心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)千萬(wàn)工程個(gè)人心得體會(huì)篇一
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理咨詢氛圍，促使我的身心健康。
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非常渴望獲得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流。現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理咨詢的一個(gè)重要特點(diǎn)。
所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。
事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理咨詢氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理咨詢保健功能。
總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。
以上是以個(gè)人角度來(lái)看的。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。
縱觀當(dāng)今社會(huì)，社交禮儀無(wú)所不在，因?yàn)槠鋵?duì)我們真的是很重要，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
學(xué)習(xí)千萬(wàn)工程個(gè)人心得體會(huì)篇二
一、指導(dǎo)思想
以黨的xx大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為重點(diǎn)，以解決突出道德問(wèn)題為突破口，整體推進(jìn)全區(qū)教育系統(tǒng)干部師生社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，全面提高道德素質(zhì)，進(jìn)一步優(yōu)化育人環(huán)境，提升社會(huì)文明程度，激發(fā)廣大干部師生振奮精神，為加快全區(qū)教育科學(xué)發(fā)展，積極創(chuàng)辦人民群眾滿意教育做出新的貢獻(xiàn)。
二、重點(diǎn)工作
(一)加大宣傳力度，著力營(yíng)造良好活動(dòng)氛圍
1、充分利用校園環(huán)境，制作設(shè)置一批“四德工程”建設(shè)宣傳長(zhǎng)廊、宣傳標(biāo)語(yǔ)及圖文專(zhuān)欄。積極組織干部師生參與公民道德宣傳月、宣傳日集中宣傳活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，讓“四德”宣傳教育活動(dòng)師生皆知、家喻戶曉。
2、通過(guò)校園廣播、校園電視臺(tái)、國(guó)旗下講話以及主題班隊(duì)會(huì)等多種形式，深入宣傳“四德工程”的重大意義、具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)要求。要結(jié)合師生實(shí)際，組織編排創(chuàng)作一批反映“四德工程”內(nèi)容的文藝節(jié)目、美術(shù)作品、兒歌童謠以及優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，廣泛傳唱;積極總結(jié)和宣傳“四德工程”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做法，充分發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。
3、根據(jù)區(qū)里要求，對(duì)開(kāi)展“四德工程”宣傳教育活動(dòng)富有創(chuàng)意、富有成效的學(xué)校，將確定為公民道德建設(shè)示范點(diǎn)(示范基地)。同時(shí)，充分發(fā)揮示范點(diǎn)(示范基地)的帶頭作用，積極推廣特色經(jīng)驗(yàn)，全面推動(dòng)“四德工程”建設(shè)的深入開(kāi)展。
(二)深入開(kāi)展“五愛(ài)”主題教育活動(dòng)
1、“愛(ài)我祖國(guó)、共創(chuàng)新輝煌”教育實(shí)踐活動(dòng)
通過(guò)文藝演出、征文、演講等多種形式，積極營(yíng)造慶祝新中國(guó)成立60周年的濃厚氛圍，教育引導(dǎo)干部師生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，凝心聚力，共創(chuàng)新輝煌。
2、“愛(ài)我城市、共育社會(huì)公德”教育實(shí)踐活動(dòng)
(1)“文明城市創(chuàng)建”活動(dòng)。深入開(kāi)展“愛(ài)我、做文明市民”和“我為城添光彩”等精神文明建設(shè)活動(dòng)，通過(guò)《文明市民讀本》、《公務(wù)員文明禮儀知識(shí)讀本》宣傳教育，進(jìn)一步提高干部師生的文明素質(zhì)。積極組織開(kāi)展文明市民、文明家庭、文明機(jī)關(guān)、文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，從小處做起，從細(xì)微處做起，夯實(shí)文明創(chuàng)建根基。
(2)志愿者服務(wù)活動(dòng)。進(jìn)一步加強(qiáng)各學(xué)校志愿者服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，壯大發(fā)展隊(duì)伍，完善服務(wù)機(jī)制。以全運(yùn)會(huì)為契機(jī)，廣泛組織開(kāi)展“迎全運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”志愿服務(wù)活動(dòng)，充分展示教育的良好風(fēng)尚。
3、“愛(ài)我崗位、共樹(shù)職業(yè)道德”教育實(shí)踐活動(dòng)以“當(dāng)人民滿意的教師，辦人民滿意的教育”為目標(biāo)，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以“愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表”為核心，通過(guò)開(kāi)展“愛(ài)生月”、“近師周”等活動(dòng)，扎實(shí)開(kāi)展師德建設(shè)年活動(dòng)，全面提高師德建設(shè)水平。扎實(shí)開(kāi)展“干部作風(fēng)建設(shè)鞏固年”活動(dòng)，繼續(xù)推行“首問(wèn)負(fù)責(zé)制”、“辦結(jié)制”、“服務(wù)承諾制”，為學(xué)校、為師生、為社會(huì)群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
4、“愛(ài)我家庭、共倡家庭美德”教育實(shí)踐活動(dòng)
(1)深入開(kāi)展“感恩父母、孝行城”行動(dòng)。廣泛開(kāi)展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等傳統(tǒng)文化誦讀，提高師生的孝行意識(shí);結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，積極開(kāi)展多種形式敬老愛(ài)老活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的敬老氛圍，積極為老人辦好事、辦實(shí)事。
(2)開(kāi)展廉政文化進(jìn)家活動(dòng)。積極組織廉政教育報(bào)告會(huì)，通過(guò)講座、專(zhuān)題片等形式開(kāi)展正反兩個(gè)方面的教育，引導(dǎo)黨員干部倡樹(shù)清廉家風(fēng)，以家庭廉潔促進(jìn)家庭和諧。充分發(fā)揮廉政文化建設(shè)示范學(xué)校的帶動(dòng)作用，進(jìn)一步深化廉政文化教育，實(shí)現(xiàn)廉政文化向家庭的積極滲透。
5、“愛(ài)我榮譽(yù)、共塑個(gè)人品德”教育實(shí)踐活動(dòng)
(1)社會(huì)心理健康教育行動(dòng)。進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康教師隊(duì)伍培訓(xùn)，依托中小學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)航站，廣泛開(kāi)展心理健康教育咨詢輔導(dǎo)，定期組織開(kāi)展心理疏導(dǎo)活動(dòng)，穩(wěn)定干部師生情緒，化解心理問(wèn)題，促進(jìn)工作和學(xué)習(xí)。同時(shí)，配合有關(guān)部門(mén)組織社會(huì)、心理專(zhuān)家深入社區(qū)、企業(yè)開(kāi)展巡講和咨詢活動(dòng)，在更大范圍內(nèi)疏導(dǎo)化解不良情緒。
積極開(kāi)展校園周邊治安、網(wǎng)吧、文化專(zhuān)項(xiàng)治理行動(dòng)，嚴(yán)厲打擊侵害未成年人合法權(quán)益的不法行為，及時(shí)向區(qū)活動(dòng)辦公室上報(bào)工作信息，為未成年人健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
三、推進(jìn)措施
(一)健全機(jī)制，強(qiáng)化責(zé)任。建立由局黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各基層學(xué)校和科室各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，各單位要制定具體的活動(dòng)方案，細(xì)化任務(wù)，責(zé)任到人，把深入開(kāi)展“四德工程”建設(shè)活動(dòng)作為公民思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程和長(zhǎng)期任務(wù)抓緊抓好。
(二)積極創(chuàng)新，打造品牌。各單位要在認(rèn)真總結(jié)已有工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新內(nèi)容機(jī)制，創(chuàng)新方法手段，拓展新領(lǐng)域，挖掘新載體，積極培育具有鮮明特色和較強(qiáng)影響力的思想道德建設(shè)品牌，使“四德工程”建設(shè)始終保持生機(jī)和活力。
(三)加強(qiáng)督查，確保實(shí)效。教育局將不定期組織有關(guān)科室加強(qiáng)指導(dǎo)督查，調(diào)度工作開(kāi)展情況，及時(shí)解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)“四德工程”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。年底，將對(duì)全年工作進(jìn)行總結(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)，表彰先進(jìn)。
學(xué)習(xí)千萬(wàn)工程個(gè)人心得體會(huì)篇三
思考一：每一個(gè)孩子都重要
在健康領(lǐng)域目標(biāo)2中指出“以欣賞的態(tài)度對(duì)待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)，接納他們的個(gè)體差異，不與同伴做橫向比較。”在日常教學(xué)中，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、性格外向、自我服務(wù)能力強(qiáng)的幼兒，老師常常能做到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。但是捫心自問(wèn)對(duì)于一些能力較弱的孩子，老師能意識(shí)以欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)嗎？記得前不久再網(wǎng)上看了一篇專(zhuān)題講座《每一個(gè)都重要》，里面說(shuō)了演講者從各國(guó)學(xué)前教育的政策解讀、目標(biāo)定位入手，引發(fā)大家對(duì)“每一個(gè)孩子都重要”這一核心目標(biāo)的深刻思考。演講者指出：教育者的責(zé)任就是使每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上變得更好，都能達(dá)到能夠達(dá)到的水平，發(fā)揮他們應(yīng)有的才能。要真正做到這一點(diǎn)，需要教師樹(shù)立“每一個(gè)孩子都重要”的教育觀、兒童觀。如何詮釋、踐行這一理念，我們需要走的路還很長(zhǎng)。
思考二：創(chuàng)造機(jī)會(huì)交流
在語(yǔ)言領(lǐng)域目標(biāo)2中指出：“每天有足夠的時(shí)間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問(wèn)和聽(tīng)取他們對(duì)自己事情的意見(jiàn)等。”盡可能與每個(gè)孩子交流，自由活動(dòng)中的交流往往更利于幼兒情緒情感的表達(dá)。晨間活動(dòng)中利用孩子自主游戲的時(shí)間，老師來(lái)到孩子們中間，聽(tīng)聽(tīng)他們談?wù)摰脑掝}、了解疑惑和感興趣的話題。除了自由活動(dòng)交談機(jī)會(huì)，在集體教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)中，教師也應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)，給予充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中多聽(tīng)取孩子的想法的意見(jiàn)，盡可能多的創(chuàng)造幼兒交流表達(dá)的機(jī)會(huì)。
思考三：教育就在身邊
《指南》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持三項(xiàng)原則：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)、關(guān)注幼兒的身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒的個(gè)體差異。其中讓我印象深刻的是既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)幼兒在原有水平上想更高發(fā)展，按照自身的發(fā)展速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展階梯，切忌用一把尺衡量所有的幼兒。
學(xué)習(xí)千萬(wàn)工程個(gè)人心得體會(huì)篇四
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)“四德工程”的風(fēng)潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)“四德工程”的道德模范。醫(yī)院也加強(qiáng)了“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí)，組織召開(kāi)了“道德講堂”、印發(fā)了職工學(xué)習(xí)材料，通過(guò)“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”，洗滌心靈，感悟道德，弘揚(yáng)“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明顯成效。我想把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我們?cè)诟黜?xiàng)工作上不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄，努力改掉自己的缺點(diǎn)，逐步提高自己的道德水平。只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。一位哲人說(shuō)過(guò)，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足。二十一世紀(jì)，是以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略，要不斷提高我們醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)水平和生存能力，首先應(yīng)“以德立命”。
“救死扶傷，仁愛(ài)為念”。工作中我們常懷仁愛(ài)之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂(lè)不為呢?以病人為中心，用真心服務(wù)。為病人提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用真心溝通，用真心聆聽(tīng)，用真心工作，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人，尊重病人。堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。
工作中要學(xué)會(huì)微笑，與人為善，真誠(chéng)合作。作為來(lái)診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，如果你的冷淡和生硬，會(huì)趕跑患者，會(huì)覺(jué)得我們的醫(yī)院是冷冰冰的，使醫(yī)院形象受到損害。他們來(lái)到我們醫(yī)院，如果我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都能給他們一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的微笑，那么這些來(lái)診患者們就能感受如沐春風(fēng)般的溫暖，心中的憂傷不悅就會(huì)去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，那他們就會(huì)笑著走出醫(yī)院。微笑會(huì)傳染，微笑會(huì)讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑會(huì)讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)，每個(gè)人都是醫(yī)院的“形象代言人”。
臨床工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。要自覺(jué)地用道德規(guī)范言行，要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí);要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，向老師和實(shí)踐學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
通過(guò)這次“四德工程”的學(xué)習(xí)，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們肩負(fù)著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅(jiān)持不懈地以“四德”來(lái)要求自己，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻(xiàn)!
學(xué)習(xí)千萬(wàn)工程個(gè)人心得體會(huì)篇五
人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁、人梯……當(dāng)然,他們還有“孩子王”、“窮書(shū)匠”這樣俏皮的稱(chēng)謂。然而,汶川大地震中的老師們,卻用一種姿勢(shì),無(wú)言地將這些詞語(yǔ)升華。
21歲的綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園老師瞿萬(wàn)容,被扒出廢墟時(shí),已經(jīng)停止呼吸。人們看到她撲在地上,用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板,她身下緊緊護(hù)住的那個(gè)孩子,只受了輕傷,呼吸平穩(wěn)。
在大災(zāi)大難面前我們的老師用自己的生命譜寫(xiě)了他們愛(ài)的真諦，那些在最危險(xiǎn)的時(shí)刻用生命護(hù)衛(wèi)學(xué)生鮮活的事例，那些用血肉之軀為孩子們把守住生命之門(mén)的老師們，他們的言行記錄了作為教師的信念與擔(dān)當(dāng)，他們就是我學(xué)習(xí)四德教育中最好的楷模。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。
在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先向內(nèi)作功夫。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
由于對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對(duì)自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
我也要把四德教育傳授給我的學(xué)生，當(dāng)今許多青少年學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，平時(shí)爺爺奶奶寵著，外公外婆慣著，父親母親愛(ài)著，一些同學(xué)養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習(xí)慣，還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣，我想四德教育的開(kāi)展讓學(xué)生重新確立了正確的世界觀，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
作為科任老師和學(xué)生接觸的時(shí)間很少，我想我只能課上和少量的課余時(shí)間和學(xué)生在一起，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四德知識(shí)，做學(xué)生心理最真的朋友。我覺(jué)得當(dāng)今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念，但是在實(shí)際行動(dòng)中種.種原因總是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，結(jié)果自己也不好意思。
解決這個(gè)問(wèn)題最好的辦法就是：在課上的時(shí)間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事，打破學(xué)生的心理問(wèn)題，課下做一些心理輔導(dǎo)。留給學(xué)生作業(yè)除了本科的書(shū)面作業(yè)還要增加四德教育建設(shè)方面的如：對(duì)你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說(shuō)我愛(ài)你，很多學(xué)生一定羞于出口。我會(huì)給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得，父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，爸爸媽媽養(yǎng)育我們，付出了他們的心血和愛(ài)心，他們不要我們回報(bào)，但我們要有感恩之心，要懂得孝老愛(ài)親，愛(ài)爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報(bào)，但受恩要感恩。現(xiàn)在我們還小，不能為父母做什么，我們只能對(duì)他們說(shuō)我愛(ài)你，謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛(ài)”。
我會(huì)把我想到的付諸行動(dòng)當(dāng)中，讓我和我的學(xué)生在四德教育中共同進(jìn)步，一起邁向美好的明天!!!
學(xué)習(xí)千萬(wàn)工程個(gè)人心得體會(huì)篇六
在新的歷史條件下，區(qū)委提出了實(shí)施“四德”工程的決策部署,這是優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)植體系的重要舉措,也是對(duì)中華民族千百年傳承下來(lái)的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德在內(nèi)的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，我們應(yīng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，需要全社會(huì)的共同參與。
一、實(shí)施“四德”工程是社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社會(huì)主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的協(xié)調(diào)社會(huì)主義人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
實(shí)施“四德”工程，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的。一個(gè)著眼于未來(lái)、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國(guó)家和民族，必然不會(huì)忘記自已的歷史，更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國(guó)家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自已國(guó)家的價(jià)值觀念，保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
毋庸諱言，今天提出的實(shí)施“四德”工程，是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)、為民族、為國(guó)家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國(guó)而忘家，公而忘私”等，都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。
正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥認(rèn)為“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”;林則徐主張“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神，也正是如今要求我們應(yīng)樹(shù)立起碼的職業(yè)道德和社會(huì)公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無(wú)所畏懼的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫(xiě)了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對(duì)于團(tuán)結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，建設(shè)我們偉大的祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
二、實(shí)施“四德”工程要摒棄三種錯(cuò)誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速。可時(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責(zé)任，講究“借力而行”，明明是自已份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”，更怕觸及自身利益。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類(lèi)人言行不一，說(shuō)的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車(chē)，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來(lái)，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說(shuō)不會(huì)做，整日想著跑關(guān)系、找門(mén)路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響，敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng)，需要幾年或十幾年才能逐漸樹(shù)立起來(lái)，然而，不良現(xiàn)象一但滋生并沒(méi)有被及時(shí)叫停，再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會(huì)被毀于一旦。
三、如何從我做起實(shí)施“四德”工程，樹(shù)立“四德”新風(fēng)。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。實(shí)施“四德”工程，樹(shù)立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。
從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。
自覺(jué)遵守社會(huì)公德，就要做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì)都不能沒(méi)有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì);敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠(chéng)信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。
積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺(jué)遵守。
古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊、樂(lè)羊妻勉夫勵(lì)志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會(huì)仍然要講求父慈子孝，夫妻愛(ài)敬。要倡導(dǎo)父母對(duì)子女關(guān)懷愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)、教育的同時(shí)，更加提倡子女對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛(ài)親、尊親，同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國(guó)古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國(guó)家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國(guó)、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自身的道德修養(yǎng)開(kāi)始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成，我們每一名社會(huì)公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)千萬(wàn)工程個(gè)人心得體會(huì)篇七
通過(guò)公司組織學(xué)習(xí)“識(shí)大體，顧大局，擔(dān)責(zé)任，講奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)”教育實(shí)踐活動(dòng)，首先，我對(duì)公司三年多的開(kāi)局，起步與發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，其次，對(duì)公司的五年發(fā)展計(jì)劃有了更加的深刻的了解，尤其這次學(xué)習(xí)使我的思想認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)得到進(jìn)一步強(qiáng)化，使我們集體的凝聚力、戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力明顯提高，合作意識(shí)、奮斗精神明顯加強(qiáng)。
作為一名技術(shù)人員，我將工作定位為協(xié)助好項(xiàng)目經(jīng)理的工作和不斷的自我學(xué)習(xí)充實(shí)，在參與建設(shè)的工程中，在完成工程的施工測(cè)量放線的同時(shí)，還協(xié)助技術(shù)負(fù)責(zé)人編制施工方案、技術(shù)交底，并負(fù)責(zé)工程技術(shù)資料的指導(dǎo)與編制，和施工員一起進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量檢查，以及協(xié)助安全員落實(shí)、督促、檢查施工現(xiàn)場(chǎng)安全工作。在工程施工過(guò)程中，我一直以積極的心態(tài)認(rèn)真地對(duì)待自己的工作，在從事的各項(xiàng)工作中，都能盡職盡責(zé)，以求圓滿的完成工作任務(wù)。“不要急于出成績(jī)，埋下頭來(lái)干工作”，是我的工作格言，提醒自己不要好高騖遠(yuǎn)，而要腳踏實(shí)地，多干實(shí)事，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)并獲得施工現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)累積。
本里不一樣的地方及時(shí)的向別人虛心請(qǐng)教，盡管有時(shí)候得不到理論上的解釋?zhuān)菂s是很好的經(jīng)驗(yàn)。
員必須將安全工作從心底認(rèn)識(shí)并付諸實(shí)施。我相信，只要有責(zé)任意識(shí)，就沒(méi)有做不好的工作。
坎奉獻(xiàn)就是要立足崗位樂(lè)于奉獻(xiàn)，始終保持愛(ài)崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、勇挑重?fù)?dān)、勇于創(chuàng)新、自覺(jué)奉獻(xiàn)，全身心投入到工作中，努力做到“工作快樂(lè)、快樂(lè)工作”，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，就是要吃苦在前，享受在后，先公后私，始終把公司的發(fā)展和企業(yè)榮譽(yù)放在首位。人活在世上總需要有點(diǎn)精神，這奉獻(xiàn)精神也是在工作和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和塑造的，同時(shí)也是工作中所必需的。只要我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，始終保持一顆平常心，把奉獻(xiàn)精神融入到工作之中，成為自覺(jué)行動(dòng)。有了這種奉獻(xiàn)精神，哪怕是最難最煩的工作，照樣能出色地完成通過(guò)本次學(xué)習(xí)，深化自我意識(shí)，在今后的工作中，我將以百倍的熱情迎接新的挑戰(zhàn)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步和成熟起來(lái)，不斷地鞭策自己并充實(shí)能量，提高自身素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)時(shí)代和企業(yè)的發(fā)展，與公司共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。為煜基集團(tuán)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
