每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

以堅守為題目篇一

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位老工人在建筑工地負責篩沙子，他干活時，只要沙堆里有小土塊，小布頭，小石頭。他都認真把它挑出來。為此惹的工頭很是心煩，說他影響工作進度，老人毫不在意，拍拍胸口，抱以回答。

要求：根據自己的理解和感悟，自選角度，自定立意，自選文體(詩歌除外)，不得抄襲，不得套作。

命題意圖：

古人云：國家興亡，匹夫有責。責任感無處不在：見義勇為是責任，愛護集體是責任，維護民族尊嚴是責任，扶貧濟困是責任，建筑質量是責任，食品安全是責任…….。其實責任的背后是良心，一個國家如果人人沒有責任，沒有良心，就會面臨亡國滅種的危險。責任，職業道德，良心應該成為大家共同關注的話題。

材料分析：

“堅守” “良心” 等方面考慮。

如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。

蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。

陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧窮的'陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!

然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業道德，更是一種良知的喪失!不良產家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。

郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”而現在，難道我們已經瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆!

以堅守為題目篇二

沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執著，哪有一生無悔的癡狂。

四十四年的漫長，對于他，或許只是日復一日母親般的關懷；三十三年的支持，對于他或許只是一雙雙渴求知識的目光。

堅守，只因情有獨鐘而無所動搖。

情有獨鐘，只因夢想的積淀而義無反顧地堅守。

她，只是一個普通的女孩，但卻擁有讓人羨慕的嗓音，她的父親以此為傲。本希望這只動人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因為愛情走上了另一條路。那個男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心，他自制了一套蜘蛛俠的衣服，為陪著愛唱歌的妻子，為路人免費歌唱。

街頭沒有耀眼的聚光燈，只有女孩對音樂情有獨鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個搞笑的蜘蛛俠，因對妻子的情有獨鐘，而堅守在身旁。

最后，她為了夢想，站在中國達人秀的舞臺上，一首歡快愉悅的《甩蔥歌》，甩掉了眾人的煩惱，也將自己的風采印在每個人的心上，他們就是“喜悅蜘蛛俠”二人組。

最令人感動的，或許不是什么偉大的創舉，而是只因夢想的情有獨鐘，是選擇義無反顧的堅守。

如非喜悅對音樂的鐘愛，怎么在貧困的環境中快樂地歌唱；如非蜘蛛俠對愛的情有獨鐘，又怎會譜出這愛的華章。

或許，在付出得到認可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學術事業，哪怕名利，也可揮手棄之。

這就是陳寅恪先生。

他是一位真正有學力的教授，而學歷卻寥寥可數，他學貫中西，精通多門語言，可以為學問潛心研究，而不愿為了某個學位花費心思。

聽了這番話，我有所觸動，更加為之欽佩。

這也許就是他對學術的情有獨鐘吧，因為深深的喜歡，便將其變成不可動搖、不可分割的一部分。金錢名利又有何重要，一切在情有獨鐘面前是何等的渺小。

正因為情有獨鐘，所以陳先生才選擇了堅守自己的研究崗位，心無旁騖，毫不動搖，做出了巨大的學術貢獻。

堅守，只因情有獨鐘而充滿了激情和力量。

堅守，只因為情有獨鐘而愈發頑強，愈發癡狂。

以堅守為題目篇三

人活著本來沒有意義，正因為有夢想、有追求，人生才有意義。小編收集了堅守本心

作文

立定原點不動搖，始終不渝地把既定的路走下去，這就是圓規為什么可以畫圓的答案。路是心的選擇，人生旅途中，只有心存定力，不隨波逐流，并付出行動，持之以恒地堅定自己的腳步，才有可能實現美好的人生之夢。

古希臘一位哲學家曾言，人活著本來沒有意義，正因為有夢想、有追求，人生才有意義。人因為夢想而偉大，人生來就是為了夢想而活著。活著，一定要有屬于自己的目標。我們的人生目標一旦確立后，就離不開過硬的定力，需要我們在復雜紛繁社會變化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志堅定，不隨物流、不為境轉，一如青竹，沿著生長的方向節節攀高。

反觀現實生活中的一些人，今天覺得當記者有名聲，明天認為從政有地位，后天又認為做生意有"錢"途。心不定則方向亂，人生是條單行線，容不得我們將寶貴的年華浪費在搖擺不定的選擇上。唯有正視自己的實力，認真選擇一條最適合自己的正確道路，歷艱險而不動搖，矢志不渝，才會大有作為。

一位哲人說過，對未來真正的慷慨，是把一切獻給現在。在"心不變"后，還必須做到"腳在走"。這就要求我們在確立了人生目標，堅定了人生方向后，還要有行動的付出。有了夢想，我們就要做個行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取決于你對夢想的態度。未來掌握在我們自己手中。光有夢想,沒有行動,夢想就會化為空想。

我們身邊常有一些同學為自己設定要考取某某名牌大學的目標，可天天卻在喊學習真累啊，不愿為之多付出。試問：你的目標如何才能達成呢?著名發明家愛迪生，他的哪一項發明是在沒付出行動的情況下，就輕而易舉地得到的呢?電燈，是他嘗試了近千次的失敗才發明的。成功的關鍵，在于付諸行動。只有付出行動，才會有豐碩的果實，唯有灑下辛勤的汗水，唯有腳踏實地去做，才會有收獲。人生宛如大海中的一葉扁舟，我們要用心來掌舵，用希望來引航，用行動來到達。

如果定力源于其"咬定青山不放松"的心定，行動離不開"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風"的性定，那么成功就可能是"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的驚喜。

當然，面對紛繁復雜的世界和物欲橫流的社會，我們也必須學會什么才是值得堅守的，追求的。如果取舍不當，焦頭爛額地亂沖，最終可能陷于適得其反的苦惱中。

以堅守為題目篇四

人們總是在說堅守，堅守，可到底什么才是堅守呢？有人說堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。也有人說堅守是人的一種本質。我說：堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在。

堅是一種挺拔，堅是緊執，堅執住生命所不愿放棄也不能放棄的。

守是一種柔情，守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。

我感動于不折不扣的對人生的堅守，我折服于一個個堅守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。

陶淵明東籬采菊，堅守一份自適；。他也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農田，不問世事。他堅守了自己的位置，實現了他的人生價值。

杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；杜甫愛國，他早已與國家融為了一體，與國共憂喜,國衰則己愁，國強則己興！他怒不可遏地批判著“黃門飛革空不動塵，御廚絡繹送八珍”的統治者，他鋒芒逼人地諷刺著他們的驕縱荒淫，同樣，他用一顆博愛的心同情著受壓迫受迫害的人民。“俄傾風定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，慘淡的天氣昭示著慘淡的心情。憂愁中，又以“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏”的博大胸襟與崇高理想，打動著每一個人。杜甫堅守著復國的那一天。

莊子曳尾與途中，堅守一份純潔；“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，堅守著他的信念。

……

人總是在存在中堅守，在堅守里存在。沒有堅守也就無所謂存在。存在是有意義的，堅守也就是對意義的堅守。堅守了存在與意義就是堅守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰勝空虛穿透虛無，自然苦難就更不在話下了。因為你能夠堅守就意味著你能夠充實能夠幸福。

堅守，堅守人生，堅守幸福。

以堅守為題目篇五

教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。下面是小編整理的堅守良心

作文

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位老工人在建筑工地負責篩沙子，他干活時，只要沙堆里有小土塊，小布頭，小石頭。他都認真把它挑出來。為此惹的工頭很是心煩，說他影響工作進度，老人毫不在意，拍拍胸口，抱以回答。

要求：根據自己的理解和感悟，自選角度，自定立意，自選文體(詩歌除外)，不得抄襲，不得套作。

命題意圖：

古人云：國家興亡，匹夫有責。責任感無處不在：見義勇為是責任，愛護集體是責任，維護民族尊嚴是責任，扶貧濟困是責任，建筑質量是責任，食品安全是責任…….。其實責任的背后是良心，一個國家如果人人沒有責任，沒有良心，就會面臨亡國滅種的危險。責任，職業道德，良心應該成為大家共同關注的話題。

材料分析：

“堅守” “良心” 等方面考慮。

如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。

蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場腐敗，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。

陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是后世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!

然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業道德，更是一種良知的喪失!不良產家見利忘義，制造假貨坑害消費者。最有名的當屬“三鹿奶粉事件”了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。

郭沫若先生說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”而現在，難道我們已經瀕臨“淪亡”了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆!

以堅守為題目篇六

堅守是一種美德，是人性光輝的體現。

--題記

在成長過程中每個人都必定有所堅守。堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的純真，心靈的天空必將變得請明而澄澈。

堅守，這兩個刺眼的字兒，被中華優秀的子女們深深烙在了華夏這塊土地上。時光追溯到幾千年前，我來到汩羅江邊，看見草叢中有一個踽踽獨行的身影，高大偉岸的身軀被夕陽拉得很長。三閭大夫，是你嗎？你堅守自己的忠貞，堅守自己為國效力的信念，從不隨波逐流，“世人皆醉吾獨醒，世人皆濁吾獨清”，然而，卻沒人賞識你的醒，你的清。那昏庸的世人仍然紙醉金迷，執迷不悟，你懷著壯志難酬的滿腔悲憤，來到了汩羅江畔，你抱石投江的那一瞬間，耳邊還回響著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。那驚世的一跳，驚醒了世人，震憾了沉睡的雄獅。

我又來到了零丁洋邊，遠遠望見，一隊士兵押著一位犯人，怎么如此眼熟。文天祥，是你嗎？你堅守自己對祖國的忠誠，絕不茍延殘喘。面對敵人殘酷的刑罰，你連眉頭也未皺一下，到最后行刑時，路過零丁洋畔，你仰天長嘆，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的千古絕唱，唱出了你堅守精忠報國的大無畏的勇氣，響徹在歷史的天空。

朝鮮戰場上，這片被戰火吞噬的土地，此刻卻異常寧靜，在草從中依稀可見有一個身影。，是你嗎？當熊熊大火蔓延到你的身體上時，你卻巋然不動，咬緊牙關堅持著，忍受著烈火焚燒地劇痛，只為了不暴露目標，只為了贏得民族勝利。你的手深深扎進了泥土，也將你堅守的偉大深深刻在了人民心中，你真不愧是最可愛的人！

以堅守為題目篇七

家園被毀了，是可以重建的.;堤岸被毀了，也是可以重修的。但，一個人精神的家園如果被擊垮了，那麼，這是永遠也無法彌補的。

這究竟是什麼呢? ——尊嚴。

人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅使?不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的贊賞，良好個性的認可，是其本身所體現的神圣而不可侵犯的高雅。我想，這便是自尊，這便是一個人精神的家園。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們一定要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣!

蔚藍的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。

恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。

浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰?是誰站立在岸邊?是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園!”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章!

堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。

“采菊東籬下，悠然見南山……”聽!是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧?是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者?是那個世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網，不隨波逐流?“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園。”堅定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。

堅守我的精神家園，堅守一份從容，一份自然與安詳。

“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情!為何如此固執，為何如此頑強?“我堅守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言!

堅守我的精神家園，堅守一份高尚，一份熱情與執著。

以堅守為題目篇八

堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世疾俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。

堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環之下，我們需要堅守自我。如果說成功這前的堅守是意志的體現的話，那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。

堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人。”“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內斂的氣質素養和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執著的堅守，他甘愿做一棵守護月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領悟得更多，更深的原因吧。

堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常!【再次點題】

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以堅守為題目篇九

車在偌大的院子里停下了。

院里有一堆煤，有一口井，兩個羊圈在院的南邊，院外還圈了一大塊菜地，用來種白菜大蒜，但此時正值隆冬，里面除了層薄雪，什么也沒有。東邊是姥爺自己搭的一個蔬菜大棚，里面有西紅柿什么的特別耀眼。

姥姥姥爺打開堂屋門，迎了出來，姥姥仍是一如既往的精神，走路生風，姥爺笑瞇瞇的，顯得和藹可親。

我沒有進屋，留在外面，站在姥爺自己砌的臺階前，打量著他們的住所。盡管這一住所我并不陌生，但每次來我都要打量一番，像讀一卷書，每次品讀都有別樣的收獲。看著一如既往的紅磚瓦房，三室一廳，盡管已歷經數年風吹雨打，雖然樣式有些落后，但依然堅實牢固，精神煥發，像姥爺挺直的脊背。

姥姥姥爺一直在這兒住著，幾十年如一日，一開始的小土屋，到菜地雞窩羊圈一應俱全，記憶中的小院越來越大，還修了幾座西廂房。

說來好笑，兩個六十有余的老人，一雙女兒均已成家立業，按理說姥姥姥爺該歇歇，進縣城來享享清福。可姥姥姥爺老倆口就要呆在這兒，作為土生土長的農村人，他們一直堅守著鄉下的一畝三分地兒，就像土路邊的兩棵大榆樹，將根深深扎進養育我們的泥土中。

姥爺為了向我媽和小姨證明他在鄉下過的不比城里差，還專門蓋個榨油房，搭了蔬菜大棚。隔三差五的時不時進城來給我們家和小姨帶點新鮮蔬菜和幾桶麻油，容光煥發，抹把汗便走了。

也許他知道縣城的女兒們不差這些東西，他只是以這種方式來表達自己對那片土地抑或是長著那片土地上的一種信念的堅守。

每當黃昏時，姥爺總要忙碌的檢查一番，雞回窩沒，豬進圈沒，羊齊了沒。若是都妥當了，就坐在門口破漆的方木椅上看著鮮紅的夕陽被潮水一般的黑暗淹沒，來上一袋旱煙，再回屋。

他就像山村里的水，一舉一動都融入大自然的氣息之中，他不離開土地，也離不開土地，他堅守著土地，雖然頭發也有些白了，眼也有點老花了，但他仍然堅守著，他堅守的不只是農村，不止一片土地，更是農人純樸的初心。