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融合作文字篇一

早在幾千年前，當古代羅馬進攻古埃及，兩國戰爭雖給百姓帶來了災難，涂炭了生靈。但卻給兩地文化的交流融合提供了平臺，深深地影響了兩地之后的發展。回到我國古代，因為絲綢之路的開辟，加劇了東西方文化的交融。而我們現在所使用的二胡、胡床，在阿拉伯地區發現的中國古幣，也都是彼時的“融合”所帶來的結果。可見，融合，之于發展與進步，是至關重要的一種方式。

而今，融合在世界的各項領域內，正扮演著無法取代的重要角色。奧林匹克運動會是一種融合，各項跨越國界的賽事更是一種拼搏精神的融合；各國經濟的互相影響、牽制是一種融合，不同國籍的科研人員為了人類的未來不斷研究探索突破同樣是融合。

融合的重大意義顯而易見，正是因為融合才有機會汲取前人或他人已有的經驗，使自身更加得到進步與發展。因為融合，使得世界變小了，眼界無限拉寬；也因為融合人與人之間的距離更近了，消除了不理解所致的排斥和厭惡后，人類可以變得更加團結，愈發親密。正是因為文化的融合與科技的融合，才有了今天我們繽紛的世界，也會有更燦爛的未來。

然而，“融合”卻也會帶來稍許的弊端。今天的非洲大陸，原本是多元本土文化匯集的一片生機勃勃的土地。卻因為后期各國殖民者、進行黑奴貿易的歐洲侵略者的到來，在經歷了瘋狂的洗劫和掠奪后，失去了原有的民族文化特色。如今也有許多國家、地區，為了謀求更好的發展，一昧學習、效仿打過，忘記傳統，放棄原本自由的獨一無二，同樣造就了無法挽回的后果。

海納百川，有容乃大，有融合方能成就燦爛。在融合中取得進步，在融合中看見世界，在融合中改變自身，這樣的融合才是最成功的融合，才是真正融合的意義所在。

融合作文字篇二

因為“融合”，世界不是東方西方，而是被陽光溫暖的地方；因為“融合”，歲月不是昨日今朝，而是時光流淌的痕跡；因為“融合”，距離不是阻隔桎梏，而是無形的皮筋，分得越遠就越想靠近。“融”天大地大，“合”天長地久。因為融合，世界不曾如此燦爛。

融合不是拼拼圖，拼接的畫卷仍被間隙分割。融合是雨的澆灌，土的滋潤，潤一片芳澤；融合是牛奶和可可的交融，暖一手溫和；融合是白云和藍天的相遇，照一片晴朗。

歷覽世界，當穹頂彩璃，希臘立柱的歐式建筑落戶江畔，展萬國風采；當白墻黑檐，流水人家，紙糊窗欞的東方景致收入藍眸眼底；當西方歌劇美聲唱進東方人的耳里；當“咿咿呀呀”的東方戲曲讓白膚人比指蘭花，纖纖碎步踏上金色大廳；當孔子老莊的思維融入西方意識流派；當西方的科技在世界展露……我們發現“融合”的腳步踏上了世界東西方的國土，讓兩種文化在融合中更加璀璨。

回望歲月，當牡丹亭的唱曲融進饒舌音樂；當古式庭院扎進林立高樓中；當復古潮流一次次襲進時尚潮圈；當古色古香的廟宇能讓人享用“分子料理”……古代現代，是“融合”讓歲月有了那么多美麗的“巧合”。

崛起的中的中國也有閉關鎖國的封建；稱霸的大英帝國也有孤芳自賞的專制。但八國的炮火打開了中國的國門；工業的號角也讓英國開啟通往世界的蒸汽火車。皮筋是因為距離而愈發靠近，曾經的禁錮也讓“融合”成為迫不及待出發的旅人，開始探索全新世界的征程。融合，是時代的需要，更是發展的加速列車。

不同的金屬融化煉造的合金有自己特有的更勝一籌的性質，但不會脫離成就它的原來金屬的特點。融合也相同。不同文化，不同地域，不同時代的融合也脫離了起本身，就像牛奶加咖啡，它必有牛奶的絲滑和咖啡的苦澀。融合，是一茗茶香，飲水但品茶。

當陽光照亮不同膚色的家園，地域的廣博成為接近的土壤；當時光的痕跡重現，歲月的脈絡更加清晰；當距離的皮筋讓我們的心靠得更近，“融合”，滲進了世界的血液，扎根于發展的土壤，長出未來的枝葉，重新連接起又一個世界。

融合作文字篇三

世界多元化舞臺已不斷涌進人們的視野，孤傲冷僻的島嶼已不再被世界矚目，多樣的文化與交流引領著發展潮流。大家的眼光更遠、更高；各民族文化的融合給我們的生活更添風采。

早在古代，傳教士利瑪竇來華訪問，讓中國打開老人眼界，看見了西方世界的紛呈、多樣。封建王朝不再以己為中心，融合給了我們開拓歷史歷史的勇氣。鴉片戰爭時期，英國殖民統治者帶著炫耀的姿態來到中國，很多中國人人認為這是種恥辱。但倘若沒有這種恥辱，中國文化怎會與世界接壤？在青島、廈門、香港這些曾經的英國殖民地，許多歐式建筑依然保留著全貌；那風情萬種的小樓和委婉秀麗的小坡無不讓人流連到小資情調中。看盡了紅瓦白墻的我們，這樣風情的建筑直奪人眼球，讓人久久沉醉。

民族的才是世界的。只有讓民族特色與國際融合，才能夠擦出別樣的火花；才能面向未來，走向世界。

相信世博會這樣一個盛世我們都不陌生，人們穿梭于各個國家的展館中，人類的智慧結晶盡收眼底。這樣的舞臺海納百川，獨具特色。我們常掛在嘴邊的“洋氣”正代表著富有西方特色的時代氣息。我們開始追求“國際范”；開始登陸國外的網站；各種語種的廣泛學習使我們與世界建立起了溝通橋梁，引領我們融入時代發展的步伐。

多元素的服裝、層出不窮的配飾造就了現今的時尚界。中國風的紐扣、領口、袖口與豹紋相結合古典又時尚。眼下最流行的帆布袋最早也源于中國，那精細的手工刺繡艷麗而奪目。時尚無國界，不同人種可以穿出不一樣的味道。國際潮流的融合正如時尚界的復古風與流行風的完美搭配。愛美、愛時尚、更愛文化的融合！

音樂，作為世界的音符和語言，常給我們一次次地感動和震撼。西洋樂器和民族樂器看似風格迥異，但在樂曲中的份量也難分伯仲。蘇格蘭長笛的曼妙與鋼琴的流暢；吉他的低調與揚琴的歡快；小提琴的優雅與二胡的惆悵；爵士鼓的高調與古箏的淡然無不讓人遐想，我們找到了對于音樂的詮釋和釋放心靈的最佳方式。

融合不只是種接納，更是一種傳承、洗禮、創造。復雜的個體融合為多元化的整體，使未來更美好，生活更精彩！

融合作文字篇四

如今，科技已經以高速的步伐進入了人們的生活，融合進了人們的生活，現在，人們的生活已離不開科技了。隨著ipad，iphone4的融入，人們的生活變得更加多彩，更離不開科技了，可是，越隨著科技的大力發展，人們越喜歡足不出戶，不與他人交流，只沉浸在自己無聲的世界里。

科技是無情的，是冷血的，而人心是溫熱的，可大家卻愿意捧著個ipad足不出戶，而不愿與他人真誠的交流。我認為，人與人之間需要融合。每天早晨，當我還在睡夢中時，總會被一陣鈴鐺聲吵醒，它并不是那么悅耳動聽。我站在窗邊，看著那女人，一頭黑發被一種叫作時光的染劑染白了，頭發非常臟亂，膚色黝黑，額間的皺紋像烙印般深深的刻在那兒。她的衣服看起來很廉價，每天的這個時候，她總會蹬著她那輛銹跡斑駁的三輪車，而她的女兒也總會坐在她的車后，手里捧著一本卷了邊的書。

她是一個收廢品的女人，為了生計吧，她總會起早摸黑地等在小區門口。

除了收廢品時幾句簡單交流，一般沒有人會與她交談。而她的女兒總是很怕看見城里人那鄙夷的眼神，總是與她的書為伴。

風兒無情地吹，吹散了孩子眼中的童真。

每當有人從她們身邊走過時，總會繞個大圈繞過她們。仿佛她們是病毒是細菌，為什么要這樣呢？因為她是收廢品的。哼！狗眼看人低。因為她們是外地人。哼！人格的歧視。她又沒偷沒搶，她用她辛勤的勞動換來她應用的報酬。

風兒冷冽地吹，吹涼了人心間的溫暖。

記得有一次，我經過她身邊時，隨口問了一句：“生意怎么樣？”這時，她愣住了，接著，她抬起她的雙眼看向我，我從她的眼中讀出了溫暖。

我想將春天的希望播撒在她們心中，讓她們融合進我們這個大家庭。

人心與人心間不應該有偏見，我們應該用我們的愛去包容她們，融入她們。我們應該真誠地與他人交談，而不是一味地陶醉在自己的世界里，我們應該敞開心扉，將自己融入在社會里，也將他人融入在自己的世界里，這樣，世界各處將都會充滿希望，充滿溫暖。

成吉思汗融入各民族，是祖國更強大。可見，融合可以使自己強大，也可使民族壯大，繁榮。融合，是一種美德，是一種高尚的情操，我們生活在一個大家族中，只有學會融合，才能使自己變強，使祖國壯大！

融合作文字篇五

在中國閉門造車的年代里，我們拒絕接受一切外邦事物，阻塞了中外文化交流溝通的道路。而如今我們敞開國門迎四方文化的同時，是否應該開始思考，在這樣的大融合中，我們失去了什么？

在中外文化交流的過程中，我們見到外邦文化盛行于國內外。甚至隨著時間的推移，外邦文化迅速占領了市場，搶占了本土文化的發展空間。當代學生的書柜上或許可以放滿了莎士比亞四大悲劇卻不見到一本中國四大名著；上海的書展上國外小說可以賣得火爆，卻理所當然地置文言版本《紅樓夢》于低價賤賣；甚至在時下中國的流行詞中，都嵌入了外邦元素。我想這樣一種態勢，尚不能稱之為融合。

再反觀國外，有眾多學子愿意來到中國學習漢語并視之為一門優雅美麗的語言；也有中國達人秀中的外籍選手愿意放棄自身國籍，而來到中國長久地定居；更有人為中國的書畫墨寶及京劇相聲如癡如醉……這是我們樂于見到的。而與此同時，我們更應該看清，國外在引進中國文化的同時，也更好地發展了自身的文化，這是我們所不及的。

縱觀古今中外。有日本竊取我們的漢字，復制我們的古代建筑并精心保存至今；由英法列強火燒圓明園，掠奪其中的珍貴字畫及精美瓷器……盡管我們受到了萬般欺凌，但至少我們看到，由我們雙手所創造的文化是值得讓我們驕傲并將其傳承的。

從京劇文化的日益小眾化，中國原創動漫產業對于日本動漫的過渡模仿以及中國名著的滯銷與賤賣等現象中，我們足以窺見國民對本土文化的信心缺乏，這是不必要也不應該的。我們必須大膽地去承認：是的，中國那傳承五千年之久的動人文化值得我們如此自豪。

文化的融合在未來的幾十年甚至幾百年中，已然成為了一種必然的趨勢。我想沒有人愿意見到某一天，中國文化在這樣的大融合中被同化，所以從現在開始學著去珍惜吧，珍惜現存的中國文化，并將其更好地發揚光大。

融合，不應只有對外來事物的接受，更應有對現有事物的保留，這是我們所應習得的。

融合作文字篇六

什么是融合？人們很容易聯想到另一個概念：混合。但是若只是這樣，兩種東西還是保持著各自的特性而相對獨立，所以融合需要將兩者相互滲透，使優點得以保留，同時彌補糟粕。

文化需要融合，只有這樣，人和人的交往才更無間；科技需要融合，唯有如此，它才能得到更精確，能夠服眾的結論，更好地服務于人。今后，融合必將是世界發展的趨勢，貫穿于每一個領域。

如今的時代，一切都在極快地變化著，如果不想和時代脫節，必須不斷吸收外界的新鮮事物，融合也需要這種精神，才能創造出符合適宜的東西。如果只是終日鉆研那些過時的思想或理論，即使融合成功，也將被激烈的競爭淘汰。

能夠做到新穎固然是好的，盲目求新往往弄巧成拙，所以融合一定要善于選擇有益的事物，看清利弊，否則它將成為禍患。每年夏天纏繞著上海人的“水葫蘆”就是這樣一個例子，在沒有分析清楚它生長的環境和習性就引入進來，這種外來物種和本地物種生態的融合以失敗告終，成為了人們為之煩惱的事物。

由此看來，融合的難度和要求可見一斑。因此，我們必須從失敗的融合中吸取教訓，不斷學習增長見聞，不斷探究，才能完成成功的融合。為什么儒家學派能夠名揚古今中外，《論語》能成為世人膜拜傳承的經典？孔子的學問到達頂峰之時，他仍向萇弘，老聃學習，最終成功融合百家正確思想。孔子因為有了一定的道德修養，才有了能力判斷真偽，分析輕重。這對我們也是一樣，積累了一定的學識，看待事物的高度自然不同，明白了這一點再取精華，去糟粕，這樣的融合一定萬無一失。

面對如今巨大的環境問題，經濟問題，為什么不嘗試融合呢？我們在剛過去的世博可以找到答案。世博會中以環保而聞名的萬科，倫敦低碳館中，完美地將人類的居住和環境的保護融為一體，相信這樣的理念若真正被應用，人和自然和諧相處之日將不會遙遙無期。對經濟問題，不妨嘗試將就業與教育融合，這樣教育才能配合好就業，從根本上緩解就業壓力和經濟低迷。

融合是一種優化，它能給發展到一定程度的事物注入新的活力，使它更趨于完美，既然如此，我們何不拋開成見以正確的態度運用它，讓它真正造福于人！