學模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學中的奇異性等。在數(shù)學教學中，學生獲得數(shù)學的審美能力，既有利于激發(fā)對數(shù)學的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。在數(shù)學教學過程中不僅要教人知識、授人以智慧、發(fā)展人的認識能力，而且還要教人怎么做人，培養(yǎng)學生正直、誠實、頑強、勇敢等良好的道德品質(zhì)。數(shù)學是一門論證科學，一旦被證明了就被看成是真理，不容懷疑。數(shù)學就是這樣教給人們?nèi)プ鹬厥聦崱⒑葱l(wèi)真理。同時數(shù)學又是一門精確的科學，哪怕相差一個符號也是不容許的，如對于角平分線的要求在三角形中與任意角中是不同要求的，在三角形中是線段而在任意角中卻是射線；又如對稱軸必須是直線等。這一切的一切都說明數(shù)學是嚴謹?shù)模磳μ搨危探o人正直、誠實。我們不僅要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。有敬業(yè)愛生精神的教師，才會獻身教育，心系學生；才會嚴以律己，為人師表；才會嚴謹治學，誨人不倦；才會終身學習，追求進步；才會成就自己，成就學生。一個有道德情操的好老師，應該像去除浮躁之氣、遠離功利之風，執(zhí)著于教書育人，把心放在學生身上，把根扎在三尺講臺。

扎實知識孕育棟梁之才

教師應具有精湛的師才，不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。高中數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的思維創(chuàng)新能力，使之成為創(chuàng)新型人才，已經(jīng)成為高中課堂教學的首要任務。發(fā)散思維的訓練能更好的培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，他最顯著的特點就是打破墨守成規(guī)的思維定勢，并具有一定創(chuàng)造性。我們可以通過一題多解和一題多變的方式來培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。一題多解主要是根據(jù)題目的具體特點，用最簡潔的方法獲取問題的答案，在教學過程中適當采用這種特殊的方法，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是比較有效的。通過一題多解，不僅能夠激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的欲望，而且更能加深學生對所學知識的理解，鍛煉學生思維的廣闊性和獨創(chuàng)性，有利于提高學生的思維創(chuàng)新能力。另外，教師還可以通過一題多變的形式訓練學生的發(fā)散思維，這也是培養(yǎng)學生思維創(chuàng)新能力最好的方法。我們可以在教學過程中，提出由淺入深的變式問題，然后讓同學們進行談論，主動的對問題進行思考及解決，在這一過程中，學生能夠不斷地提高自身的發(fā)散思維和創(chuàng)造思維。好老師應具備精深的學科知識、靈活的教育教學知識以及廣博的文化知識。掌握精深的學科知識，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對所教學科有著系統(tǒng)的、深刻的、準確的理解，才能教會學生正確的知識。靈活的教育教學知識是教師教學過程中所不可或缺的知識基礎。教師不僅是知識的傳授者，而且是學生學習的指導者，教育教學知識可以幫助教師理解學生的認知特點，從而選擇合適的教學方法，促進學生更快更好學習。此外，“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋”，信息時代下做好老師，必須要有廣博的文化知識和寬闊的胸懷視野，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。

仁愛之心滋長愛心之花

火熱的師心要求教師必須有一顆愛心，一顆責任心，巴特爾說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。”特別是學生想要放棄你的數(shù)學時，我們作為教師更要用心去接觸，了解是什么原因，用心去愛。我們面對的直接對象是學生，更是祖國、人類社會未來的建設者。家長把子女送學校，是對我們教師的信任，學校把學生交給我們教師，更是對我們教師的高標準要求。學生離開父母，來到學校，他們所需要的除了書本知識以外，更渴求能夠得到老師和同學的關(guān)心、愛心。因此，教師在交給學生知識的同時，也應把自己的愛交給學生，時時刻刻深入到學生中間去，關(guān)心他們的學習、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，研究他們的心理，用自己的愛心去換取學生的一片真誠；用自己的愛心去溫暖學生，去感化學生，去讓學生們感到，雖身在學校，卻就像在家里一樣，充滿著愛，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。我們以身示范，在學生心里也會滋生一顆感恩的心，也會用心去給別人關(guān)懷、愛，源源不斷，那我們的仁愛之心就能達到一個很好地效果。

“金杯銀杯，不如學生的口碑”。學生滿意、敬佩、喜愛的教師才是真正的好老師！為了我們能夠成為這樣的一名教師，除了這些最基本的素質(zhì)外，更要不斷學習，不斷進取，不斷更新自己的教育理念，不斷用新的知識，新的探索來使自己不斷提高，不斷完善，從而使自己真正作為一名受學生、受社會尊重的數(shù)學教師！

現(xiàn)代教學藝術(shù)心得體會篇四

“因材施教”不僅僅是教育原則,更是教育思想,“因材施教”是現(xiàn)代教學實施素質(zhì)教育的重要策略。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于現(xiàn)代教學

心得體會

今年暑期我學習了現(xiàn)代教育理論學習文選，感受頗深。21世紀是以知識的創(chuàng)新和應用為重要特征的知識經(jīng)濟時代，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，國際竟爭日趨激烈，國力的強弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)。21世紀也是教育和學習起核心作用的時代。要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。

當今世界的科技競爭，實際上是人才的競爭，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應成為一種發(fā)展趨勢。在數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應是我們值得探討的一個問題。這里很重要的一點是教師自身的教學思想和自身的創(chuàng)造力也是一個要探討的問題。

創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗和材料重新組合產(chǎn)生新的有價值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個體在活動過程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學改革的一個重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學觀已不適應素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認知特點、教學風格、教學方法和創(chuàng)造力均影響到學生的創(chuàng)造性。

數(shù)學是數(shù)學家創(chuàng)造性的勞動成果，數(shù)學教學使學生獲得他們未曾擁有的數(shù)學知識，也是一種創(chuàng)造性的認識過程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要創(chuàng)造新的有價值的成份之外，更主要的是開發(fā)學生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學思想。數(shù)學教師的創(chuàng)造意識是對創(chuàng)造的需要、愿望和動機，創(chuàng)造性的教學觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習慣，探究的習慣，求異的習慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學風格，主要表現(xiàn)為;鼓勵學生獨立思考的作風，尊重個性的教學作風，創(chuàng)造性的評價思想，民主教學作風，營造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學設計，一方面要求教學內(nèi)容，教學活動安排，教學方法組合，教學手段運用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學生的興趣，進行探索式學習。

總之，數(shù)學教師的創(chuàng)造性是為了學生的創(chuàng)造性，數(shù)學教師也是只有將創(chuàng)造性的教學思想，創(chuàng)造教學的能力和具體的創(chuàng)造實踐有機的結(jié)合起來，才能使學生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對學生來說能能動地安排學習，有效系統(tǒng)的學習方法，并養(yǎng)成良好的學習習慣。

當然，除了以上的體會以外，我還覺得現(xiàn)代教育對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應具有與時代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點。還要有對人類的熱愛和博大的胸懷，對學生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復合的知識結(jié)構(gòu)。學習了以后更使我有了向這一目標去努力去靠近的信心和動力。

新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。

教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。“師愛”是教師對學生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

創(chuàng)新——唯有學而不厭的老師，才能教出學而不厭的學生，做教師必須好學、力求上進，不斷追求新知，注入新的思想和內(nèi)容，使自己成為源源流淌的小溪，才能更好的引導學生，體會到教學之樂。在當今這個信息多元化飛速發(fā)展的時代，教師擁有廣博的知識，不斷追求新知的精神，已經(jīng)不能滿足學生的需求，我們還要不拘泥于傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，不斷提高自己的業(yè)務水平。

師德——“四塊糖果”的故事，讓我進一步堅信教師這個職業(yè)的責任之重大。在一個多數(shù)老師認為棘手的問題上，陶行知先生用四塊糖果便輕松解決，達到的效果也可謂是完美的，相信對學生的影響也是深遠的。教育是科學，也是藝術(shù)。教師需要淵博的知識，更需要愛心和智慧。面對犯錯的學生，教師既要嚴格要求，批評教育，也要用愛心去召喚，用智慧去引導。這就要求我們教師以“愛滿天下”的情懷去傾心培育學生，教師的愛是培育“英才”的源泉和動力;教師始終要有一顆仁愛學生、相信學生的心，還要不斷修煉自己的教育智慧，以愛為動力，以智慧為手段，走進學生，培養(yǎng)學生和學生共發(fā)展。

和諧——“米哈伊爾的故事”，告訴我們每個學生都有自己獨有的閃光點，重在你如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘。一個曾經(jīng)讓老師認為毫無希望的“差生”，離開學校走上工作崗位后的表現(xiàn)，帶給老師的是震撼、內(nèi)疚……人的智能是多元的，老師應該給學生創(chuàng)造多種多樣的表現(xiàn)領域和表現(xiàn)機會。找出每個學生的閃光點，使其體驗成功，樹立自信后，再向其他領域慢慢延伸，相信每個學生都是人才，需要我們慢慢地去發(fā)現(xiàn)、挖掘。

溝通——教育學生，從溝通開始。教學設計中，首先分析學生的學習初始水平，這只是從知識的層面上的了解，好的教育必須從多方面來了解學生，也就需要，教師與學生的溝通。溝通的方式有很多種，因教師而異，也因?qū)W生而異，這就需要教師用慧眼去觀察和分析。只有當學生向你敞開心扉，你的教育才算是真正的教育。

方法——作為一名新教師，教學方法方面需要學習的東西太多。好的開頭，成功了一半。導語的設計，現(xiàn)在都講究情境導入，導入的過程中，要注意導語的設計和使用，導語設計得好，使一堂課有個良好的開端，好的導語像磁石，能把學生分散的注意力一下子聚攏過來。對于個人來說，最受啟示的是說話語音變化，富有變化的語音容易激發(fā)學生的學習興趣，整堂課都會給學生一種沉浸其中的感覺。

以上是我閱讀《現(xiàn)代教育理論導讀》的幾點感受，新時代的教師還應堅持讀書，這里的讀書不是泛讀，而是要悟懂其中的道理，能為我所用，這一點我也有待于提高。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想。書中的故事和教學案例，讓我受益匪淺，使我在以后的教學中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。

現(xiàn)代教學藝術(shù)心得體會篇五

4月14日，我有幸參加了尖草坪一中的課堂教學改革展示觀摩活動，并參觀了學校的課間操、心理活動室、陶藝活動室等第二課堂的開展情況。特別是下午聽了孔海余老師的展示課對課改的具體操作有了更深刻的認識。雖然時間短，但還是給我留下了深刻的印象。下面就談談我個人的一些心得體會。

尖草坪一中的學案都是十六開大的紙張正反兩面，為一個課時的教學內(nèi)容，相比我們現(xiàn)在使用的學案一課時內(nèi)容基本是八開大的紙張正反兩面，內(nèi)容上感覺強調(diào)基礎，簡練，不繁難，不啰嗦。這樣的設計使得自主學習起來能在有效的時間內(nèi)完成，也正是我們現(xiàn)在教學中面臨的學生做學案花費太多時間的一個有效的解決方法。學案只是學習方案，用來自主學習使用，教學中的重難點總結(jié)性的知識，教師還會讓學生重新總結(jié)到筆記本上。

學案基本環(huán)節(jié)與我們現(xiàn)在編制的學案還是基本相似的，說明我們現(xiàn)在的課改還是走在正道上的。

這次學習對我印象最深刻的就是自主學習了。尖草坪一中早晚全部安排為自主課，并且還是無師自主課，充分說明了學生的積極主動性，而課改的目的就是要將課堂交給學生，讓學生主動參與到課堂教學中來，只有充分的自主才會有課堂了火花綻放，才能使展示課上有順利解決問題，產(chǎn)生新的問題，才能真正的提高課堂效率。如何能充分的讓學生在短時間內(nèi)高效的完成自主，是我接下來應該深刻思考的問題。

自主學習的渠道豐富，學校開設了電子小書包，使學生能夠隨時隨地的上網(wǎng)通過多種途徑來獲取相關(guān)知識。

展示課的基本環(huán)節(jié)與我們基本相似。展示本節(jié)課學習目標、展示任務分配、各小組展示。各小組在上課之前將本節(jié)課要展示的內(nèi)容書寫到黑板上，各小組成員展示，其他小組補充提問。印象深刻的是尖草坪一中的學生訓練有素，展示大方，表達清晰。

評價主要是小組相互評價，每節(jié)課都有一張評價表，設定的評價角度非常清晰。展示課完成之后現(xiàn)場公布各小組的得分。

以上四個方面是我對課改觀摩課的一些感想，通過觀摩四節(jié)不同教師，不同年級的課堂，我對目前我們的課改還是很有自信的，雖然課改成效不顯著，也沒邁開太大的步子，最起碼我們正在正確的路上不斷的摸索前行。現(xiàn)在我們?nèi)钡目赡苓€是一個真正實施課改的全民行動的大環(huán)境。相信在領導的帶領下，我們前進的步伐會加快，在不久的將來，我們的學習也會成為一所課改示范學校。

現(xiàn)代教學藝術(shù)心得體會篇六

1、老師注意文言文的朗讀和背誦，以及字詞發(fā)音的及時糾正，集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合，教學內(nèi)容落實到位。書讀百遍，其義自見，熟讀成誦而后會其意，符合文言文的教學規(guī)律。

2、問題引領，注意互動。老師引導，學生表達，注意調(diào)動學生譯、讀、寫、說，多讀多練。

3、寓思想教育于學科教學之中，體現(xiàn)了老師教學的用心。

4、充分發(fā)揮多媒體的作用，課件制作簡潔、樸素，字體大小合適，對比清晰。

5、當堂訓練，及時鞏固，符合知識掌握的規(guī)律性。

“課堂不是教師表演的地方，而是學生學習的地方”。因此，我認為評判一節(jié)課的好壞關(guān)鍵要看學生是否學得更精彩，然后再看教師是否教得精彩。成功的教師在教學中必然會時刻注意培養(yǎng)學生的學習信念，提高學生的學習能力，指導并幫助學生形成適合自己個性的學習方法，使學生能夠充分自主地參與到教與學的活動中去，使教學活動真正變成學生的學習活動。課堂上，教師給學生更大的空間，給學生更為充裕的時間，提供給學生更多的表現(xiàn)機會。唯有如此，才能讓學生在課堂上有足夠的自主學習、合作學習的時間與空間，才能讓學生真正的成為課堂上的主人。

現(xiàn)代教學藝術(shù)心得體會篇七

黃老師，藝高人膽大，構(gòu)思新穎，打破語文課堂以往的面孔，讓我聽到了耳目一新的一堂語文課。課堂之活躍和豐富多彩是我一直想追求的效果。這樣的語文課堂，這樣的語文老師，是我高中時一直渴盼的。在感嘆興奮的同時，我也想起南京師大一位教授說過的一句話“讓學生非常開心的課不一定是好課”，初次聽到此話，我也感覺這話有點雷，可現(xiàn)在我有一定程度上的認同，覺著有些情況確實如此。嘉敏老師的這節(jié)課，如果是在較大范圍內(nèi)的展示，我無法想象老師會有怎樣的各種各樣的評價，是認同還是反對，是表揚還是“批評”，是支持還是提醒。下面，我只談談我自己的聽課感受，不當?shù)牡胤剑€請嘉敏老師批評。

語文教學應該是多樣性的，語文課也確實需要有幾幅不同的面孔，總是板著臉上課肯定是不符合教學的規(guī)律和語文的教學內(nèi)容的，所以語文課堂一定要有嘉敏老師的這種上課方式和課堂設計。這既是語文課的本性（言語教學）使然，也是現(xiàn)在語文課堂生命力的增長方式。

語文課堂教學不應該是保守的、刻板的、機械的，可是我還有一個感覺，這種課應該有，可以有，但不可多，更不可成為語文課的常態(tài)課。

可能我是一個保守主義者。我以為語文課堂進行言語的教學，有兩種方向，，一種是向“上”的，一是種向“下”的。向“上”的是通過語言、穿透言語走向更大的思維概括、文化指向，可以說是從個別到一般的過程，這一點在教學上的體現(xiàn)，有點像文言文的教學，不拘泥語言而又立足言語；向“下”的是通過分享語言的表演，體驗語言的滑翔，在言語的飛翔中達到對頭腦的按摩效果，可以說成是從一般到個別的過程。兩種方向，兩種路徑，都有存在的必要，可我以為還是有一個主次之分。相比兩種方式，前者給學生一副艱澀冷難之相，讓學生望而生畏，難而卻步。后者是言語的表演，展示，是聚集掌聲和笑聲的課堂；前者如果說是練習扎穩(wěn)馬步、操練一拳一腳的硬功夫死功夫，后者則是觀賞型地演練，技巧型地表演。可如果沒有前者的死磕與艱澀，后者則很容易成為花拳繡腿般的體操表演，可以說正是有了前者的“難能”，才會有第二種的“可貴”。

嘉敏老師的整個語文課堂流程，順暢而搖曳多姿，五彩斑斕，可以說編制得非常精美，可是在三十分鐘處有一個小破綻，并且我覺著這個破綻攸關(guān)著整個課堂的設計，不過分地說是整個課堂的一個死穴，絕不容小覷。就是當嘉敏老師說這里（廣州交通辭）是化用了李商隱的《賈生》時，結(jié)果出現(xiàn)了眾生都“一物不知”的情況。這就產(chǎn)生了一個讓人值得思考的問題：如果沒有一定量的古詩詞的積累，那么本節(jié)課就成了空中樓閣，華麗而孤立，絕美而虛無。所以從這個角度上講，我認為這樣的課，可以有，但要有節(jié)制地發(fā)展。

我曾經(jīng)在平行班的課堂上問學生，你們喜歡語文課本上的哪一篇文章，他們的回答是“都不喜歡”，并且說“只要是語文書上的就不喜歡”。語文課，經(jīng)常給學生一副嚴肅的面孔；語文課文成了枯燥、古板、僵化的代稱。嘉敏老師，卻用了一副后現(xiàn)代的面孔，演繹了語文課有不一樣的風采。根據(jù)詹姆遜對后現(xiàn)代的定義，戲謔、戲仿、拼貼、游戲是后現(xiàn)代的存在方式。聽說嘉敏老師本科的時候就研究后現(xiàn)代的，其在語文課堂上采取這種形式上課，是有她的理論依靠的。可喜的是，嘉敏老師并不僅僅停留在后現(xiàn)代的空殼上，而是有著嚴肅的目標和崇高的內(nèi)核，這個目標和內(nèi)核就是——引起語言的風暴，用言語的教學來刺激學生關(guān)注語言，關(guān)注生活，熱愛語文。

不可否認的是，這樣的語言教學會對原有的語文語言教學產(chǎn)生一定的“破壞力”，并且非常鮮明。經(jīng)典語言，何謂經(jīng)典語言？何謂再現(xiàn)？再現(xiàn)的是否是經(jīng)典語言？流行的廣為流傳的是否就是經(jīng)典語言？這些語言能否歷久不衰、歷久彌新？能否經(jīng)得起時間的檢驗？嘉敏老師所舉的一些鮮活的語言例子，會存活多長時間？這都是有待商榷的。

雖然這牽涉到一個見仁見智的經(jīng)典語言觀問題，可是有一個前提是共識的——這些歌詞、流行語所依附的一些古典詩詞是經(jīng)典語言。那么再現(xiàn)這些語言，即使魯迅的《我的失戀》，或者通過各種方式——莊詞諧用、虛實轉(zhuǎn)化、古意今用——再現(xiàn)之后，還是不是經(jīng)典語言，這種語言操縱的背后是什么？我們是不是僅僅停留在簡單的再生的能指上？要不要穿越文字，看到文字背后的意境、文化、人生？我覺著只有想通這些，才能讓學生不僅僅停留在文字的“惡搞”游戲上，才能有繼續(xù)的語言風暴、再生地再生。

即使再怎么論證“惡搞是語言的發(fā)展途徑”，我還是不能把這些“另類”的語言和我所敬畏的華彩辭章重疊在一起。我覺著這些文字的背后是一種流行文化的浮躁和輕盈，對語言、言語有一種負面的破壞力，當然如果非要把這種破壞力看成對語言的發(fā)展之途，也一定程度上可以得到理解。問題是，這些語言很難歷久彌新，更經(jīng)不起時間的推敲，它是短暫的，它是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如其中的一些曾經(jīng)的流行語，我們一說再說，已經(jīng)失去了當初的鮮活感和幽默度，說多了反而感覺淡而無味，索然寡味，甚至有的已經(jīng)成了毫無生氣的語言落花，比如“……不是傳說”“……不是……是寂寞”。我并不是對這些流行的語，包括網(wǎng)絡語言或者流行歌詞，抱有成見，但我總覺著它們很難經(jīng)受住時間的打磨，很難有一個長時間的存活期，這也可能是我的妄斷，這個問題，我想還是過一個較長的時間再說吧。

關(guān)于語文教學的屬性問題，憑我有限的閱讀經(jīng)驗和知識儲備，了解到有很多的爭論，什么言語的，文化的，文學的，語文知識的，等等。對待各家各說，我們都有自己的選擇，覺著誰說得有道理，就實踐誰的理論，這也正是人文學科正常的理論聯(lián)系實踐的方式。當然，如果能提出自己的看法和觀點，這叫創(chuàng)新，更是作為一個有思考的語文老師的追求。但，沒有廣泛的理論閱讀之前，我覺著還是不應該絕對地主張某一家某一派，這不是中庸，更不是一種偷懶行為的遮蔽，因為太過狹隘的理論視野，是危險的，尤其是非常極端地凝視某一理論時，馬克思說過“任何理論都是一種偏見”，一定程度上也提醒我們要注意理論的局限性。至于說，矯枉過正，只有深入一家一說才能更好地理解“這一個”才能達到“片面的深刻”，我覺著在當下，這種情況下的精深，是恰恰達不到的精深的是和精深背道的，因為理論也需要互文地理解和掌握。偏聽偏信，盲人摸象的評價，用在這種方式的理論的學習上應該也很合適。

活躍的課堂，多彩的內(nèi)容，打破了語文的僵化模式，注入了網(wǎng)絡語言靚麗的面孔，這是語文的發(fā)展嘗試。從這個意義上說，嘉敏老師的課，有著先鋒、探索、實驗的色彩，不管這種探索是被支持的還是被否定的，其課堂效果好的還是不好的，我想嘉敏老師都應該得到掌聲，鼓掌！