人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高考作文酒原文篇二

當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應該何去何從？

每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。

碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網絡小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。

碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什么笑與為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

高考作文酒原文篇三

曾經，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。

在科技館中，曾經保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結構后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

高考作文酒原文篇四

同學們：

大家好！

相信同學們早就已經發現，如今的時代，正是一個科技的時代，是一個機器代替人工的時代。我們注意到大廈高樓紛紛建起，注意到自動駕駛驚艷登場，注意到手機上的快捷信息，可在座的同學們，你們有誰注意到工人、農民、乃至父母手上的那一層繭？

前段時間，我父親從外務工回來。我一邊玩著新買的手機一邊與父親攀談，我問父親一月能掙多少。父親遲疑了一會說，一萬。一個月一萬的確不少。我笑道掙的真多，可父親沉默地伸出手給我看，我當時已經說不出話來了，因為缺水而干裂的手指，掌心是一塊塊小山包一樣的厚繭，我忍住了淚水，卻忍不住顫抖地放下了手機。

同學們，你們是否也和我以前一樣，不理解勞動，不愿意勞動，只期待著很方便的高科技的出現。同學們，民生在勤，勤則不匱，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。夙興夜寐，灑掃庭內，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統。

有人說這是一個“偷懶”的時代，在家“美團”，出門“滴滴”，可我并不認同。時代的發展的確帶來了便利，讓人們更輕松地生活。同學們，真正偉大的人是有大格局的人。我們應當展望未來，用勞動的雙手將夢想變為現實，而不應耽于眼前的小利與茍且。

我們要尊重勞動。同學們應當明白，我們吃的飯，住的房，坐的車，走的路，都是別人勞動的成果。我們在享受它們的同時，也要常想起他們手上的老繭，他們流下的汗水。我并不是要大家以后都去從事辛苦的勞動，我想讓大家明白：無論你以后身在何方，從事什么工作，在看到身邊那些辛苦工作的人時，都要想到，他們是和你一樣在為全社會的發展出力的人。你理應尊重他們。

過不了多久，我們都將進入大學校園，踏入社會。許多同學都想找個輕松的工作，我想說這也是不對的。毛澤東在與他的兒子談話時教導：你現在從大學畢業了，這很好，但你進入社會后，還有一所大學要上，那就是勞動大學。同學們，勞動很累，但勞動使你充實，使你沉穩，使你懂得感恩。

勞動給了我們手上的繭，也給了我們生命之繭，希望同學們早日破繭，直上九天！

謝謝大家！

高考作文酒原文篇五

在自然中生活《現代漢語詞典》中對自然的第一個解釋便是自然界，這三個普通的字組合在一起卻讓我們產生敬畏。千百年來，人們都在與自然界打交道，在這個過程中，人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態，這還是一種境界，這更是一種本能。

晉代的陶淵明，你是后人的典范。多少人都向往你那種采菊東籬下，悠然見南山的生活，你遠離鬧市，遠離塵囂，只是為了與大自然做最親密的接觸。你懂得如何與大自然打交道，因為在隱居中你擁有了淡然的心態，豁達的胸懷。

莊周，你的境界是無數人向往卻又無法企及的。人們都知道莊生曉夢迷蝴蝶，人們也都知道你愿意做水中的小魚。你在自然中生活，你的思想觸摸著身旁的一草一木。你懂得如何與大自然打交道，因為草因你而茂盛，水因你而清。

在5。12地震中倒下的短信媽媽，你的行為讓多少人動容。你雙膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要傷害你的孩子，哪怕奪走你的生命。你懂得如何與大自然打交道，因為在自然傷害你的時候，你卻為生命撐起了一片天。

在孤島上的汶川縣委書記王斌，你是13億中國人的掛念。你不僅沒有倒下，還組織大家積極展開生產自救。你始終站在與死神抗爭的第一線，你始終站在與大自然戰斗的最前沿。你懂得如何與大自然打交道，因為你知道，生命才是最神圣的。

我們向往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災害。我們追求與自然和諧相處，我們希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我們喜歡恬靜的生活，我們喜歡清新的空氣。但當自然向我們發起挑戰時，我們也絕不會退縮。人是因自然而生的，但卻不會因自然而亡。透過源遠流長的歷史，我們更加懂得與大自然相處，在自然中生活，我們培養了一種韌勁。我們懂得利用自然求得安穩，我們知道追求自然提升境界，我們更明白在災難后我們會一如既往，我們更清楚人與自然是永恒的主題。

在自然中生活，我們變得淡然。在自然中生活，我們變得睿智。在自然中生活，我們懂得感恩。在自然中生活，我們學會堅韌。

高考作文酒原文篇六

你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!

你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。

開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。

近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。

你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調講述著關于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現代化”標題的城市規劃圖呢?

你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現代化”標題的參考說明?

你仍然錯了。

先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。

過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?

高考作文酒原文篇七

夜很深了，我躺在床上輾轉反側，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上重點高中，但我有自己的理想與目標，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴。高考是我實現人生夢想的轉折點。

唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚回來。我多么想有這么一次，我們一家三口在周末去公園走走，去河邊吹吹風，可是連這一點小小的要求，上天也沒有答應過我一次。

不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。

門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。

過了好一會兒，才慢慢地聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。門，悄然打開了，“輕點，孩子睡著了。”這是母親的聲音。

我能感受到她正踮著腳尖向我走來。

沒有聲音，我卻能感受得到，那輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。“又踹了被子！”

母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……

自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。

拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子濕了一大片。

男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜，每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢？

朱自清有父親的背影，史鐵柱有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！

父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。

踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！

高考作文酒原文篇八

晨，多么美妙的一個字眼!

先是那晨曦。微微泛出魚肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之后，接著便有了點粉紅色的光澤，有濃有淡，隨著那云層的厚薄變化，反射著不同的光線。不一會兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。

再等一會兒，那朝陽終于蘇醒了，伸個懶腰，從被子里透出一撮發絲，便給遠山鑲上一道金邊。接著，朝陽一點一點挪了出來，透出火紅的額頭與兩只眼，凝視著整個大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個光點，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮著，播撒著希望。這便是晨的另一大主角，甘露。這是觀音大士凈瓶中的神露吧!

太陽仍在繼續上升。此時已幾乎不見紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠處未盡的一絲黑夜之氣，一點點殘余的湖藍，在太陽的千萬支金箭中漸漸隱去了，等待著下一個黑夜，回來俯瞰寂靜的大地。

朝陽已從遠山頭上透出了大半個臉，仍照耀著露水。嫩綠色的樹葉、草尖也被蒙上了一層亮色，仿佛鍍了金一般，美麗動人。朝陽終于又伸了個懶腰，從地平線上跳了出來。

晨風，帶著一點點涼爽，迎面撲來。我被這風一吹，便猛地醒了過來，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的一天又開始了，便有一種全身心投入，再創造的美好沖動;倘若有一點晨露，另有一番風味——就像仙境中騰云駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神秘。

露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽的國度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵著我們：快啊，趕緊從現在開始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧!

太陽也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱獻給我們，驅散黑暗，讓每個人看清眼前的路。

晨，多么美妙的字眼啊!

它代表著青春與活力，它高唱著贊歌迎接每一個日子。晨，開啟了日;日，累起了年。年復一年，人類充滿生氣的不息勞動，不就是晨之精神的體現嘛!

高考作文酒原文篇九

老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好;一是品茶，二逗寶貝孫女玩。

說起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區別各種不同類的茶，什么信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。

說起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書，就是躲在房里。“到底是親生的孩子疼爹媽呀!”老李想。

一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進門，就是小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶!”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢?”

“她呀，看書呢。”小蘭不以為然地朝里屋呶呶嘴。

老李不再說什么，細細地品起茶來。

第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝……”這才發現杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶!”

老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾著自己的社會學難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。

高考作文酒原文篇十

現在的人們愛說“我們”，愛看“我們”，卻很少起碼瞄“他們”一眼。這是個講求合作與個人主義并重的時代。“他們”既非敵，又非友，自然受輕視。“我們”是用來加強的，“你們”是用來打敗的，“他們”……是用來干什么的？

古人云：以人為鑒。司馬光寫《資治通鑒》也說：“鑒前世之興衰，考當今之得失。”這里的“前世”便是指歷史上的“他們”，司馬光認為研究“他們”是可以為“我們”提供指導的。

“他們”是一面鏡子，映照著“我們”的靈魂。別人的行為，其成功或失敗，也許都曾在你的身上發生過或即將發生。通過“他們”這面鏡子，我們能吸取他人的教訓，學習“他們”成功的經驗。克勞塞維茨寫《戰爭論》是通過分析大革命時期法國領袖的戰例，探討其得失，我國古代的唐太宗，也是從臣子身上觀察自己的功過。由此可見，他們是用來反思“我們”的。

上面是功利性的反思，而他人給人的最大的反思是道德上的。時代大步前進，成功的道理隨之改變，生存的方式也在改變，唯有道德是不變的。比如今年的四川大地震，“他們”——最初是災民，然后是部隊——給予了電視機前的“我們”極大的思考，思考眼前的一切美好生活的意義，思考生命的意義，思考對生活的態度。“他們”帶來的思考的力量是巨大的：無數的志愿者，無數的捐獻物資。“他們”甚至使得“我們”也成了“他們”，成了更多人道德反思的來源。“他們”可以不是具體的人，比如紅軍的二萬五千里長征。甚至可以不是狹義上的“人”：從小學時，我們就被教導要思考螞蟻的勤勞、小狗的忠誠等等等等。“他們”給人的反思，給“我們”的指導，實在是全面而重要。

我們要如何從“他們”身上得到反思，從而獲得助益？先想想我們被競爭社會促長而成的個人主義。它主張發揚個性，但不完全的人格并不能稱之為個性。因此，放下虛高的架子，去靜靜地觀察那些與你不相干的人吧！在回家的車上，請注意那些熱心的讓座者的行為；在書店里，傾心欣賞那位讀書人輕輕整理書架的動作……我相信，你會有很多思想。

那么，請你，從今天起，開始關注那無所不在又被人忽視的一個“他們”吧！