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我眼中的諸葛亮作文篇一

他原本只是個(gè)隱士，他念著“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，躬耕于南陽(yáng)，一心只想過(guò)著“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的生活。可是，他這樣的智者，歷史是不會(huì)讓他如蜉蝣一般消失，于是演繹了“三顧茅廬”的佳話(huà)。

他大智大勇。面對(duì)兵臨城下的15萬(wàn)大軍，依然笑容滿(mǎn)面地在一座空城上悠閑地彈琴。為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)。萌葭關(guān)下，為了劉備的事業(yè)，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。

但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯(cuò)的時(shí)候。一個(gè)馬謖，一個(gè)魏延。前者言過(guò)其實(shí)，他卻委以重用，只因?yàn)轳R謖讀了一肚子的兵書(shū)，談?wù)撈饋?lái)滔滔不絕;后者是難得的將才，他卻固執(zhí)地認(rèn)為“延腦后有反骨”，總是不能用人不疑。恐怕在這一點(diǎn)上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹(jǐn)慎，偏偏他又遇到了那位“安樂(lè)公”，縱然他是“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿(mǎn)襟”的慨嘆。

這就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)無(wú)奈的隱士，一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄，一個(gè)不免留有遺憾的悲壯之士。

諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，僅僅是因?yàn)閯鋵?duì)你的尊重和他那三天的苦苦等待。為了輔佐劉備，諸葛亮將自己的智謀才華都奉獻(xiàn)給了他……

初出茅廬時(shí)的諸葛亮，火燒博望坡，僅憑著軍中三千人馬，就燒得曹操大敗而歸。接著火燒新野，一把大火，繼續(xù)就將曹兵燒得狼狽不堪。第三把火就是火燒赤壁，諸葛亮巧妙地利用了東風(fēng)，一把火就將曹操百萬(wàn)雄軍燒得兵敗如山倒。上面說(shuō)的這三把火，一把比一把燒的熱鬧，諸葛亮也就是靠了這三把火，燒出了氣勢(shì)，也燒出了劉備陣營(yíng)上上下下對(duì)他的普遍尊重。

智奪荊州時(shí)的諸葛亮，得知周瑜正在攻打南郡，只是在一旁等候，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，便不費(fèi)氣力奪得荊州，氣得周瑜直吐血。玄德取妻時(shí)的諸葛亮，明知其中有詐，卻只讓趙云陪同劉備一同前去關(guān)東，去前，你給了趙云三個(gè)錦囊，就保得劉備安全歸來(lái)，使得周瑜“賠了夫人又折兵”。周瑜討要荊州時(shí)諸葛亮，得知周瑜心中不服，即將率兵攻打劉備，于是便略施小計(jì)，打敗周瑜，結(jié)果這三氣周瑜就把周瑜給氣死了。臨死前，周瑜口吐鮮血，死前嘆了口氣說(shuō)：“既生瑜，何生亮!”連叫數(shù)聲而亡。

白帝城托孤時(shí)的諸葛亮，明知?jiǎng)⒍U不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，況且你在軍中早已深得民心，把劉禪給廢了根本不成問(wèn)題，然后自己當(dāng)皇帝。可你偏要輔佐劉禪，完全沒(méi)有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。此時(shí)的諸葛亮明明就可以?shī)Z權(quán)，可是他就是這么固執(zhí)，一直輔佐劉禪到死為止。你這到底是為了什么呢?

我最崇拜的人就是諸葛亮，不僅是因?yàn)樗淖阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，更是因?yàn)樗切攀刂Z言的精神，那用一生換來(lái)的承諾……

我眼中的諸葛亮我最喜歡的歷史人物——諸葛亮中國(guó)歷史文化淵源流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多有名的人物，有林則徐，李白，杜甫，藺相如……如果有人問(wèn)我我喜歡哪個(gè)歷史人物，我一定會(huì)滔滔不絕的說(shuō)出一大堆。但是在這么多的歷史人物中我最喜歡的是諸葛亮。諸葛亮，字孔明。三國(guó)時(shí)候蜀國(guó)的政治家和軍事家。

二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以后事相托。劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。

十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，謚曰忠武侯;后來(lái)的東晉政權(quán)為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩(shī)人杜甫也有贊揚(yáng)諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。

千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

中國(guó)古典四大名著中，給我留下印象最深的就是“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”的《三國(guó)演義》，對(duì)它印象深刻的原因只有一個(gè)，那就是因?yàn)橛兄T葛亮。

諸葛亮聰明蓋世、神機(jī)妙算，前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，號(hào)稱(chēng)“臥龍”。這樣一個(gè)明星般閃耀發(fā)光的人，歷史絕不會(huì)任由他像小螞蟻一樣無(wú)聲無(wú)息的生存著，所以才有了劉備“三顧茅廬”這段流芳千古的故事。諸葛亮被請(qǐng)出山后，很快協(xié)助劉備建立了蜀國(guó)。

諸葛亮的聰明蓋世體現(xiàn)在許多具體實(shí)例中，譬如，七擒七縱孟獲。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)很多人都反對(duì)諸葛亮這樣的做法，認(rèn)為既然抓住了孟獲，就應(yīng)該立即斬首，以示蜀國(guó)國(guó)威。可那些人哪里明白諸葛亮的長(zhǎng)久大計(jì)?若斬了一個(gè)孟獲，南蠻還會(huì)有更多的“孟獲”一輩又一輩、一次又一次的起來(lái)造反，那樣，蜀國(guó)何時(shí)才能得到真正的安寧?與其那樣，不如辛苦點(diǎn)，做的徹底些，讓孟獲真正心服口服，回去統(tǒng)領(lǐng)南蠻，從此永不造反。這體現(xiàn)了諸葛亮的大智慧。

諸葛亮忠心耿耿的精神更值得我敬佩。劉備臨終前叮囑諸葛亮，如果他的兒子劉禪有本事統(tǒng)治蜀國(guó)，希望諸葛亮能竭盡所能輔佐他;反之，諸葛亮可以自立為王。讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道劉禪是位“樂(lè)不思蜀”的“安樂(lè)公”，他的智力和能力是眾所周知的。但諸葛亮為了報(bào)答劉備的知遇之恩，無(wú)論如何都不肯自立為王，一直盡心盡力的輔佐著劉禪，直至命喪五丈原。

這就是我眼中的諸葛亮——忠心耿耿、聰明蓋世，一個(gè)令我佩服得五體投地的英雄。