在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

蝶戀花蘇軾花褪殘紅青杏小翻譯 古詩(shī)蝶戀花花褪殘紅青杏小篇一

燕子飛時(shí)，

綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，

天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。

墻外行人，

墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，

多情卻被無(wú)情惱。

1036－1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書(shū)。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩(shī)訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷罪遠(yuǎn)謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩(shī)入詞開(kāi)拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新。

此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。

這首詞寫(xiě)初夏時(shí)節(jié)發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的.遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。上片為時(shí)令背景。盡管柳綿將盡，春事無(wú)多。然而燕子低昂，綠水環(huán)繞，芳草從生，透露出夏日初臨的大自然的生機(jī)。下片是在如此明麗的環(huán)境中一個(gè)“多情卻被無(wú)情惱”的小小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉。但一方無(wú)情，一方多情，導(dǎo)致了一場(chǎng)感情風(fēng)波。《詩(shī)人玉屑》卷二一引《古今詞話》說(shuō)此詞寫(xiě)行人多情與佳人無(wú)情，“極有理趣”。因?yàn)樘K軾借此表達(dá)了某種人生哲理，行人與佳人的遭遇固屬偶然。“多情卻被無(wú)情惱卻有普遍性與必然性，在人與物、主觀與客觀的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。人們或許有過(guò)多次類似經(jīng)驗(yàn)，由于不了解“物自無(wú)情而人自多情”，許多煩惱由是而起。然而無(wú)情是物的本性，多情是人的本性。它們始終是難以統(tǒng)一的。蘇軾說(shuō)自已作文“如萬(wàn)斛泉源，不擇地而能出”。這固然因?yàn)樗旆莞撸瑫r(shí)也由于他學(xué)養(yǎng)湛深，所以能隨處觸發(fā)，皆成妙諦。這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理均極自然，佳人行人的插曲全如信手拈來(lái)，但一經(jīng)慧光所照，寓莊于諧，就頓成妙解，發(fā)掘出其間的哲理內(nèi)涵。這真是蘇軾作詩(shī)詞的一大本領(lǐng)。

蝶戀花蘇軾花褪殘紅青杏小翻譯 古詩(shī)蝶戀花花褪殘紅青杏小篇二

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。在此詞中，作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。

春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿茂盛的芳草。圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲。慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞。可是卻總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。

“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”

詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。

“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。”

這是詞中最為人稱道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)。“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！

“墻里秋千墻外道。，墻外行人，墻里佳人笑。”

墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的.歡笑。作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。

“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”

也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。