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如何讓幼兒養(yǎng)成良好的生活常規(guī)篇一

幼兒時，我讀的是小人書。我迷上了書。由于不識字，所以經(jīng)常纏著爸爸、媽媽給我講書中的故事，沒完沒了的。那時，也不知我的記憶怎么那么好，爸爸、媽媽講一遍，我就全記住了。夏天我常常在院子里給其他小朋友說書、講童話故事，看著他們那一雙雙崇拜的眼睛，我心里別提多得意、自豪了。

再大一點，我便可以自己看書，書中那奇妙的世界讓我有足夠的空間去探索。書，在我人生的旅程中，起了不可替代的作用。六歲那年，我邁進了小學(xué)校門，開始接觸更多的知識。我在學(xué)習(xí)以外的時間里看了中國的四大名著，其中我最感興趣的是《西游記》和《紅樓夢》這兩本書。每每讀到令人激動人心的場面，我都會激動不已；讀到令人悲痛欲絕的場面，我總是淚流滿面；讀到驅(qū)逐惡魔的場面，我都不禁為正義擔(dān)心。童年時代，就在這書海中的一葉小舟上度過了。雖然童年的影子再也找不回來了，但童年書海里的收獲還是能讓人回味無窮的。

帶著憧憬，帶著一絲的興奮，我走進了中學(xué)。初中要學(xué)的知識越來越多，我仍沒有放棄在書海中尋找打開知識寶庫的鑰匙。但剛剛進入初中的我還是在學(xué)習(xí)上遇到了前所未有的困難，數(shù)學(xué)有理數(shù)混合運算中正、負(fù)號的變化，語文、英語閱讀量的突然增多，讓我一時難以招架。一次次單元考試成績的不理想，使我感到了壓力，感到了中學(xué)和小學(xué)的巨大差異。我有些迷茫，心里充滿了焦慮。老師鼓勵我，爸爸、媽媽安慰我，我自己也暗下決心一定要加緊讀書，不浪費一分一秒。這時，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，就像一場及時雨讓困惑了多時的我明白了許多道理。那天，我在圖書館借書時，無意中發(fā)現(xiàn)了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我拿起來隨手一翻，正好翻到“你遭到過1049次拒絕嗎？”這篇文章。我的心為之一震，遭遇1049次拒絕的他都沒有放棄自己的追求，我眼前遇到的這點兒困難又算得了什么呢？從圖書館出來，我的心一下子豁朗了，我對讀書的渴望又回來了。中學(xué)生活剛剛開始，我有信心，也能以優(yōu)異的成績完成自己的學(xué)業(yè)，決不輕言放棄。

書，不僅能揭示社會的丑陋，還能展示人間最美好的親情和友情，給你奮進向前的力量。朋友，如果你還沒有養(yǎng)成讀書這個好習(xí)慣，就快快行動起來吧！

合：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！紅領(lǐng)巾廣播站又和大家如約見面了！

合：在這個美好的早晨，我們齊聚在這里，一起探討關(guān)于“養(yǎng)成好習(xí)慣”的問題。

合：法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動?？v觀歷史，但凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一。可見，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們小學(xué)生來講，尤為重要。

如何讓幼兒養(yǎng)成良好的生活常規(guī)篇二

一個人是否杰出，主要表現(xiàn)在他的行為上，而行為表現(xiàn)的優(yōu)劣主要取決于他的習(xí)慣。因此，要把一個孩子培養(yǎng)成杰出的人，就必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

習(xí)慣是一個人在一種情境下，如何應(yīng)對的自動反應(yīng)。

我們?nèi)祟愂且环N高智能生物，我們是以異常復(fù)雜的“社會”的生活方式生活著。我們生下來就會的行為叫本能；除此之外，其余一切都得學(xué)習(xí)。

在我們?nèi)粘Ｉ钏M行的行為中，絕大部分的行為都是靠后天培養(yǎng)和訓(xùn)練。我們把一種行為，教給孩子，然后讓他反復(fù)練習(xí)，后來他就“學(xué)會”了此種行為。時間一長，他已經(jīng)熟練了該種行為，他不用用心想就會做此種行為。此時我們把該種行為命名為“習(xí)慣”：像吃飯、走路、睡覺、穿衣、說話、刷牙、洗澡、看書、接人待物等等。這是行為層面的習(xí)慣。

我們?nèi)祟愂乔楦械膭游?，對待我們周圍的事物，我們總要做出情感反?yīng)。我們對待每天接觸的事物總是要做出是喜歡還是排拒的情感反應(yīng)。除了受自然本性影響外，就是受父母的價值觀和行為的影響。如果一個孩子形成了對某一類事物固定的情感反應(yīng)，那他就形成了習(xí)慣性模式。

比如，有的孩子，一遇到困難就興奮，他渴望戰(zhàn)勝困難后帶來的價值感和成就感；而另一孩子，一遇到困難就沮喪，他趕緊從困難處逃開以避免困難帶給他的壓力。

再比如，有的孩子，當(dāng)他“給予”的時候他感到非常快樂，也就是說當(dāng)他能夠給予別人幫助時，他會感到自己有價值因而非?？鞓?；而另外的孩子，則是當(dāng)他“獲得”的時候感到非?？鞓?，也就是說他從獲得別人的幫助或東西而感到快樂。

還有，有的孩子一遇到“好事”的時候就快樂興奮，他會不斷搜集好事情而使自己快樂；而另外的孩子則是遇到“壞事”時候感到快樂和興奮，他會不斷地把注意力集中在生活中壞事情上來尋找快樂和興奮。

人的思維習(xí)慣都是在童年形成的，優(yōu)秀的人就是從小養(yǎng)成了卓越的思維習(xí)慣。然后，他就會不自覺地使用他的思維習(xí)慣去加工每天遇到的問題，從而決定自己如何對待的態(tài)度。

比如有的孩子養(yǎng)成了從‘陽光’的角度去看問題的思維習(xí)慣，他總能找到事情好的一面；而另外的孩子卻總是從“陰暗”的角度去看問題，他總能找到事情對他不利的一面。

再比如，有的'孩子，在遇到失敗和挫折時，他總能從自己的角度去找原因；而另外的孩子，在遇到失敗和挫折時卻總能從別人或客觀找原因。

還有，有的孩子，他總能從證明自己優(yōu)秀的角度去尋找證據(jù)，因此他會越來越自信；另外的孩子，卻總能從證明自己愚蠢的角度去尋找證據(jù)，因此他會越來越自卑。

有的孩子，從小學(xué)會了從別人的角度看問題，試著去體會別人的感受；而另外的孩子，卻永遠(yuǎn)從自己的角度看問題，永遠(yuǎn)無法體會別人的感受。