人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

詩歌交流 詩歌現(xiàn)代詩篇一

作為一個詩歌的追尋者，或許更多時間自己是在進(jìn)行一種狂熱的追逐。可是生活總是這般喜歡玩耍。詩人走過之后，很難在人民的海洋里尋找到繼以往昔的影子與波浪。我想找到一個神似的都是那般困難。詩人離開的年代，我還是一個不會說話的半語子。心里想著，如果我可以早臨人世幾年與之同時代該多好。即便如此，我在山溝溝里，而詩人遠(yuǎn)在新西蘭。

也許我的生存環(huán)境也算得上是激流，但這絕不會像詩人夫婦所在的激流島那般以此稱道來得實在。樹叢里的小屋是詩人夫婦存在的寓所。曉松只是做了片刻的停留，便匆然飄過，沒有調(diào)頭。一是當(dāng)?shù)厝思芍M死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反復(fù)打擾仰慕者安息的。看一眼已經(jīng)足夠，看一眼便可以記在心里，就是一個心愿嘛。樹叢里婆娑的屋影已經(jīng)連同來時的路印刻在每一個慕名而來的人的腦海里，而且他不會被任何繁雜的記憶所湮滅。因為黑夜給了我們黑色的眼睛，我們用它尋找光明。

激流島上的居民一直以這里曾經(jīng)生活過一位偉大的詩人而自豪。島上的每個出租車司機會認(rèn)真的記錄下幾句英文版的顧城詩歌并為慕名而來的乘客朗誦。這已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊环N文化，一種榮譽。而當(dāng)同樣的人物出現(xiàn)在以馬列主義繼承者的國家，他也會成為一種文化，一種別人要問可以換幾個錢的買賣，沒有什么人會把他看作是榮譽，那些以此為生的“紅色資本家”也不例外。

在島上的集市，曉松在其間穿行，仿佛看到了當(dāng)年詩人夫婦在此販賣自制的煎餅與家養(yǎng)的小雞的情景。多么安恬的生活，這或許便是詩人的節(jié)奏，當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)成為了激流島的節(jié)奏。而這種舒適的節(jié)奏，很少的出現(xiàn)在國內(nèi)的城市或是鄉(xiāng)村詩人這一階層的日常生活里。此處倒是讓我想起紅場閱兵時斯大林同志經(jīng)典講話中提到的“腦力工作者”，那一代的‘俄國文人"的境遇更像是大陸詩人的現(xiàn)實寫照，也會有復(fù)出之后的身體上的饑腸轆轆與百病纏身，精神上的壓抑缺失與被驅(qū)逐被流放。就是這種對于思想的認(rèn)知度，中國的路還要走很久。

在島上的博物館或是商店，進(jìn)門的墻上總會掛著顧城的銅制雕像，當(dāng)然這是對詩人的敬仰所致。這里的工作人員會和你講顧城夫婦從前的日子。可能是一起生活過的人，對彼此的評價最為真實可信。一位老婦人表示：島上的人都為這里曾經(jīng)居住過一位偉大的詩人而感到驕傲。在今天如此開放的中國大陸，我們依然習(xí)慣于不區(qū)分政治與文學(xué)，依然習(xí)慣于文學(xué)為政治服務(wù)；政治為文學(xué)埋單。在這種思想下根生出來的中國文學(xué)也只能勉為其難的被稱作“革命文學(xué)”。而由此為大眾熟知的詩人，不是思鄉(xiāng)卻不愿回鄉(xiāng)的掛名作協(xié)天天做邪的“老爺子們”，就是整天躲在貼吧里灌水拍磚閉眼睛說瞎話的“有為青年”。還好我在年輕人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴邊的不一定是真理。

寫到此處，我呆坐了許久，我看到靜止的紅布窗簾上鐫刻著一個十字架的暗影，哦！那是打褶兒了的窗框，哦！那是打折兒了的規(guī)矩。

詩人已死太久，久的讓我無法直視我的眼睛。假如我可以本能的走進(jìn)詩人之角，我希望你——偉大的詩人，可以復(fù)活。

詩歌交流 詩歌現(xiàn)代詩篇二

五千年文化的底蘊沉淀，

三千載詩歌的源遠(yuǎn)流長。

這是一條九曲回環(huán)，流淌不息的母親之河。從“蒹葭蒼蒼，白露為霜”到“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，愛情的歌謠在河面?zhèn)鞒粡摹伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，憂民的沉吟在河心激蕩……

古往今來，多少文人黑客，以詩寫景，以詩寫情，以詩壯志，詩歌好似一股洪流涌入文化的河床，詩歌的河為詩人而流，為詩人而奔，詩不斷，水不涸。我向往詩歌，凝視著那浩如煙海的詩歌典籍，我沉默了，沉默中尋找著詩歌里那條無形的河，卻不住地沉醉了。

“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，是田園詩派的開山掌門，一身傲骨，不甘為五斗俸米而折腰，決然辭官，躬耕南畝。為義，為道，為仁，他遨游桃花源，讓自己與天地為友，與山河為伍，詩歌的河，為他而流，為他而淌。

“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，是唐代詩壇的一顆璀璨的明星，貴妃研磨，力士脫靴的膽氣，賜金放還，斗酒詩百篇的豪氣，彰顯著他過人的魅力，他將豪放不羈的性格和內(nèi)心的壓抑融入詩中，終留曠世佳作，為道，為仁，為志，他醉酒詩話，終成佳話，詩歌的河，為他歌，為他而唱。

杜陵遠(yuǎn)涉，子形美名，他一個手無縛雞之力的書生，卻抱有濟世天下的壯志，雖然做官，卻名而無實，在亂世中重淚，在亂世中感慨，用一支靈動的筆，記錄下社會的黑暗，雖無力回天，卻留下了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無限向往，他的詩似一縷曙光，照亮一片黑暗，為仁，為志，為民，用詩體現(xiàn)人生，用詩反映時代，詩歌的河，為他吟嘆。

一曲悲歌訴盡一人忠腸，臨洋而嘆，遇灘而阻。你是一位文臣，更是一位詩人，面對山河破碎，國破家亡，你將一腔悲憤化為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。為家，為民，為國，你用一顆愛國的心撐起人生的價值，詩歌的河為你而流，為你而奔。

多少年牽絆離情，幾多載借景抒懷，詩歌以其特有的靈性，將詩人內(nèi)心的世界無保留地記錄下來，那風(fēng)雨離愁夜，那山河壯美贊，那壯懷報國志，一切的一切都是詩人情感的升華，人生價值的彰顯。從愛人到愛國，從描景到壯志，一步步地推引，一層層地深入，終成一個人的成長史，一個時代的縮影。

河有水則無窮，詩有篇則長遠(yuǎn)。中國文化在詩歌的映襯下更加絢麗，在詩歌在詩人情感的感召下更加奪目，詩歌的河是源遠(yuǎn)流長，詩歌里的河是情真意切，詩歌是泱泱大國五千年文化的精華，正如那朵盛開在枝頭的玫瑰花，用詩描繪人生，用詩感動人生。

詩歌里的河為詩人而流，為時代而奔，為中國文化而淌……

詩歌交流 詩歌現(xiàn)代詩篇三

手握著畫筆，

描繪祖國的江山萬里。

喜看處處五彩繽紛、一片盎然生機；

從綠蔭叢中露出的的小屋，

到洗衣姑娘歡快的嬉戲；

從白云般的羊群、奔馳的駿馬，

到叮咚的小溪；

無邊無際的草原掩映著氈房，

馬奶酒的芳香沁人心脾。

手握著畫筆，

描繪祖國的江山萬里。

喜看處處繁華鬧市和那奔小康的村集；

在城里，

摩天大樓拔地而起；

立交橋上，

車水馬龍川流不息；

五顏六色的燈光映照著夜空，

熱鬧的超市攘攘熙熙；

鄉(xiāng)村里，

金燦燦的稻田一望無際，

紅高梁、紫葡萄、綠芭蕉、水晶梨，

將廣袤的田園點綴得美侖美奐，使人心曠神怡。

鄉(xiāng)親們個個笑逐顏開，

家家戶戶都忙著布置自己的新居。

校園里，

瑯瑯的讀書聲回蕩在耳際，

我們尊敬的老師——辛勤的園丁們，

正在用心血和汗水澆灌著祖國的花朵；

書香四溢的圖書館，

莘莘學(xué)子正在攀登理想的階梯。

手握著畫筆，

描繪祖國的江山萬里，

只見到處都顯現(xiàn)著高科技的偉力。

從第一顆人造衛(wèi)星，

到載人航天的奇跡，

無處不見證著祖國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展？

神舟五號飛船啊！

你帶著五十六個民族的希望，

你帶著祖國母親的重托，

飛向了浩瀚的天宇！

手握著畫筆，

描繪祖國的江山萬里，

發(fā)現(xiàn)怎么也畫不完你那秀美的湖光山色，

畫不完你的發(fā)展正一日千里；

畫不完你無盡的寶藏，

畫不完你一個又一個經(jīng)濟奇跡

啊！祖國！我為你驕傲！

祖國，我要為你彈奏一曲曲美妙的樂章，

引吭高歌你的神奇！