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形容死的詞語貶義篇一

死、亡、故、卒、弱、逝、歿、殪、斃、殂、徂、殞、薨、死亡、喪亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、棄世、過世、下世、就世、謝世、凋謝、死滅、斃命、畢命、殞命、殞滅、捐背、捐館、殂落、徂落、殂謝、徂謝、遷化、怛化、疾終、長逝、永訣、永別、永眠、長眠、就木、故去、溘逝、溘死、斷氣、咽氣、合眼、閉眼、沒了、挺腿、完蛋、嗚呼、回老家、玩兒完、翹辮子、上西天、見閻王、登鬼錄、填溝壑、粉身碎骨、見馬克思、與世長辭、溘然長逝、壽終正寢、命赴黃泉、嗚呼哀哉、一命嗚呼、天奪其魄、仙逝、仙游、千古、作古、歸西、歸天、大故、不在、過去、不祿、不諱、不可諱、跨鶴西游、千秋之后、百年之合、三長兩短、山高水低、見背、棄養、犧牲、舍身、獻身、就義、捐軀、捐生、殉職、殉國、殉難、殉節、殉、效死、效命、授命、陣亡、成仁、殺身成仁、舍生取義、以身許國、馬革裹尸、肝腦（膽）涂地、橫死、強死、兇死、喪命、送命、斃命、暴卒、倒頭、死于非命、餓死、殣、升天、涅盤、坐化、羽化、鶴化、物化、圓寂、歸寂、示寂、入寂、入滅、滅度、示滅、尸解、崩、駕崩、山陵崩、晏駕、升遐、登遐、賓天、大行、千秋萬歲、夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殤、殤、蘭摧玉折、玉樓赴召、玉樓修記、地下修文、葬玉埋香、玉殞香消、香消玉殞、借女離魂、客死、瘐死

愛生惡死：愛：喜愛；惡：厭惡。喜愛生存，厭惡死亡

不得其死：得：取得，獲得。指人不得善終

不顧死活：顧：顧惜，眷顧。不顧自己的生命，比喻拚命

不死不活：形容事物沒有生氣

不自由，毋寧死：毋寧：同“無寧”，寧可，不如。如果失去自由、主權，寧可去死

底死謾生：底：通“抵”。竭盡全力，想盡辦法

打死老虎：比喻抨擊已失威勢的'人

決一死戰：拼死一戰以決勝負

哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

愛之欲其生，惡之欲其死：喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

百足之蟲，死而不僵：百足：蟲名，又名馬陸或馬蚿，有十二環節，切斷后仍能蠕動。比喻勢家豪族，雖已衰敗，但因勢力大，基礎厚，還不致完全破產。

半死不活：形容筋疲力盡，精神不振的樣子。

豹死留皮：豹子死了，皮留在世間。比喻將好名聲留傳于后世。

不到黃河心不死：比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。

不知死活：形容不知利害，冒昧從事。

長生不死：生命長存，永不死亡。

朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。

出生入死：原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險，不顧個人安危。

垂死掙扎：垂：將近。臨死前的掙扎，妄想延長生命。

大難不死：難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉。形容幸運地脫險。

蹈節死義：蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。

抵死謾生：謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。

吊死問疾：吊祭死者，慰問病人。形容關心人民群眾的疾苦。

餓死事小，失節事大：失節：原為封建禮教指女子失去貞操，后泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。

甘死如飴：甘：情愿；飴：飴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作為快事。

槁木死灰：枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動于衷。

狐死首丘：首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

狐死兔泣：比喻因同類的死亡而感到悲傷。

雞犬之聲相聞，老死不相往來：現在形容彼此不了解，不互通音訊。

形容死的詞語貶義篇二

誓死不從：從：服從。發誓就是死也不服從

替死鬼：指代人受難或承擔罪責的人

寂若死灰：寂：靜悄悄，沒有聲音。一點聲響也沒有，像死灰一般的寂靜

累死累活：形容十分勞累詳細

豹死留皮，人死留名：指人生在世留下東西給后人。比喻留美名于身后

戀生惡死：戀：愛慕不舍；惡：厭惡。貪戀生存，害怕死亡

臨死不怯：怯：膽小，害怕。面臨危險而毫不膽怯

雖死猶榮：人雖然死了，但死得光榮

要死不活：半死不活

怕死鬼：怕死的人

含屈而死：含著委屈而死去

求生不得，求死不能：想死死不了，想活活不了。形容處境十分艱難

飲恨而死：飲：含忍。指含恨而死詳細

死搬硬套：指不顧實際情況，機械地運用別人的經驗，照抄別人的辦法

死不甘心：就是死了也不甘心情愿或滿足

死不開口：至死也不說話。指緘口不言

死纏硬磨：指一味不休的糾纏某人或某事

死胡同：指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路

死腦瓜骨：不開通

死腦筋：思想僵化固執的人

死傷相枕：枕：以頭枕物。死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多

死生有命：指人的生死都是命中注定

死說活說：一定要

死死平平：麻木不仁，沒有生氣

死心眼：固執拘泥，想不開。比喻性情固執，或者遇事想不開的人

死諸葛走生仲達：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指用死人嚇唬活人

同生死共存亡：形容彼此間利害一致，生死與共

同生死共患難：指為了一定的目標共度患難，出生入死

至死不屈：至：到。到死也不屈服。形容英勇頑強，視死如歸

自尋死路：指自己走上毀滅的道路

半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很慘或死氣沉沉，沒有生氣

鳥盡弓藏，兔死狗烹：烹：煮燒。飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害

生別死離：指親人之間難以相見的別離和死的永訣

生不如死：活著還不如死去。指人的處境十分惡劣

生死輪回：輪回：流轉。佛教認為眾生各依所做的善惡而在生死世界中循環不已，像車輪回旋不停一樣

生死榮辱：生存與死亡，榮耀和恥辱詳細

生死有命：生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回

形容死的詞語貶義篇三

死不瞑目 瞑目：閉眼。死了也不閉眼。原指人死的時候心里還有放不下的事。現常用來形容極不甘心。

出處：《三國志·吳書·孫堅傳》：“今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目。”

死欲速朽 指人死了以后尸體腐朽得越快越好。人死入土為安。

四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

出處：清·錢彩《說岳全傳》第一回：“叫聲未絕，早被大鵬一嘴啄得四腳朝天，嗚呼哀哉。”

泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。

出處：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖于門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’”

天堂地獄 原為佛家語。指善人死后升入天堂，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇。

出處：《宋書·天竺迦毘黎國傳》：“且要天堂以就善，曷若服義而蹈道;懼地獄以敕身，孰與從理以端心。”

物在人亡 人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

出處：宋·曾會《重登瀟湘樓》詩：“物在人亡空有淚，時殊事變獨傷心。”

懸劍空壟 比喻心許朋友的事，不因人死而改變。

出處：《史記·吳太伯世家》：“還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。”

一脈香煙 指延續家世的后代。人死，后嗣須常上香祭掃，故云。

出處：清·文康《兒女英雄傳》第二十六回：“正因為姐姐你在黑風崗能仁寺救了他兒子性命，保了他安家一脈香煙，因此我公婆以德報德，也想續你何家一脈香煙。”

一命嗚呼 嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，后即以此為死亡的代稱。指人死亡。

出處：毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“湯峻巖說：‘殺兩個叫花子開張！這兩個叫花子就是這樣一命嗚呼了。’”

遺聲余價 指前人死后在社會上流傳的聲譽和評價。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·名實》：“神滅形消，遺聲余價，亦猶蟬殼蛇皮、獸迒鳥跡耳，何預于死者，而圣人以為名教乎?”

陰曹地府 迷信說法，人死后所在的地方。

出處：清·李綠園《歧路燈》：“我到咱家，不能發送爺爺入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。這個不孝，就是陰曹地府下，也自心不安。”

展腳伸腰 ①下拜。②俗用以稱人死。

出處：元·喬吉《兩世姻緣》第四折：“不索你插釵、下財、納采，有甚消不的你展腳伸腰兩拜。”

追魂奪魄 迷信指攝取魂魄，致人死命。同“追魂攝魄”。

出處：明·郭勛《英烈傳》第五十二回：“文忠凜然端坐，價前如狼如虎的將官，排列兩行，就如追魂奪魄的一般，甚是畏懼。”

追魂攝魄 迷信指攝取魂魄，致人死命。

出處：宋·周密《癸辛雜識續集·宋江三十六贊》：“活閻羅阮小七：地下閻羅，追魂攝魄。”

抱恨黃泉 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。

出處：唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。”

筆下超生 超生：佛家語，指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。

出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一：“實是不忍他含冤負屈，故此來到臺前控訴，乞老爺筆下超生。”

得人死力 死力：以死效力。得到別人以死來效力。形容非常得人擁護。

鳳靡鸞吪 靡：指鳳死;吪：指鸞死。比喻人死。舊時多作挽辭。

出處：《禽經》：“鳳靡鸞吪，百鳥瘞之。”

蓋棺論定 論定：下結論。蓋上棺材蓋，才能下結論。人死后對其一生作出評價。

出處：唐·韓愈《同冠峽》詩：“行矣且無然，蓋棺事乃了。”

蓋棺事定 猶蓋棺論定。指人死后對其一生作出評價。

出處：明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲：“自古道蓋棺事定，入土為安。”

含笑九泉 九泉：地下深處，舊指人死之后埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死后也感到欣慰和高興。

出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。”

黃泉之下 黃泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

出處：《左傳·隱公元年》：“誓之曰：‘不及黃泉，無相見也。’”

回光反照 指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。

出處：元·楊暹《劉行首》第三折：“陽臺霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。”

回光返照 指太陽剛落山時，由于光線反射而發生的天空中短時發亮的現象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。

出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃龍南禪師法嗣》：“諸禪德若能一念回光返照，到自己腳跟下，褫剝究竟，將來可謂洞門豁開，樓閣重重，十分普視，海會齊彰。”

家散人亡 家庭破產，家人死散。同“家破人亡”。

出處：明·華陽散人《鴛鴦針》第四回：“謀為舉人急些也罷，若進士就遲一科也得，何必恁急急傾一家、補一家的?蕭掌科被他弄得家散人亡，我卻比他還便宜兩個人。”