每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
散文是什么意思篇一
我想要采下一捧完美潔白的雪花，滌洗我的愛情，企圖把經(jīng)年的塵埃濯洗，換回她曾經(jīng)無(wú)瑕的面孔！我想要讓雪的聲音傳遞我思念的呼喚，雪地里伯父那座孤寂的墳只成了伯父留給我唯一的紀(jì)念，淚水淹沒了我的眼眶，我在風(fēng)里泣不成聲，雪花打在我臉上冰涼冰涼，我呼喚我愛戴的伯父，只所見一聲聲風(fēng)的嘶吼。雪啊，都說(shuō)你是天使羽翼上零落的羽毛，我把希望寄托在你神奇的性靈之上，捎去我對(duì)他老人家的思念。此刻我只能無(wú)力的為他燒一張張紙。
我聽見雪聲仍在我的耳邊窸窣下落，仿佛在傳唱一曲離別的挽歌。為我逝去的青春，為我逝去的親人。
雪地里我孤單的行走，十年前雪地里我吟唱《當(dāng)》這首歌的情景還記憶猶新，我滿懷對(duì)愛情的憧憬，恍若隔世的愛戀消逝在年復(fù)一年的歲月流轉(zhuǎn)中，找不到曾經(jīng)的堅(jiān)定，只留下朱顏已改的玫瑰，還盛放在床前的花瓶之中。
如今我不再是不諳世事的孩子，我也走到了面臨親人永遠(yuǎn)別離的時(shí)候，承受悲傷的心痛仍要向前走。
雪花請(qǐng)你帶走我的悲傷，留下一個(gè)純潔的信仰給我。有關(guān)于美好的希冀，我渴望乘著這美好的翅膀飛翔，劃過人生苦難的沼澤。
雪染白了我眼前的世界，我分不清夢(mèng)與醒，看不到骯臟與丑惡，只想沉醉在這一色的純潔里休憩。
雪厚厚地落滿我的世界，我走在其中。不在年輕的生命已然拖拽我走向明天的路。
雪花的冰冷深深的嵌入我的胸膛，我卻還甘愿停留在雪中思忖我生命的軌跡。一樹雪花一樹希望，耀眼在我的雙眸，我寧愿相信它是一樹梨花盛開。為我的生命增添一縷春色，延續(xù)我寒冬里衰弱老去的想要活下去的信念。孤單的靈魂向往春天的盎然來(lái)絢麗生命的顏色。
雪地里我與雪相擁，訴說(shuō)心事，雪儼然我依戀的愛人，陪我沉浸在寧?kù)o里回味往事，走近我生命的版圖，聆聽我的心聲。雪花上演一場(chǎng)驚世的傳奇，為我，為祭念親人，它都帶著一種純美與真摯。
記住這場(chǎng)雪，記住我曾經(jīng)一個(gè)人看過這場(chǎng)雪落心上的印記。
散文是什么意思篇二
蘇軾一生對(duì)散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個(gè)突出部分，它包括奏議、進(jìn)策、經(jīng)解、雜說(shuō)等，其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺(tái)記等，在蘇文中藝術(shù)價(jià)值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細(xì)節(jié)刻劃個(gè)性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長(zhǎng)于在寫景記游、烘染意境中，寄寓識(shí)見，融入詩(shī)情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進(jìn)和開拓。
其一，由長(zhǎng)于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長(zhǎng)，它的議論具有一種雄辯的氣勢(shì)和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無(wú)前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢(shì)。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開陳正見，他善于用形象化的手段，來(lái)闡述復(fù)雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運(yùn)動(dòng)從倡導(dǎo)尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經(jīng)明道，至三蘇強(qiáng)調(diào)了寫胸達(dá)意。蘇軾說(shuō)：“作文先有意，則經(jīng)史皆為我用。”（《清波雜志》）蘇軾寫人耿介曠達(dá)，敢笑敢罵，曾自謂“與人無(wú)親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閑易到靈動(dòng)活脫，舒卷自如。歐文“修達(dá)疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長(zhǎng)，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長(zhǎng)于寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復(fù)合化，善于融眾長(zhǎng)于一爐，破舊格生新變，由此文風(fēng)從自然平易一途，邁入了活脫靈動(dòng)、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說(shuō)蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色，代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。
散文是什么意思篇三
黃白的太陽(yáng)懶懶地從云里踱出來(lái)，把天空涂得一片淡青、一抹微紅、一塊煙紫，太陽(yáng)本是出色的畫師，卻因?yàn)槎跣眩L(zhǎng)夢(mèng)未斷，就這樣敷衍著。遠(yuǎn)天如霧，天盡頭，誰(shuí)家屋頂上撐著榆的樹冠，精雕細(xì)刻著春之天幕的花邊，又象是人間久久不落的煙花。
白楊從青白光滑的樹干上伸出枝枝節(jié)節(jié)，沖著高天舒展腰身，極力向太陽(yáng)邀寵。陽(yáng)光一灑，滿樹就鼓脹了欲放的芽苞，是未吐未搖的毛毛蟲。褐色閃光的毛毛蟲來(lái)不得，它一來(lái)，春天沒法不來(lái)。
喜鵲站在最高的枝尖，隨風(fēng)輕輕地?fù)u。樹下的孩子們仰頭望著青天映襯下的楊枝喜鵲，眼睛那么亮，笑臉那么甜。喜鵲又張開黑白的羽翼飛過楊落到附近的果園里。孩子們便在小路上奔跑起來(lái)，唱著他們新學(xué)來(lái)的兒歌兒。
走在街上，自行車軋過微濕的公路，前日一場(chǎng)春雪，美麗了小城，濕潤(rùn)了久旱的大地。風(fēng)再冷，也是春風(fēng)。早是雨水時(shí)節(jié)了，自信走出了凜冽，再往前，是一路的陽(yáng)光明媚和風(fēng)細(xì)雨。街上的行人亂穿衣，怕冷的仍舊裹在棉服里戀著冬天，時(shí)尚的早已輕裝薄履裙擺飛揚(yáng)了。五顏六色的衣衫流動(dòng)在大街小巷，在春水之前，涌動(dòng)著快樂的樂章。
路邊的梧桐、碧桃，黃楊、女貞都沉在冬夢(mèng)里，等著春姑娘來(lái)喚醒。春姑娘不敲春雷，怯怯地遮著如花的容顏，躲在冷風(fēng)之后，不肯向這里邁步。小草象毛毛蟲一樣的性急，憋著臉也要把地皮拱起，透出一點(diǎn)點(diǎn)縫隙，向外張望。
春在哪里？看不到它，聽不到它，只是依照慣例感受到了它。
給自己一種心情，與往年一樣，與自己們攜手走在柳蔭下一樣，與自己們站在廣場(chǎng)上你遞過來(lái)小蜜桔一樣，與那日你轉(zhuǎn)回車來(lái)跟自己說(shuō)那七個(gè)字一樣，那么，自己就會(huì)相信，春天來(lái)了。
你笑了，笑自己傻。
為自己倒一杯水，說(shuō)了一句話，自己想，這就是春天了，那么暖。
散文是什么意思篇四
西湖是遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景區(qū)，它一年四季景人，湖水碧綠，周圍還有許多名勝古跡。西湖邊的荷花更是美不勝收，每到夏天，荷花就陸續(xù)開放，有艷紅色的，像一團(tuán)熊熊烈火；有雪白的，像一位白衣少女；有淡粉的；像一個(gè)害羞的女孩。五顏六色，真是美極了！這么多荷花，一朵有一朵的姿勢(shì)。有的潔白如雪；有的亭亭玉立；有的芬芳迷人；有的桿兒挺得直直的，真像美麗的女軍人！
游客們看到這樣的景色，不禁被吸引了，怪不得那么多詩(shī)句中都寫有西湖的荷花呢！
看！這就是西湖的荷花，這就是出污泥而不染的荷花，無(wú)論從多么臟的泥土中出來(lái)，它還是那么美麗鮮艷！歲寒三友-松竹梅
你知道松、竹、梅，有什么特別的地方嗎？我來(lái)告訴你。
松樹是在冬季的時(shí)候不會(huì)枯萎，長(zhǎng)得非常挺拔。竹子在冬季的時(shí)候會(huì)長(zhǎng)出冬筍，而除了松、梅以外別的植物都已經(jīng)只剩下了枯干，可它還在成長(zhǎng)。而梅花卻在冬季盛開，盡管其他的植物因?yàn)楹洌▋憾家呀?jīng)凋謝了，等到了春天別的花開的時(shí)候，梅樹卻早已經(jīng)結(jié)滿了很多很多的小梅子了。
在其他的植物都凋零的時(shí)候，松、竹、梅都在最寒冷的季節(jié)成長(zhǎng)。它們體現(xiàn)的是一種堅(jiān)忍不拔的性格。這也真的值得我們學(xué)習(xí)！
