人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

寫傳統節日 寫傳統節日字篇一

除夕是我國的傳統節日。是一年中的最后一天，也稱大年夜。除夕這天晚上鞭炮聲不斷，非常熱鬧。

現在就由我來說說我家是怎么過除夕夜的吧!

在除夕夜這一天，我們家就會打鞭炮。早上，我還是照樣睡我的懶覺，媽媽早早的起床打掃房間，爸爸也跟著媽媽一起干活。中午，我們還是平常一樣吃著普通的米飯。晚上，便是熱鬧非凡，玩的很開心。

我們會先拿些白蘿卜來，切成小塊，再在上面插上蠟燭，然后點上火，放在家的各個角落。隨后，我就會吧家里的燈全部開起來。吃晚飯的時候到了，我們一大家子都會跑到爺爺奶奶家吃團圓飯，吃完飯，我就會和朋友或家人一起玩鞭炮。

玩著玩著，時間久匆匆地過去了，我們就都上樓了，但沒睡覺，就是在樓上玩。

到了晚上十二點，爸爸就去打響了鞭炮，點上了煙花，很漂亮。打完后，爸爸就帶我去了廟里，具體我也不知道怎么說。

這就是我家的"除夕夜。"除夕夜總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!

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中國的傳統的節日有很多很多，這是我們這個經歷了幾千年文明民族的寶庫，有：春節、端午節、清明節、元宵節等等，其中我最喜歡的是春節。

記得去年我在外婆家看春節聯歡晚會，晚會里面的小品逗得我們一家人哈哈大笑。看著看著，突然有兩聲砰砰、砰砰的聲音在我耳邊響起。我就迫不及待地跑去陽臺一看，呀!真是好美阿，原來是煙花!

回頭一看鐘，原來已經十二點了，這時聽到外公在樓下大喊一聲，說："我們也快點放鞭炮和煙花吧!"我匆匆忙忙地跑到樓下去，看到鞭炮已經掛起來了，像一條紅色的大蜈蚣，鞭炮掛在二樓，一直垂到一樓地上。這時我看見姨丈手拿著一根香，然后和我們一起異口同聲說："1、2、3。"數完之后，鞭炮聲音就震耳欲聾的響起，我高興的大喊起來說："新年到嘍，新年到嘍。"我和妹妹一人拿著一枝煙花，插到地上，點起煙花，一會就有煙花沖向天空，五彩繽紛的煙花漂亮極了。

這就是我國的傳統節日-春節，是不是很有趣?

寫傳統節日 寫傳統節日字篇二

蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道。

這幾年春節前，都會收到曾采訪過的農民工歌手孫恒發來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節目單看，這個春晚已經愈發精彩，越來越受落腳城市的農民工歡迎了。

明天就是除夕，打工春晚也讓人聯想起另一臺“新春晚”——央視網絡春晚。這臺以網絡為文化基礎和表現平臺的晚會，今年已經是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環環相扣，草根節目占去半壁江山，網友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所說，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在于存在”吧。

也有調查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?

不過，打工春晚、網絡春晚，卻給過年時節的晚會，開辟了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯歡思維”;不再是“演播廳—發射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。

晚會多了、節目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網絡春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對著屏幕而已。

有這么個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹說，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什么所有的節日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現實關懷、傳統節日找不到現代內涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標志意義的過節方式，恐怕也就只有吃了。

誠然，從春運到春晚，春節仍是“時代的鄉愁”，本就是公眾廣泛參與的結果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創造，還需要更有質量的引導和更為明確的關注。正如打工春晚、網絡春晚所揭示的，蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的'“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現代化進程中的文化之根。

寫傳統節日 寫傳統節日字篇三

隨著回歸自然食品的興起，傳統美食越來越受到人們的青睞。

飲食文化在中國文化中具有非常重要的地位。飲食男女、人之大欲存焉、民以食為天等等，中國自古就不缺這樣的句子。中華飲食文化，一枝獨秀，曾博得食在中國的美譽。孫中山先生說過：中國近代文明進化，事事皆落人之后，唯飲食一道之進步，至今尚為文化各國所不及。可見，這種文化已滲到中國人的骨子里去了。

吃對我們的文化心理結構有深刻影響，存在于潛意識之中。這點從我們的日常語言和詞匯構成都可以看出。如見面打招呼是：你吃過飯沒有？罵人是你這個飯桶！贊揚什么東西則說：膾炙人口，得意滿足是吃香的喝辣的，無趣之事形容為味同嚼辣，生活艱辛是酸甜苦辣。

飲食文化在中國具有如下特殊的功用。一是社交功用。二是親和功用。三是宣傳功用。四是養生功用。

不少游客把品嘗異地風俗飲食作為重要的旅游動機，飲食往往可以成為一個地方文化的窗口。中國飲食文化在長期的發展過程中逐漸形成了自己的民族風格和特點。第一、風味多樣。第二、四季有別。第三、講究美感。第四、注重情趣。第五、食醫結合。可以說，每一種傳統美食背后都有一個故事。

20xx年元旦前夕，浪花朵朵班開展了美食節活動，這一活動受到家長和孩子的好評。每一個家庭在準備美食的過程中，都會有一個溫暖幸福的故事發生。

寫傳統節日 寫傳統節日字篇四

說起春節，人人都知道是怎么回事，因為人人都經歷過。可是，不同地方的春節，風俗也是截然不同的。

我的家鄉是廣州，這兒的春節可熱鬧了。

先從花市說起吧。

春節逛花市是這兒的一大風俗，特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的特色小艇停靠在湖邊，有的順便還會架上小板，供顧客通行。水上花市一般會買年花年桔，以及各種年貨；開市的時候，湖岸邊，小艇上，都聚滿了人——他們大都是本地人，但也有一小部分是只是過來湊一下熱鬧的外地人。從高處往下看，各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品，與個個臉上洋溢著幸福快樂的人們相交融，構成了一道好不靚麗的風景線。

有“水上花市”，當然就有“陸上花市”了。我說的“陸上花市”其實就是普通的“花街”罷了。花街里賣的東西和水上花市的差不多，也是年花年桔還有各種年貨。開市的時候，商販的呦喝聲，人們的討價還價聲……匯聚在一起，好不熱鬧。

除夕這天，南方跟北方一樣，都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里，“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的。“白切雞”寓意著曉春報喜；“清蒸魚”寓意著年年有余；“白灼游蝦”寓意著歡樂笑哈哈；而“脆皮燒鵝”，則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌，其樂融融地吃著一頓如此的年夜飯，別提有多幸福了。

吃過了年夜飯，一家人坐在電視機前看春晚，到了差不多十二點，就要拜神祈福。一到十二點整，新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來。鞭炮聲像海浪，一浪接一浪，經久不衰……

終于，鞭炮聲停了，人們也逐漸進入了夢鄉……

當然，春節這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始，后面的，以后再說吧。