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以實踐出真知為話題篇一
人生路漫漫，需要我們不斷學習，不斷爭取，才會活得精彩。在學習中，則需要我們付諸行動，動手動腦才會獲得真知。不能光說不練，紙上談兵。
時間是檢驗問題的唯一標準。在學習中，我們在聽老師講課的同時，也要思考;在思考的同時，也要做下筆記;不僅如此，學習了知識還需要我們去驗證，通過自己的思維方式，做題方式，去探究問題的正誤?！翱陬^說出，筆下寫出，不如身上做出。”說的就是這一道理。
中國近些年來，不斷研究出“嫦娥一號”，“嫦娥二號”，“神舟七號”等航天武器，這些都可彰顯出我國經濟實力，看出我國科學技術的不斷增強。
人造地球衛星的發射，是經過各個領域，各個部門的科學家經過不斷努力，不斷實踐，不斷研發才得以成功!這一次又一次的實踐，告訴我們它的重要性：實踐是成功的必要條件，是改變現狀的客觀條件。
“好記性不如爛筆頭?！彼裕谖覀內粘Ｉ顚W習中，何不為了自己的夢想付諸一些行動，做一個勤快的人，使自己的理想得以實現!
雄鷹不會動自己的雙翅，永遠學不會飛翔;李時珍不云游天下，嘗遍草藥，是寫不出《本草綱目》的;而我們，不好好學習，多看多練，也永遠不會成功的。“耳聞之不如目見之，目見之不如實踐之?！弊阋哉f明這個道理。
無數事實印證：付諸實踐，才能得真知。在生活中，我們不能光說不練，不能僅僅靠聽，靠看，靠想就能成功。要成功，就得做個勤快的人，不斷努力，不斷學習，不斷實踐，為自己的夢想奮斗。
以實踐出真知為話題篇二
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，短短的十二個字，一個永恒的真理，理論本身不只是一行數字和符號，只有在實踐的土壤中才能散發出它的青春和活力，和碩果它產生的是真理。
空談是沒有道理的，即使是馬虎，充滿文采，也只能算是失敗。同樣，理論再完美，也不可能有現實的結果。真正的知識來自實踐。
“地球是一個球體”，現在看起來是多么簡單的一句話，而在最近的過去，人們甚至可以被這句話逗樂，現在我們為什么不再笑了，這是因為偉大的航海家麥哲倫證明了這也用他的努力和行動擋住了人們無知的傻笑。當法拉第發現電磁感應現象并公之于眾時，一個女人嘲笑他，電有什么用，但現在我們反而來嘲笑這個女人，因為實踐使我們從無知中走出來。實踐使人成熟。
小馬國禾告訴我們另一個道理，不要相信所謂的公信力，有自己的想法，用實踐來證明。
有人曾經說過“兩個質量物體同時下落，質量大的先下落”。這在當時是絕對真理，誰也無法改變，但膽大包天的伽利略挑戰權威推翻了這一真理，通過實踐獲得了真知。
有時候我們在迷茫中，其實我們最容易相信自己，因為最難理解的就是自己，只有實踐才能如鏡般真實地展現自己。
最簡單最接近的例子就是考試，而對于我們學生來說，學習的實踐就是考試。我以為我學得很好，但我在第一次考試時就說到點子上了，這樣我們就不會覺得自己面對了。沒有任何錯誤。實踐有時是一種殘酷的否定，但只有它才能還原現實，也只有我們才能面對它并克服它。需要被完成。到時候，去修煉就會是另一種自信的肯定。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，“實踐導致真知”。
以實踐出真知為話題篇三
俗話說：實踐出真知。
這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業。
我們對于歷史上的長平之戰并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間杯具，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓，我們應時刻銘記在心，時刻警告自我，要善于實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽;過幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得于水道，所以七歲能涉，十歲能游，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學沒，沒人給他講得再好，他沒到水里也僅有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫忙下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說，可是，我們從中卻能夠得到這樣的啟發：實踐出真知，鉆研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼備的表演所折服。正是馬伶長達三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長河，讓我們回到此刻。
毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路;經過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量;經過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發展。
古往今來，哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗;法拉第為了得到磁與電之間的關系，不也是一次次實踐得來的嗎無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干。僅有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理論，才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀的青少年，我們應重視理論與實踐的結合，認認真真學習，扎扎實實做事。
以實踐出真知為話題篇四
真知就是事實，事實，得需要人的實踐。
此刻，此刻，我們都明白，雷電，是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什么，當時的本杰明·富蘭克林還所以受到了嘲笑。而應對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，這是一個偉大的日子，那天陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上頭裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入瓶中。
回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，經過實踐，他證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。他提出了關于天上和人間的電是同一種東西的假說，并在在他自我的這次實驗中得到了很好的證實。
那時候，伽利略對幾個小孩說過，當一條金魚放進一個裝滿水的杯子中，水不會溢出來，當時，所有的小孩都信以為真了，她也不例外。但她回到了家里，怎樣都搞不明白這是怎樣回事，于是自我動手試試看，這才發現，這位偉大的科學家說的，也不完全是事實。僅有自我動手試試看，才能確定這是不是真的。
在最初，就連科學家們也認定，蜜蜂發出聲音是靠翅膀的振動產生的，幾十年過去，一向沒有人推翻這個結論。直到有一位小學生，他對此產生了懷疑，決定自我動手試試看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了，結果蜜蜂還是能發出嗡嗡嗡的聲音，他又經過用放大鏡的觀察，經過仔細的觀察，他發現了，蜜蜂并不是烤翅膀的真的產生聲音的，在它的下顎，嘴角處，還有著一個發聲器，它就是靠這個發出聲音的。他用他的實踐來推翻了科學家們幾十年以來的結論。他的名字叫
所以，實踐出真知，唯有自我動手試試看，才能確定這是真的。
以實踐出真知為話題篇五
今日，在《科技里的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發，推薦給大家。
在法國有一位女科學家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學好問更愛動手去做些小實驗，媽媽十分喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家里和幾個小朋友玩接火車游戲，媽媽從外面回來了，在她身后還跟著走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望著孩子，他的樣貌又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫著孩子們的頭說“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學游戲，此刻我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔說：“有一個玻璃杯，我在杯里倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子里，可是水并沒有溢出來，誰能說出這是為什么呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩說：“叔叔我明白。是小金魚到了杯里把剩余的水喝進了肚子里，所以水沒有溢出來。”叔叔笑著點點頭，又有一個小女孩說：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，剩余的水就藏到鱗片里了?！笔迨逵中χc點頭，又有的小朋友說：“大概是水面能鼓起來不會溢出，這叫做什么面力?！笔迨逭f：“那叫表面張力?！贝蠹艺谀阋谎晕乙徽Z地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經進里屋去了，她并沒有當眾表現自我的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋里出來了，她說：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子里，水必須要溢出來的?！笔迨鍐枺骸澳阍鯓用靼椎?？”小姑娘說：“剛才我聽了您的問題感到說不準，我便進屋去，用我養的小金魚做了試驗，試驗結果是，杯里的水不可能不溢出來?！?/p>
叔叔笑著對小姑娘和大家說：“對了！這才是正確答案，當一個問題提出來以后如果不能肯定答復的話，就應當經過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來?！?/p>
小朋友們，這個故事告訴了我們什么呢？請你自我想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事里的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學家居里夫人，叔叔是法國著名物理學家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒之后也專門從事了科學事業。
以實踐出真知為話題篇六
生活中，我們有過許多第一次。第一次做飯，第一次洗衣……第一次對于我們來說總是難忘的，它就像童年這片沙灘上的五彩貝殼，流露出幻彩的光芒?！}記
今日，我一覺醒來，已是九點四十了，媽媽為了讓我多睡會兒，不忍心叫醒我，便給我留了一張字條。上頭寫著：“我中午回不來，自我下包方便面吃吧!”
機會最之后了，我高興地手舞足蹈。這次最終能夠見證一下我的“奇跡”了。
剛起床，也不餓，心想：什么時候餓就什么時候吃吧!順便拿起我最喜歡的《明朝那些事》津津有味地讀了起來。這一讀不要緊，咋一看表已是午時一點多鐘。這時間怎樣會過得這么快這時才突然感覺到肚子里咕嚕嚕地直叫。我可不想吃方便面，我想吃“大餐”。
我“沖鋒陷陣”似的沖進廚房，看著各種各樣的廚具，不禁讓我眼花繚亂。這吃啥呢家里啥菜也沒有，就有幾棵蔥。有了!干脆吃雞蛋炒米吧，省事!
我系上圍裙，冷靜了一下，看如何下手。嗯，應當先把米蒸上，我把米洗了兩遍。
蒸米已搞定。之后，我把炒鍋用淘米水洗凈，放到灶臺上，再把蔥洗好，切成小碎末。哈哈，又一次搞定!這時我的心里一陣歡喜，哼著王心凌《dada》的歌曲，又磕了兩個雞蛋，“嘩”的一下倒進炒鍋里。
咦怎樣沒反應哎喲媽呀，看把我激動的，忘了開火倒油了?？蛇@雞蛋再倒出來吧。嗨!挫折不斷，失敗難免喲。
大約20分鐘左右，一陣香味撲鼻而來，我打開鍋蓋，迫不及待地嘗了一口，嗯，真香!
我將雞蛋和米成功地混合在一齊，又撒上少許鹽和星星點點的蔥花，來回翻炒著。
不一會，金黃的雞蛋炒米飯“新鮮出爐”了。我迫不及待地將蛋炒飯往嘴里送。哇，鮮美的味道在口中彌漫著，這時的我也不顧自我淑女形象了，狼吞虎咽一下吃了個精光。吃著自我做的飯我不禁感慨萬千：這做什么事呀，都離不開實踐，這一次實踐的成功，是因為每次做飯時我都幫著媽媽打下手。所以，日積月累就把媽媽的手藝學來嘍。
其時，很多問題本身都不是問題，只要平時善于觀察，勤于實踐，你就會學到很多，對嗎
以實踐出真知為話題篇七
“世上本無路，走的人多了，也就成了路。”前兩天我看了一本書，書里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。
這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉親們說的話，他說：“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上頭叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上頭叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實驗就必須能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀偉大的科學家伽利略，他就是一個勇于探索，勇于實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自我的真理。另一個是：有一次，一個科學家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸里水會冒出來嗎我猜他不會?！焙⒆觽兟犃丝茖W家這么說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結果實驗證明科學家說的話也不必須全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話說：”實踐出真知?！倍覅s一向沒有做到?？勺詮奈易x了這篇文章以后我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以后遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
以實踐出真知為話題篇八
亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學家，他以往說過：“兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，十磅中的必須先著地，速度是一磅重的十倍?！笨墒?，對于這種說法，伽利略卻不一樣意。當他提出質疑時，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都認為，亞里士多德是絕對的權威，他所說的是不可被質疑和挑戰的，你一個無名小輩，怎能對偉大哲學家所說的觀點提出疑問呢？可伽利略仍就堅持自我的觀點，經過無數次的試驗，都證明亞里士多德是錯的。最終，在大家的質疑下，伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗，公布真相。他站在比薩斜塔上，拿出兩個鐵球，一個十磅重，一個一磅重，他同時放開兩個鐵球，這兩個鐵球同時下落，令人們大吃一驚的是：兩個鐵球竟然同時落下。
這件事使我們明白：權威的話不必須是真實的，我們應當敢于挑戰，必須要相信事實。
數學課本上有這樣一道數學題：一個鐘每小時慢三分鐘，照這樣計算，早上五時對準標準時間后，當這個鐘這著晚上十二時的時候，標準時間是什么時候？
全班大部分同學都是這樣想的：早上五時到晚上十二時一共相差十九小時，每小時慢三分，也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。
可我卻認為是一時，因為他們算得是五時到錯誤時間的，所以他們不對。
我不相信權威，我只相信事實！
我晚上回家和“知識淵博”的媽媽一齊討論，結果媽媽也說正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪，我要用行動證明一切。
我列了一長串的表，把他分為兩類：一、標準時間，二、錯誤時間。每標準時間加一時，錯誤時間要加一時和減三分鐘，最終把錯誤時間算到十二時，看看上頭的標準時間，耶！是凌晨一時！我興奮得大呼起來，我的看法是真的！
我把這個結果給媽媽看時，一向我行我素的媽媽對我大加贊賞。
第二天一大早，教師把我們叫到班上，更正了自我之前錯誤的說法，他的思路和我想的一模一樣。
這件事告訴我：權威也不是絕對相信的，只要實踐才會得出真理，這才是真正的權威。
以實踐出真知為話題篇九
何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，并無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那只能說知是行的前提，而行是知的升華。
“知，識也?！辈徽撌羌记蛇€是經驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在于我們的記憶中，一同構成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，能夠是繼承他人的記憶和經驗，也就是最通常的學習過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介能夠讓我們學習。誠然，記憶不等同于知識，僅有融會貫通當然，知識得以拓展并隨著歷史的發展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續建設，這種模式適用于全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊，只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別，僅有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變人的行為，豐富人的底蘊。
“行，人之步趨也?！惫湃顺Ｕf“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何提高。
由此可見，二者都是在求知提高過程中不可或缺的環節，并且同等重要。人們總是試圖說明“行”應當是“知”的后續階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對于知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那么對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動理解到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒有方向地亂做一氣?；蛟S，人的本事本就不足，對于大多數人來說用盡畢生心力也就只能到達其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛入門就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對于想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅僅是因果關系，更是并列關系。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現，去力學篤行。
以實踐出真知為話題篇十
書本上的知識不必須是對的，如果你有疑惑，那么就去實驗一下，看書本上的知識是不是正確的。人們常說“百聞不如一見！”我就有過這樣的`體驗。
有一次，我正在津津有味地看電視。忽然，一陣香味飄過。嗯，好香。我轉身望去，啊，外婆在包春卷。嘿，我立刻向外婆那跑去?！巴馄?，我幫你包一個唄！”“嗯，好的！可是，你可別給我搞雜了！”我心想：這有什么難的，可是是包春卷罷了！于是，我信心滿滿地對外婆說：“你等著看我的杰作吧！”
外婆答應了，我就像渾身打了雞血似的，一下子來了精神。我照著外婆的樣貌，拿起一張春卷皮，用筷子挑了一些餡。正準備包，外婆一聲：“停！”把我嚇了一大跳?！霸鯓永?？”我疑惑地問?！梆W太多了！”“哦，我明白了?！蔽姨舻袅艘恍W，又之后包了起來，在皮的頂端沾點水，把春卷往前卷，就行了！到最終，包出來的春卷軟軟的。外婆語重心長地對我說：“你這個春卷煮起來會散的。你包的時候，得把兩邊壓一下，那會好點?！钡?，我包了幾個卻還是軟塌塌的。
我實在沒有辦法了。外婆只好手把手的教，我一邊數還一邊講解。
最終，我最終包出了一個像樣的春卷。放在外婆包的春卷堆里，根本就分不清誰是誰的了，我高興極了，對外婆說：“太好了，太好了，我會包春卷了！”
這一次，經過我的不懈努力，我成功了。下一次，我相信，我遇到困難還會勇敢應對，去努力克服它的。
以實踐出真知為話題篇十一
考生從題目素材的最后一句里摳出“事實證明”來立意“實踐出真知”，非常新穎，有出奇制勝之效。本文語言精煉，如開頭“明月枝頭叫”，非常有趣；結尾“實踐，就像一個法官，測出了真知，拋棄了假象”等比喻句，雖雕逐，但無痕。開篇點出主旨，中間通過“蘇軾誤解王安石”“文德元揭露陳光標”“華佗三試青蒿草”三個事例，從不同側面進行剖析論證，論證給力。
實踐出真知
“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多久加強哪里，然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位收到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了。事實證明，沃德是正確的。沃德為什么是正確的？我認為，那就是事實勝雄辯，實踐出真知。
對于有些事情，沒有調查就沒有發言權。歷史上這樣的故事很多。蘇軾年少輕狂，被貶前，有一日去王安石的書房去玩。王安石不在家，蘇軾見桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩：“明月枝頭叫，黃狗臥花心?！?，明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎么會在花心上臥呢？蘇軾以為不妥，于是提筆一改，將詩句改為“明月當空照，黃狗臥花蔭?！蓖醢彩粋€大文豪，連這點常識都不知道嗎？后來蘇東坡被貶到合浦。實踐出真知，到合浦后，蘇東波才知道明月是一種鳥名，黃狗是一種蟲子。此刻蘇東波才恍然大悟，知自己錯改了王安石的詩。
實踐出真知，就是沉默不爭論，讓時間去檢驗眼前發生的一切。曾經網上一度流行“冰桶挑戰”，一向高調的慈善家陳光標也不甘落后，發起了冰桶挑戰。他在微博上發布了兩段視頻，視頻里他在0℃以下的冰水里，熱氣騰騰，浸泡了約30分鐘，他同時在微博上寫道：如果有人能超越自己，立馬捐款100萬給挑戰者。結果，湖南性學泰斗文德元通過動物冰水浸泡試驗，揭穿了其惡作劇。很多人認為文德元挑釁，但一段時間后，陳光標后來承認冰桶上面是冰，下面卻是沸水，這是“夸張的行為藝術”。實踐讓真知登上了勝負的舞臺。
實踐出真知，還需要實踐者多次去嘗試實踐。華佗就是這樣實踐出青蒿素的。民間傳說病人吃了一種綠茵茵的青蒿，就能治好黃癆病。于是，華佗給病人試服了幾次，均無效果，華佗又去問，已痊愈的病人告訴他吃的是三月的蒿子。翌年春天，華佗又采集了許多三月間的青蒿，給黃癆病人們服用，果然吃一個好一個，但過了三月青蒿卻又沒有功效了。為摸清青蒿的藥性，第三年，華佗又把根、莖、葉進行分類試驗。臨床實踐證明，只有幼嫩的莖葉可以入藥治病，并取名“茵陳”。這就是“華佗三試青蒿草”的傳說。
實踐，就像一個法官，測出了真知，拋棄了假象。
以實踐出真知為話題篇十三
擼起袖子加油干，實踐是檢驗真理的唯一標準?！}記
我的爸爸是一名珠寶鑒定師。他常對我說：“要想成為一名優秀的鑒定師，一定要多看，多想，多問，多實踐?！边@個道理說得一點也沒錯。
一天，我去爸爸店里幫忙。哇，有那么多玉石財寶啊，我看得眼花繚亂。突然，我看見一只可愛的小熊，肚子是一塊紅色寶石。我好奇地問：“這是什么呀?”爸爸正埋頭鑒定一堆石頭，隨意地說：“紅珊瑚?！薄澳莻€墜子也是紅珊瑚吧?”我指著小熊旁邊的另一塊寶石。爸爸飛快地瞟了一眼：“瑪瑙。”我丈二和尚——摸不著頭腦：“不對，這不明擺著忽悠人嗎?兩個一模一樣呀!”
爸爸忙得滿頭大汗，沒空理我。我想：“哼，還什么國家級珠寶鑒定師呢，肯定看走眼了!”我把兩塊寶石放在一起，都是紅色的，都發出亮閃閃的光芒，好像在嘲笑我：嘿嘿，你不懂了吧?
我要讓爸爸知道我的厲害。鑒定第一步——看表面。我先拿上爸爸所說的瑪瑙，在臺燈下一看，它的表面有幾個像小石頭扔進水中，蕩出了一圈圈水紋的紋路。我又拿上了爸爸所說的紅珊瑚，仔細一看，它的表面呈現了大小不同的沙眼。瑪瑙可見水紋紋路，紅珊瑚具有沙眼，這是不是真的呢?于是，我找來爸爸的《珠寶鑒定學》，翻開一查，果然如此。不過，我還是不放心，接下來鑒定第二步——聽聲音。我先把瑪瑙在桌子上一敲，發出了清脆的“咚咚”聲音，有如泉水滴答的聲響。我拿起紅珊瑚也敲了一下，卻發出沉悶的聲響，像是悶雷在滾動一樣。怎么會這樣呢?店里一位員工告訴我：“這是因為瑪瑙比珊瑚硬得多的多，當然撞擊桌子的聲音就不一樣!”雖然鑒定結果大概已經確定了，但是我不追根問底不罷休，不見黃河心不死，開始鑒定第三步——測光澤。我拿起爸爸工作時的手電筒，學著爸爸的樣子，好像自己也是經驗老到的珠寶鑒定師?，旇г跓艄庹丈湎率峭该鞯?，而紅珊瑚只有邊緣透出一圈光暈。怎么回事呢?沒辦法只能去請教專家了。爸爸笑著說：“你還這么喜歡刨根究底呀，瑪瑙和紅珊瑚的組成不同，晶體不一樣，當然透光度就不同了?！?/p>
原來鑒定一塊玉石也是一門大學問啊，不僅要多看、多問、多想，還要有一顆尋根究底的心。快下班了，爸爸又拿出了三塊翡翠，讓我辨認ab貨。天啊，這比登天還難的鑒定。不過，我還是會慢慢研究出來的，畢竟，我還想當一個有學問的人。實踐出真知，碰到問題時，要善于動腦筋，好學多問，勇于實踐探索，這樣才能獲得知識，檢驗真理。
以實踐出真知為話題篇十四
何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，并無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那只能說知是行的前提，而行是知的升華。
“知，識也?！辈徽撌羌记蛇€是經驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在于我們的記憶中，一同構成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和經驗，也就是最通常的學習過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介可以讓我們學習。誠然，記憶不等同于知識，只有融會貫通當然，知識得以拓展并隨著歷史的發展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續建設，這種模式適用于全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊，只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別，只有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變人的行為，豐富人的底蘊。
“行，人之步趨也?！惫湃顺Ｕf“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何進步。
由此可見，二者都是在求知進步過程中不可或缺的環節，并且同等重要。人們總是試圖說明“行”應該是“知”的后續階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對于知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那么對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動接受到主動尋求的臨界點。
可惜的是，絕大多數人只知其中一個而忽視了另一個，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒有方向地亂做一氣?；蛟S，人的能力本就不足，對于大多數人來說用盡畢生心力也就只能達到其中一個的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛入門就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個更難一點，不如說其實兩個都很不易，尤其對于想做到精通的人而言。
實踐與真知，兩者不僅是因果關系，更是并列關系。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實現，去力學篤行。
以實踐出真知為話題篇十五
“盼望著盼望著，東風來了，社會實踐的腳步近了……”在我們班同學自行改編的吟唱中，我們全班人都翹首以盼的社會實踐終于到來了。帶著激動、興奮、期待、緊張等種種復雜的心情，我們踏上了這次社會實踐的旅程。
第一天實踐出真知
激動人心的授旗儀式之后，我們便按照第一天的實踐計劃來到了旅行的第一站——洋浦千年古鹽田。剛下車，我們就聞到了一股海的氣息——鹽味。在老師交代一番后，我們便像兔子一樣撒開腿跑向古鹽田，去各處拍攝照片去了。我首先是來到了千年古鹽田的制高點，掏出我的寶貝照相機拍下千年古鹽田的全貌，然后就去海邊拍攝大海的風景。我還順便了解了鹽的制作過程：首先是納潮，然后是曬泥，接下來是制鹵，在后面是曬鹽，最后才是收鹽。這一系列的程序讓我大為吃驚，因為以前我認為鹽是直接用海水曬出來的翡翠簡單，但這回真是讓我長見識了，真正體會到了什么叫“粒粒皆辛苦”，也明白了“一粥一飯，當思來處不易”。
在中午飽餐一頓后，我們來到了華南熱帶兩院植物園。我們在這里了解了許多奇異的植物，如被稱為“戰地急救包”的吐魯香、可治各種跌打損傷的印度馬錢、可以清熱解暑潤肺潤喉的雞蛋花、可以用來制作家具的檸檬桉，還有被用作特種工業的一種木材——海南坡壘，它也是我國的二級保護樹木。這種木材的密度特別大，被用作特種工業……盡管我們還想看更多的植物，特別是我念念不忘的“見血封喉”，但去酒店的時間到了，我們只得戀戀不舍地離開了華南熱帶兩院植物園。這第一天真是長見識了，期待第二天還有更好玩的地方在等著我們。
第二天靈活應變學技能
一覺醒來后，我們便要按照第二天的計劃行動了了。今天我們本應該去捕魚，但是因為海上的浪太大，所以我們放棄了捕魚，轉而去附近的陶瓷作坊搞陶瓷。雖然不能去捕魚，但還能搞陶瓷，這樣的結果還是挺不錯的。想到這些，我便在陶瓷機前安靜地坐下來慢慢搞陶瓷。我先是準備搞一個煙灰缸。結果用力過猛，就變成了盤子，我只好重做，結果一不小心來了一個“乾坤大挪移”——把泥從轉盤上拔了下來，周圍的同學都笑出了聲，好尬??！但我不死心還想挽救一下，情況卻一發不可收拾，真是細節決定成敗啊！“人一驕傲，難免摔跤?！痹趪L試了多次都捏不好后，我只好放棄了，接受捏成奇怪的“盤子”的事實。
到了下午，我們去參觀了生態軟件城，我們主要參觀了那里的學校。這所學校的不同之處在于它讓學生們自己探究知識，獲得真知，我參加的編程課亦是如此。通過學習我了解了更多和編程有關的知識，很有收獲。接下來我們參觀了華為的展廳，飽覽了我國的電子科技產品，解決了我很多平時的困惑。真是“不經一事，不長一智”。
晚上我們進行了一項重要的慶祝活動——燒烤兼生日派對，算是犒勞同學們這兩天的勤學。吹著海風，圍著烤爐，吃著自助燒烤，歡歌快舞，小品游戲，各顯神通，其樂融融，大家開心極了！
第三天獨木不成林
時光飛逝，光陰難買。社會實踐的最后一天到來了，我們的計劃是搞拓展訓練。我們先是玩了一個小游戲：在十秒鐘之內為全班圍成一個大圓圈。但我們僅用五秒就完成了，這足足比我們的對手——十班快五秒。這讓我們感到很欣慰，因為我們終于有東西可以比過十班了，更重要的是讓我們明白了團結的力量是無窮的。接下來，我們全班被隨機分為四組進行一項比賽。最終，在我們組的奮力拼搏下，我們得了第二，收獲真大啊！這個榮譽可謂是給我們這次的社會實踐錦上添花。在歡呼聲聲中，這項比賽也宣告著社會實踐的圓滿結束，我們也在歡樂、充實和滿足中返程了。
長見識、學技能、拼集體……這真是一次難忘而完美的社會實踐。
以實踐出真知為話題篇十六
寒假生活像一首歌，她美妙的音樂，讓你回味寒假生活像一首詩施行的內容讓你陶醉，寒假的生活，像一串葡萄，每一顆果實都有不同的滋味。
一個快樂而短暫的假期，悄悄地從我們身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發生在寒假的趣事數不勝數，像天上的星星一樣，每一科都閃閃發亮，每一件往事都刻骨銘心。人生路漫漫，需要我們不斷學習，不斷爭取，才會活得精彩，在學習中需要我們付出行動，動手動腦，才會獲得真知不能光說不練，紙上談兵。
我對山中的小朋友們特別好奇。到寒假了，我和爸爸媽媽一起去了山里，看望那些山里的小朋友。
一大早我和媽媽收拾好行李，爸爸開著車帶我們去山區。媽媽帶了我們平常需要的:衣服、鞋子、襪子、褲子、還有食物。我呢!我帶了本子，書，鉛筆，橡皮，鋼筆，中性筆，圓珠筆……
哈哈，我們出發啦!到了山腳，車不能往上開啦，因為那里的路很窄，于是我們就停下車自己想山頂爬去。我們來到了預定的房子里。哎!真累呀!我們終于上來啦。這山里的小朋友們肯定很苦吧，每天早晨天，還不亮，就起床開始上山，去學校上課，一不小心還會墜入深谷，這多么危險啊!可是他們還是堅持每天上學。我們預定的房子也離學校不遠。
一大早，我們就到學校里，帶著我的文具跟小朋友們分享。到了學校，正好下課啦，小朋友們看見我們特別興奮，他們好奇的目光盯著我手中的袋子。一個小姑娘走過來問我:"大姐姐，我可不可以看一看你提著的東西是什么呢?"我親切地回答:"當然可以呀，這些文具都是送給你們的。"小朋友們看到我這么親切，都簇擁過來了。只過了一會兒我得文具都被他們搶光了。有一個小姑娘沒有得到文具，可我也沒有帶太多。我看著小姑娘那失望的目光。我對她說:"那我到你家去給你做好吃的，好嗎?"她很興奮，牽著我的手到她家去。到了他家，我看見有很多水果，于是我想起了水果沙拉，那是媽媽教我的，那味道簡直棒極了?！?水果沙拉做好啦!雖然味道不是特別好，小姑娘還是說特別好吃，說這是她平生吃過最好吃的水果沙拉了。我見她這么喜歡，就親手教她做水果沙拉。
時間如流水，過得非?？?我告別了山里的朋友，回到了家。
真是實踐出真知啊，我如果不是親身體驗，我還不知道我有多么的幸福，山里的小朋友的父母都在外地工作，一年才回來幾次，而我們的父母卻一直在我們身邊。從今天起，我要珍惜身邊的一切。
以實踐出真知為話題篇十七
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。俗話說得好，聽別人的話是不可相信的，還必須自己去見去做去體驗，才會明白其中的道理。
在寒冷的冬天里，我正熱火朝天地玩著游戲，媽媽說：“包餃子咯?！眿寢屵叞吅咧∏?，我被媽媽的氣氛影響了，無心玩游戲，放下手機。好奇地走到飯桌邊，聚精會神地看了起來。
媽媽把不多不少的肉餡放在餃皮里，用水在邊上沾了一圈，再對折，折個花邊，輕輕松松地把一個餃子包好了。
我心里也癢癢的，也想包。于是我連忙把手洗干凈，迫不及待地拿了一張餃皮，再用勺子往皮中放一大坨肉，再對折，誰知，皮太小，肉露了出來。我把露出的肉放入碗中，再折好花邊，一個餃子就被我包好了。我就說嘛，有什么事難得倒我呢？
我又按老順序包了起來，雖然不太嫻熟，但包出來的餃子有模樣！我和媽媽把一碗肉包完了。我的心里高興極了。我不禁大喊“我會包餃子了。”
有很多我們不知道做的事等待著我們。只要我們不斷用心去嘗試去發現去實踐，就可以透徹地認識一個事物，明白一個道理。
以實踐出真知為話題篇十八
《小馬過河》這個故事大家都聽過，故事內容是說小馬想要過河，在聽了老黃牛和松鼠的話后不能判斷，最后去問媽媽。媽媽說：“你自己可以嘗試一下。”之后，小馬走過了河，河水不深不淺，剛剛沒到膝蓋。這個故事告訴我們一個道理：實踐出真知。
古人曰：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！边@是《文心雕龍》里的一句話。從古至今，多少的“真理”一再被人類證實，也一再被后人推翻。達爾文不怕強權，挑戰宗教的神造學說，創造了進化論；伽利略和哥白尼不畏迫害，挑戰阿基米德的地心說，提出了日心說；居里夫婦通過不斷的實驗，最終證實了放射性元素——鐳的存在。
這些種種事跡的開始，都是由人們先懷疑，再證實，這中間的過程都是通過多次的實踐才能得出的真理。
我記得有這樣一個故事：一個孩子養了許多小魚，他問爸爸：“小魚吃什么？”爸爸回答道：“人們常說大魚吃小魚，小魚吃蝦米。那小魚應該是吃蝦米的?！币惶欤@個孩子和爸爸去朋友家做客，發現這個人養了許多小蝦米，于是就要了些回來。孩子興沖沖地去喂他的小魚，結果發現，那些小魚非但不吃那些蝦米，反而變成了蝦米的午餐。事后，這個孩子明白了，大人的話也不能盲目的相信，許多事情要自己實踐后才能知道真正的結果。
蜜蜂的“嗡嗡”聲是靠翅膀振動發出的，這個被載入我國小學生課文的知識，竟被一個姓聶的孩子給指出了錯誤：蜜蜂發聲并不是靠翅膀振動，而是由蜜蜂的一個發聲器官發出的?？赡芩桥紶柊l現翅膀不振動的蜜蜂（或者是被剪去了翅膀的蜜蜂）仍在“嗡嗡”地叫。出于好奇，于是他就堅持觀察記錄，最后找到了蜜蜂的發聲器官。這一發現打破了人們都曾經認為正確的觀點，引起了巨大的轟動。
真知從實踐出，真理從實踐來，這是永不改變的真理。
以實踐出真知為話題篇十九
從書本上學到的知識終歸還是有限的，要想深入透徹的了解，必須要親自實踐才行，我就有過這樣的經歷。
在暑假里的一天，我騎著自行車出去玩耍，碰到了比我小兩歲的聰聰。他開著她媽媽的電瓶車在小區里橫沖直撞，就好像和動畫片里的唐老鴨一樣蠻不講理。
突然，他從我的身邊滑過，向我做了個鬼臉，然后拐到另一條路上去了。我氣沖沖地騎回了家，發誓也要學會騎電瓶車。
當我坐到電瓶車的座位上時，十分信心已經失去了七分，我在心中默默地想著：這應該和自行車差不多吧。我把車頭剛調好，手就不由自主地往下一扭，車就“跑”了起來，我也跟在后面跑了起來，但最后難逃被摔。這時，爸爸剛好回來了。
他對我說：“自行車與電瓶車最大的特點就是自行車要用腳蹬才可以行走，而電瓶車不同，省去了這個步驟，用手一扭就可以行走了，所以在行走的過程中必須要坐穩，手千萬不可以抖……”我頓時恍然大悟。
我照著爸爸的說的又練習了幾次，終于能夠控制電瓶車了。
百聞不如一見，百見不如一干，只有我們不斷地嘗試，去實踐，才可以熟能生巧，正所謂實踐出真知。
以實踐出真知為話題篇二十
今天，在《科技里的樂趣》中，看到一篇“實踐出真知的故事”，對孩子的思維有所啟發，推薦給大家。
在法國有一位女科學家，她有一個可愛的小女兒，這個女孩從小就聰明過人，好學好問更愛動手去做些小實驗，媽媽非常喜歡她。
有一天，這個小姑娘正在家里和幾個小朋友玩接火車游戲，媽媽從外面回來了，在她身后還跟著走進一位叔叔，他臉龐稍胖，戴一副金絲眼鏡，寬寬的前額又光又亮，一雙智慧的眼睛望著孩子，他的樣子又可笑又可親。孩子們有禮貌地放下玩具向他問好。
那位叔叔高興地撫著孩子們的頭說“孩子們，你們好，看來你們都很喜歡科學游戲，現在我給你們出一道智力題好嗎？”孩子們齊聲回答“好！”叔叔說：“有一個玻璃杯，我在杯里倒了滿滿的一杯水，這時我抓起一條小金魚把它放在裝滿水的杯子里，可是水并沒有溢出來，誰能說出這是為什么呀？”幾個小朋友聽了叔叔的問題，你一言我一語地議論起來了，不一會兒，一個小男孩說：“叔叔我知道。是小金魚到了杯里把多余的水喝進了肚子里，所以水沒有溢出來?！笔迨逍χc點頭，又有一個小女孩說：“不對，我看是因為小金魚身上有鱗片，它把鱗片張開，多余的水就藏到鱗片里了?！笔迨逵中χc點頭，又有的小朋友說：“大概是水面能鼓起來不會溢出，這叫做什么面力?！笔迨逭f：“那叫表面張力?！贝蠹艺谀阋谎晕乙徽Z地爭論這個問題，他們沒注意，小姑娘已經進里屋去了，她并沒有當眾表現自己的聰明才智。
大家在爭論中，小姑娘從屋里出來了，她說：“大家不要回答這個問題了，叔叔剛才提的問題根本不能成立，小金魚放在盛滿水的杯子里，水一定要溢出來的。”叔叔問：“你怎么知道的？”小姑娘說：“剛才我聽了您的問題感到說不準，我便進屋去，用我養的小金魚做了試驗，試驗結果是，杯里的水不可能不溢出來?！?/p>
叔叔笑著對小姑娘和大家說：“對了！這才是正確答案，當一個問題提出來以后如果不能肯定答復的話，就應當通過實驗去驗證一下，才能得出正確答案來?！?/p>
小朋友們，這個故事告訴了我們什么呢？請你自己想一想。
哦，對了，還沒有告訴你們故事里的人們都是誰呢，媽媽是法國著名的物理學家居里夫人，叔叔是法國著名物理學家郎萬之，在超聲波傳播定律、海底通訊方面有研究成果。居里夫人的小女兒后來也專門從事了科學事業。
以實踐出真知為話題篇二十一
今天，我翻閱積累簿時，目光無意間落在了這樣一句話上：“不下水，一輩子不會游泳；不楊帆，一輩子不會撐船?！?/p>
我不由自主地想起媽媽以前給我講的小故事。趙括是戰國名將趙奢的兒子，從小讀過不少兵書，滿腹才華，但缺少實戰經驗，只能在紙上寫一寫策略，可趙王聽信讒言，把大將廉頗換成了趙括，結果趙括被秦兵用亂箭射死，而帶領的四十萬士兵全部被坑殺。
趙括“紙上談兵”，只研究理論、缺乏實踐而導致戰敗，這印證了上面那句警句。居里夫人說過：“路要靠自己去走，才能越走越寬。”所以，想要做好一件事，必須要勇于嘗試，只有多次實踐之后，才能獲得寶貴的經驗，這樣才能不斷提高水平，如果只學而不練，最終只會像趙括一樣走向失敗。
我不禁也想起了一個事例。外國人斷言在中國找不到第四紀冰川的遺跡，可李四光卻始終不相信，他親自跋山涉水到處找尋，最終在山西大同附近找到了冰川遺跡，又在廬山、太行山等地發現了許多強有力的證據，推翻了外國人的“定論”。這個例子同樣說明了實踐的重要性，如果李四光沒有深入探索，就不能推翻外國人的言論，也不能推進我國地質事業大步前進。
實踐確實非常重要。我們小學生就開設有科學課，通過做科學實驗能夠讓我們更形象深刻地理解科學原理。比如上學期鄴老師布置我們回家做熱空氣實驗，我在家用了一根筷子、兩個紙杯、兩條細線做了一個平衡模型，通過加熱空氣很快就領悟了熱空氣較輕且會上升的原理，真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”呀！
實踐出真知，我們從小就要學會多實踐、勇于嘗試，相信成功的大門終向我們打開！
