人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇一

下樓后，奶奶早就準備了一大桶糯米和粽葉，我就像一只見到大米的老鼠一樣，激動得一蹦三尺高，因為在綜合實踐課上，老師教過我們包粽子的步驟，正缺露一手的機會呢！

我開始嘗試包起粽子來。先把兩張粽葉的疊加，折疊成漏斗狀，再往里面放少許糯米和一塊肉，接著用糯米把剩余的空間全部填滿，然后把冒出的粽葉折疊，蓋住“漏斗”，裹緊粽子，最后用繩子綁緊，包好的粽子真像一個穿綠色衣裳的小寶寶。奶奶和媽媽見我有步驟地包好了一個粽子，又詫異又驚喜，還以為我是無師自通的天才呢！

接下來奶奶就要把粽子放入水中煮了。午睡后，奶奶給了我半盤粽子和半盤白糖，我迫不及待地解開繩子，剝開粽葉，一個黃黃的粽子出現在我的眼前，拿起粽子就是一大口，連糖都沒放，粽子吃完了，糖一點兒都沒動，我一口氣把糖全吞了，呀！口里好咸，我去喝一大口水，哎呀！更咸了！我不管三七二十一，直接去找奶奶，奶奶看見我這樣，拿了一大杯白開水給我喝。好幾杯才不覺得咸了，我問奶奶：“奶奶，你是不是把鹽當成糖放在那杯水和盤子里了。”奶奶說：“糟了，我把紅燒排骨炒成了紅燒咸排骨了！”奶奶的話剛說完，媽媽和爸爸一起說：“好咸啊！我一想，爺爺有高血壓，他老人家不能吃太咸的東西，爺爺從門外走進來說：“孫子，粽子好不好吃呀？”我連忙說：“好吃好吃，我想把您的那份也吃了，行嗎？”爺爺說：“好啊。”我連忙跑進房間把咸粽子吃了個精光。

晚飯，爺爺讓我們吃了“五黃”粽子，咸死我和爸爸了，因為“五黃”里有咸鴨蛋黃。

端午節插艾葉，吃粽子都是我們的傳統習俗，我喜歡這樣的習俗。

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇二

“小懶蟲！快起床，這天就是端午節，媽媽和你一齊包粽子，你怎樣還在睡覺？”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可就是我昨日答應媽媽和她一齊包粽子的啊，想想能夠吃到美味的粽子，我還就是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。

媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選取好適宜的粽葉；②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好；③把五花肉放進有糯米的粽子里；④用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。然而我心里暗想原先包粽子還有學問呢。

媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢？

且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可就是這粽子似乎看我就是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自我了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我帶著些虛榮心努力的學著。然而果真就是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒！我最后包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的那么好看，但在我眼里就像就是手上捧著一顆閃閃發亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。

粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里到處都彌漫著棕子的香味，最后能夠吃到香噴噴的粽子了。

這天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節快樂”！

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇三

艾草香，香滿堂。

桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。

這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運。

而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找了他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲！

然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎也缺少了一些快樂，也缺少了一些向往，也缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇四

朦朧中，汨羅江畔，一位容顏枯槁的老人在低聲吟唱。灰色的眼角流下滄桑的淚水。他便是楚國大夫屈原。

他擁有“皓皓之白勿蒙世俗之塵埃”的節操。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，縱使他可以承受“信而見疑，忠而被謗”的不公，卻終究無法面對“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時刻。在“憂愁幽思而作離騷”之后，最終選擇了懷石投江，用清冷的江水來清洗自己的失意。

千古流傳，司馬遷以生踐志，屈原以死明志，人們在理解司馬遷的同時，不免為屈原的做法感到惋惜。既然擁有“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”的才能，為何不像商鞅一般投奔一個賢明的國主，繼續施展自己的才華呢？

當讀到“余既不難夫離別后，傷靈修之數化”，真正了解到屈原對國家的愛超乎生死，如同信仰一般后，不解與惋惜瞬間變成了崇高的敬意。屈原就像一朵綻放在冰山上的雪蓮，高潔而美好。正是這種品格，使他無法抱著自己破滅的希望繼續在陰暗的蒼穹下茍活。死對他來說，不僅是一種解脫，他想用死來求贖那些貪婪愚昧的靈魂，以此來換取他們內心的覺醒。

“屈氏以沉死，楚人哀不容。何嘗未饞謗，追欲卻蛟龍。”屈原身死，楚國顛滅。但他愛國的靈魂和那以死明志的精神卻永遠活在人們心中。

自古至今有不少文人志士在汨羅江畔寫下對屈子的懷念。邊貢的“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉譏離騷不解愁。”張耒的“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”都表達了對屈原的悼念何惋惜。

時光流逝，許多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的愛國精神卻永遠存在人們的心間。或許在了解事態之后，人們會認為屈原的死是必然。但換句話說，在當時，也只有死才能夠表明他對國家的忠誠，對國家的熱愛吧。

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇五

粽子又稱“角黍”“角粽”，起源于春秋戰國時期。它，可是我的家鄉——江蘇特色文化小吃，在端午節時尤為盛行。

在江蘇地區，粽子可是名副其實的特色文化小吃，吃粽子也是端午節時必有的風俗，也是祖祖代代傳下來的風俗。除了剛出生只會吱吱吖吖的小嬰兒，其余男女老少提到粽子都不陌生，誰不是“口水直流三千尺”，誰不是嘴里立刻就生出一種糯糯甜甜的感覺呢？

老家的粽子用糯米制成，形狀大小各異，有三角形、圓錐形、斧頭形等，中間加入餡料。我們家鄉習慣于做斧頭型的，因為斧頭型的寓意“代代富”，是一種美好的祝福。

我的爺爺奶奶都是江蘇本地人，對于這個端午節吃粽子的習俗，從小在江蘇長大的我也是從小聽到大，也體驗到大的，并不陌生。兒時的端午節，最美好的記憶就是一家人一起包粽子，吃粽子，團團圓圓，好不熱鬧。奶奶會教全家人包粽子，先買來粽葉、糯米和餡料，然后把糯米洗干凈，仿佛笑開了一朵花，邊洗還邊唱“淘米的姑娘淘大米”，把一切憂愁都拋到腦后。隨后，奶奶把一切材料擺到桌子上，我家的桌子變成了包粽子的戰場。奶奶拿起三片粽葉，卷成一個圓錐形，緊接著，奶奶舀進幾勺糯米，再把準備好的餡料放在糯米上，最后用粽葉把粽子給包裹起來，好似一個穿綠衣的小娃娃。不過包粽子這工程還沒完，奶奶緊接著抽出一根繩子，飛快地繞了幾圈，一只漂亮的粽子就完成了。

看奶奶這么輕松就完成了，我也忍不住躍躍欲試。我拿起三片粽葉，卷成一個圓錐形，不久就完成了，我暗暗竊喜。可當我放入糯米時，粽葉就散開了。接下來的事情讓我手忙腳亂。但經過我的百般努力下，雖然手與衣服上都弄得濕漉漉的，但一個“四不像”的粽子總算也完成了。

我們一邊包粽子，一邊講粽子的由來，好不熱鬧！歡聲笑語回蕩在充滿了粽葉味的屋子里。吃著自己包的粽子，香在嘴里，甜在心里……

如今，我雖然隨父母離開故鄉，舉家搬遷異地求學，但家鄉的民風民俗卻永遠鐫刻在我的心里。

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇六

我家鄉在湖北，時至五月，家鄉空氣里彌漫著粽子香味。是啊，端午節到了！端午節在湖北俗稱端陽，“五月五，是端陽；門插艾，香滿堂；吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋！”正如這首民謠所唱，在每年端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念愛國主義詩人屈原活動。

查看史書，關于端午節起源有紀念直言敢諫伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀念愛國詩人屈原之說……。而在家鄉，千百年來，尤以紀念屈原之說影響最廣，占據主流地位。

據史書記載，屈原為戰國末期楚國丹陽（今天湖北宜昌市秭歸）人，是春秋時期楚懷王大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里魚吃屈原身體，就紛紛拿米團投入江中，后來便有了包粽子習俗。每年端午節龍舟競渡與吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛國詩人敬佩與思念。

從20xx年起，我國將端午節規定為法定節假日。20xx年，中國端午節列入世界非物質文化遺產代表，這也是中國傳統節日中首個入選世界非物質文化遺產項目。

“千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人！”端午節紀念屈原文化源遠流長，其在文學方面造詣，是中華文明史上璀璨明珠；其高雅文人氣質與不屈愛國主義精神代代相傳。

又是一年端午節，隨著知識增長，我對端午節來歷與意義有了更深了解，其風俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年民族自信心與自豪感！

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇七

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子；雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個；關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘和魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感和心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇八

初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

粽子和賽龍舟

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？

包粽子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

長大了念書才明白，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于就是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現。

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇九

幼兒園的時候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

今天，就是我們的傳統節日——端午節，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了。可是，大家知道端午節的來歷嗎？下面就讓我來告訴大家吧！

據說，屈原是春秋時期楚國的一個大臣，他倡導舉賢授能、富國強民，是一個難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

屈原死后，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念我們的愛國詩人屈原。

20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質文化遺產后，對我國是一次深刻的教訓，所以從20xx年開始我國也開始把端午節列為法定節假日，讓大家過我們自己的傳統節日，也讓我們以自己的方式紀念我們的愛國詩人屈原。

在我的家鄉，就有端午節吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習俗，還有大人會做香囊和五色彩線給孩童佩戴在身上，說是辟邪；家家戶戶的門上也會插一些艾草。

怎么樣，我的家鄉就是這樣，您們的家鄉呢？

端午節祝福 端午節朋友圈文案篇十

光陰似箭，日月如梭，一年一度的端午節，又來臨了。今年的端午節和高考第一天同在，相信屈原會給廣大的考生帶來好運。端午節假期，我們放了四天，從6號到9號，玩的很開心，也有一些感悟。

8號下午，大家覺得無聊，去附近的“陳家大院”釣魚，釣龍蝦。我們打車過去，看到了很多農村的風景，確實美不勝收。到了之后，老板說每一根桿5元，就一跟大概三米長的小竹竿上綁了一根大概兩米長的線，一頭綁在桿的盡頭，另一頭系了一個夾子，夾子里夾著特制的一片豬肝，然后配套的工具是漏勺，漏勺是用三米廠的小竹竿和魚

網制成的簡易工具。如果發現龍蝦咬餌了，就慢慢提起來，然后用漏勺把它漏上來。

我們出去了之后，洗了一下手臂，因為被水塘周圍的蚊子咬的很慘，弄得差不多之后，我們去了園藝山吃小龍蝦。作為一個失敗的生物入侵者，小龍蝦在

中國還是蠻受到歡迎的。招攬客人的服務員十分熱情，我們經過仔細的篩選，進了一個感覺更優惠的店。小龍蝦看起來那么大一只，其實蝦肉并不多，只是頭比較大而已，不過味道確實還可以，飽了飽口服。吃完飯，我們又邊走邊聊天，就回去了。

把學到的知識應用于生活實踐，使我們需要關注的。理論結合實際，才能使我們的生活更美好。