范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

成熟的拼音篇一

（交代時(shí)間、地點(diǎn)，為下文偷桃埋下伏筆，同時(shí)點(diǎn)題。詳寫“我”路過桃林時(shí)的垂涎欲滴的心理，為下文寫偷桃作鋪墊）

有一個(gè)雙休日，我和伙伴們寫完了作業(yè)，覺得無聊，就決定找點(diǎn)事情干。突然，一個(gè)個(gè)鮮嫩的桃子浮現(xiàn)在我眼前，我不禁垂涎欲滴。于是一個(gè)“點(diǎn)子”形成了：偷桃。我立即把這個(gè)想法告訴伙伴。于是，“tt”（偷桃）行動(dòng)就開始了。

（略寫偷桃的原因）

我們裝模作樣閑逛在桃林旁邊的小路上，先派了一個(gè)機(jī)靈的男孩去偵查有沒有人在家。他偷偷地走到那戶人家院門口，朝門縫里看了一會(huì)。然后，他得意地向我們招了招手，仿佛自己是一位了不起的偵察英雄。我們便一窩蜂地鉆到桃林中間，開始摘桃子。我們那時(shí)什么都不懂，無論桃子是好是壞，是熟是生，一個(gè)勁地往下摘，很快手上放不下了。唉，都怪走得太急了，連個(gè)袋子都沒帶，怎么辦呢？咦，不如把桃子放在衣兜里，我把衣服左右的衣角抓在左手，右手繼續(xù)摘桃，果然很有效。伙伴們也紛紛效仿。大家笑著摘著，不到一刻鐘，半片桃林就被我們一掃而空了。

（詳細(xì)描寫偷桃的過程，尤其動(dòng)作描寫形象生動(dòng)地表現(xiàn)了孩子的“貪婪”、不懂事）

不好，女主人來了。她剛到門口就發(fā)現(xiàn)了我們這一群偷桃者，她立即一邊罵著一邊朝桃林跑來。我們趕緊跳下樹，逃出桃林，用手拽著衣服的兩邊，像孕婦一樣挺著個(gè)“大肚子”在小路上左右搖擺地狂奔。不好，一個(gè)伙伴跌了個(gè)跟頭，桃子撒了一地。女主人還在追我們，怎么辦呢？狂跑唄，那滿地的桃子也不要了。現(xiàn)在想來，也許那時(shí)不是真的想偷桃，只是孩子“惡作劇”的天性吧！

（真實(shí)地再現(xiàn)逃跑時(shí)的心理）

當(dāng)然晚上免不了要遭家長(zhǎng)的一頓臭罵。

（略寫家長(zhǎng)的責(zé)罵）

又是一個(gè)桃子成熟的季節(jié)，再次走在這條鄉(xiāng)間小路上，回憶起那段故事，我不禁微微一笑。我不會(huì)再像小時(shí)候那樣闖進(jìn)去摘一大把桃子。但那段故事將成為我永遠(yuǎn)的回憶，它將伴隨我度過每一個(gè)桃子成熟的季節(jié)。

（結(jié)尾再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整）

成熟的拼音篇二

前幾月，我去影院看了《哆來a夢(mèng)伴我同行》這部電影。大雄與兒時(shí)玩伴靜香結(jié)了婚，但哆來a夢(mèng)也要回他的星球去了。我想，作者不單單是想告訴我們愛情和友情不可兼得，而是大雄走上了成熟的路，就要與過去告別了。現(xiàn)在我十四歲了，在我十四年的生命旅途中，我也有過類似的經(jīng)歷。

其實(shí)這十四年就像是兩條截然不同的路。

第一條路，是我童年時(shí)期走過的路。那時(shí)，我玩具不離手，衣來伸手，飯來張口，過著“小皇帝”一般無憂無慮的生活。每天，除了吃飯睡覺，就是躺沙發(fā)上一遍又一遍的觀看著動(dòng)畫片。偶爾，姥姥帶我去公園玩，我總會(huì)在公園里亂跑，嗅一嗅芳香而美麗的花蕊，追趕小精靈一般在天空中飛舞的蝴蝶，和煦的陽光灑在身上，是那么的溫暖。不小心摔倒了，姥姥總會(huì)第一時(shí)間奔過來扶起我，即使我沒有什么事，姥姥也會(huì)一直哄著我：“辣椒紅，像燈籠，像燈籠，青菜青，綠瑩瑩。”每當(dāng)姥姥唱起她自編的兒歌，我總會(huì)哈哈大笑，露出淡黃色的小牙，臉上凸顯出一對(duì)淺淺的梨渦。

這條路，寬闊平坦，風(fēng)景美麗迷人。

而另一條路，便是我逐漸長(zhǎng)大走著的路，也是我現(xiàn)在腳下的路。“趕快起床，都幾點(diǎn)了，還睡！”媽媽的大嗓門又開始喊了。我依舊睡眼朦朧，不知不覺就被推上飯桌。“這是我給你找的卷子，一共16張。”“什么！”我變了音，兩條眉毛像毛毛蟲一般擠在了一起。“不是快期中考試了嗎，你在家好好做卷子，我要檢查的！現(xiàn)在你先去上輔導(dǎo)班。”于是，我放下喝了一半的稀飯，像一個(gè)機(jī)器人一樣邁著僵硬的步伐走到門口。我緩緩轉(zhuǎn)過身，對(duì)媽媽說：“我——————如果考不好怎么辦？”“你一定能考好的！”我驚呆了，媽媽工作忙，根本沒有時(shí)間陪我復(fù)習(xí)，她怎么會(huì)這么肯定？我抬了抬頭，看到媽媽眼中有亮晶晶的東西在閃爍……在樓道中，我明白了，媽媽這樣說是愛我和鼓勵(lì)我啊！我想，媽媽放心，我一定不會(huì)讓您失望的，我堅(jiān)定地握了握拳頭。

這條路，雖然狹窄坎坷，但沒走一步都會(huì)覺得充實(shí)，因?yàn)樗ㄏ蛭磥恚ㄏ蛎篮玫拿魈臁Ｋ褪峭ㄏ虺墒斓穆贰?/p>

再見了，哆來a夢(mèng)，再見了，我的童年！

人總要在時(shí)間的流逝中慢慢趨向成熟，走向未來。路就在腳下，我會(huì)腳踏實(shí)地走好每一步！

成熟的拼音篇三

彎腰是一個(gè)尋常的動(dòng)作，卻耐人尋味。生活中彎腰的時(shí)候有很多，彎腰的內(nèi)涵也各不相同。彎腰不僅僅是一個(gè)動(dòng)作，也是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧！

曾經(jīng)有人問過大哲學(xué)家蘇格拉底：”你是天地間最有學(xué)問的人了，那么請(qǐng)問你天與地之間的距離是多少呢？”蘇古拉地笑著回答：”三尺。”那人很疑惑，便問：”我們每個(gè)人的身高都有五六尺，如果天地間的距離只有三尺那豈不是會(huì)被我們捅處一個(gè)個(gè)的大窟窿？”蘇格拉底說；”沒錯(cuò)，但凡身高超過三尺的人要想在天地間立足，首先要學(xué)會(huì)的事就是彎腰！”看來我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)彎腰，懂得彎腰，敢于彎腰。

在生活面前，學(xué)會(huì)彎腰會(huì)使我們?cè)谲嚨缴角皶r(shí)找到出路。俗話說；”人在屋檐下，不得不低頭。”在殘酷的.現(xiàn)實(shí)生活中，不懂得彎腰就會(huì)被生活這面鐵墻撞得頭破血流，一敗涂地。孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一，在他的正門旁邊開了一個(gè)高1。5米寬40厘米的小門。一個(gè)成年人要想進(jìn)去不僅得側(cè)身還要彎腰，否則就算碰壁也進(jìn)不去。每年新生都會(huì)被老師領(lǐng)來進(jìn)出一次。老師教育大家說：”大門當(dāng)然方便進(jìn)出，但在生活中，大門往往到達(dá)不了我們想去的地方，這時(shí)只有暫時(shí)放下尊貴和體面，學(xué)會(huì)側(cè)身彎腰才會(huì)最終到達(dá)理想的目的地。這是佛家的哲學(xué)，也是人生的哲學(xué)。

在對(duì)手面前，學(xué)會(huì)彎腰會(huì)使我們?cè)诹祷髦杏值靡淮濉Ｐ〔蝗虅t亂大謀。當(dāng)年夫差打敗勾踐之后，勾踐并沒有選擇了此一生，而是選擇了彎腰，枕戈待旦，臥薪嘗膽，積蓄實(shí)力。最終終于完成了復(fù)國大業(yè)。試想如果勾踐不懂得彎腰想必歷史就會(huì)改寫了。大丈夫能屈能伸，只有懂得彎腰才能最終站到頂峰！

寒冬的雪松彎下腰是一種韌性；翠綠的垂柳彎下腰是一種謙卑；成熟的稻谷彎下腰是一種品格，一種大智慧！彎腰不是退縮，不是屈服，不是倒下，而是為了讓自己在日后的競(jìng)爭(zhēng)中更具有成功的實(shí)力。所以，在生活中表現(xiàn)得無比強(qiáng)悍的我們不妨偶爾彎下腰，想必那時(shí)我們會(huì)塑造出一個(gè)全新的自我，一個(gè)更具韌性，謙卑和大智慧的自我！

朋友們，請(qǐng)牢記：”成熟的稻谷會(huì)彎腰！”

成熟的拼音篇四

成熟，就是對(duì)事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢于奮斗，就是敢于有所犧牲。想知道嗎？那就快從青春的樹上摘下你最垂言三尺的成熟果子吧!慢著，吃之前先看看，瞧瞧成熟的果子是什么模樣的!

成熟，是圓滑滑的。想必成熟必經(jīng)磨練，處處磕磕碰碰。一番撕心裂肺的掙扎與搏斗，成熟降臨于心，于爾思想。選擇困難，迎接挑戰(zhàn)，成熟應(yīng)運(yùn)而生，自然成熟在這磕碰的環(huán)境下，也就成長(zhǎng)為圓滑了。

成熟――圓滑，這是思想上的成熟。成熟，看她的顏色，是紅潤(rùn)潤(rùn)的，水靈靈的。有哪種果子一結(jié)實(shí)就是紅色的呢？所以說要成熟是需要時(shí)間的，而在這段時(shí)間內(nèi)并不是只等待，苦苦等待就能等來的，成熟的那段時(shí)間不允許浪費(fèi)，只能用時(shí)間來探索，來追求，來創(chuàng)新，來體悟，來詮釋!成熟探尋，這是精神上的成熟。

切開果子后，才發(fā)現(xiàn)，原來成熟的果子里面還藏著兩頭尖鼓鼓的大肥種子。看那些種子把果子的肉給戳得深了。成熟果子肯定很疼。可是沒有種子哪來果子。所以果子以最最寬容的心包圍著種子，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，永遠(yuǎn)保護(hù)著種子。寬容是成熟與生俱來的品質(zhì)，寬容是成熟的必須。

成熟寬容，這是品質(zhì)上的成熟，是最基本的成熟。好了，現(xiàn)在把這些成熟的果子切成4瓣，再切成8瓣，16瓣……

愛多少就多少。但這并不意味著成熟果子的屈服，懦弱，無能，也不是成熟果子的趨炎附勢(shì)。恰恰相反成熟的果子明白這樣一個(gè)道理，識(shí)實(shí)務(wù)者為俊杰。

成熟應(yīng)該能屈能伸，拿得起放得下，永遠(yuǎn)朝著自己的理想走去。成熟能屈能伸，這是信念上的成熟。

是的，生命可以無所謂而來，但是，不能不超越，這是生命的成熟!好了，看清楚了成熟，你現(xiàn)在可以安心地品嘗果子了，放開思想，放開精神，放開品性，放開信念，放開生命，盡情品嘗成熟吧!

甭?lián)模藭r(shí)你擁有一切，一切都在成熟的果子里醞釀著。

怎么樣？嘗嘗吧!成熟不是單一滋味!

成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗(yàn)，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

成熟的拼音篇五

卡萊爾說：“沒有在深夜痛哭過的人，不足以語人生。”的確，生命從零開始，風(fēng)雨兼程，終于熬到深夜，曙光乍現(xiàn)，成熟的氣質(zhì)由此具備，那是一種無需聲張的厚實(shí)，一種“一蓑煙雨任平生”的灑脫。沒有經(jīng)歷過壓抑沉重的磨難，生命無以茁壯成長(zhǎng)，人生無法成就圓熟。

成熟的人不會(huì)驚慕于姹紫嫣紅的花開遍，不會(huì)在意于刺耳的穿林打葉聲，不會(huì)拘泥于一時(shí)的身陷深淵。悲喜逆風(fēng)，靜如流水，水過無痕。心智成熟的人，篤定堅(jiān)強(qiáng)，超然通達(dá)。

歲月帶不走激情，能消耗的只是天地輪回的次數(shù)。有人說：“世上沒有永恒的東西，當(dāng)你說要永恒時(shí)，你已經(jīng)向自己認(rèn)輸了。”確實(shí)，生命不會(huì)持續(xù)永恒，但成熟的人生會(huì)成就永恒。正如三毛所說：“做一棵成熟的大樹，站成永恒，一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)，一半散落陰涼，一半沐浴陽光。”

大方無隅，大器晚成。誠然，成熟的品質(zhì)，需要用年華作代價(jià)，但不一定只有長(zhǎng)者才有資本笑傲世間。一個(gè)人，有了堅(jiān)實(shí)的自我，勤勉的品質(zhì)，不亂于心，不困于情，無論年紀(jì)，都可仰望燦爛星空，品味成熟人生真性情。

雁過留聲，而人呢？是足跡。這足跡或淺或深，皆是生命存在的痕跡。老人在掌上留下的厚厚的繭，青年在沉默中發(fā)出的深沉的吶喊，孩童在危難前保持的那一份純真……生命如此多彩。生命旅程中幸福與悲傷填滿了每一個(gè)腳印，它在陽光下熠熠閃光。

我們?cè)跓熆|燭影中虔誠祈禱，我們?cè)谌松螽嬀砩鲜銓懼黄惨晦唷Ｒ鈶B(tài)瀟然，走過每一段路程，冷暖自知，得失藏心底，一種廣博渾厚的大氣滌蕩于肺腑間，成熟的品質(zhì)在小小身軀中升華。心智成熟的人，堅(jiān)守自我，平和安寧。

生命終歸于盡。我們無法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但卻可以拓寬它的厚度。社會(huì)光怪陸離，我們無法始終做憤青，所以不能偏激，不可自傷。以一種平和、仁愛的心態(tài)看待萬物，才能讓自己有限的生命迸發(fā)出無限的力量，讓生命之酒釀出成熟醉人的醇香。

讓心浸滿學(xué)識(shí)和閱歷，讓時(shí)間的打磨成就圓熟的自然。

灼灼年華，日歷紙一張又一張地飛落，與大地撞出沉甸甸的聲響。生命的鐘仍在滴答作響……

成熟的拼音篇六

“成熟”這個(gè)字眼想必對(duì)我們高中生來說有點(diǎn)陌生，現(xiàn)在的我們正值花季雨季，是朝氣蓬勃的年齡，“年輕“才是我們的代名詞，但是成熟究竟是什么呢？

余秋雨在《蘇東坡突圍》中說：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于向周圍停止申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。總而言之，成熟不是取決于年齡的大小，而是應(yīng)該由心理來決定的。我個(gè)人認(rèn)為年齡是外在的，更多的是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)某些事物的深刻認(rèn)識(shí)。正如蘇東坡那樣，他是在經(jīng)歷了人生的大起大落之后才成熟的，他像對(duì)待清風(fēng)，散云，薄霧一樣來對(duì)待這一切。我想，這大概就是成熟的最高境界了吧。

然而，對(duì)我們高中生而言，正處在青春期中的我們，是渴望成熟的，正如農(nóng)民渴望莊稼成熟一樣。其實(shí)，我們的心智還不健全，不是說自己會(huì)穿衣服，會(huì)吃飯，會(huì)照顧自己就是成熟了。所謂的成熟是一種心智上的成熟，真正的成熟要有一種海納百川的胸懷，要懂得愛與被愛，要學(xué)會(huì)從容淡定；而不是遇事偏激冷漠，妥協(xié)順從，追求那蠅頭微利，蝸角虛名，或是做事八面玲瓏，老奸巨猾，這都不是成熟。

成熟不只是在家里做好孩子，在學(xué)校里做好學(xué)生，成熟還滲透在日常生活的各個(gè)方面。在班級(jí)里，同學(xué)生病了，遞上一句親切的問候；在公交車上，主動(dòng)給老人讓座；在路上，主動(dòng)扶盲人一把，這些都是我們走向成熟的起點(diǎn)和標(biāo)志，在別人需要的時(shí)候，送上溫暖，送上愛心。

成熟，有時(shí)需要付出代價(jià)，成熟是經(jīng)歷無數(shù)時(shí)事的更迭，滄桑的變故悟出的審慎的機(jī)敏和理性的升華。紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅浴雪而馨，自然界的風(fēng)霜雨雪鑄煉和升華了它們的靈魂，而使它們走向生命風(fēng)景的極致，不然怎么會(huì)有“曉來誰染霜林醉”“梅花香自苦寒來”的千古絕唱。人同樣也是如此，苦難樹起信念的豐碑，風(fēng)浪揚(yáng)起強(qiáng)者的風(fēng)帆，一切的挫折困苦不斷更新人的靈魂，一個(gè)人就是這樣不斷成熟起來的。

成熟不是順利成章的東西，不是言傳意會(huì)，一朝一夕想學(xué)就能學(xué)到的一種意境。成熟不是年齡，成熟不是閱歷，哪怕你只是一個(gè)孩子，哪怕你已年過花甲。

成熟是一種信念累加的高度，成熟是一種人格的升華，成熟是一種就在眼前卻拿已到達(dá)的目標(biāo)。

成熟的拼音篇七

“成熟”，按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，其義有二：一是指植物的果實(shí)等完全長(zhǎng)成，泛指生物體發(fā)育到完備的階段；二是批事物發(fā)展到完善的程度。余秋雨先生也在《文明的碎片》中對(duì)成熟下了這樣的定義：“成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”而處于青春期的我們渴望成熟就如同行走在沙漠里旅者渴望水源一般。但我們，對(duì)于成熟又真正領(lǐng)悟了多少呢？

其實(shí)，成熟是一種心境。成熟并不意味著就要穿高跟鞋，打領(lǐng)帶和戴耳環(huán)戒指。這些都有只是外在的成熟，真正的成熟是屬于內(nèi)在的。作家池莉曾寫過這樣的話：“人生有三種境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”我們中學(xué)生之中，有許多人都有認(rèn)為自己是成熟的，殊不知，他們也只是處于第二境界而已。就在他們說自己已經(jīng)成熟的話時(shí)，便可知他們距離真正的成熟相差極遠(yuǎn)。就好象喝茶，喝第一口時(shí)只是滿口的苦澀，喝第二口時(shí)可能感覺苦澀減輕了，喝第三口后，才會(huì)有絲香甜從舌底逸出。

成熟最基本的條件是自立。一個(gè)連自己都照顧不了的人，卻在高談闊論——我已經(jīng)成熟了——這是多么荒誕的事情。

成熟的人還必須有“海納百川”的胸懷。成熟的人是不會(huì)介意別人對(duì)于自己的指責(zé)和贊賞的。他會(huì)包容別人的各種誤解，同樣也會(huì)淡然地面對(duì)成功，不會(huì)因一時(shí)的成功就飄飄欲仙的。

一個(gè)成熟的人，還必須有對(duì)事業(yè)、理想的執(zhí)著追求，有跌倒一千次又爬起一千零一次的勇氣。英國作家柯蒂斯曾說過：“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對(duì)那些追求不朽之名的人的忠告。”人生的成敗與否就在于事業(yè)的成功與否。挪威人有條諺語：“人的靈魂在他的事業(yè)上。”——擁有一項(xiàng)成功的事業(yè)，這幾乎是成熟的人所共有的特征。

但是，成熟并不意味著學(xué)成年人吞云吐霧，行令猜拳；帶著世故與圓滑，整天作深沉狀。這樣的成熟只是一副可鄙的外殼，剝開外殼，里面藏著的仍然是幼稚和空虛。

所以，我們這群處于青春期的人兒并不成熟，但只要我們自信，我們寬容，我們勤奮，我們能夠在跌倒后爬起來不能引吭高歌。我們就會(huì)距離成熟越來越近。

成熟的拼音篇八

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)。每個(gè)人都脫離不開時(shí)代，而時(shí)代也是每個(gè)人在創(chuàng)造。英雄是眾生之所愿，也是眾生之所寄托。

古人說一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。這里的命運(yùn)，也就是時(shí)代。不同的時(shí)代有不同的發(fā)展軌跡，而生活在每個(gè)時(shí)代的人們，也有特定的歸宿和歷史使命。

80后90后這一批人，如今也逐漸步入中年，曾經(jīng)的我們被稱為“垮掉的一代”，而如今卻逐漸接替了上一輩人，成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。

社會(huì)的價(jià)值觀，是多元化，是包容。“躺平”、“佛系”等顯得頹廢的詞語，既是我們對(duì)于時(shí)代的無奈，也是我們的一種生活態(tài)度。在當(dāng)下，有人選擇996、007，要在北上廣打拼、出人頭地，有人選擇“躺平”、“佛系”，過一些“小確幸”的生活，吃美食，開心玩，也是很不錯(cuò)的生活態(tài)度。我們一方面說著對(duì)生活和時(shí)代“無所謂”的話，一方面又努力前行，努力的活著。

隨遇而安，順勢(shì)而為，是一種生活態(tài)度；而積極進(jìn)取，開拓向上，也是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，每個(gè)人想過什么樣的生活，是自己來決定的。今日之因，他日之果，有得有失，獨(dú)自承擔(dān)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)里把不同的經(jīng)濟(jì)（社會(huì)）發(fā)展階段，分成了不同的周期。已故的宏觀大師周金濤說，人生發(fā)財(cái)靠康波（康波是一種長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)周期）。而我想說，何止是發(fā)財(cái)靠康波呢？整個(gè)人生的規(guī)劃，同樣也要拉長(zhǎng)時(shí)間去看待。

先宏觀，后微觀，是一種邏輯思維方式。先確定自己想要過什么樣的生活，才能不迷失在時(shí)代中，才能不人云亦云，隨波逐流。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，特別是大都市中，有太多容易讓人迷失的因素，只有面對(duì)自己的本性，堅(jiān)定信念，才不會(huì)覺得迷茫。

痛苦常常來自于想象和現(xiàn)實(shí)這二者之間的落差，而產(chǎn)生痛苦的根源，是想的太多，卻接觸現(xiàn)實(shí)太少，不接地氣。時(shí)代的大潮裹著我們每個(gè)人向前，下海經(jīng)商、房地產(chǎn)、國企改制、黃金、股票，我們趕上了什么？也許我們都沒趕上，但我們依然每天活著。

太祖說的好，世界是我們的，也是你們（年輕人）的，最終仍然是你們（年輕人）的。也許當(dāng)我們這一代人年齡再大些后，會(huì)像我們上一代一樣，但至少現(xiàn)在，我們有我們自己的活法，不是嗎？