無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

談友誼作文字 談友誼作文字篇一

看看革命導師馬克思和恩格斯吧。恩格斯為了從經濟上接濟馬克思一家，以保證馬克思安心從事革命理論的研究，寧愿放棄自己的理論研究，去紡織公司做他十分厭惡的生意。馬克思逝世后，63歲高齡的恩格斯毅然放下手頭《自然辯證法》一書的寫作，克服視力的衰退帶來的不便，用10年的時間完成了亡友的遺著——《資本論》。

這就是友誼，這就是舉世公認的友誼。

友誼如藍天對白云、對小鳥的慈愛，如大地對山川、對河流的接納。它是真摯的關懷，是心靈的慰藉，是愛心的互換，是一道永不消失的風景。

生活中不能沒有朋友。朋友會與你一起飛翔，去接受風雨的洗禮，去迎接困難的挑戰，去播種美好的希望，去尋覓人生的真諦。

毛澤東在長沙求學初期，是個言語不多、喜歡獨處的青年，但他非常重視友誼。他認識到，要擔負起救國救民的重任，必須有志同道合的朋友。為此，他發了一個征友啟事，與何叔衡、蔡和森等建立起珍貴的友誼。

“人的生活離不開友誼”，這是馬克思說過的話。他還告訴我們：要得到真正的友誼并不容易。友誼需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。蘇格拉底也說過：不要靠饋贈來獲得一個朋友。你必須貢獻你真摯的愛，學習怎樣用正當的方法來贏得一個人的信任。

真誠，是打開心靈窗戶的鑰匙，是聯結友誼的紐帶。對朋友慷慨相助，才算真誠；替他人設身處地思量，才算真誠。真誠，代表著愛心，代表著友誼。

只有真誠，才能使友誼更加深厚。三國時期，呂岱與徐原是好朋友。一次，呂岱犯了過失，徐原不客氣地批評了他。有人便到呂岱處非議徐原，挑撥關系，可呂岱說：“這正是我尊重徐原的地方。”徐原死后，呂岱悲傷地說：“從今以后，我還能從哪里聽到自己的過失呢?”當年魯迅與成仿吾化論敵為戰友的故事更是被后人傳為佳話。

尋求友誼，需明辨是非。宋代程顥告訴我們：好正道則正人至，好邪道則邪人至。交朋友，還需分清誰是以道義互相砒礪、有過失互相規勸的畏友，誰是生死相交的密友，誰是遇利爭奪、遇難逃脫的賊友。

看來，要尋求真正的友誼并不容易。它需要以真誠作基石，以直率坦誠作支架，以智慧明辨作磚瓦，這樣，友誼的大廈才可以建立。

友誼，是一盞明燈，照亮了多少顆仿徨無助的心；友誼，是人生道路上的同行者，陪伴你共渡難關。

友誼是一筆珍貴的財富，我們一定要珍惜它，讓它陪伴我們走完人生的旅途。

談友誼作文字 談友誼作文字篇二

人們總是在不自覺的翻開那些風塵的緣，我亦如此，那些莫名就久久的牽絆我的心，扣人心弦，可是我總是這樣，想的很系統，可是卻呈現的語無倫次，覺得一時間，不知該從何說起。

生日那天，復雜的思緒讓我失落到了極點，靠在墻角，我覺得墻的冰冷直擊我的不堪的心房，強烈的不安全油然而生，就在我絕望悲傷的時刻，你們給我份巨大的驚喜和感動，給了我一個別開生面的生日，親愛的們，也許你們不曾理解，當時我看著你們這些來自于茫茫人海卻成為我生命中很重要的人的笑臉，瞬時間驚覺，我被那么多人，深刻的在意著，愛著，你們的愛，是那樣的細膩，那樣熱情，讓我的心以那樣真實的溫度存在著、感動著。

在這人來人往、聚散分離的人生旅途，在不同的生命軌跡上，我們不期而遇，哭過，笑過，迷失過，落寞過，我們一路攜手走過來，那些瞬間和歡笑交織成一曲曲美妙的樂章，在我失意時，奏響不朽的美妙，慢慢的，一切都顯得云淡風輕。

朋友，是一種無法言喻的相知，這種感情不是祈禱就能得來，不是珍惜就能保全，這是一種感覺，因為存在，所以感動，因為我們默契的心靈感應，才達成心照不宣的人生感悟，讓我們在舉手投足，一顰一笑，一言一行中心領神會，無須多言，靜坐在一起，依然會覺得很溫暖，很踏實。

這些天一直想把這些話寫下來，但是，決堤的淚水讓簡短的思路一次又一次的戛言而止，盡管初識的記憶恍然如昨，可是畢業在即，我們即將開始新的人生征程，所謂天下無不散的宴席，可是“再見”這倆個字是不是如料想般的那樣的難以啟齒，我不敢想，也不會去想，我寧愿固執的相信，這份美好會一直延續，直到永遠，永遠……

寶貝，昨天我送你出校門，在那黑暗的樓道里，你哭了，我知道，因為感動，因為不舍，因為很多我無法描述，你也無法名狀的情愫，我把手搭在你的肩，嘲笑你傻，譏諷你情緒話，我刻意的有一句沒一句和你的閑談，找一些并不好笑的笑料，但是，我告訴你個秘密，回來的途中，不知為什么，我也淚流滿面……