人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇一

書是人類進步的階梯，這句話揭示了一個深刻的道理——書是知識的載體，人的綜合素質(zhì)的提高很大程度上依賴于讀書。一個人的語文素養(yǎng)，更是來自于長期的閱讀與積累。

在封建社會里，大多數(shù)女子被剝奪了讀書的權(quán)利，但有幸飽讀詩書的女子中，也有不少人在史書上留下了濃墨重彩的一筆，李清照、薛濤、柳如是、上官婉兒、蘇小小……個個才情不輸男子。一句“簾卷西風，人比黃花瘦”，不知勝過多少才子的美文佳篇。詩書給了她們滿腹才情與文人風骨。

著名作家史鐵生因為身體殘疾，只能在家休養(yǎng)。在那些漫長的寂寞的日子里，他以閱讀充實自己。這樣一個沒有經(jīng)過名師指點、沒有親自體驗過生活中諸多樂趣的人，最終寫出了《我與地壇》這樣震撼人心的作品。可見，讀的書多了，哪怕在空間上只能囿于一方小小的天地之中，也會孕育出極其出眾的語文素養(yǎng)。

三國時赫赫有名的梟雄曹操，不僅喜歡兵法，也曾博覽群書，吟出了“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的佳句，開創(chuàng)了“建安文學”，給后人留下了寶貴的精神財富。英國女作家簡·奧斯汀一生都在名不見經(jīng)傳的斯蒂文頓小鎮(zhèn)生活，由于家中兄妹甚多，未曾上過一天學，也沒有請過家庭教師，卻寫出了廣受全世界讀者喜愛的《傲慢與偏見》。他們能取得如此卓越的成績，均得益于多年的閱讀積累。所以，平時的大量閱讀是一個人語文素養(yǎng)的根基。

我的語文水平，一度也曾是我心中的痛。埋頭做了那么多試卷，語文成績卻總是徘徊不前。后來，老師告訴我，想要提升語文素養(yǎng)，應(yīng)去閱讀中尋找靈丹妙藥。于是我把更多的精力投入到不間斷的課外閱讀中，日積月累，我的語文素養(yǎng)一點點提升，語文成績漸漸成了我的驕傲。

閱讀是語文素養(yǎng)形成的重要基石。語文課堂的教學也是緊緊圍繞著名篇佳作的賞析展開的，但局限于課堂學習的閱讀是狹隘的，數(shù)量也是遠遠不足的。好的語文素養(yǎng)需要“讀書破萬卷”的積累，也需要“踏破鐵鞋”的毅力。所謂“腹有詩書氣自華”，便是當你遍覽古今中外名著佳篇之后自然而成的出眾的語文素養(yǎng)。

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇二

知識是人生道路上必不可少的一部分，人沒有知識就好像身體里少了血和肉，只剩下空空的一具皮囊，那么你的'生命也就到頭了，因為肚子里沒點知識做什么都是徒勞的。

人對待知識，就應(yīng)該像饑餓的人撲在面包上，怎么也吃不夠。因為知識不僅能豐富我們的知識面，還能提升一個人的氣質(zhì)，從人的氣質(zhì)就能看出一個人所富有的內(nèi)涵。

即使你學習了知識，也不能輕易滿足，俗話說：“活到老，學到老。”知識是怎么也學不完的，我們不能滿足于現(xiàn)在所學的知識，應(yīng)該全方面的學習，古今中外的書籍都應(yīng)去閱讀，認真品味，從中領(lǐng)略書中所講述的道理，從而提升自身的修養(yǎng)，陶冶高尚的情操。即使你肚子里有墨水，但總有用完的時候。等你長大了，跟別人交談時，人家能天南地北、古今中外的跟你暢談時，而你只是在一旁尷尬的、雞啄米似的點頭，卻半天憋不出一個字來。那是因為你所掌握的知識僅僅只能滿足于與別人正常交談而已。

正如一些有經(jīng)驗的船長常常告誡自己的船員，船在負重時最安全，空載時則最危險。這是沒錯的，如果船上什么也沒有，當暴風來襲時，則會導致人和船命喪大海，如果船上滿當當?shù)模话愕娘L暴即使再大，也吹不翻它。

我至今還記得，當我第一次讀《魯濱遜漂流記》時，我佩服魯濱遜的勇敢、堅強、獨立、敢于冒險的精神；讀《水滸》時，我敬佩那些熱血、有正義感、勇于反抗的人物；讀《簡愛》時，我深深佩服女主獨立與不屈的人格，同時也羨慕她的那份獨立的愛情。

俗諺有云：活到九十九，書本不離手。在不久在將來，我會成年，我會老去，但知識永不會老去，你所培養(yǎng)的氣質(zhì)依然會伴隨你的一生。

我享受遨游在知識的海洋里的感覺，如魚兒自由自在的生活在大海里；我不斷的從書本中汲取養(yǎng)分，使我內(nèi)心的氣質(zhì)不斷茁壯成長。因為我不會忘記——腹有詩書氣自華！

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇三

無論在飛機上還是在機場，我們都會發(fā)現(xiàn)，普通區(qū)里的人多以玩游戲聊天消遣，而貴賓區(qū)的客人大都在讀書。

難道讀書是貴族專享的一種活動嗎？顯然不是。相反，閱讀幾乎是成本最低廉的一種放松行為。而消遣方式的區(qū)別，反映的恰是精神需求的差異。

莎士比亞說：“書是全人類的營養(yǎng)品。智慧里缺少了書，就好像鳥兒沒有了翅膀。”而事實是，在物質(zhì)逐漸豐裕的年代，隨著閱讀門檻的降低，讀書的人反而少了。因為在閑暇時間，相比于捧一本經(jīng)典，人們更愿意選擇電子游戲、電影這些更為刺激、不太費腦力的活動。

其實，讀書并非無樂趣可言。余華說：“我對偉大作品的每一次閱讀，都會被他們帶走。那是溫暖和百感交加的旅程。”閱讀帶給我們的，是一次獨特的心靈之旅。它并非味同嚼蠟。只是需要靜下心來品味方可得其芳華。

有一位美國詩人曾說：“沒有一艘船能像一本書，沒有帆，沒有槳，卻把我們載向遠方。”培根在《談讀書》中對書的好處也作了全面的論述。讀書不僅愉悅身心，更能增長才干、開拓眼界。人們的生命在書里可以得到極大的拓展和延伸。

的確，偉人中也不乏讀書的反對者。叔本華曾說：“讀書只是讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場。”這話不無道理。但如果我們翻閱這位天才哲學家的著作，我們會發(fā)現(xiàn)，其中的旁征博引讓人嘆服。想擁有獨立的思想其前提必定是大量的閱讀積淀。博覽古今方可推陳出新。

書海茫茫，珍品俯拾皆是，凡爾納小說的跌宕起伏，巴爾扎克作品的深刻諷刺，莎士比亞戲劇的豐富精美，尼采散文的深沉玄妙，都是光彩奪目的寶石，等著我們發(fā)掘。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”雖是科舉制度下的功利說法，但書中的奧妙確實多。司馬遷警枕苦讀，方成《史記》；孫敬“懸梁”，乃成當世大儒；蘇秦“刺股”，縱橫諸侯；歐陽修“三上”發(fā)省，垂青文史。書成就了人，亦賦予了人非凡的氣度。

人類文明的進步，其實也是認知水平的提高，書正是這樣一種神奇的推動力，使人可以在有限的一生中體驗不同的視角，形成完善的人格，從而在歷史中穩(wěn)健前行。

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇四

有學問，有才能的人，無論在什么地方，都低調(diào)行事，顯示出他獨特的氣質(zhì)，而蠻橫粗暴的人，總是大聲喧嘩，鬧得沸沸揚揚，一副無所不能的樣子。

我們都見識過許多有才能，有教養(yǎng)的人，他們總是沉著冷靜，寬容地對待身邊的人與事。就像林徽因，她是我國一位著名的才女，也是一位著名的詩人和建筑學家，我國的國徽和人民英雄紀念碑的設(shè)計都借鑒了她的意見。早年，曾留學于英國劍橋大學，無論是學生還是老師，都為她的才華所傾倒。可她始終低調(diào)行事，面對徐志摩瘋狂地追求，她平和、小心地處理，一直堅守自己心中的原則，突顯出她的大方與獨特。故而她的才華為后人贊嘆。

我們都渴望成為那個有氣質(zhì)的人，努力想達到一個高度，卻總是力所能及。且看古今的詩人與學者，著名學者錢鐘書的夫人楊降，是一位偉大的女性，同時，她也是一位文學家，在文革時期，她與丈夫一起被流放于農(nóng)村，只能住在牛棚，可她依然堅守心中職責，陪伴丈夫，操持家務(wù)，不畏艱辛。在她90歲發(fā)表了她的作品，出版商邀請她出面宣傳，她說：“寫書是我的事，至于怎么賣，那就是你們的事了。”晚年的她，淡出人們視野，低調(diào)做人，做事，享受著屬于她自己的一切。

的確，“腹有詩書氣自華”，尤其是當今社會來看，如果你真正有才能，絕不會淪落，而且無論你在何時何地，都顯示出了你的高貴品質(zhì)，我們都要努力，讓自己的“氣質(zhì)”升華。

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇五

詩詞，是中國文化的瑰寶，古人云：“腹有詩書氣自華”。詩詞大會在我們朗朗的背詩中拉開了。

“無言獨上西樓，月如鉤……”這是唐代李煜的《相見歡》。第一輪是輪番背詩，每個人都背了各自熟悉，或喜歡的詩詞。又輪到我了，我稍作思考一下，決定背誦劉禹錫的《陋室銘》。“山不在高，有仙則名……可以調(diào)素琴，閱經(jīng)……”背到一半，我心里“咯噔”了一下，完了！好像忘了！呃，下一句是什么來著……算了，靠感覺背吧！“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云‘何陋之有？”懸著的心終于落下了，我長吁一口氣。可沒想到的是，我竟然漏了一句，唉，真是羞愧難當啊！

接下來的飛花令，真是令我“愛恨交加。”帶有“花”的詩句，可以說是非常的多，我決定從比較難的入手。“春花秋月何時了？往事知多少。”對方也很快地接了上來。“近水樓臺先得月，向陽花木易為春。”我不假思索，背出了這句古詩。對方的隊員立馬站了起來，說道：“黃四娘花滿溪，千朵萬朵壓枝低。”就這樣交換著背誦，我一時記不起來，又背到“黃四娘家花滿蹊……”這時一個對手大喊道：“背過啦！背過啦！”我本想再背一首，可無奈腦袋“短路”了，只能作罷。

古詩詞是要靠積累的，不可能一蹴而就。腹有詩書氣自華，中國文化的傳承，要我們一起努力。

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇六

古人云：萬物皆下品，惟有讀書高。

我是個愛看書的人。小學里的我是一名圖書管理員，每天中午都會去圖書館理書。在理書之余，我也會在書架上抽出一本書來看看。步入了初中，學業(yè)漸漸地繁忙了起來，但我還是想方設(shè)法地看書，比如在網(wǎng)上看電子書或是去區(qū)里的公共圖書館里借書看。

小學的時候，我和身邊的同齡人一樣，都還喜歡看童話書，例如《安徒生童話》等。但到了大一點年紀的時候，我身邊的同學都在看四大名著，我卻還沉浸在童話世界里。我身邊有許多人都覺得我很幼稚，這么大了還在看童話。而我，似乎也意識到了什么，雖然還是很鐘情于童話故事，但是卻也漸漸把視野開拓得更大了一些。這時的我也看起了科學方面的《全世界都在做的200個實驗》等等，開啟了我正式的看書“生涯”。

我記得有一個學期，我在圖書館里找到了一套書，名叫《衛(wèi)斯理傳奇》。在學校里，我總是無比期待中午開放的圖書館。每到中午，我就邀請同學一起去圖書館借書，并約定看完書后，把各自的書交換著看。用這種方法，我最終如愿以償?shù)乜赐炅诉@一整套的書。

而現(xiàn)在，我?guī)缀跏鞘裁搭惖臅伎础ｋS便給我一本書，我都能看得津津有味。

其實，我認為每一本書都是一個世界，一個永遠不會終結(jié)的世界，這個世界里有許多人，日復一日、年復一年地過著屬于他們自己的生活，演繹著各自的故事，他們永遠都活著，活在精神世界里。作為讀者的我們，也是這個世界的旁觀者，我們會隨著這個世界的高興而感到高興，會隨著他的悲傷而感到悲傷，會隨著他大起大落的變化而內(nèi)心波濤洶涌。而讀書的樂趣，不僅僅是讀書而已，更是尋書過程的享受和讀完書后的成長。

在這里，我不去推薦什么書，讀書的樂趣要身臨其境才能體會。我相信，每個人都是書的伯樂，每個人都能讓書的偉大、書的神秘、書的光芒得以充分的體現(xiàn)。

“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋。書中自有顏如玉，書中車馬多如簇。五經(jīng)勤向窗前讀。”在此，我要告訴所有人：當你真正學會讀書的時候，你就會明白讀書的樂趣了，這種樂趣是說不清、道不明的。每個人都要細細品味書的奧妙，當你發(fā)現(xiàn)書的奧妙之處時，你就會發(fā)現(xiàn)其樂無窮。

最后，我把“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”這句話送給所有愛讀書的人。

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇七

英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善辯。”腹有詩書氣自華，閱讀會給人意想不到的收獲，我們在閱讀中充實自我、豐富自我。

你所讀的書的厚度，等同于你人生的高度。喜愛讀書，對我們大有裨益。從長遠上看，閱讀之于我們，可以陶冶情操、修身養(yǎng)性，并使我們由內(nèi)而外的散發(fā)出一種氣質(zhì)，成功需要付出，這所需的毅力也是難以想象的。就短期而言，我們的閱讀充滿“目的性”。我們的閱讀更多的是為了應(yīng)試教育，是我們?yōu)榱巳〉靡欢ǖ某煽儭⑼瓿梢欢ǖ淖鳂I(yè)而主動或被動的進行的。或許有的人會因為這種閱讀的出發(fā)點而否認它，但我認為，這樣也很好，雖然這樣的閱讀“目的性”強，但是不可否認的是，它的確使我們的大腦“裝”進了更多東西。讀書破萬卷，下筆如有神，不管為何而閱讀，多讀書，多智慧。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人的閱讀都存在著差異，有的人喜歡內(nèi)容多樣的雜志，有的人則只愛大部頭名著，有的人對報紙情有獨鐘……閱讀雖分為若干種，但不論是在什么樣的情況下，閱讀好書、好文章都是我們所需堅守的一個原則。若是只對一些詞藻絢麗、語句浮夸、總是在無病呻吟的書籍感興趣，那將無法領(lǐng)略閱讀的真正魅力，也無法從中提煉出精華，只能是一種純粹的“耗時項目”，最終難有大成就。

在科技時代迅猛發(fā)展的今天，隨著時代的高速發(fā)展、人們生活節(jié)奏的加快，智能產(chǎn)品的普及，讀書也漸漸被人們所淡化、邊緣化。有人說：“周迅離我們越來越近，魯迅離我們越來越遠；知道比爾的人越來越多，知道保爾的人越來越少；聽周杰倫的人越來越多，聽貝多芬的人越來越少……”在我看來，這是社會的悲哀，也是文化的倒退，我們需重拾書籍，重回凈土，重新找到那片寧靜，在讀書中使自己得到升華。

腹有詩書氣自華，只有自身有思想，行為有修養(yǎng)，才可以在抬頭時望見星空浩渺，在低頭時腳踏實地，繼續(xù)砥礪前行。

青春因閱讀而不被辜負，人生因閱讀而更加精彩。

腹有詩書氣自華下聯(lián)篇八

王開嶺曾言：“瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水般沖淡了靈魂的濃度。”在商業(yè)社會中，詩詞歌賦仿佛被束之高閣，而中國詩詞大會讓國人又對詩詞充滿向往，冠軍于詩詞歌賦浸潤下，愈發(fā)讓人感嘆：腹有詩書氣自華。

高尚的品質(zhì)，合乎舉止的談吐往往是對人們氣度的認可，同在詩詞大會中展露文藝風姿的不僅是參賽者，更讓主持人董卿以一個具有豐厚人文涵養(yǎng)的形象出現(xiàn)在人們眼前，她談到自己的生活習慣時說自己一直保持睡前閱讀一小時的習慣，臥室中沒有手機和電子產(chǎn)品。正因如此，深厚的文學積淀也成就了她的不蔓不枝的主持能力，其文化底蘊之課讓人暗暗領(lǐng)悟詩書之美，詩書之強。

美人當以詩詞為心，當詩詞之泉涌入心靈之泉時，不僅是滋養(yǎng)，更是一番靈魂的洗禮，與不經(jīng)意牽動人們的思緒，折射出文化之韻。

“蓮實有心應(yīng)不死，人生亦老夢偏癡。”同樣“癡迷”于詩詞的還有中華傳統(tǒng)詩詞文化的掌燈人——葉嘉瑩，葉老一生顛沛流離，坎坷起伏中，詩詞對它不僅是文化，更是信仰，面對現(xiàn)代人的質(zhì)疑“詩詞歌賦有何用”她緩緩吟道：“古詩詞能讓人心不死。”誠然，商業(yè)化浪潮下，詩詞作用被蒙蔽了一時，可當人們駐足細賞時會發(fā)現(xiàn)，原來詩詞仍在那里，不來不去，恍若一株睡蓮，任憑時光流淌，靜靜地享受著，散發(fā)著光芒。

愛詩之心于光陰流轉(zhuǎn)中散發(fā)著芬芳；愛詩之人于風云變幻中屹立成師；詩書之韻，潤物無聲，其言妙處，自有靈秀之氣，沁人心脾，感其芳華。

文人雅致似乎自先時至今日都為人所稱道，林徽因詩意盎然，以靈動之心譜寫百年傾城，仿佛于四月春中且美且獨立；陸小曼絢爛熱烈，以書畫之美更生款款深情；楊絳潛心于文學，以內(nèi)心文化的陶冶中塑成淡定與從容；在現(xiàn)代社會，人們質(zhì)疑著讀書的有用與無用，楊瀾答道：“這份堅持是讓我們有同樣的生活，卻又不一樣的情調(diào)。”誠然，詩書于無聲中震撼人心，于無形中滌蕩靈魂。

高爾基言道：“華麗的裝飾，精美的食品，填補不了精神的空虛，渴望一次質(zhì)的飛躍，便是在詩書中重覓新生，與現(xiàn)實生活中的名利相比，詩詞更像是一味良藥，祛除一種躁動不安的雜氣，留一絲清涼，撫慰人心。

優(yōu)雅是一種姿態(tài)與專注，是以精神的豐盛對抗現(xiàn)實的束縛，詩書潤心養(yǎng)志，在不張不揚中絲絲縈繞著人們的思緒，也正是因為詩書，國人再次領(lǐng)悟詩文之韻，腹有詩書氣自華，于詩詞中擷得那抹動人之景。