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女媧補天的小故事篇一
背景故事：中國上古神話傳說之一，創世女神[1] 女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物 ，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母 ，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。
傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產練石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。
于是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。
天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮一帶。至今天臺山上仍然留有女媧補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。
女媧補天之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天
成功
，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。女媧補天的小故事篇二
有一天，大龍和精衛、小太極一起到遠古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補天的過程…。那真是一場驚天地而泣鬼神的經歷，講來都令人鼻酸!
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們
生命
。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福
的生活。然而，好景不長。有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊!女媧為了解救人類，決定采石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四只腳頂住蒼天。眼看著補天的大功就要告成，卻發現五色石不夠用，大洞還沒補好，這可怎么辦呢?慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛!經過幾次努力，女媧終于補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩云霞。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。女媧為人類和世界萬物的生存而獻身，真是令人感動。
中國上古神話傳說之一，創世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物 ，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母 ，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。
女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。后人以兩位英靈人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的聚落群體和首領。越樸實的神話，所還原的早期先民的生活和思想就越可信，當然那些神仙法術與魔力無邊是為了渲染傳說，與現實科學無關。
習俗節日
天穿節，民間紀念女媧補天拯救人類的紀念日，也是古代人們期盼風調雨順、萬物欣榮、農業豐收和安樂和平的節日。
天穿節節期有正月二十日、二十三日兩說，一般認為該節起源于女媧補天的神話傳說。最早記載天穿節的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》，清代所修類書《淵鑒類函》卷一三《歲時部》記載：“補天穿。《拾遺記》云：‘江東俗稱正月二十日為天穿日，以紅縷系煎餅置屋上，曰補天穿。’相傳女媧氏以是日補天故也。”由此可知，東晉時正月二十日已有補天穿的習俗。
宋代南城(今江西南昌)人李覯《正月二十日俗號天穿日以煎餅置屋上謂之補天感而為詩》說：“媧皇沒有幾多年，夏伏冬愆任自然。只有人間閑婦女，一枚煎餅補天穿。”(轉自趙杏根選編《歷代風俗詩選》，岳麓書社1990年版，第47頁)詩序所記天穿節的日期，以煎餅置屋上的習俗與《拾遺記》的記載相同，可知此節東晉以來一脈相傳。詩中還提到以煎餅補天穿是婦女所為，并把此節同“媧皇”即女媧聯系起來。看來清人“相傳女媧以是日補天”的說法，宋代已然。
天穿節為正月二十三日說。清人俞正燮《癸巳類稿》卷一一“天穿節”條記載：“宋葛魯卿勝仲《驀山溪詞·和朱刑掾〈天穿節〉》云：‘天穿過了，此日名穿地。摸石俯清波，竟追隨新年樂事。’明楊慎《詞品》引之，云：‘宋以前正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補天，俗以煎餅置屋上，名曰補天穿。’今其俗廢久矣。”可知宋代天穿的次日為“穿地”日，有水中摸石習俗。根據楊慎的說法，宋代以前已有正月二十三為天穿日的情形，同樣也是由女媧補天的神話形成節俗。明代對正月二十三日為天穿節也有記載，正德修陜西《朝邑縣志》卷一《風俗》說：“二十三日置煎餅屋上補天，是日仍不得食米。”這條資料還透露出天穿日有不食米的風俗。
明代地方志雖然有天穿節的記載，但是極少。至清代，地方志中有關天穿節的記載多起來，可知天穿節主要流行于陜西、山西和河南。絕大多數地區的天穿節是在正月二十日，如陜西省的乾隆《富平縣志》、乾隆《臨潼縣志》、乾隆《同州府志》、乾隆《蒲城縣志》、光緒《高陵縣志》，山西省的康熙《解州志》、同治《陽城縣志》、光緒《河津縣志》，河南省的嘉慶《澠池縣志》的記載。
值得注意的是廣東增城也有天穿節，而從日期到內容與北方略有不同。嘉慶《增城縣志》卷一《風俗》記載：“十九、二十兩日名天機癩敗，掛蒜以辟惡，又作馎饦禱神，曰補天穿。”清代地方志中風俗志有關天穿節的記載說明，前引清人俞正燮說天穿節“今其俗廢久矣”是不確切的，此說可能符合江南地區，但在北方和個別南方地區是不適宜的，若從整個歷史過程看，天穿節可能是逐漸衰落的。清代方志較多記載此節，這大概是清人所修志書重視歲時節
日記
載的反映。補天雕塑
聯合國雕像
為紀念保護臭氧層的《蒙特利爾議定書》25周年和聯合國工業發展組織參與“補天行動”20周年，20xx年11月21日，中國藝術家袁熙坤創作并捐贈的“女媧補天”雕塑正式進駐維也納聯合國中心。“女媧補天”雕塑的創意來自中國古代神話故事《女媧補天》，雕塑家借助“女媧補天”的精神來呼吁國際社會保護臭氧層，積極應對全球氣候變化。中國駐奧地利大使趙彬、國際組織代表、各國常駐聯合國使節等近200人出席了當天的雕像揭幕儀式。
深圳雕塑
在深圳市南山區蛇口海上世界，矗立著一座女媧補天的雕像。她是中央美術學院教授傅天仇先生創作的，建于1986年。
這座雕像宏偉壯觀，全身用乳白色的石頭雕刻而成。高約12米，寬約7米。女媧上身為人，下身是纏繞一團的蛇尾。她帶著嚴肅的表情，用雙手托起補天巨石——五彩石，以象征中華民族的創造精神，同時也激勵蛇口人繼續發揚敢為天下先民的
創新
精神。補天神臺
日照天臺山關于女媧補天的傳說被聯合國教科文組織下屬的民間藝術國際組織 iov 中國網站收錄在其“傳統民俗”欄目里面。
天臺山位于日照市濤雒鎮濱海處，自古是日神祭祀之地，黃老成仙之鄉。主峰留有巨石形成的女媧補天臺，補天臺下有巨石形成的神鰲。太陽神石位于補天臺的北側山頭上，山下是《山海經》中羲和浴日的湯谷。天臺山主峰上還有3000多年前商代開始建造并延續使用了1500多年的太陽神祭壇以及羲和部落遺址、太陽神廟遺址、祭祀女媧羲和的老母廟遺址、大羿陵、嫦娥墓等諸多遠古遺跡和眾多傳說。有史料記載帝堯和商王都曾經到過這里祭祀太陽神。
日照市與新加坡合資在濤雒鎮打造的國際海洋城就位于天臺山下，女媧補天傳說為國際海洋城的建設增光添色。
女媧補天臺
傳說女媧補天后 ，天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺山要是沒有神鰲的負載，就會沉入海底，于是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就是今天日照市濤雒鎮一帶。至今天臺山上仍然留有女媧補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，后人稱之為太陽神石。
女媧補天平地之后，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天
成功
，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。女媧補天的小故事篇三
傳說盤古開辟了天地后，女媧用泥捏了人類。后女媧繼了皇位，鎮守冀方的水神共工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰。經過殊死搏斗，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山(今長子縣境內)撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷入災難之中。
女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天。可去哪里煉石?女媧遍涉群山，選擇了天臺山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的
理想
地方。女媧在天臺山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。于是依照此法，又用整整4年的
時間
，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36501塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。且說天補好后，女媧擔心天塌下來。這時有一大龜游來，獻出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北兩面的短些，故有“天傾西北”的說法。
女媧補天后，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們在天臺山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺山后，大家看天下的兒女們
生活
安然，高興地吹起了笙簫。以上就是本站網帶給大家不一樣的精彩。想要了解更多精彩的朋友可以持續關注本站網，我們將會為你奉上最全最新鮮的內容哦! 本站，因你而精彩。
女媧補天的小故事篇四
上古時期，火神祝融和水神共工因為爭奪帝位而大戰。此次戰斗激烈異常，火焰遮天蔽日，洪水鋪天蓋地，天崩地裂。最終，共工戰敗。共工心里十分不甘，于是敗走不周山，用無上神力，撞到不周山!
不周山是天柱，支撐天空。不周山坍塌，頃刻間，天空也塌陷一半。據說，天空塌陷的位置正好是天河所在，因此，無盡的天河之水從坍塌的窟窿中流出，淹沒大地。洪水爆發，人類缺少食物，被餓死的、被淹死的不計其數。
女媧想了很久，終于想到了一個辦法：煉制仙石，來補上天空的窟窿。可是，縱使女媧神力蓋天，卻也是一項極為艱巨的任務。
女媧為了煉制五彩仙石，四處奔走，在茫茫大地之上，收集仙石無數。然后，女媧踏遍遍涉群山，選擇了天臺山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。女媧在天臺山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石。
巨石散發出無盡的五色霞光，照耀天地。女媧對巨石極為滿意，于是依照此法，又用整整4年的
時間
，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。煉制好五彩仙石之后，女媧開始了艱辛的補天工作。女媧以雷電為車，神龍居中駕轅，青虬配以兩旁，女媧手舉數萬塊五彩仙石，把已碎的像漁網似的天一點點的補了起來。整個補天里程中，女媧共用了36500塊五彩仙石。剩下的一塊仙石成為后世十大神器之一的女媧補天石(又稱之為補天石、女媧石)。
女媧苦思冥想，終于想出可一個解決辦法。女媧云游天下的時候，發現一只龐大無比的神鰲。神鰲四肢粗壯，完全可以當做新的天柱。于是，女媧來到東海，找到神鰲。神鰲見女媧補天為眾生，便將自己的四肢主動獻出。
女媧念神鰲有功，并且砍掉神鰲四肢于心不忍，于是將自己的衣服送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了，并且有堅硬的外殼。
女媧將神鰲的四肢立于四方，支撐天空。從此，坍塌的天空變得穩定。女媧補天用的仙石是五彩之色，在天空中亮晶晶的，化成星星。
天空雖然補好了，但是卻布滿了裂痕。時間久了，天空就會再次坍塌。女媧為了此事，苦思冥想。
女媧補天后，洪水歸道，天地定位，普天同慶。但是，橫行的猛獸依然眾多，其中以黑龍為首。黑龍勇猛，實力強大，吞吐間，無數人喪命。女媧找到黑龍，用昆侖山仙木制成的木棍將其擊殺。黑龍一死，其他妖獸便逃之夭夭，躲藏起來。
天地安定后，人們在天臺山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺山后，大家看天下的兒女們
生活
安然，高興地吹起了笙簫。后世，更建立了女媧廟，祈求女媧娘娘保佑民間。
女媧補天的小故事篇五
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受人物精神品質；
2、理解課文內容，學習女媧為了拯救人類不怕危險、甘于奉獻的精神。
了解女媧為拯救人類，冒著生命危險、克服重重困難把天補好的過程。
一、揭題
1、這節課我們繼續來學習第31課——女媧補天。
板書課題：女媧補天。
2、復習：聽寫詞語
燃燒、掙扎、噴火、熄滅、冶煉
自我檢查。
3、連詞成句，說課文主要內容。
二、學文
1、師：我們感激女媧補天拯救了人類。那女媧是位怎樣的神呢？請自己讀課文，邊讀邊畫出文中的詞或句子。
生自讀文，邊思邊批注。
2、班內匯報。
師重點引導從課文第2、3、4自然段感受女媧的崇高精神，并相機指導朗讀。
（當學生匯報到第二自然段時，引導學生聯系上文學習課文。）
其間師板書學生匯報的女媧精神品質的詞語。
3、學習最后一段
師：每每談到這個神話故事，每每看到天邊五彩的云霞，我們都會仰望天空，回憶《女媧補天》的故事。讓我們齊讀課文最后一個自然段。
生齊讀文最后一段。
指板書，引導學生說。
三、拓展
師：有關女媧的故事還有很多，你知道哪些？
指名交流。
四、作業
1.挑戰級：課下搜集有關女媧的神話故事。
2.王者級：搜集其他神話故事。閱讀課上與大家交流。
3.板書設計：
善 良 甘于奉獻
女媧 補天
不畏艱險 不怕危險
附：第一課時簡案
一、揭題，了解“神話”
二、初讀，讀記字詞
三、讀文，讀準讀順
四、寫字，示范臨摹
