賞月的由來篇三

傳說是民間文學中一種重要的文學樣式。它的產生,晚于神話。題材方面,神話以解釋先民不能理解的現象為主。本站小編為大家整理了風的由來的傳說，希望大家喜歡。

那時候，沒有風，草不動，花不搖，樹葉也不會“嘩嘩啦啦”唱歌，實在有些呆板，寂寞。

后來有個年輕人泄漏了天神的機密，受到懲罰變成了風，這世界才開始生動活潑起來。

這個年輕人名叫阿風。在寨子里，誰家的事兒他都當成自家的事掛在心上，一有空兒，就幫大伙砍柴、背水、除草，是個人人夸贊的好后生。

那是個大熱天，太陽把大地烤得火熱火熱，熱得禾苗蔫了，熱得人頭上淌汗。阿風卻不敢歇涼，他鋤完自家的地，還要幫無兒無女的阿公除草。突然，眼前慌慌張張躥過一條小花蛇。阿風抬頭一看，哎呀，一只兇惡的老鷹正怒睜圓目，伸展利爪，緊追著小花蛇。眼看小花蛇就要成為老鷹的美食了，好可憐呀!阿風往前跳了幾步，舉起鋤頭直向老鷹搗去。老鷹受了驚嚇，閃閃翅膀躲開了，小花蛇趁機鉆進草叢逃了命。

這小花蛇可不是條普通的蛇，是龍王的小兒子，因為喜歡人間的草木花朵，跑出來觀賞，沒料到會碰上老鷹，差一點丟了性命。小花龍很講情義，熱情地邀請阿風到龍宮一游，要把阿風介紹給父親龍王。

沒容阿風說什么，小花龍拉著他的胳膊就去龍宮游逛。

龍宮比人間好多了，到處花團錦簇，滿眼珠光寶氣。阿風走了一大圈，腳不沾泥，臉不染塵，他才明白人間真是“塵世”呀!

小花龍還讓阿風和自己住在一起，床是軟榻，被是綢緞，躺上去柔柔和和的，舒服極了;吃飯也在一起，頓頓飯菜滿桌，盤盤菜肴飄香，不要說動口吃，看上一眼也口舌生津。阿風做夢也沒想到自己能過上這樣的好日子。

可只住了三天，他渾身不自在了，老是想寨子里的事情：阿公的田還沒有鋤完，六阿奶恐怕早沒柴了，自己一個人過好光景，他們的日子可怎么過呀!越想越不安心，阿風告訴小花龍，他要回人間。小花龍攔住不讓他走。阿風找到龍王，說了寨子里的情形，龍王通些人情世故，見他執意要回去，不好硬攔，只是要送給他一些寶貝。

龍王領著阿風來到珊瑚庫，各色珊瑚五彩斑斕任他挑。

阿風看過，一枝也不要，他說：“珊瑚不能給人做事，我要它沒用。”

聽說這寶物對寨子里的父老鄉親有用，阿風才欣然收下。

阿風記下了龍王的話，懷揣寶珠返回寨子。第二天，阿風又去幫阿公鋤地了。休息的時候，他打了些柴，回去要送給六阿奶。阿風還是大家喜歡的那個熱心腸的好后生。

這天，地鋤完了，阿風背著一捆柴下山，忽然寶珠發出了聲音，仔細聽時，是兩只老鼠在說話。

一只說：“快跑，明天要地震了。”

另一只說：“對，再不跑，會被砸死!”

阿風還想聽清楚，兩只老鼠一前一后躥過去，跑沒了影。

人們聽見喊聲，出了門，看他一眼，滿不當事兒，又回家去了。

阿風跑進寨巷，挨家挨戶地敲門，說：“快走吧，要地震了。

人們瞪大眼睛像是看瘋子一樣，這后生昨日還好好的，怎么突然就說起胡話來了呢!

無論阿風怎么解釋，鄉親們沒有一個人把他的話當真。

眼看就要大禍臨頭了，再不走就來不及了，這可怎么辦呢?

阿風想來想去，惟一的辦法只有讓鄉親們看一看寶珠了。

眾人相隨了要走，回頭再找阿風，已不見了。只覺得身邊飄飄呼呼，草動花搖，樹葉唱響。這是什么東西呢?原來這東西就是阿風變的，他暴露了寶珠，惹怒了天神，天神罰他四處飄動，再也不能停息。鄉親們感念阿風的救命恩德，就用他的名字稱呼那草擺葉搖的情景，從此，世界上就有了風。

賞月的由來篇四

中秋節作為我國的一個傳統節日,在我國的地位是很高的。你知道中秋賞月由來嗎?下面本站小編精心整理了中秋賞月由來的相關資料，希望可以幫到你!

傳說以前后羿到山里去尋友訪道，看見西王母路過此地，就向西王母求到一包不死藥。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暫時把不死藥交給嫦娥保管。但這正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了壞心眼。

有一次后羿帶著徒弟去打獵，蓬蒙假裝生病，留了下來。后羿一走，蓬蒙就拿著寶刀闖進房間里逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒有辦法，突然她靈機一動，把不死藥一口吞了下去。因為嫦娥心里牽掛著丈夫，所以嫦娥飛到最近的月亮上成了仙。

后羿回來后，發現嫦娥在天上對他說：“今天晚上月亮會變圓，你晚上做一塊面團在屋子東北角，等到午夜時我們夫妻二人就團圓了。”后羿按照嫦娥說的做，到了午夜，夫妻二人終于團圓了。兩人離別時嫦娥對后羿說：“每年的8月15這天，你都要做好面團，等到午夜時分我回來了之后再走。”每年都做好面團，等著嫦娥回來。后來，這個習俗被大家繼承下來，發展成為現在的中秋節，中秋節吃月餅也就成了習俗。

禮品1送公司自身產品,適贈人群:一般客戶、生意伙伴

自己公司是生產產品的,就方便了很多。直接在產品中挑選適合的送給客戶,不但方便,而且還可以順便讓客戶了解自己公司的產品或經營范圍,給客戶留下深刻印象,說不定下個訂單就是由此而成的那。

缺陷:受公司產品限制比較大,如果是生產醫療器械、機器工業的公司,那就完全不實用了。

禮品2送紀念品(工藝品、書、筆),適贈人群:一般客戶、生意伙伴

逢十一、客戶交流,免不了饋贈禮品,中秋、元旦、春節等節慶正是溝通感情最好的時機,印有自己公司logo的工藝品、書、筆,擺放在客戶或生意伙伴的辦公司內,可以給客戶留下深刻印象,并且能夠在無形中傳遞公司的形象。選擇昂貴的工藝品也與高端人士的身份地位匹配,送給客戶或生意場上的合作伙伴最合適。

缺陷:實用性較低,如果擺不到客戶的辦公桌上或者公司顯眼處,被客戶隨手丟在抽屜里或者放在某個角落里,以后再也不會看上一樣,這個禮也就算白送了。

國奧玉瓷:"玉瓷"是采用優質高嶺土為原料,運用現代科技手段精心制作而成,繼承了德化傳統白瓷"白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬"的特點外,其瓷質更瑩膩、釉面更為潤澤。陶瓷行家稱其"質似凝脂、釉如潤玉,是對中國白的發揚"。采用上等高嶺土,上等亞光釉,制作工藝復雜、上乘。瓷質一流,光澤溫潤如玉,手繪圖案美侖美奐,屬德化瓷都上上等優質茶具,絕非凡品,不可多得!捧在手上,只會說一個字:贊!送禮首選,五星推薦!

禮品4消費卡,適贈人群:客戶、生意伙伴、親友

1、中秋節就讓我請你吃一次火鍋吧!把火辣辣的思念化作湯底，然后涮入輕輕的問候、暖暖的關心，最后再蘸上深深的祝福。請盡情享用吧我的朋友!中秋快樂!

2、我眼中的中秋節就像是一張

請柬

3、朝陽迎皓月，皓月伴中秋。在中秋將至之日輕聲提醒、母盼兒歸，兒思母，團圓之日即至，遠在他鄉的你給父母的驚喜，回家看看，讓皓月當空微笑!

4、品嘗一塊中秋餅，濃濃親情身邊留;斟滿一杯團圓酒，甜甜蜜蜜無盡頭;觀賞一輪中秋月，句句祝福涌出喉。中秋到了，祝你全家團圓，幸福快樂!

5、月圓之夜，賞燈觀月，品味月餅，家人團聚，聊人生百態，道世間情緣，惦記遠方親朋，祝福你我傳送，中秋節之際，愿你和你的家人能過的快樂!

6、大樹連根友連心，我和你是一條心;百花盛開芳香濃，我心和你一樣紅;水流千里歸大海，真心真意追尋你的愛!親愛的，祝你花香月圓之時，中秋幸福愉快!

7、月兒圓，月餅甜，舉杯賞月心悠閑，品美酒，嘗鮮果，吉祥喜慶身邊臥，中秋夜，好熱鬧，祝福問候全送到，中秋佳節，愿你合家歡樂，日子‘月’來‘月’甜，事業‘月’來‘月’順。

8、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

9、中秋國慶喜相連，家運國運同興旺。花好月圓福滿堂，紅旗招展迎吉祥。好事成雙財運長，幸福美滿伴身旁。一份祝福兩份心，雙節快樂翻倍揚。

10、中秋節，又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼。整日工作挺辛苦，天涼別忘加衣裳。保重身體多餐飯，珍惜友情常想想。中秋快樂，合家團圓!

賞月的由來篇五

3、臘月二十五 接玉皇

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

4、臘月二十七、二十八 洗浴

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

賞月的由來篇六

臘月最重大的節日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八節除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源于古代的儺(古代驅鬼避疫的儀式)。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作為巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。

我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。臘八粥吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。臘八粥在民間還有巫術的作用。假如院子里種著花卉和果樹，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來年多結果實。

臘八由來現在大家知道了，以后記得教給小朋友哦。

賞月的由來篇七

每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。那么，大家知道中秋節賞月的由來是怎樣的嗎？下面本站小編告訴你。

賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情世態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

一年四季皆有明月，為何要在中秋賞?歐陽詹在《玩月》詩序中試圖解釋了這個問題：“月之為玩，冬則繁霜太寒，夏則蒸云太熱，云蔽月，霜侵人，蔽與侵俱害玩。秋之于時，后夏先冬，八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中。稽之天道，則寒暑均;取之月數，則蟾魄圓。”他從天氣角度給出了解釋，這個解釋在今天的科學角度看來是合理的，秋季中期，北方干冷氣流迫使夏季一直回旋在我國大部分地區上空的暖濕空氣向南退去，空氣中水汽降低，天空中的云霧少了，因而出現秋高氣爽、夜空如洗的天氣，所以月亮顯得分外皎潔，使人產生月到中秋分外明的感覺。

除了自然原因外，人們選擇一年中的“中秋”前后賞月還有歷史原因，早期月亮祭祀選擇在秋季進行，那時人們的注意力都集中到月亮上，能充分領略到平常習焉不察的月亮之美。而當時上層人士對月亮的認識開始趨于理性，不再是單純的崇拜，就漸漸把圓月當成了一種美麗的自然景象進行欣賞。所謂的“良辰美景”心態，便是如此。從歷代賞月詩歌中我們可以清晰地看到古代神話的痕跡，桂樹、白兔、嫦娥是常見的意象，也證明了古代月亮神話對賞月風尚的濃厚影響。

相傳，遠古時候天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙、海水苦干，老百姓眼看無法生活下去。后來一個叫后羿的英雄，登上昆侖山，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽，受到百姓的尊敬和愛戴。

不久，后后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。夫妻倆恩恩愛愛。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥，服下此藥能即刻上天成仙。然后后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣，不料被奸詐刁鉆的蓬蒙看到了。

三天后，后羿外出狩獵，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。危急之時，嫦娥拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下不死藥，立刻飄離地面向上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空苦苦呼喚著愛妻的名字。這是他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，也紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節賞月的風俗在民間傳開了。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容悲歡離合。客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是借月表達這思念之情。